(Mehdi'nin)Sağ bacağında SİYAH BİR İZ VARDIR. (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 251)
Alnında Bir Ben Vardır
Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır veya Cafer-i Sadık aleyhisselam (tereddüt raviden kaynaklanıyor). Şöyle buyurdu: "Ey Ebu Muhammed! Kaim'in iki alâmeti (veya alâmetleri) vardır. BAŞINDA BİR BEN ve bir iz vardır ve iki kürek kemiğinin arasında bir ben vardır. (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 253)
Alnında Bir İz (Yara İzi) Vardır
Humrân bin A'yân der ki: İmam Muhammed Bâkır aleyhisselam'a şöyle arzettim: ... ALNINDA İZ VARDIR, yüzünde ise ben. (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 252)
Humran bin A'yân der ki: İmam Muhammed Bâkır aleyhisselam'a: ... ALNINDA İZ VARDIR, yüzü güzellerin evladıdır. (Yani yüzü güzeldir)... " (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 252-253)
Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır veya Cafer-i Sadık aleyhisselam (tereddüt raviden kaynaklanıyor). Şöyle buyurdu: "Ey Ebu Muhammed! Kaim'in iki alâmeti (veya alâmetleri) vardır. BAŞINDA bir ben ve BİR İZ VARDIR... (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 253)
Çekik Gözlüdür
Humrân bin A'yân der ki: İmam Muhammed Bâkır aleyhisselam'a şöyle arzettim: ... Mehdi'nin GÖZLERİ ÇEKİKTİR, ... (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 252)
Sırtında Yaprak Şeklinde Bir Ben Vardır
Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır veya Cafer-i Sadık aleyhisselam (tereddüt raviden kaynaklanıyor). Şöyle buyurdu: "... iki kürek kemiğinin arasında bir ben vardır. SOL KÜREK KEMİĞİNİN SOL ALT TARAFINDAN BİR YAPRAK VARDIR, tıpkı mersin yaprağı gibi." (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 253)
Burada kastedilen, yaprak gibi kenarları olan ben, ten rengi olacağı, fakat zeminden yüksekte kenarlıklı bir ben olduğu ve yapısıyla yaprağı andıran, solmuş yaprak renginde bir ben olacağı anlaşılmaktadır.
Soyu
(Nesebi)
Hz.
Ali'nin (r.a.) rivayetine göre Resulullah
(s.a.v.) şöyle buyurdu:
Kıyametin kopması için zaman da sadece
bir günden başka vakit kalmamış da olsa
Allah (c.c.) benim Ehl-i Beytimden bir
zatı (Mehdi'yi gönderecek.)
Sünen-i Ebu Davud, 5/92
Hz. Ali
(r.a.) den rivayet edilmiştir; Peygamberimiz
(s.a.v.) buyurdu:
El-Mehdi , bizden Ehl-i Beyt'tendir.
Said b.
el Müseyyeb (r.a.) dan, Peygamberimiz
(s.a.v.) şöyle buyurdu:
Mehdi, kızım Fatima'nın neslindendir.
Sünen-i Ibn Mace, 10/348
Mehdi
ile müjdelenin. O Kureyş'ten ve Ehl-i
Beyt'imden bir kişidir.
Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman , 13
İbnu Mes'ud:
"Resulullah yahut da şöyle buyurmuştu
der: "...Ehl-i beytimden birini, ki bu
zatın ismi benim ismime uyar, babasının
ismi de babamın ismine uyar. Bu zat, yeryüzünü,
-eskiden cevr ve zulümle dolu olmasının
aksine- adalet ve hakkaniyetle doldurur."
Tirmizi, Fiten 52, (2231, 2232)
Bütün peygamberler birbirinin neslindendir.
Mehdi (a.r.) de bu nesilden gelmektedir. Halk arasında bu
nesilden gelenlere Seyyid denmektedir.
İşari manada
ayet mealleri:
2/128-
"Rabbimiz, ikimizi sana teslim olmuş (müslümanlar)
kıl ve soyumuzdan sana teslim olmuş (müslüman)
bir ümmet (ver). Bize ibadet yöntemlerini
(yer veya ilkelerini) göster ve tevbemizi
kabul et. Şüphesiz, Sen tevbeleri kabul
eden ve esirgeyensin."
3/33- Gerçek şu ki, Allah, Adem'i,
Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini
alemler üzerine seçti;
6/87- Babalarından, soylarından ve
kardeşlerinden, kimini (bunlara kattık);
onları da seçtik ve dosdoğru yola yöneltip-ilettik.
Güzel Olması
O
(Mehdi) güzel bir delikanlıdır, güzel
yüzlüdür. Yüzünün nuru başına ve saçlarının
siyahına kadar yükselir.
Mehdilik ve Imamiye, 153 (Ikdüd, Dürer'den)
Yüzü
parlayan yıldız gibi nurludur.
El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 33
Kitab-ül Burhan Fi Alamatil-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman, 22
İşari
manada ayet mealleri:
12/31-
(Kadın) Onların düzenlerini işitince,
onlara (bir davetçi) yolladı, oturup dayanacakları
yerler hazırladı ve her birinin eline
(önlerindeki meyveleri soymaları için)
bıçak verdi. (Yusuf'a da:) "Çık, onlara
(görün)" dedi. Böylece onlar onu (olağanüstü
güzellikte) görünce (insanüstü bir
varlıkmış gibi gözlerinde) büyüttüler,
(şaşkınlıklarından) ellerini kestiler
ve: "Allah'ı tenzih ederiz; bu bir beşer
değildir. Bu, ancak üstün bir melektir"
dediler.
Omuzunda Nübüvvet
Mührü Vardır
Mehdi'nin
omuzunda peygamber efendimizdeki nübüvvet
mührü bulunacaktır.
El-Kavlu Fi Muhtasarr Fi Alamatil
Mehdiyy-il Muntazar,41
Omuzunda
peygamberin alameti vardır.
Kıyamet Alametleri,165
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman 23
Omuzunda
peygamberin nişanı vardır.
Kıyamet Alametleri,163
Hadis-i seriflerden anlasilacagi üzere
Hz. Mehdi'nin iki omuzu arasında Resulullah (s.a.v.) efendimizdeki
gibi aşikare görülebilecek bir nübüvvet mührü olacaktır.
Rengi
Rengi
arab rengidir.
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman,24
Not:
Arap ırkının ten rengi kırmızıyla karışık beyazdır.
Hz.
Mehdi 'nin rengi arabidir.
(Kıyamet Alametleri 163)
(El - Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar,29)
(Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman,24)
Enes
b. Malik (r.a.) Peygamberin (s.a.v.)
rengi hakkinda söyle dedi:
Beyaz (renkli) idi. Fakat beyazı esmere
çalıyordu.
Ibni Kesir, Semail-ür - Resul, 28
Esmerden
(Siyahtan) maksat bembeyaz olmayıp az
kırmızılığı ispat etmektir. Çünkü Resul-ü
Ekrem Hazretlerinin rengi, hamamdan
henüz yeni çıkmış ve kendisine kızıllık
gelmiş olan bir beyaz kimsenin o andaki
rengi gibidir. Yani Resul-ü Ekrem Hazretlerinin
mübarek rengi, kırmızı ile karışık nurani
beyaz idi.
Ibni Kesir, Semail-ür - Resul, 28
Güneş ve rüzgarların tesiri ile vücuda gelen renge kırmızıya
çalan renk; esmer, hiç güneş yüzü görmeyen elbise
altındaki tenin rengine de parlak beyaz renk denir.
Endamı
Hz.
Mehdi 'nin boyu, posu sanki Beni İsrail
ricalindedir.
El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 36 29
Cismi,
İsrail cismidir.
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman, 24
Mehdi
sanki Beni İsrail 'den bir adamdır. (Tavrı
onlara benzer yani heybetli ve acar.)
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman, 23 30
Boyu
Mehdi,
orta boylu olacaktır.
Kıyamet Alametleri
El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 41
Enes
B. Malik rivayetler buyurdu ki : Resulullah
(s.a.v) orta boylu idi.
Bilindiği
gibi hadiste geçen Rab 'a kelimesi normal
ve orta boylu demektir. Fakat normal
boy için uzun olan şahsa göre bir sınır
vardır. Çünkü boyun sahibi kendi karışı
ile yedi karış kadar olan boya normal
boy denilir.
Tirmizi, Semail-i Serif, 15
Yaşı
Yaşı
30 ile 40 arasında olduğu halde gönderilecektir.
Mehdi
benim evlatlarımdandır. 40 yaslarındadır.
El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 41
40 yaşındadır.
Diğer bir rivayete göre 30 ile 40 yaşındadır.
Kıyamet Alametleri, 163
Sakalı .
Sakalı
bol ve SIK olacaktır.
El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 23