يقول الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ذلك بأن الله لم يكن مغيرا نعمة أنعمها على قوم
حتى يغيروا ما بأنفسهم
وأن الله سميع عليم
على سبيل المثال هذه معجزة
فالنعمة لا تذهب بل تزيد
فالله يطلب منا أن نذكره ونشكره
الله يغضب ممن لا يحبه
والإنسان يقول هل يحتاج الله إلى الحب؟
إن الله يحب من يحبه
الله تعالى يحب الاستقامة وطهارة القلب
ما يليق بالله تعالى هو الغنى والجمال والعظمة
ولهذا السبب خلق الجنة
وبالمقابل أعد جهنم للظالمين
وإذا قيل ما الحاجة لجهنم
قلنا هل هناك ضرورة للامتحان إذن؟
وإذا قيل ما الضرورة للامتحان؟
نقول له ما الحاجة للحب إذن؟
وإذا قال ما الحاجة للحب والمودة؟
قلنا له وما الحاجة للحياة؟
عدم وجود امتحان يعني الفراغ والعبث
وهذا لا يعقل أبداً
ذلك لا يليق بالله عز وجل
إن الله تعالى لا ينشئ حياة قائمة على الفراغ والعبث
الله يحب الحيوية والنشاط
وهو يحب الحياة والمودة والمحبة
وهو حب لا يمكن وصف درجته أبداً
الله تعالى يحب من يحبه
في هذه الآية يخبرنا الله تعالى بما يلي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
سورة الداريات الآية السادسة والخمسون
الأمر واضح كما ترى
كيف تكون العبودية؟
هي لا تكون فقط بالسجود
بل كذلك بالمحبة والإعجاب
وتعظيم قدر المعبود
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فاذكروني أذكركم
واشكروني ولا تكفرون
الهدف مجدداً
يتمثل في المحبة
وإلا فهل يذكر العبد ربه دون محبته؟
فالله سبحانه يريد من عبده أن يذكره بمحبة وشوق
يقول الله تعالى مخبراً عن أهل جهنم
ما قدر الله حق قدره
إن الله لقوي عزيز
ماذا يعني ما قدر الله حق قدره؟
يعني لم يحبوه لعدم معرفتهم بالمحبة
وهذا هو المقصود
فإذا أحببت الله بكل معنى الكلمة
وقدرته حق قدره
على النحو الذي يرضاه سبحانه
فإنه حينئذ
يعطيك من البركة المقدار الوفير
ومن الخير والفضيلة
الشيء الكثير
وهو يقابل حبك له بحب مثله
تلك بركة عظيمة
تنالها من الله سبحانه
يتحدث الله عز وجل عن نعم لا تزول في الجنة
وفوق ذلك كله
رضى الله تعالى ومحبته لعباده
انظر
يقول فوق ذلك
فوق ذلك كله
رضى الله ومحبته
ماذا يعني رضى الله؟
يعني محبة الله
ورضى الله تعالى يعني محبته
ورحمة الله تعني محبته
أستاذي
لقد حدفتنا عن خشية الله
الخشية التي تكون مقترنة بمحبة الله
ولا تفارقها
إن الخوف من الله
يعتمد بصورة مباشرة على محبته سبحانه
والمحبة
هي أساس ذلك الخوف
إلا أن المحبة
تزيد على ذلك وتسمه
غير أن زوال هذا الخوف
يؤدي إلى انهيار ذلك الحب
نعم
بعد أن أغوى الشيطان أهل جهنم خاطبهم قائلا
ما كان لي عليكم من سلطان
إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي
فلا تلوموني ولوموا أنفسكم
ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي
ماذا يعني خوفي من الله؟
بعضهم يقول إنما ولي الله
أنا أحب الله
غير أنه على حب عابث
الشيطان كذلك على هذا النحو
بعض الناس يزعمون حب الله
لكنهم لا يتورعون عن القتل
يرتكبون الحماقات
يعمدون إلى الانتحار وقتل أنفسهم
والشيطان كذلك لديه هذه الشطحات الحمقاء
لديه قدرة على المراوغة والتمثيل
فجميع حركات الشيطان هي في الأصل متهورة وحمقاء
وكلامه كذلك حماقة
يقول أنا لم أدعكم كيف لم تدعهم بل أنت الذي وسوست لهم
هل يعقل أنك لم تدعهم؟ أنت من أرديت هؤلاء في المهالك
صحيح أنه لا طاقة لك حقيقية بما تصنع
ولكنك جلبت البلاء لهؤلاء
ثم هو يفتخر بصنيعته
يقول
انظر لست وحدي من يفعل ذلك
فهم كذلك يصنعون ما أصنع
هناك من هم على شاكلته تماما
يقول
وهل أنا فقط من أخطأ؟
هكذا يفكر البعض
اشتركوا في القناة