أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والطور
هذه هي الآية الأولى من سورة الطور
الطور يعني الجبل كما تعلمون
وكتاب مصطور في رق منشور
في تلك الفترة هكذا كان القرآن
يكتب على صحائف رقيقة من الجلب
والبيت المعمور والسقف المرفوع
البيت المعمور يعني البيت الجميل المزين
ولا شك أن البيت الواسع عالي السقف يثير إعجاب المرء
أما البيت الضيق فيشعر المرء بالاختناق وعدم الراحة فيه
والبحر المسجور
هذا من الآية السادسة
هذه حادثة غريبة فعلا
فالبراكين تتفجر أسفل البحر
ويظهر ذلك بشكل جلي
والآية تذكر ذلك
إن عذاب ربك لواقع
ما له من دافع
هذه من الآية السابعة والثامنة
وهذا يعني حدوث القيامة
فمن غير الممكن منع قيام الساعة
فهي قدر محتوم
يوم تمور السماء مورا
هذه من الآية التاسعة
انظر الآن عندما تزول السحب
تظهر السماء زرقاء صافية
لكن عندما تنشق تصبح سوداء قاتمة
في الآية العاشرة
وتسير الجبال سيرا
وذلك بسبب الزلازل
تبدأ الجبال بالتحرك من أماكنها
فمثلا الذي كان هنا
ينتقل إلى هناك
إلى مكان آخر
والجبل الآخر هناك
يسير باتجاه مختلف
حركات بلا توقف
وعند التحرك تبدأ في الذوبان
وذلك بفعل الارتجاج
والآية تقول
إن الجبال سوف تتناثر تماما مثل الرمال
والعلم كذلك يثبت ذلك
ففي أثناء الزلازل الشديدة
تنزلق الجبال
والقرآن ذكر ذلك
إنها معجزة
وهذا أمر كان العلم يخمنه تخمينا
فهذه الظاهرة
لم تحدث بعد تاريخيا
ولم تثبت واقعيا
فالجبال كلها سابتة في أماكنها
فنحن مثلا
لم نشهد منظر الجبال
وقد تحولت إلى رمال
فهذه واقعة
تحدث مع قيام الساعة
ومن الإعجاز
أن يذكرها القرآن الكريم
فويل يومئذ للمكذبين
هذه من الآية الحادية عشرة
الله تعالى
يعتبر التكذيب دليلا على غياب الضمير
ذلك أن الإنسان العاقل
عليه أن يتساءل
من الذي خلق هذه الكائنات
ما هذه الأشياء
ما حقيقتها
لنتخيل إنسانا
داخل غرفة مظلمة
فيها الجراد والحشرات والعصافية
على الإنسان أن يتعجب من ذلك
عليه أن يتساءل
من الذي يرى هذا المشهد
من يسمع أصواتها
فإذا لم يفكر المرء في هذا الأمر
ولم يتأمل فيه
فهذا يعني غيابا للضمير
الأمر هنا
ليس مجرد التأكيد على ضرورة
اتباع القرآن
لأنه الصحيح وهو الحق
بل هو بيان في شكل منطق
إنكاري
كيف لا تبصرون الله
كيف لا تبصرون آياته
كيف يموت الضمير لديكم
ولهذا السبب
فأنتم تعاقبون
كيف لا ترون آياته
في السناجب والأشجار والطيور
سابقا
لم نكن نعرف بنية الجزيء
وهي بنية دقيقة للغاية
بنية ماكروية بلغة العلم
ولم نكن نعرف بنية الأرض كذلك
وهي بنية مجهرية
لم نكن نعرف بنيتها المجهرية
لم تكن الكائنات معروفة كما هي اليوم
كيف هي بنية الأحياء مجهريا
كيف هو تكوين الفضاء ماكرويا
هذا لم يكن معروفا من قبل
عند تفحصها تظهر العجائب
كل واحدة أعجب من الأخرى
لقد فهم أن الفضاء مبني
وفق توازن رياضي دقيق
وعندما درست الخلية
إن كشفت أسرار يحار لها العقل
يقول الله تعالى
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الذين يذكرون الله قياما وقعودا
وعلى جنوبهم
ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
ربنا ما خلقت هذا باطلا
سبحانك
فقنا عذاب النار
هذا هو الجرم الأصلي
فالأمر ليس مجرد الإنكار
على من يقرأ القرآن
ولا يؤمن ببعض ما فيه فحسب
وإنما لعدم التأمل في عالم الأحياء
من طيور وحيوانات
انظر إلى القفص مثلا
ترى فيه ألوانا وزينة رائعة
هذه الطيور المزينة
يعرف بعضها بعضا
تتزاوج
فتنتج بيضا
تحضن ذلك البيض
فتخرج منها طيور
على شاكلتها تماما
ما أبدعه من نظام
ماذا يصنع العصفور وسط البيضة
في البيضة يوجد سائل
وبعد مدة يتكون فيها طير بجناحين
وجسم وعينين
فإذا نظر المرء إلى كل هذا
ثم قال بعد ذلك
ما الذي يهمني
فقد ارتكب جرما
لا يوجد تفسير آخر غير هذا
أستاذي
في إحدى الآيات
يقول ربنا سبحانه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وإن تعجب فعجب قولهم
أئذا كنا ترابا
أئنا لفي خلق جديد
وفي آية أخرى يقول تعالى فيما معناه
هل رأيتم كيف بدأ الخلق
أفلا تعقلون
الله تعالى يبين أنه خلق المرة الأولى
فكيف لا يخلق مرة أخرى
هل فكرتم في ذلك مليا
فالذي خلق مرة قادر على أن يخلق مرة ثانية
مثلا أنتم ترون