Thank you very much, thank you very much. Thank you very much, thank you for having me.
Come on, let's start with the show.
Thank you very much.
Fakat bu Mehdiyet şeklinde tezahür edecektir.
Tevrat'ta geçen Kral Mesih yani Moşiyah'la Müslümanların Mehdi dediği şahıs aynı kişidir.
Bütün dünyada bir barış, kardeşlik, demokrasi ve sevgi çağı başlayacaktır.
Vahşet çağı, kavga çağı bitecektir, terör bitecektir.
Bunu önümüzdeki 10 yıl içerisinde ara ara aşağı aşama göreceğiz.
Fakat Mısır'da tabi olaylar biraz devam edebilir.
Yani diğer İslam ülkelerinde de devam edebilir.
Fakat ciddi boyutlarda olmayacaktır.
Çok çok ciddi boyutlarda olmayacaktır.
Ortadolu'da da bir savaş çıkması mevzu bahis değildir.
Hz. İsa'nın yeryüzünde olduğuna biz inanıyoruz.
Yani indiğine inanıyoruz, Mehdi'nin de çıktığına inanıyoruz.
Olaylar şu ana kadar tam dediğimiz gibi çıktığı için ve bütün olaylar da bu şekilde çıkmaya devam ettiği için
dediklerimizin gerçek olduğunu halk görüyor, insanlar görüyor.
Yani bir demagoji, bir inanç da saplantı değil bu.
Bir gerçek.
Bir süre bu pek mümkün olmayacak benim kanaatim.
Yani kargaşa bir süre devam edecek.
Sistemin oturması, iddiati İslam'ın oluşması, yani mehdiyetin dalgasının oraya ulaşmasıyla bir sükunet oluşacaktır.
Zaten Mısır'da Türkiye'yi model alma düşüncesi var.
Bu zaten Türkiye'deki mehdiyet modelini kabul etme anlamına geliyor bu.
Yani demokrasi, barış, kardeşlik, insanlara hoşgörüyle bakma, sevecen bakma, bilimi ve sanatı savunma bu çevrede kabul gördü.
Türkiye'yi model olarak alır.
Ama Türkiye'deki model mehdiyet modelidir.
Dolayısıyla mehdiyetin modelini aldıklarını anlıyoruz.
Bu güzel bir gelişme Mısır için.
Aydın Buyur'da Türkiye'yiendeu ver Fosterceğin, or trochę da gebruikскую eylemiz где 12ami arttırı,
Türkiye'deki tel бор traitor ki tabaklerdir.
Bu sorunную göre Milwaukee'nin tarafından varlıyoruz.
whether the first regime to take responsibility in the aftermath of a revolution
will have the ability to meet the hopes and dreams of the people
or, regardless of its own talents, whether it will be overwhelmed by the challenges
and the people themselves will be disappointed with it.
The risk for the next, it seems to me, for the next government of Egypt is actually a risk of expectations.
The people expect that having turned out the Mubarak regime
and having undertaken these big challenges to create a democratic regime
where the people can speak and state what they want, that the government that takes power will actually not be able,
because of the constraints of the turmoil and the international economic situation,
to be able to create the positive, strong economic growth that Turkey has today.
Turkey has undertaken tremendous efforts since 2002 to build the economic record that it justly is proud of.
The problem for Egypt, it seems to me, is that within a year there will be a new elected government taking power in Egypt,
quite possibly with very deep Islamic roots, and yet the people will be interested not only in its affiliations,
religious affiliations, but also in its ability to produce better economic growth and deal with the economic crisis in Egypt.
So what worries me about Egypt is that no matter who wins the election, the challenges, the economic challenges that they have will put in question the transition there.
Even though it向 of Israel in Egypt, the impGoldeniumalon bearing to life is actually important,
hearts we have to do such historic promises as a nation.
Stuff is really about within its份 of its own psyche,
Even its life a nation.
We have to be in society as humanity,
social builders can end up again,
This planet in the past?
They can be Youtube as a nation.
And our mission is lihat even more Exactly.
Him helps us the Indonesia's creation…
And what is happening?
Handicuizing structure in chacun,
living in life,
man-evi yönden
ruhların doyuma ulaşması,
yoksa yani iyi yemek yemek,
lüks arabalarla gezmek,
Mısırlar için öyle bir sorunları yok.
Yani bunu
herkes akılcı bakarsa
görebilir.
Tek amaç,
bir iddiati İslam. Yani İslam'ın
birleşmesi, Kur'an'ın,
Kur'an ahlakının tam yaşanmasıdır.
Akılcı bakıldığında
bunu rahatça herkes görebilir.
Well,
you may well be right. And if that's
the case, then we will see
a very successful transition
in
in Egypt. Here in the
West, or at least
in the United States, many
of the analyses of what's
really happening in
in Egypt point to
a lost generation, a generation
between
20 and 30 where
there are no jobs.
There is a very
significant university educated
population in Egypt
for which there are no jobs.
The government sector
has become smaller
and the
industry
in Egypt is not very competitive
and so these people
have not been able
to acquire
any kind of
income with which to start
a family. And so
they very much are
at odds waiting
for some
development for them
to be able
to begin
adult life. And
that is seen as
really a
considerable factor
in the disaffection
of Egyptians
with the Mubarak regime.
Not the entire factor. I agree
with you. The repression
of religious
activities in Egypt
has been
part of what it is
that has
caused this revolution.
But it seems to
many, looking at it from the outside
that one of the challenges
will be for the next
government
of the great state,
the great country of Egypt
will be able to restore
a sense of pride
and progress
in Egypt, which has been
really very much devastated
by the revolution.
People have less
income, less food,
less ability to
make a way in the world.
And that is
what we worry about
as to the longevity.
Of course, they need to work out
a new relationship with their own military.
a relationship where
the people understand
the role of the military
and protection of the country.
And the military understands
that the people
can set policy for the country.
Those are the challenges
that Egypt faces
in the coming six months
to a year.
And I think all of Egypt's many friends
in the wider world,
not just in this country,
in Europe,
around the world,
the Arab world,
hope that it can find its way,
can find a balance
that can allow the people of Egypt
to be the great people
that they truly deserve.
Yes.
Mısır'da ihvan-i Müslümin'in
ağırlığı vardır.
Yani,
Müslümin'dir.
Yani Müslüman Kardeşler Teşkilatı'dır.
Müslüman Kardeşler Teşkilatı'nın
ana düşüncesi, ana fikri
Mehdiyettir. Açık açık bunları ifade ederlerdi.
Toplantılarında
Arapça,
innen nizile reis.
Medrese de yok.
Eğitim de yok.
Mehdi çıkacak tarzında ifadeleri vardı.
Dolayısıyla Mehdiyet'in zuhur ettiğine inanıyorlar.
Onlar da yani Mehdiyet çağında olduğumuza inanıyorlar.
Ve Müslümanca yaşamayı amaçlıyorlar.
Yani mesela evinde, yerde oturmayı kabul edebilir onlar.
Yarım ekmek çok az bir peynirlerinden yaşayabilir ama illa ki İslam'la Müslümanlıkla yaşayalım diyorlar.
Yani asıl istedikleri budur.
Yoksa yani sanayi kurulsun, ekonomik refah olsun, çocuklarımız rahat içinde yaşasınlar.
Yani Mısırlılarının yüzde biri, yüzde ikisi ancak bu düşüncede olabilir.
Yani yüzde doksan sekizi bu düşüncededir.
Yani ihvan-i Müslümin düşüncesindedir.
Bunun bilinmesi çok kolaydır yani.
Araştırıldığında, incelendiğinde rahatça görülebilecek bir gerçektir bu.
Bütün dünyada böyle bir yapılanmayı biz göreceğiz.
Yani mesela Avrupa'daki ekonomik krizin sebebi dinden uzaklaşılmasıdır.
Dinden uzaklaşıldığı için ekonomik kriz başlamıştır.
Mesela Amerika'nın zenginliğinin yine sebebi Allah'ın varlığına inanmasıdır.
Yani Amerikan dolarında bile Allah'ın varlığına inandıklarını söyleyen bir ifade var biliyorsunuz.
Yani Allah'a inanan devletler, Allah'a inanan milletler daha güçlü, daha başarılı oluyorlar.
Allah'a inanılmadığında, inanç olmadığında da ekonomik kırık ve çöküntü oluyor.
Bunu bütün dünya gördü.
Yunanistan'da bile din adamları bir araya geldiler, dua ettiler.
Dindarlığın gelişmesi için tedbirlen olmasını istediler ve dini eğitim onun için, din zayıfladığı için bu hale geldiklerini hepsi ikrar edip kabul ediyorlar.
Dinsizlik insanların gücünü, aktivitesini öldürür, heyecanını öldürür, yaratma gücünü öldürür, yaşama heyecanını öldürür.
Dolayısıyla da ekonomik kriz de meydana gelir, çöküntü de meydana gelir.
I mean, I think that that is one way of looking at the present circumstances in the world.
One question about that though is how do you explain the success of China where they are not very religious at all?
Çin'de insanlar insanlıktan çıkmış şekilde, yani orada insan kalmadı adet hayat, robot halindeler.
Yani Çin'e gidin bakın insanlar makine haline gelmişlerdir.
Yani makinenin bir parçası haline gelmişlerdir.
Makineler bir çelikten makine var, bir de insandan makine var, insan etinden oluşmuş makine var.
Yani orada insanlıklarını bırakmadılar.
Onlar köle haline gelmiş durumdalar ve manen çökertilmiş, ruhlara alınmış haldeler.
Yani Çin modelini bir model olarak ele almamız mümkün değil.
Bilakis decaliyetin bir modeli olarak insanların mahvolması yönünden değerlendirebiliriz.
Bir de Çin'de halk sürünüyor, devlet zengin.
Yani devletin malı mülkü var, halk sürünüyor.
Birkaç metrekarelik küçük hücrelerde adeta hayvan gibi yaşıyorlar, perişan şekilde yaşıyorlar.
Karın tokluğuna yaşıyorlar, bir köle sistemi var.
Dolayısıyla Çin insanlık dişi bir modeldir.
Yani o yönde, müspet yönde değerlendirecek bir yönü yok.
Demokrasinin olmadığı, sanatın olmadığı, huzurun, sevincinin, neşenin olmadığı dehşet toplumudur Çin.
I would note that actually the situation in China has gotten a lot better than it was before.
Chinese people have bigger apartments, more food, they're growing more strong than they have before.
But obviously China is not a perfect society, the United States is not a perfect society for that matter.
We all have to continue to try and get better.
Let me just say that I did live in Turkey in the 1980s and have great admiration for Turkey and the Turkish people.
We love Americans, Americans.
We love Americans.
We love barışçı, nice, nice, good, good, good, good, good people.
Thank you very much.
Is there anything else I can do for this afternoon and I want to thank you very much for having me on your show?
Ben size Türkiye'ye davet ediyorum, hanımınızla ikinizi bekliyoruz.
Burada açık oturum yaparız, sohbet ederiz, konuşuruz, size ağırlarız.
Hem İstanbul'u gezersiniz, iyi olur.
Thank you very much.
We'll try to come visit if I find myself in Istanbul.
And we're very much grateful to you for inviting me and wish you well.
Thank you very much.
Thank you.