He has the meaning of atom была.
An other person able to survive,
but certain people want some
to survive.
Because an ahl적,
hem of citizen Save first is named
why,
it is open enough or
a person like this or not who
are born,
so we who want some
people to choose if they are
always their best.
because they're so proactive and furious,
because they occasions
every day they take down the hut
they То kerchief the sun
very urgent.
They are doing a while
and even liarshos
but with they
to provide
to serve
ици
Minasin has a完成.
Onikel because in black with man seen their有
There every single thing at all his Yam pleasure,
What it should be helpful when a church doesn't live well,
iiii Eee Munafuk'un suresi dörtte Cenab-ı Allah sen Muafuk'ları
gördüğün zaman cüsseli yapıları beğenini kazanmaktadır konuştukları
zaman onları dinlersin ya demokroji tarzında oysa sanki onlar sütun
gibi dayandırılmış ahşap kütük gibidirler yani içleri boştu
ruh olmadığı için sadece etten oluşmuş kütüklerdir bu
dayanıksızlıklarla dolayı da her çağrıyı her konuşmayı kendi
Aleyhlerinde sanırlar. Her şeyden tedirgin olurlar. Onlar düşmandırlar. Bu yüzden onlardan kaçınıp sakının. Allah onları kahretsin. Nasıl da çevriliyordu. Sürekli dönerler.
Şu sebepten yaptım, bu sebepten yaptım. Fırıldak gibidirler. Allah onları kahretsin demek Cenab-ı Allah onları perişan edecek anlamına gelir. Hem dünyada hem ahirette.
Şimdi münafık ayrıldığında Müslüman alemini kendi haline bırakmış oluyor.
Mesela öldürülen çocuklar, şehit edilen çocuklar, milyonlarca Müslüman. Onun hepsinin kanı onların üstüne olmuş oluyor.
Çünkü o egoist, bençilce ve alçakça Müslümanları terk ederek bu Müslümanların hepsinin öldürülmesine, zulmedilmesine göz yummuş oluyor.
İkincisi, Allah'ı terk etmiş oluyor. Allah'ın dinini terk etmiş oluyor.
İslam'ın birlikte yaşama emrini terk etmiş oluyor. O kadar fazla terk ettiği şey oluyor ki.
Şimdi daha önce de kendini Müslüman tanıttığı için ve münafıkta da gurur, enaniyet, kibir çok yüksek olduğu için, kendini beğenme çok yüksek olduğu için ona bir çözüm arar.
Yani ne yapsam da ben bu dengeyi kurabilsem, en kestirme çözüm ve en net çözüm Müslümanların parçalanmasıdır.
Müslümanlar tamamen parçalandığında, o da o parçadan bir parça olmuş oluyor.
Yani suç ve suçun delilleri ortadan kalkmış oluyor.
Bunun dışında suçun delilinin kalkması mümkün değil.
O yüzden can araş en kötü şartlarda bile sabahtan akşama kadar münafık Müslümanların dağılması için uğraşır.
Ama bu dağılma da Müslümanlara tez etki yapar.
Bilakis sayıları artar.
Güçlenir, zenginlenir, bereketlenirler.
Bu da münafığı daha da dehşete düşürür.
Onun için hayatı tam bir kabustur münafığın.
Mesela münafık çırpınmalarını seyredenler oluyordur.
Kimlerle nelerle ittifak ediyorlar.
Yani tam bir lağım, tam bir rezalet.
Ama çırpındıkça Müslümanlar gayet sakin gelişmeye devam ederler.
Yani Müslümanlar bir bitki gibi muazzam dal budak sararken onlar toprakta çürürler.
Onlar toprakta çürümeleri müminlerin güçlenmesine sebep olur.
Onların dal budak sarmasına sebep olur.
Munafığın kurtulmak için yolları çok fazladır.
Mesela Müslümanlar aleyhinde konuşurken kendini dürüst tanıtmak ister.
Müslümanları suçlar ki haklılık kazanabilsin.
Yani kendince niye gittin dendiğinde işte ben bak şu uhrevi sebeplerden, şu dini, İslami, Kur'an'i sebeplerden dolayı gittim diye onu din adına yaptığı görülümü vermeye çalışır.
Halbuki direkt alçaklığından, keyfine düşkünlüğünden, egoist, bencil ve karaktersiz olduğundandır.
Ama onu direkt bu şekilde görülmesini istemediği için onu ulvi bir amaçla yaptığını söylemek ister.
O yüzden de Müslümanları suçlamaya ihtiyacı vardır.
Mesela Peygamberimizi suçlayarak gidiyorlardı giderlerken.
Peygamberimizin işte kadınlara düşkün olduğunu, çok evli olduğunu, zengin olduğunu, Müslümanlara önem vermediğini haşa, onları savaşa gönderdiğini.
Ve bu yüzden çok fazla Müslümanlar şehit olduğunu.
Buna benzer, ipsiz, sapsız işte Müslümanları nöbetçi olarak tuttuğunu, sabaha kadar uykusuz Müslümanların nöbet tuttuklarını.
Malı eşit dağıtılır.
Evet, mal bize niye dağıtmadı diyor.
Götürüyor, başka yerlere dağıtılıyor.
Asıl bize dağıtması gerekiyor diyor.
Buna benzer iddialarla kinini ifade eder münafık.
Ama ifade eder ama tabii dağılma olmadıktan sonra rahat edemez.
Onun için Peygamberimizin topluluğunu dağıtmak için her türlü galeti gösteriyorlardı.
Ama Peygamberi şehit ederek daha sağlam olacağını düşünüyorlardı.
Onun için Peygamberimizi Dırar Mescidine davet ettiler.
Orada onu şehit etmek için.
Vahineb Cebrail geldi, bildirdi.
Onların amacını, ne olduğunu, silah yıldıklarını, hepsini anlattı.
Ve Peygamberimiz oranın kundaklanmasını söyledi.
Gece orası kundaklandı.
Sabaha zaten sadece kül kalmıştı.
Hiçbir şey kalmadı.
Sabaha kadar cayır cayır yandı.
Çok dev bir külliyeydi yani, dev bir sistem.
Şimdi rahmani külliye ayrıdır, şeytani külliye ayrıdır.
O şeytani bir külliyeydi.
Peygamberimizin ki rahmani külliyeydi.
Mesela Peygamberimizin külliyesi vardı ama rahmaniydi.
O şeytaniydi.
Mesela özellikle Müslümanları ekonomik yönlerinde çökertmeye çalışır munafıklar.
Kendi kafalarına göre.
Bu da çok tersi etki yapar.
Müslümanlar daha da zengin olur.
Munafık'ın suresi 7'de Cenab-ı Allah diyor ki,
Munafıklar, Allah'ın Resulü yanında bulunanlara hiç infak harcamada bulunmayın.
Sonunda dağılıp gitsinler derler.
Oysa göklerin ve yerin hazineleri Allah'ındır.
Ancak munafıklar kavramıyorlar.
Bir de para vermek, parayı Müslümanlara aktarmak veya buna vesile olmak,
Munafık'ın etinden parça koparıyor gibi olur.
Çok ızdıraf verir.
Onun için bir bahane arar.
Yani Peygamberimiz de çeşitli kusur bulmaya çalışırlardı o zamanlar.
Kendi kafalarına göre.
Ve kendilerinin dürüst olduğunu söylerlerdi.
İşte Peygamberin kadınlara çok düşkün olduğunu ama,
kendilerinin kadınlara düşkün olmadığını söyleyip,
Dıral mescidine hiç kadın sokmuyorlardı.
Ama hepsi olmaz.
Yani kepazelik paçalardan akıyor.
Munafıklar deterjan gibidir.
Müslümanların üstündeki kiri atar.
Mesela Müslüman topluluğun içinde pislikli adamlar vardır.
Munafık gelir, deterjan süt döker.
Şöyle bir çitiler.
O pislik dökülür gider Müslümanların üstüne.
Müslümanlar tertemiz olurlar.
Yani zaman zaman Müslümanların öyle kirinin atılması gerekiyor.
Yahut sabun gibidirler diyelim yani böyle.
Gelir munafıklar, orayı temizlerler.
Müminler kurtulmuş olur o pislikten.
Yoksa kalır o.
Yani Müslümanların üstünde kalır.
Yani deterjan görevi görür munafıklar.
Müzik