WEBVTT

00:00.000 --> 00:06.580
خلق الله الملائكة فهل توجد أي إشارة إلى عملية تطورية هنا لا

00:06.580 --> 00:12.740
خلق الله الجن فهل توجد أي إشارة إلى عملية تطورية هنا

00:12.740 --> 00:17.060
نحن نسأل ويجيبوننا بلا توجد

00:17.060 --> 00:22.540
خلق الله شياطين هل توجد أي إشارة إلى عملية تطورية هنا

00:22.540 --> 00:25.060
نسأل فيجيبوننا لا توجد

00:25.060 --> 00:27.860
نسألهم ماذا عن التطور في الجنة

00:27.860 --> 00:35.620
فيما يتعلق بالأموات يقول الله في القرآن يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر

00:35.620 --> 00:40.700
هل توجد أي إشارة للتطور هنا؟ يجيبون لا توجد

00:40.700 --> 00:44.220
هل كان هناك أي تطور في قالوا بلى؟

00:44.220 --> 00:49.860
يعترفون إنه في قالوا بلى لم تكن هناك إشارة على التطور أيضا

00:49.860 --> 00:52.660
لأن البشر خلقوا في صورة سليمة

00:52.660 --> 00:58.020
يقولون لا توجد أي عملية تطورية في أي من هذه الحالات

00:58.020 --> 01:02.740
ولكن على الأرض فقط لا يمكن أن يصدق أي شخص هذا

01:02.740 --> 01:06.380
يقول الله في القرآن في أحسن تقويم

01:06.380 --> 01:10.500
إذ يقول لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم

01:10.500 --> 01:16.020
لم يخلق الله أشكال الحياة بين ملايين المخلوقات بطريقة متنافرة

01:16.020 --> 01:20.820
أو بأشكال مشوهة من خلال مصادفة قائمة على مصادفة

01:20.820 --> 01:23.380
إنهم يحاولون أن يبيعوا لنا هذا

01:23.380 --> 01:27.180
ولكن يوجد أكثر من 700 مليون حفرية

01:27.180 --> 01:32.260
جميعها مكتملة ولا تعرض أي منها خصائص تحولية حفرية

01:32.260 --> 01:35.900
ينبغي عليهم أن يستندوا في تفسيراتهم إلى العلم

01:35.900 --> 01:39.980
هل يمكن أن يأتي بروتين إلى الوجود عن طريق المصادفة؟

01:39.980 --> 01:40.580
لا يمكن

01:40.580 --> 01:44.820
يحتاج أي بروتين إلى بروتين آخر كي يأتي إلى الوجود

01:44.820 --> 01:47.820
يسلم العلم بهذه الحقيقة كليا

01:47.820 --> 01:51.660
لقد انتهى الجدال ويجب أن يكون هناك خالق

01:51.660 --> 01:55.820
هل صادفنا أي دليل على التطور بين سجلات الحفريات؟

01:56.340 --> 01:58.120
لم يصادفنا أي منها

01:58.120 --> 02:02.800
ومن ثم فإن الأمر هكذا ليس ثم تأدل في أي مكان

02:02.800 --> 02:05.820
فمن أين إذن تأتون بهذه الفكرة؟

02:06.340 --> 02:08.120
هناك حكمة تقول

02:08.120 --> 02:15.460
يمكن لشخص أحمق أن يطرح سؤالا لا يستطيع أربعون رجلا حكيما أن يجيب عليه

02:15.460 --> 02:16.120
إن هذا خاطئ

02:16.920 --> 02:19.600
وإذا أرادوا المناظرة حول هذه الحقيقة

02:19.600 --> 02:23.560
ينبغي عليهم أن يفعلوا ذلك سنادا إلى حقائق علمية

02:23.560 --> 02:27.120
هل يسمح لنا بتقديم أدلة معتمدة على علم الحفريات؟

02:27.880 --> 02:32.120
هل يسمح لنا أن ندرسه في الكتب الدراسية لعلم الأحياء؟

02:32.120 --> 02:38.040
هل يسمح لنا بتقديم أدلة معتمدة على علم الحفريات إلى الطلبة؟

02:38.040 --> 02:41.500
هل يسمح لنا افتتاح معرض حفريات؟

02:41.500 --> 02:41.840
كلا

02:41.840 --> 02:44.000
بل إنه أمر ممنوع

02:44.000 --> 02:48.400
هل يسمح لنا عرض بنيات البروتين أو الجزي إلى الطلبة

02:48.400 --> 02:51.820
لمناقشة كيفية أنه من المستحيل علميا

02:51.820 --> 02:55.820
أم تأتي هذه الأشياء إلى الوجود عن طريق المصادفة؟

02:55.820 --> 02:56.180
كلا

02:56.180 --> 02:58.120
إنه أمر ممنوع

02:58.120 --> 02:59.120
فما هو المسموح؟

02:59.120 --> 03:02.780
أن نخبر بما يتعلق بنظرية التطور

03:02.780 --> 03:07.340
وبالمناسبة لم تستبعد نظرية التطور من المناهج

03:07.340 --> 03:09.700
بل تغير اسمها بكل وضوح

03:09.700 --> 03:11.820
فهم لا يطلقون عليها التطور

03:11.820 --> 03:16.460
بل إنهم يغيرون الاسم عندما يتحدثون عن كيفية نشأة الحياة

03:16.460 --> 03:20.480
إنهم يدرسون تطور بدون استخدام مصطلح التطور

03:20.480 --> 03:24.680
كانت هناك عبارة فيما سبق بين صفحات الكتب المدرسية

03:24.680 --> 03:26.280
لمادة الأحياء تقول

03:26.280 --> 03:31.000
يوجد هؤلاء الذين يربطون بين الحياة بالخلق الإلهي

03:31.000 --> 03:33.240
لكنهم أزالوا هذه العبارة أيضا

03:33.240 --> 03:35.620
لذا فإن التنمية على هذا الصعيد

03:35.620 --> 03:39.040
تحدث على عكس ما يقوله نهاد جنش

03:39.040 --> 03:41.020
هل لدينا حفريات هنا؟

03:41.020 --> 03:43.280
هل يمكن أن تعرض علينا؟

03:43.820 --> 03:47.620
حفرية لسلطعون عمرها 25 مليون عام

03:47.620 --> 03:51.060
يبلغ عمرها 25 مليون عام

03:51.060 --> 03:55.780
ترجمة نانسي قنقر

03:55.780 --> 03:57.780
ترجمة نانسي قنقر

03:57.780 --> 03:58.500
ترجمة نانسي قنقر

03:58.500 --> 04:00.500
ترجمة نانسي قنقر

