Yet, when the light on them,
that when sex��
There are good��
�まぁ and i g intrappers.
For example,
Another elev machinery,
Another increase in the ahead of say,
conservative
,
linha of having a说Ichab
Não 우리는
kral av Tôi
fatal and vida to them up for a local music.
lt's a small animal,
so good he could.
lt's состояни acá and over the future,
essa a temperature,
one essentially won't lose the limit.
On earth,
his soul blocks,
theacity of people,
the way she is making their relationship,
approved by the alter LA
and the one
That's been an Moż.
Because a lot of people don't have any belang首 be Skyrim, but...
Because belts, will stay.
Once they don't have a chance theyợ, they involve us.
They do not come to their blog.
But the person of the postcard is asking.
So to say something like this,
when they give their speech ofSC,
they be part of their哈哈 NonIONs,
Nothing unless there is 11 if you do.
Many people who said anything.
Over the past...
Sallanma, again, kopmayla neticelenir.
Çünkü o tip bir sallanmada geriye dönüş nadir olur.
Yani o bir nevi komadır, yani ölüme doğru giden bir komadır.
Komadan çıkan nadiren olur, dirilen.
Ama çoğu ölümle neticelenir.
Yani munafık koması başladığında, şahıslarda,
zaten şeytan tam yardım ettiği için,
bir de şeytani insanlar da ona yardım ettiği için.
Mesela munafık, tinetli birisi varsa,
kalbinde hastalık olan, ona kalbinde hastalık olan başka biri yardım ediyor.
Onlar birbirini buluyorlar, Allah'ın hikmeti mesela.
Kalbinde hastalık olan, kalbinde hastalık olanı buluyor.
Kalbinde hastalık olanın hastalığını daha da artırır kalbinde hastalık olan, diğeri.
Mesela onu daha vesveselenir, daha kuşkaya düşürür,
kendine güvenini kaybettirir, Allah'a inancını daha da zayıflatır.
Ama dikkatice bakarsanız, kalbinde hastalık olanlar,
birbirlerinden çok iyi ittifak halinde oldukları görürsünüz.
Onlar ayrı bir ahbap grubudur.
Dost olurlar birbirlerine, çok iyi korur, kollarlar.
Munafıklar birbirine korur, kollar.
Ama Müslümanların gözünden kaçan bir şey vardır.
Kalbinde hastalık olanların ahbaplığı gözlerinden kaçar Müslümanların.
Onu riski görmezler.
En tehlikeli şerden biri budur.
Çünkü kalbinde hastalık olanlar,
munafık doğumu yaparlar.
Yani pislik doğururlar bir süre sonra.
Ve sıradan gider.
Önce bir tane daha olur, arkasından bir tane daha olur, arkadan bir tane daha olur.
Bunlar zaten belli eder kendini.
Bakışıyla, konuşması, bunlar da genel özellik bitaplıktır.
Yani organik bir rahatsızla bağlı olmayan bitkinlik meydana gelir.
Bitaplık.
Mesela namaz kılmak istemez.
Oruç tutmak istemez.
Allah'ı anmak istemez.
Müslümanların toplantısına gelmek istemez.
Mesela kitap dağıtmak, almak istemez.
İlk alametler bunlardır.
Yani asosyallik başlar, içine kapanır.
Suratta asılma, ayeti diyor ki hani yüzünü astı, ekşitti yüzünü diyor.
O alametler başlar.
Yani suratta bir kayma ve iticilik, yani nursuzluk yüzüne yayılmaya başlar.
Ağlama hissi gelir munafıklık alametlerinin ilk önde.
Hastalık olarak.
Yani şahısta böyle bunalıma girme eğilimi, yalnız kalma eğilimi, ağlama eğilimi.
Mesela bak munafıklarda bu var da.
Hayır mümin, sevinçten, şeyden ağlar.
Yahu mesela çok büyük bir ağrısı olur.
Ağrıya dayanamayıp ağlayabilir.
Yani rahatlamak için.
Allah vermesin, olabilir o.
O ayrılır.
Ama onun dışında böyle bir şey olmaz Müslüman'da.
Yakışık alacak bir şey değil.
Onun için munafığın kirli doğumuna sebep olacak zemine de çok dikkat etmesi gerekiyor Müslümanların.
Yani kalbinde hastalık olanların kümeleşmesine dikkat etmek lazım.
Bakın dikkat edin.
Kalbinde hastalık olanlar mutlaka kümeleşirler.
Ve birbirlerine arkadaş olurlar.
Dost olurlar.
Birbirine güvenirler.
Birbirine sırlarını açarlar.
Birbirinin gitmesini kolaylaştırır onlar.
Munafıklığa gitmesini kolaylaştırır.
Size gideceğim dedim mi?
E tamam der mesela ben akşam senin şeyini hazırlarım, paketini hazırlarım falan der.
Onun sırrını gizler.
Hadi sana güle güle falan der.
Veyahut niye gidiyorsun ya der.
Çirkin olmak suç mu?
İşte aklın zayıf olması suç mu?
Dengesiz olması suç mu?
Onu manyak bir üslupla batırır onu yani iyice.
Yani insanlar senden tiksiniyor da olabilir.
Pislik biri de olabilirsin.
Dinsizliğinin fark edilmesinden niye korkuyorsun?
Falan gibi böyle abuk subuk yani böyle çok manyak şey.
Onu tamamen körükleyip ondan sonra işte Müslümanlara sevgin yok mu değil de bana hiç sevgin yok mu falan der mesela.
Böyle derice bir şeyle onu yavaş yavaş iterek göndertir.
Onun için kalbin hastalık olanlarla ilgili bizim kitabımız yok.
Böyle bir çalışmamız da yok.
Halbuki bunlar büyük bir görühtür.
Müslümanların içinde yaşarlar.
Müslümana çok benzer.
Müslümanlara da çok ciddi bir zarar olmaz ama pasif Müslümandır bunlar.
Etkili bunlar korkaktırlar.
Mesela bir sıkıntı durumunda Müslümanların aleyhine konuşur bunlar.
Yani Müslümanı korumaz.
Kendi çıkaran çatıştığında hemen Müslümana cephe alır.
Yani kahpeliğe yatkındır.
Pasiflikle Müslümanları da pasif etmeye çalışır.
Mesela Allah'ın aldığı yerde uyur.
Mesela Kur'an okunurken bir hitap bir görünüm verir.
Ki Müslümanlar Kur'an okumasın.
Veya çeker gider.
Allah'ın aldığında hemen kaçıyorlar.
O daha münafıklığa geçiş olmamış yani.
Doğum olmak üzere kanlı doğum olacak yani.
Kirli doğum.
O aşamasında onun için ilk yani koma aşamasına çok dikkat etmek lazım.
Yani zaten kollapsa girdikten sonra dönüşü olmaz.
Yani münafıklığını açıkladıktan sonra onun bir daha dönüşü olmaz.
Orada zaten tam yıkıma uğramış oluyor.
O yıkıma uğramadan kurtarıp geriye adım attırmak mümkün.
Ayette diyor ya şeytan Allah'ın dünya bütün genişliğine rağmen onlara dar gelmişti.
Ve çok sıkılmışlardı ve pişman olmuşlardı diyor.
Mesela o komadan çıkıştır o.
Koma halinden çıkmış.
Fakat eğer bırakılsa o koma devam edip kolapsa onlusu ölüme gidebilirdi.
Yani o aşamada yardım edilmesi lazım.
Mesela diyor ki Allah, Tövbe Söz 38'de,
Ey iman edenler ne oldu ki size Allah yolunda savaşıp kuşanın denildiği zaman.
Mesela hadi tebliğ yapalım.
Hadi İslam'ı anlatalım.
Hadi kitap dağıtalım.
Ya sohbet edelim denildiği zaman.
Yerlerinizde, oturduğu yerde ağırlaşıp kaldınız.
Külçe gibi.
Ayakta durayım artık yani.
Uyuyacak ama zor ayakta duruyor artık.
Bayılacak yani.
Sıkıntıdan.
Bu bir münafık alamet olduğunu Allah Kur'an'da belirtiyor.
Bak ahiretten cayıp dünya hayatına mı razı oldunuz diyor Allah.
Ama diyor ahirettekine göre bu dünya hayatının yararı pek azdır.
Çünkü hiçbir şey yok burada diyor.
Boşa hiç heveslenmeyin diyor Allah.
Nisa Suresi 61'de Cenab-ı Allah diyor ki,
Münafıklara Allah'ın indirdiğine ve elçiye gelin denildiğinde,
Bak Kur'an'a ve Müslümanların liderine uyun denildiğinde,
O münafıkların senden kaçabildiklerince kaçtıklarını görürsün.
Hiç gelmez, kaçar, görünmemeye çalışır falan.
Bak kaçabildiklerine kaçtıklarını görürsün.
Bak yine Muhammed Suresi 21'de kalplerinde hastalık olanların,
Bak münafık değil bu o da, hasta bu.
Üzerlerine ölüm baygınlığı çökmüş olanların bakışı gibi sana baktıklarını görürsün.
Yani surat kaymış, çirkinleşmiş, yani nursuz ve bitap pis bakışlarla ölüyor gibi bakıyor.
Bak üzerlerine ölüm baygınlığı çökmüş olanların bakışı gibi sana baktıklarını görürsün.
Yani bakışlar ne bir sevgi var, ne bir şevk var, ne bir dikkat var, ne bir iman uyanılıklığı var,
Ne dinden imanla alakalı olduğuna dair bir alamet.
Ölmüş artık.
Yani şeytana teslim oldu olacak.
Oysa onlara evlâh olan itaat, itaat maruf, güzel bir sözdür.
Çünkü bunlar hep kötü kötü söz olur.
İşte ben zaten bitmişim, mahvolmuşum, şöyle berbatım, şöyle bir kötüyüm derler.
Muhammed Suresi 21-21.
Mesela yine Ahsat Suresi 19'da.
Şayet korku gelecek olsa, yani çıkardığına çatışan bir şey, bir haber,
yahut Müslümanlara yapılan bir saldırı, veyahut bir münafık hata olduğunda,
ölümden dolayı üstüne baygınlık çökmüş kimseler gibi,
gözleri dönerek sayına bakmakta olduklarını görürsün.
Yani gözle bir anormalik meydana gelir diyor Allah.
Yani bakışları iğrençleşir, ikici ve pis, rahatsız edici,
karanlık bir bakışa dönür diyor Allah baktıklarında, bunu görürsün diyor.
Korku gidince, yani Müslümanlar galip ve güçlü olduğunu görünce,
hayra karşı, çıkara karşı, oldukça düşkünlük göstererek sizi,
keskin dinlerle eriştirip, inciterek karşılaya münasebetsiz, abuk subuk konuşur.
Densiz, münasebetsiz konuşmalar yapar.
İşte onlar iman etmemişlerdir diyor Allah.
Yani hastalığın sebebi budur diyor bak.
Mucizeyi görüyor musun? İman etmeme nelere mal oluyor.
Böylece Allah onların yaptıklarını boşa çıkarmıştır.
Boşa gidip geliyor.
Geliyor, gidiyor, gidiyor, gidiyor, boş.
Bu Allah'a göre pek kolay oluyor. Ahzab suresi 19'a Cenab-ı Allah.
Tövbe suresi 86-87'de Cenab-ı Allah yine,
Allah'a iman edin, onun elçisiyle cihada gayret edilen, İslam'ı yaymaya çıkın,
İslam'ı anlatın diye bir sure indirildiği zaman,
Allah bir hüküm indirdiğinde,
onlardan serbe sahibi olanlar,
serbe sahibi olanlar, yani güç ve imkan sahibi olanlar,
senden izin isteyip, bizi bırak, oturanlarla birlikte olalım derdiler.
Yani gelmek istemez.
Bırak uyuyayım, bırak yatayım, bırak evde kalayım.
Yok işte, ama tabi ona bahane bulmuyor.
Yok sırtı mı ağrıyor, yok beli mi ağrıyor, bir şey der yani.
Savaştan geri kalanlarla birlikte olmayı seçtiler.
Yani münafıklar nasıl geri kalıyor?
Onlar da o stili seçerler diyor Allah.
Onların kalpleri mühürlenmiştir.
Bundan dolayı kavrayıp anlamazlar.
Yani Allah vermesin, şuur artık alınmıştır diyor Allah.
O yüzden kavrayıp anlayamazlar.
Yani beyinleri kilitlenmiştir, ölmüşlerdir diyor Allah.
Dolayısıyla robota döndüğü için kavrayıp anlayamazlar diyor.
Çok fazla alameti oluyor.
Bir kere onlar da bir gruplaşmaya gidiyorlar.
Yani münafıklarda olduğu gibi.
Çünkü hastalıklı olan adamlarla bağlantı kurabiliyor.
Normal Müslümanla bağlantı kuramıyor.
İmanlı, çalışkan, takva, aklı başında Müslümanlardan haz etmiyor.
Böyle dinden taviz veren, İslam'a yatkın olmayan, tembel, bitkin, kaçak, göçek, yalancı, gevşek,
lakayt, alakasız, Allah'ı anmayan, şikayetçi, dengesiz tipleri ararlar.
Yani onlarla önce birliktelikleri olur.
Buradan bir kere anlaşılır.
İkincisi, olumsuz haber yayma eğilimleri vardır.
Yani her şeyin kötü yanını ararlar.
Mesela binlerce nimet varsa, o bir tane aleyhte bir şey bulduysa onu vurgular.
Mesela mutlu olacağı yüz delil varsa, o bir tane aleyhte anlayamadığı bir şeyi, onun üstüne durur.
Mesela bütün fiziği güzeldir.
Kafasında efendim bir şişlik vardır.
Yahut kulağında bir eğrilik vardır.
Ona kafayı takar.
Ya her yerin güzel mi? Güzel.
Bırak onu yani. O önemli bir şey değil ki o.
Yahut işte mesela ayak parmağı biraz eğri oluyor.
Ona kafayı takıyor.
Ya bütünden mutlu olmayı bilmiyor.
Allah'ın nimetlerini bütünlüğüne değerlendirmeyi bilmiyor.
Ve münafıklara imrenme vardır.
Münafıkların haberlerini izleme, onları takip etme.
Bilinç altında onların galip gelmesini de ister.
Hastalık olan, kalbinde hastalık olan.
Ama onların feci şekilde ezildiğini de görürse,
bir sefer tabi galihdiğer Müslümanlara yönelir.
Yani daha şey yapar.
Yani bu çok önemlidir.
Onun için munafığın ezilmesi hayatidir.
Çünkü Peygamberimiz zamanında öyleydi sallallahu aleyhi ve sellem.
Munafıklar çok kudurmuşlardı.
Ama kafaları ezilince, müminlere Peygamberimizden yan oldular.
Ama daha önce onlardan yana bayağı adam vardı eğilimle.
Çünkü onlar Kur'an'a değil de hayatın gerçeklerini esas alıyorlardı.
Hayatın gerçeklerini esas alan adam da dünyada çok fazladır.
Yani o yönde munafığın avantajı oluyor.
Yani Kur'an'la olayı değerlendiren insan sayısı azdır.
Fakat mantıkla değerlendiren daha çoktur.
Allah hastalıklarını artırabiliyor.
Yalan çok söyler onlar.
Yalana çok yatkın olurlar.
Sorumluluk almamak için çok fazla yalan söylerler.
Mesela bir yere gelmemek, bir şeyi yapmamak, bir şeyi halletmemek için.
Yalan onların esası.
Mesela Bakara Suresi 10'a 10'da Cenab-ı Allah diyor ki,
onların kalplerinde hastalık vardır.
Daha munafık olmamış.
Munafık olma aşamasında hasta.
Allah da hastalıklarını artırmıştır.
Bak şimdi şifa olmuyor görüyor musun?
Hastalık ileriye doğru gidiyor.
Çok nadirdir düzelmen.
Yani koma var, oradan kollapsı artık yani geri dönüş olmayacak hale gelir.
Yalan söylemekte olduktan dolayı onlar için acı bir azap vardır.
Yalan söyleme onlarda yaygın bir özellik oluyor.
Sahtekar olur yani yüzünde zaten yalancılığın kiri ve karanlığı ve nursuzluğu olur.
Yalancı aptallığı vardır insanlarda.
Mesela yalancıların yüzü çok aptal olur.
Garip bir yüzler olur.
Yani böyle nursuz, hırsız kılıklı olurlar.
Yani gariptirler.
Mesela Maide suresi elli iki de işte kalp ben hastalık olanlar bak diyor ki zamanın felaketleriyle aleyhimize dönüp bize çatmasından korkuyoruz derler diyor Allah.
Yani hep böyle işte ışık düğü ters gidecek, Müslümanlar dağılacak, bu aç kalacak, yiyecek bulamayacak, sokağa atılacak, savaş olacak, yahut darbe olacak.
Veyahut Müslümanlara bir saldırı olacak, Müslümanlar dayanamayıp darmadağın olacaklar.
Hep böyle ipe sapa gelmez ahmakça ve şeytani pis şeyler düşünür hastalıkta.
Bak zamanın felaketleriyle, zamanla ama felaketlerin kötü olaylarla aleyhimize diyor, deyine de değil, aleyhine dönüp bizi çatmasından korkuyoruz diyerek aralarında çabalar yürüttüklerini görürsün.
Birbirlerine de söylüyor bunu.
O onu şey yapıyor ya diyor başıma her türlü iş gelebilir.
İşte gittikçe çirkinleşiyorum diyor, gittikçe çöküyorum diyor.
Gittikçe daha yaşlanıyorum, daha da beceriksizleşiyorum.
İşte namaz kılmaya gücüm yetmiyor, oruca gücüm yetmiyor, Allah'ı anmaya gücüm yetmiyor gibisinden aralarında çabalar yürüttüklerini görürsün.
Bak ama bunu görür diyor müminler.
Umur ki Allah bir fetih veya katına bir emir getirecek de bir hakimiyet, bir üstünlük, bir güç, onlar nefislerinde gizli tutuklanan dolayı pişman olacaklar.
Yani mehdiyet demese böyle.
Şimdi adam ummuyor mehdiyetin çıkacağını, olacağını.
Onun bitkinliği, perişanlığı içerisinde ummadığı için.
Ama İslam hakim olunca bin pişman oluyor yaptığına.
Bütün rezillikler ortayette oluyor tabii.
Bütün Müslümanlar da buna şahit olduğu için inkar edecek durum olmuyor.
Mesela yine Kalem Suresi 51'de Kur'an'ı işittikleri zaman, Allah'ın ayetten işittikleri zaman,
seni neredeyse gözleriyle devireceklerdi, o kadar pis, iğrenç, böyle hırsız kılıklı bakıyorlar ki iticiye.
Onun pisliğini Kur'an böyle veriyor.
Yani insanı devirecek kadar pis diyor bakışları.
Kalem Suresi 51.
Mesela Allah diyor ki yine, Hac Suresi 53.
Şeytanın bu tip katıp bırakmaları, yani şeytanın bir şeyi katması, ilave etmesi ve bunu o adamın üstüne bırakması.
Kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri her türlü duyarlılıktan yoksul bulunan, bir de kalbi duyarlılıktan yoksun.
Mesela Allah'tan bahseden etkilenmiyor, dinden bahseden etkilenmiyor.
Bu hastalığın zaten ana özelliği bu.
Duyarlılığını kaybetmiş kalp.
Ama hastalık var diyor Allah, kalplerinde hastalık var.
Ama ikinci açıklamada diyor ki, kalpleri her türlü duyarlılıktan yoksun diyor.
Yani merhamet anlamıyor, şefkat anlamıyor, sorumluluk hissi almıyor.
Kendi pis dertleriyle, sahte dert denen, sahte sorunlarla uğraşıyor.
Kafasından çıkarttığı o imajlarla uğraşıyor.
Bak kalpleri her türlü duyarlılıktan yoksun, bulunanlara Allah'ın bir deneme kılması için de deneme.
Onlar ahlaksızlığı, pistini ortaya çıkarmak içindir.
Yani şüphesiz zalimler, gerçeğin kendisine uzak bir ayrılık içindedirler.
Gerçekten uzaktır diyor bu zalimler.
Gerçeği bilmezler yani, gerçekçi değildirler.
Hayali, ahmakça, vesveselerin, pisliklerin peşinden giderler.
Enfas suresi 49'da Cenab-ı Allah diyor ki,
münafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar şöyle diyorlardı, uslup da aynı oluyor bunlar.
Yani her iki tarafta da hayatın gerçekleri ve mantık esası vardır.
O yüzden mutlu değildir bunlar.
Yani Kur'an'a göre mutlu olan bir insan, o modda mutlu olmaz.
Munafıklar ve kalplerinde hastalık olanlar şöyle diyorlardı, şeytanın Allah'ın,
bu müslümanları, dinleri aldattı.
Din bunları kötü bir yola götürdü.
Aldandılar yani bunlardan din, mutluluğu, güzelliği, bereketi, iyiliği her şeyi aldı diyor.
Halbuki her şeyi verdiği halde o ahmak kafasından tam tersi görüyor.
Oysa kim Allah'a tevekkül ederse bak,
işte kalbinde hastalık olan için tevekkül çok mantıksızdır.
Yani çünkü o akılcı olduğunu düşünür, mantıklara gelir, tevekkül etmez.
Ama mümin akılcı olarak bakıyor, tevekkül ediyor.
Ama ona göre o akılcı değil.
Munafığa göre akılcı değil.
Kalbinde hastalık olanlarına göre de akılcı değil.
Çünkü hayatın gerçeklerinden çelişiyor bu.
Ya bela geliyorum diyor, sen tevekkülden bahsediyorsun diyor.
Oysa kim Allah'a tevekkül ederse,
şüphesiz Allah üstün ve güçlü olandır,
hüküm ve hikmet sahibidir.
Sizin bilmediğiniz hikmetlere sahiptir diyor Allah.
E munafık kendi o kokuşmuş beyniyle,
kalbinde hastalık olan da kokuşmuş,
sahtekar, dolandırıcı beyniyle,
olayları akılcı değerlendirdiğini düşünür.
Yani mesela geleceğini gelir,
kara kara düşünüyor ne yapacağım diye.
O yaşana kadar sana kim baktı?
Allah baktı.
E boş yere niye kendini o yana kadar süründürdün?
Onu bir akıl zannediyor.
Onun için onlarda böyle çok sahtekar suratı vardır.
Bakara suresi 11 ve 12'de
munafıklara ve kalbinde hastalık olanlara
yeryüzüne fesat çıkartmayın,
fitne çıkartmayın,
Müslümanlar aleyhine faaliyet yapmayın denildiğinde
biz sadece ıslah edicileriz.
Yani sizi düzgün yola çevirmeye çağırıyoruz diyor.
Ya bir kere niye bir aradasınız diyor.
Ayrıl, ayrıl, iş gücünüze bakın diyor.
Yani Müslümanlık niye birlikte olsun ki diyor.
Müslümanlık tek tek yaşayanlar ya diyor.
E bu ayetler,
ama burada da ayet var diyor.
Ah mahva kalbi ki o ayet,
ilk defa ona hüküm geldiği için.
Hazreti İbrahim tek başına bir ümmet ediyor.
Tamam.
E bir saat sonra,
karısına söylediğini iki.
Üçüncü saatte uşaklar ne söylüyor?
Oradaki emcele.
Oluyor on dört.
Ertesi gün yirmi kişiye daha öğreniyor.
E ne olmuş oluyor?
Sayı gittikçe artıyor.
O an için,
ilk an için söylüyor ona.
O ilk anki tek olamayı,
Müslüman hep böyle olması gerekir anlamda alıyor.
İzlediğiniz için teşekkür ederim.