1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله

2
00:00:06,000 --> 00:00:13,280
فأو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا

3
00:00:13,280 --> 00:00:16,160
سورة الكهف الآية السادسة عشرة

4
00:00:16,160 --> 00:00:19,840
بمعنى إعلان القطيعة مع الكفر

5
00:00:19,840 --> 00:00:23,200
إعلان القطيعة مع ثقافة الكفر

6
00:00:23,200 --> 00:00:26,180
تنظيف العقل وتطهيره

7
00:00:26,180 --> 00:00:30,660
كثير من الناس لا يقطعون صلتهم بالكفر

8
00:00:30,660 --> 00:00:35,220
فالمرء يكون نصف مسلم ونصف كافر

9
00:00:35,220 --> 00:00:38,180
وهو يعيش ثقافة الكفر

10
00:00:38,180 --> 00:00:41,580
اقرأ الآية مرة أخرى

11
00:00:41,580 --> 00:00:45,440
قطع الصلة مع الكفر أمر مهم للغاية

12
00:00:45,440 --> 00:00:51,260
يوجد من الناس مثلا من يتحدث عن الإسلام وينشر الدعوة

13
00:00:51,260 --> 00:00:54,260
بيد أنه يخالط أهل الكفر

14
00:00:54,260 --> 00:00:58,620
ويتشبه بهم فيأكل مثل ما يأكلون

15
00:00:58,620 --> 00:01:02,380
ويسمع أصناف الموسيقى التي يسمعون

16
00:01:02,380 --> 00:01:05,340
ويتكلم مثل ما يتكلمون

17
00:01:05,340 --> 00:01:10,740
بمعنى لغته وأسلوبه لا يختلفان عنهم في شيء

18
00:01:10,740 --> 00:01:13,940
فهو يشبههم في كل شيء

19
00:01:13,940 --> 00:01:18,900
لا توجد موسيقى خاصة بالمسلم لا يسمعها إلا هو

20
00:01:18,900 --> 00:01:23,260
وإنما توجد روح مختلفة في هذه الموسيقى

21
00:01:23,260 --> 00:01:26,180
توجد فلسفة مغايرة

22
00:01:26,180 --> 00:01:28,060
هذا ما أقصده

23
00:01:28,060 --> 00:01:32,260
ففي الحقيقة كل شيء متداخل مع بعضه

24
00:01:32,260 --> 00:01:36,340
فنحن في الواقع نأكل ما يأكلون

25
00:01:36,340 --> 00:01:40,260
ولكن الفرق هو الروح المختلفة

26
00:01:40,260 --> 00:01:43,260
توجد فلسفة مختلفة

27
00:01:43,260 --> 00:01:46,740
توجد عقيدة مختلفة

28
00:01:46,740 --> 00:01:49,280
من أجل التخلص من هذه الأمور

29
00:01:49,280 --> 00:01:53,620
يتعين أولا التخلص من الكفر

30
00:01:53,620 --> 00:01:57,260
يمكن للمسلم أن يعيش في محيط الكفر

31
00:01:57,820 --> 00:02:01,260
لكنه يتصرف بطريقة مختلفة

32
00:02:02,080 --> 00:02:04,620
تجعله مختلفا عن غيره

33
00:02:04,620 --> 00:02:07,620
وأجمل شيء ما قالته الآية

34
00:02:07,620 --> 00:02:09,360
اعتزلوهم

35
00:02:09,360 --> 00:02:12,600
فالفتية الذين ذكروا في الآية

36
00:02:12,600 --> 00:02:14,360
أعرضوا عن الكفر

37
00:02:14,360 --> 00:02:16,460
انسحبوا إلى الكهف

38
00:02:16,460 --> 00:02:22,980
يعني إلى مكان فيه نظام غير منبت عن الحياة

39
00:02:22,980 --> 00:02:25,480
هناك نجاح في هذا النظام

40
00:02:25,480 --> 00:02:29,660
في الظاهر لا يمكن أن يكون في الكهف نجاح

41
00:02:29,660 --> 00:02:34,620
فكيف لرجل ينام في كهف أن يحقق نجاحا

42
00:02:34,620 --> 00:02:39,080
هناك يفهم أن الحياة عبارة عن منام

43
00:02:39,080 --> 00:02:42,040
هؤلاء انفصلوا عن الكفر

44
00:02:42,040 --> 00:02:45,520
وأخلصوا أنفسهم لروح جديدة

45
00:02:45,520 --> 00:02:49,520
بالطبع نحن لا نعلم سر هذه الآية

46
00:02:49,520 --> 00:02:53,580
في الظاهر هؤلاء الفتية ذهبوا إلى الكهف

47
00:02:53,580 --> 00:02:55,200
وناموا هناك

48
00:02:55,200 --> 00:02:56,880
هذا في الظاهر

49
00:02:56,880 --> 00:02:59,800
لكن حقيقة الأمر في الباطن

50
00:02:59,800 --> 00:03:03,440
لا يعلمها إلا الله تعالى

51
00:03:03,440 --> 00:03:04,040
أجل

52
00:03:04,040 --> 00:03:06,120
واصل قراءة الآية

53
00:03:06,120 --> 00:03:11,120
وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين

54
00:03:11,120 --> 00:03:14,520
وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال

55
00:03:14,520 --> 00:03:16,700
بناء على ما نعرف

56
00:03:16,700 --> 00:03:19,480
فهذا الكهف ليس مظلما

57
00:03:19,480 --> 00:03:22,060
فالشمس تدخل إليه

58
00:03:22,060 --> 00:03:24,760
ولذلك فهو ذو نظام خاص

59
00:03:24,760 --> 00:03:28,840
هو مكان مغلق وفي الوقت نفسه مفتوح

60
00:03:28,840 --> 00:03:32,320
هو مكان مغلق عن العالم الخارجي

61
00:03:32,320 --> 00:03:35,820
لكن يسمح للشمس بالدخول

62
00:03:35,820 --> 00:03:38,060
وبناء على ما فهمت

63
00:03:38,060 --> 00:03:42,760
فهو يجسد حركة المهدي في ذلك الزمان

64
00:03:42,760 --> 00:03:46,760
هؤلاء أخفوا أنفسهم عن العالم

65
00:03:46,760 --> 00:03:48,840
إن عزلوا عن الحياة

66
00:03:48,840 --> 00:03:52,220
وانتقلوا إلى حياة خاصة بهم

67
00:03:52,220 --> 00:03:56,260
إن عزلوا عن جميع مظاهر الحياة الاجتماعية

68
00:03:56,260 --> 00:03:58,140
هذا ما يبدو لنا

69
00:03:58,140 --> 00:04:01,640
وأخلصوا أنفسهم لله فقط

70
00:04:01,640 --> 00:04:04,940
أخلصوا أنفسهم للإسلام والقرآن

71
00:04:04,940 --> 00:04:08,760
فلو أن إنسانا في زماننا رأى هذا

72
00:04:08,760 --> 00:04:12,420
رأى إنسانا يتجرد لله تعالى

73
00:04:12,420 --> 00:04:15,800
رأى جماعة تفعل مثل هذا

74
00:04:15,800 --> 00:04:19,420
لقال عنهم إنهم أناس ضالون

75
00:04:19,420 --> 00:04:22,840
لقال هؤلاء فقدوا عقولهم

76
00:04:22,840 --> 00:04:26,420
إن سحبوا من جميع مناحي الحياة الاجتماعية

77
00:04:26,420 --> 00:04:30,040
يقول هؤلاء عبارة عن أموات

78
00:04:30,040 --> 00:04:33,120
لكن الموقف الإسلامي الصحيح

79
00:04:33,120 --> 00:04:34,600
يؤيد هذا

80
00:04:34,600 --> 00:04:38,780
فالله تعالى يمنح هؤلاء النجاح

81
00:04:38,780 --> 00:04:41,620
بينما يجعل نصيب الكفار

82
00:04:41,620 --> 00:04:43,720
الألم والخوف

83
00:04:43,720 --> 00:04:48,920
يمنح هؤلاء النور والجمال والخير والثراء

84
00:04:48,920 --> 00:04:50,420
يقول تعالى

85
00:04:50,420 --> 00:04:54,920
ابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة

86
00:04:54,920 --> 00:04:58,060
فلينظر أيها أزكى طعاما

87
00:04:58,060 --> 00:05:01,220
فليأتكم برزق منه

88
00:05:01,220 --> 00:05:05,840
بمعنى أنه يوجد كذلك طعام خبيث

89
00:05:05,840 --> 00:05:10,160
الكافرون هناك يأكلون طعاما خبيثا

90
00:05:10,160 --> 00:05:13,100
هؤلاء الفتية لهم أموال

91
00:05:13,100 --> 00:05:15,200
أعطاهم الله المال

92
00:05:15,200 --> 00:05:17,980
فهم ليسوا في حاجة إلى أحد

93
00:05:17,980 --> 00:05:19,880
هذا ما نفهمه

94
00:05:19,880 --> 00:05:23,220
ينفقون قسما من أموالهم على الطعام

95
00:05:23,220 --> 00:05:25,640
لكنه طعام طيب

96
00:05:25,640 --> 00:05:27,560
أما الطعام الخبيث

97
00:05:27,560 --> 00:05:28,980
فللكافرين

98
00:05:28,980 --> 00:05:33,200
الكافرون يأكلون طعاما حراما نجسا

99
00:05:33,200 --> 00:05:34,300
أما المسلم

100
00:05:34,300 --> 00:05:36,940
فيأكلوا طعاما طاهرا

101
00:05:36,940 --> 00:05:43,800
ترجمة نانسي قنقر

102
00:05:43,800 --> 00:05:44,660
ترجمة نانسي قنقر