موسیقی
نام های پروردگار
چه کسی شما را آفرید؟
چه کسی بدن، رنگ چشمان و مورا به شما داد؟
و یا چه کسی تصمیم گرفت که بلندی یا کتاهی قدر شما چه اندازه و یا این که پوستتان چه رنگی باشد؟
چه فردی شما بقیه ی انسان ها و تمامی موجودات در آسمان، زمین و ما بین آنها را خلق کرد؟
چه کسی ستارگان، سیارات و خرشید را در جرخای که که کشان جای داد و مرتب نمود؟
دیشتر اشخاص یک پاسخ به این پرسش میدهند، میگویند خدا ما را آفرید
و شکی نیست که در بیشتر موارد این تنها پاسخ هست
اما تا چه اندازه خالق این همه موجودات را به این دقیق از کهکشان ها گرفته تا کچه کردین ذره میشناسید؟
این فیلم که به تماشایان نشسته اید، ساخته شده که شما را با خالق یکتا آشنا سازد
آنچه که از غق گردن به ما نزدیکتر میباشد و هم او که نامهایش به تفصیل در کتاب آسمانی قرآن آمده است
الاول یا نخستین
اوست اول و آخر، ظاهر و باطن، و او به هر چیزی داناست
سوره پنجه و هفت آیه سه
آیا پیدایش کهکشان ها آغازی داشته؟
این پرسشی است که نوع بشر برای سالیان پیاقی به دنبال پاسخی برای آن میگشته
آن گروه از آدمیانی که به خالقی برای کائنات موبرداشتن
بیشک برای پیدایش آن نیست به آغازی گمان میبردن
دسته ای به وجود یک پدیداورنده اعتقادی نداشتن
و به همین منظور برای شروع کائنات زمانی را نمیتن داشتن
زیرا مدعی بودند که کهکشان ها همیشه وجود داشتند
و تا ابت باقی خواهند باید
دانش امروزی اگرچه به روشنی نشان میدهد
که این دسته در اشتباه میباشد
در باره پیدایش کهکشان ها
گفتارهای گنابونی مطرح شده
و امروز تمام تحقیقات علمی در یک اصل مهم به توافع رسیدند
یکی از اکتشافات اخیر توانست بر این است
هر توی بیرشانند
در سال 1929 توسط ادوین هابل
روشن شد که که کهکشان ها
پیوسته در حال گسترش هستند
با استفاده از این است
دنبان نقطه شروع
دانشمندان فرضی مهمی را تنظیم کردند
اگر جهت زمان در کهکشان در حال گسترش معکوز شد
آنگاه تمامی کائنات به حال انقباز در خواهند آمد
مثلا ستاره ای قول پیکر را فرض کنید
که کوچک و کوچکتر می شود
نتیجه غیر قابل این کارین خواهد بود
که جهان در حال کوچک شدن
در نهایت به نقطه واحدی خواهد رسید
به عبارتی دیگر
جهانی به این گستردگی که از یک نقطه واحد چروع شده
فقط نتیجه یک انتجار بزرگ می تواند باشد
به اختصار جهانی که ما دران زندگی می کنیم
دارای آغازی بوده
به این معنی که توسط یک قدرت لایزان به وجود آمده
این نیروی بیپایان چیزی جز خداوند بیهمتانیست
که پیش از هر چیز وجود داشته
و باعث پیدایش ستارگان
سیارات
کهکشانها
گیاهان
انسان
و همچنین زمان شده
زیرا اوست
یک واحد تنها
العدل
یگان دادگر
ای کسانی که ایمان آورده اید
برای خدا به داد برخیزید
و به ادالت شهادت دهید
البته نباید دشمنی گروهی از شما را بران دارد که
ادالت نکنید
ادالت کنید که آن به تقوی نزدیکتر است
و از خدا پروا دارید که خدا به آن چه می کنید آگاه است
سوره پنج آیه هشت
خداوند بهترین دادگر هاست
میزان ادالت پروردگار
به وسط تمامی کائنات است
اوست که برای بندگانش در این جهان و عبدیت نظر را گسترده می نمانه
خداوند شنوای دانا
تمامی کائنات را با خرطمندی کامل و دادگستری هدایت خواهد کرد
آن چه آدمیان در هنگام زندگی با آن می پردازند
با ترازوی حساس پروردگار آدل سنجیده خواهد شد
خداوند در قرآن متذکر شده که خلافکاران بی مجازات نمی مانند
و در مقابل حتی یک سخن زیبانیز بی پاداش نخواهد ماند
نیک و بد در دیده خداوند یک سان نیستند
و او در نهایت دادگستری ما بین آنها حکم خواهد کرد
جایگاهی که ادالت پروردگار دران به روشنی دیده می شود جهان آخرت هست
به درستی که یزدان آگاه فراموشگار نیست
هر انسان بی چون و چرا در زندگی پس از مرگ نتیجتاً عمل کرد خود در این دنیا را خواهد دید
آن که شرارت کند مجازات خواهد شد
ولی فرمان برداران پروردگار که کارهای شایسته انجام داده هند به بهترین گونه پاداش خود را خواهند گرفت
الافر
بزرگترین بخشندگان
اگر خیلی را آشکار کنید یا پنهانش دارید یا از بدی در گذرید پس بدانید که خدا در گذرنده ی طبان است
سوره چهار آیه 149
آدمیان ذاتاً گرایش به انجام کارهای اشتباه دارند
آنها پیبسته در بیشتر مباقه اشتباه فکر می کند
قسمی نادرست می گیرند و رفتار ناپسند پیشه می کند
همانا خداوند و آفریدگار بشره هست و از کمی و قاستی به با خبر بخشندگی گناهان نیز می باشند
اگر خداوند آمرزنده گناهان نمود هیچ کس برگه ورود به پردیس مؤون را دریافت نمی کرد
باید آگاه باشیم که پروردگار بیریاترین بندگانش را می بخشند
نکته با ازش برای انسانهای دلست کار این است که
حسلیم فرمان ایناوی بوده به درماندگی خود در برابر امری گانه بیرند تا سر تعظیم فروت بیاورند
خداوند گناهان دسته از بندگان خود که با ارادت روسوی بیر کردن را می بخشاید
از این گفته در آیه زیر پرد برداری می شود
توبه نزد خداوند تنها برای کسانیست که از روی نادانی مرتکت گناه می شود
سپس به زودی پشیمان می گردن
اینان هست که خدا توبه شانا می تجیرد و خداوند دانای هکیم هست
سوره چهار آیه هفته
سوره چهار آیه هست که دانای نهان آسمان ها است
خداست که دانای نهان آسمان ها و زمین است
هم اوست که به راز دلها آگاه است
سوره 35 آیه 38
آفریدگار تواناست که آگاه به تمامی عمور آسمان ها و زمین و آنچه ما بین انها است
کلیه قوانینی که در تحتشان ها و آنچه در هر لحظه از زمان به وقوع می پیوند در تحتمید تا کلاوند است
چون اوست آفریدنگی آنها و انتهایی برای دانش خدا برگوزید ندارست
اوست که از حقیقت آنها که زاده می شوند و آنانی که می میرند در سر تا سر آلم و مدید آگاه هست
و شمارش برکایی که از درختان توانی نخترد و خداکوشیده نیست
تمامی جزئیات مهیات ها ستاره که در کهتشان هایی بیشمار این آلم این انتها
در حال حرکت هستن و آنچه که درک ما از تصور و تعقل آن ناتبانه هست
همگی در افتیار قادر متعانی باشن
خدا هست که از اصرار جنسیت تمامی مردمان و جانوران و دیاران
در سراسر آلم و مدید آگاه هست
در سوره از قرآن آمده هست
و کلیدهای پدهانی تنها نتب میرسید
توی گو کسیان را نمیداند
و آنچه در خوشگیر در راست و رو پیسیده نیست
و هیچ برگی توی نمی افتد مگر این که آن را میداند
و هیچ دانهی در تاریخی های زمین
و هیچ تر و خوشگی نیست
مگر این که در کتابی روشن سبت درست
سوره شش آیه پنجه و نو
راز مهمی که نباید فراموش کنیم
این هست که حلاوه بر مواردی که دیش از این یاد شد
خداوند آگاه به قلوب انسان ها نیست هست
اگرچه ما میتوندانیم که کسی جز ما
به اصرار نفته ایمان آگاهی ندارد
ولی اون یک گمان نادرست هست
زیرا هرانی چه در زمین باطن بشر
و در فکر و خیال همگان میگذارد
از دید کارگردان آلم نه افته نیست
العظیم بزرگترین
هنچه در آسمان ها و هنچه در زمین هست از آن اوست و او بلند مرتبه بزرگ هست
سوره 42 آیه 4
عظمت و اقتدار پروردگار
به طور حتم از پندار بشر فراتر هست
اگرچه ما هنوز در هیته محدود خود قادر به درک آن هستیم
که تا چه حد خداوند قدرتمنده هست
در جای جای این کهکشان بیپایان
نمونه های بیشمار قدرتش قابل مشاهده می باشد
حتی نمونه کوچکی از این جهان که ما در آن زمین می کنید
کافی ایست که بزرگی خالق مطلق را به ما نشانده هست
حاسمانی که میلیون ها تون عبرهای بارانزا را در آغوش می فشارد
کوهای سر و فلک کشیده
و اقیانوز ها و جنگل هایی که میلیون ها موجود زنده را در خود می پروراند
و جزیات بیشمار دیگری از این شواهد برهان روشنی از این حمیقت هست
یک یا دو دقیقه تفکر بران بشهر کافی خواهد بید
و نیازش به تسریم و تعظیم در برابر خالق مطلق سفه گذارد
خالقی که جهان لایتناهی را آفرید
و هم او که ستارگان و کهکشان را مدیریت می کنند
الباره سازنده
شکل دهنده
زیباترین نام ها از آن اوست
هر چه در آسمان ها و زمین هست به او کرنش می کند
و اوست دانای دوست داشتنی
سوره 59 های 24
این دنیا بیچران که محل سکونت ماست دارای تعادل و آرامشی شگرد هست
هر چه پیش در می رویم به خصوص در زمین های دانش فنید
آن تعادل و برابری شفاختر به چشمی خورده
هر سیستمی در عالم وجود شاخکار یک انگیشمند مافق تسبور هست
هر دازندهی که همه چیزا با نظم شکل فنگیزی همه هنگ کرده هست
هر انسانی در این گیتی و میلیارد ها موجود زنده و دیجانی
که حیات خود در نهایت نظم ادامه می دهند
این دادکستگی در طریعت هرگی شکست نمی خورد
و میلیون ها ساله هست که بر این انگال بوده هست
این همه هنگ شگفت میان شهکشان ها و زندهی روی زمین
نشانه روشن وجود یک نیروی خلاق هنرمند هست
جبار وادار کننده
اوست خدایی که جز او معبود نیست
همان فرماندوای پاک که سلامتی بخش هست
و مؤمن به حقیقت
و نگهبان و حزیز و جبار و متجبده
و از این که برای به همتایی قرار دهیم
پاک و بریزی
سوره 59 آیه 23
بدترین اشتباهی که ایسان ها مرتکب می شوند
این هست که خود را برتر از پروعدگار توانا می پندارد
و دوچار غرور خودخواهی می گذرد
و وجود خود را مستقل از پروعدگار می پندارد
که این کاملا غیر معقولانه هست
به این دلیل که اگر کمیگی هم بیشین خواهیم دید
ما موجود نیستیم که به خواست خود به این جهان آمده ماشیم
و نمی دانیم که چه اینگام عمر ما به سرخواهد آمد
و حتی یکی از مشخصات من را نیست خود انتخاب نکرده
با این حال کاملا روشن است که زندگی
چقدر خوچ و غیر آقلانه باهد شد اگر به خالق خود بیعتقاد شده
حسولا بشر باید بیشتر به عظمت ایزد یک تاکی ببرد
و بداند هم اونست که بشر را از بیشت خواهد درد
و اونست که مشخصات و نبوغ تنهانی بیرابه اون داده دید
و نباید فراموش کرد که اگر خدا بخواهد تمامی نهمت های موجود را از ما خواهد گرفت
و هر جنبنده ای روزی خواهد مرد
بشر باید بداند فقط خدای لایزان است که همیشه نیست
و بقیه موجودات باید تصمیم فرمان خداوند باشند
خداوند توانایی آن را دارد
تا متکبرانی که از روی نادانی گردن کشمی کنند را وادار به تعظیم کند
الحق درستی
این ها همه دلیل آن هست که خدا خود حد هست
و قیل از او هرچرا که میخانند باطل هست
و خدا همان بلند مرتبی بدورده هست
سبه سیر یک آیه سیر
زمان یا مکان، زنده یا بی جان
قدیده هال ساختی هستن که مانند بسیاری چیزها به وجود آمدن
جهان مادی هنگامی قدید آمد که زمانی و مکانی وجود نداشد
و محکوم وقت و یا جا درون این جهان شدیده
اگر در زمان به عقب درگردیمی که آن مرز میرسیم که راه عبوری از آن وجود ندارد
دورترین چیزی که میتوانی دام بیندیش این پیدایش جهان هست
در واقع محدوده محاسب شده و سیر دوایر علمی این روز
چیزی نزدید به زمانی و اندازی دهت طبان منهای چلسه سانه هست
پس از پیدایش هستی میواشد
و مئیاری برای اندازی دیدیه پیش از آن در طبان من بسید
در این نقطه ما فیشا در برابر بغی میبینیم که فاقد مکان و زمان هست
چون این دو مورد یعنی زمان و مکان به واسطه این که انسان دان محدوده هست
در لحظه معینی موجود شدن
پس پیش از آن دیزمانی و دیمکانی بیدیم
اوست که زمان و مکان را آفرید
و بشت ما برایان نتواندن
ارچند که او محدودانی هست
خدا فراسیل زمان و مکان هست
و اوست که عبدیست
خداوند حقیقت وجود هست
هر چیزی که فرمان او و ارازه پربادگار که وجود آمده هست
القحار
سرکوب کننده پیروزمند
روزی که زمین به غیر این زمین
و آسمان ها به غیر این آسمان ها مبدل گردند
و مردم در برابر خدای یگانه قحار ظاهر شدند
سوره چارده آیه چله هشت
همانگونه که پربادگار قادر به رفع گرفتاری های مردم
و بزل آرامش به دلهای آنان می باشد
توان محکوم کردن آنان به سخترین از آبها را نیز دارد
قرآن داستان های از اقوامی را نقل می کند
که با مجازات پربادگار به کلی از من برداشته شدند
زیر آنان به نعمتهای خدا پشت کردند
و به جنگ با خالق قدرت من پرداختند
این گروه ها به وسیله سخترین حوادث موزگار
در زمانی که انتظارش را نداشتند از این آن رفتند
این جزاییست در این جهان برای آنانی که ایمان نمی آورند
اما بدترین مجازات ها در جهان بعدی خواهد بود
و برای آنانی که در زمان حیات کارهای ذکه انسانی انجام داده هند
چون آنان خدا را با میارهای فانی ارزیابی کرده بودند
و شوق گذار نمتهایش نبودند
القدوز پاکترین ها
آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین هست خدایی که پادشاه پاک هرجمنده فرزانه است را تسبیح میگویند
سوره شست و دو آیه یک
الله پروردگاری است یگانه که هرانچه در زمین
در آسمان در جرفای کهکشان و دل اقیانوس هاست به فرمان وی آفریده شده است
همه هنگی و روش نظمی که ما در پیرامون خود میبینیم متعلق به اوست
دنیا هایی که ما قادر به دیدن آنها نیستیم نیست تسکیم خداوند هستند
در قرآن این گناه آمده است
بیگوان خداوند آسمان ها و زمین را از زبال نگاه میدارد
اگر بخواهند زبال یا بند هیچ کس جز او نگاهشان نمیدارد
او بردبار آمورزگار است
سوره 35 آیه 41
بیشک خداوند یکتا هست که آفریدنده و نگهبان همه چیز هست
بشر این بنده خداوند کاملا فرومانده است
مرتکب اشتباه میشود، فراموش میکند، فرید میخورد
و دوچار حواسپرتی میگردند
انسان از نظر بدنی و فکی اصولا ضعیف است
در طول حیات میبایست از بدن خود محافظت کند
و دائمان توجه زیادی به نگهداری اعضای آن داشته باشند
اگر بدن را بادار به کارهای سخت کند
یا چند روز نتوانند بخوابند
یا حتی یک روز بدون آب سپری نمایند بسیار ضعیف میشود
تمامی این چیزها برای بشر به وجود آمده است
که گاندی انگیشد و از آن درست بگیرد
خداوند، جانافرین، صاحب زیباتری نام هاست
و از هر عیبی دور است
مالک الملک، صاحب پادشاهی عبدی
بگو خداونده، ای فرمان فرمایه هستی
و هرکس که خواهی فرمان روایی بخشی
و از هرکس که خواهی فرمان روایی باستانی
تویی که هرکس را که خواهی گرامی دایی
و هرکس را که خواهی خار کنی
سررشده خیل به دست تو است
و تو بر هر کاری توانایی
سوره 3 آیه 26
اگر به دوروبر خود بنگریم
هرچی را که میبینیم دارای صاحب ایست
سندلی که بر رویان نشسته ای
از سلولهایی تشکیل شده که
توسط صاحبش خرق شده
گلی که داخل گلانچه گفته
بر از سر تاوش نور و فرشید است
و قطرات قابی که توسط صاحبش بانداده شده
اقیانوسی را که مشاهده میکنید
و تمامی موجودات داخل آن
با قدرت و اراده صاحبشان به وجود آمده هست
مالک همه اینها و تمامی موجودات عالم خداوند لایزان است
فرمانده جهانهای بی انتها
حتی بدن شما نیست در اراده و کنترل اوست
که شما را خلق کرد
بدون اینکه در ایجاد آن
از شما کمکی بخواهد
اعضای بدن، رکه ها
سیستم عصبی و تمام سلوم های موجود
همگی، ساخته دانش
و هنر این خلاق هر شد می باشد
هیچیک از اینها توسط شما
ترراحی یا خلق نشده
وقتی که برای اولین بار
چشمان خود را بر روی جهان باز کردید
با سیستم بی نقصی که در قدرتان بود مباشر شده
همچنین گردش زمین و نظام پاینات
ولی شما هیچ کدام از اینها را قبلن صاحب نبودید
و چنانچه در آینده اراده کنید نیست
محال از به توانید چیزی شوید آن را خلق کنید
این اصل در مورد همه انسان ها سهتون کند
پس قدرت تسلط در کل موجودات آلم
فقط در دست پروعدگار یک تا
یعنی خدابند عزب جرمی باشد
الرحمن الرحیم
بخشنده ترین مهربان ترین
اوست خداوندی که خدای جزو نیست
دانای پنهان و پیدا
اوست خدای بخشاینده مهربان
سوره 59 آیه 22
آن چه به چشم دیده می شود
و هران چه از دیده پنهانه است
گواهی از مهربانی و شفقت پروردگار بخشاینده دارد
این موهبت های آشکار و نهانه است
که باعث تدابم زندگی بشر می شود
رحمت خداوند در همه جا پراکنده است
برای مثال همه روز میلیارد ها جبانه
در سراسر این پهندشت زمین
به مرحمت خداوند
سر از خاک بیرون می آورد
از زمینی که حرارت مرکزی آن
4500 درجه سانتگراد است
و سطح آن از خاک ها سرخیز
پوشیده شده
به فرمان خدا هست که
میلیارد ها لیتر
آب زندگی برش از آسمان
به صورت باران می بارد
و هموست که خوراک میلیارد ها
موجود زنده در سراسر جهان
را تحمیل می نماید
و هر لحظه ریاه های موجودات را
از اکسیجن حیات بخش
خور و خالی می کند
این همه موهبت های آشکار
در پیرامون ما
گواه از بخشش آفریدگاری
مهربان است
ایزد پاکه است
که خالق هر کدام
از یکسد تریلیون سلول
بدن احسان می باشد
و اوست که
وضایه به هر یک را به آنها
می آموزد
اوست که درون سلول
دی اینه را قرار می داد
که هر یک شامل
یکسد می جون صفحه اطلاعات است
خدا هست که
کلین سیسکم را
بر مبنای پروتین
چربی و زرات آب تشکیل داده
و درون قطعی بسیار
کمتر از یک میلی متر نفته
که به وسیله آن زندگی را
به بشر منتقل می کنه
از لحظه تولد
تا هنگام خوابسپاری
آدمی زاد می داند
که نعمت حیات
از الطاف خداوند است
و از ارس داستان زندگی
از یک سو گروهی
با دیدن نعمت ها
و درک هدف اصلی زندگی
رو به سوی خاله رخیش می کنن
و در جهت رضایت او
به حیات خود ادامه می دن
ولی از سوی دیگر پارهی
از ناسپاسی
و کفران نعمت
با خداوند
به مقابله می پردازن
حالا رقم این ناسپاسی ها
همواره سفات بخشندگی
و مهبانی بایتانا
در حد کمال
شامل حال تمامی نسل بشر می گردن
آنهایی که وجود خدا را انکار می کنن
هنوز از هوای جانفضا
برای تنفز
از آب برای ادامه حیات
و از نعمت های آشکار و پنهان این جهان استفاده می کنن
خداوند با آنها مقام می دهد
خانه های زیوه برای زمیدی
و فرزندان برای لفظت بردن از اوم
درست همانطور که به بندگان شب گذار خود
ارزانی داشته
دوزی همه گیران می رساند
تندرستی
توانایی
و زیباری را نیست به بشر ایتا می کنند
الله بایتالا
به ناس پاسان این نعمت ها را می دهد
باشد که درک کنند
ایمان آورده شکر نعمت می جا دارند
این است بخشندهی خداوند
نواید فراموش شد
آنها نیکی از آیات خدا روی گردان هستند
از نعمت های خداوند
فقط در حیات حاضر بر خداوند
جهان آخرت برای آنهاییست که ایمان آبرند
کارهای شایستان جام دهند
و از نعمت های خلادانی شکر داری کند
این هم از نعمت خداوند
بیگمان خداوند هست که روزی بخش نیرومند است
سوره پنجا و یک آیه پنجا و هشت
آفریدگار یک تا لطیفترین و مهربانترین رفتارش را به سوی بندگانش روانه می کند
و اجازه می دهد بر روی زمینی که پرست از نعمت های سرشا
زندگی کند
به خاک فرمان می دهد که برای بشرگیاهان و میوه های گناگون بیاورند
از آن خاک به رنگ های زرد و سبز و سرخ و نارنجی میوه های رنگارنگ بیرون می آید
دریاهای نیلگون نیزهابی هزاران نوعابزیان و ماهی های مفید و مغزی هستند
این خداوند روزی رسان است که اینها را به بشر از آنگی دارند
یزدان گرانمایه است که این نعمت ها را در این جهان برای بشر آفدید
اگرچه سطحا برابر نعمت های زیباتر در بهشت در این
برای پیروان حق براهم خواهد بود
خداوند تودع ما را به طریعت مالای مهمت های بهشت بگی نه جرد میکنه
آره ایچ کس نداند که چه بسیار مای روشنی چشم ها
برای آنها نافته است که جزای کار و کردار پیشیدان است
سوره سی و دو خاید ندید
شفا دهنده
و چان بیمار شدم او مرا شفا می بخشد
سوره 26 آیه 80
یکی از مواقعی که در ماندگی انسان به روشنی پدیده های می شود
هنگام بیماری است
برای این که انسان این حالت را تجربه کند
خداوند بیماری های گنابون را خلف کرده است
هر بیماری دارای پدیده های متفاوت در روح و جسم انسانی باشد
با این حال ترراحی هر یک گواهی از هدف مندگودن آن بیماری دارد
ویروسی به این کچکی که حتی چشم انسان طوانایی دیدن آن را ندارد
می تواند شخصی را آنچنان بیمار و درمانده کند
که حتی قلت آن میز به ایچقدر سوشنده شد
این نشانه روح شد قدرت پرمندگار حکیم هست
آزمایش ها و تحقیقاتی که نارش مندان برای تشخیص و درمان یک ویروس به کار می بندند
نشانگر برطری خداوند در خلقت آلم هست
چون که این بیماری ها توسط خداوند بر بشر تحمیل می شود
بنابراین به دستوبردن سلامتی دواره فقط با خواست پرمندگار مویسر هست
چنانچه مشیقیت اله می باشد
پرمندگار می تواند که از طریق خواست شف و دهنده بیماری را درمان کند
افسوس از موقعی که خواست خدا بر بهبودی بیمار نباشد
کار کشده ترین پزشکان امراه با پیش شفته ترین تکیزات و جدید ترین داروها از درمان بیماری آجز خواهند
همه داروها با هدف درمان بیماری ساخته می شود
اگر ترمندگار مایل باشد اجازه می دهد که معالجات کارساز باشد و بیمار شفایابند
نگفته نماند که حتی یک بیماری ساله می تواند باعث مرگ شود
مگر خداوند از آن جلوگیری کند
با این باور چیزی که ما مردمان نیاز داریم
مقایسه درماندگی خودمان است با قدرت مطلقه هستی
و تمنای کمک و استمداد از او در مواقع سختی
فراموش نکنیم که ما یاور و محافظی جزاد پاک پروردگار متعال نداریم
مگر کسانی که توبه کنند و به سلاح باز آیند
و پنهان داشته ها را آشکار کنند که از آنان در می گذرم
و من توبه فضیر مهبانم
سوره دو آیه صد و شست
روان انسان در هر زمان مستعد به خطا
گرایش به گناه و تمایل به وسوسه می باشد
همچنین دارای یک دشمن است
شیطان که پیوسته در جهت سرکشی روان انسان
در برابر خداوند است
و دائم در گوش اون نجوای تشفیش رو استراب می کند
با این حال خدای مهبان
برای انسان راه پشیمانی و اصلاح را باز گذاشته
و به آن توبه گفته می شود
همانونه که دیده ایم
هر کس در هر آن می تواند دوچار لغوشی شده
مرتکب گناهی گردد
و یا توعمه بسوسه های احریمند شود
با این حال هر چقدر گناه
بزرگ یا حول نافت باشد
همیشه راه بازگشت هموار است
خداوند ندامت بیریای بندگانش را می پذیرد
از این رو هرگز نباید
از لطف پروردگار مهبان نومید شد
هر چند در گذشته
مرتکب کارهای ناشایست شده
الوالی
دوست حمایت کننده
خداوند سرور مؤمنان است
و آنان را از تاریکی ها به سوری روشنایی به در می برد
و کافران سرورشان تاغوت است
که ایشان را از روشنایی به سوری تاریکی ها به در می برد
اینان دوزخی هند
و دران جابدانه می مانند
سوره دو آیه 257
مؤمن یک دوست واقعی دارد
هم در این جهان و هم در سرای عوضیت
آن دوست هرگز وی را به حال خود رحانه می کند
همواره در سختی ها یاور اوست
همیشه با اوست
از هنگام تولد
تا پای مرد
از او در برابر دوشنان محافظت می کند
لذا مختبرترین یاران است
و در ازای این کمک ها انتظاری ندارد
این دوست منحصر به فرد
خداوند سبحان است
خداوند مطمئن ترین و نزدیکترین یار مؤمنان است
خداوند آنانی که به او بابردارند
را از لخزش ها، سستی ها و اشتباه ها دور می کند
و از زندگی ممتازی برخوردار
و در آخرت از شادکامی پاینده بهرمن می سازند
کسانی که به این نابابرند
در سراسر آنف به دنبال شخص صرفتمند و بانرفوزی هستند
که بتوانند به او ترکیه کند
کسی که انقدر قدرتمند باشد که آنان را از تمامی مشکلات
در هر شرابتی محافظت کند
دقیقا، در انجام این کار
خدا برند که آخری نوزی آنان از را فراموش می کند
آخری دیگاهی که آنان را در انجام هر کاری آزاد بوداش
بدون شک خود توانه انجام هر کاری را دارد
انسان روی به شیطان می آورد
که جز زیان چیزی برای او برمغان نخواهد آورد
و همچنین آنان را از شادکامی هایی که در بهشت
برایشان آماده از بی نصیبی نماید
این شروع یک پایان برای این گونه افراد هست
دروازهی به سوی تاریکی ها
آنان که به الله باور و ایمان را سخت دارند
سوی یک زندگی فرخونده
به دور از اندور و کاستی یوانه خواهند شده
زیرا خدا برند آنان
به آن مومنان
به آن مومنان نیکوکار و اصفار
بشارت داره که آنان را
و اصفار فرمانه
و به آنان پاداش راستی نشان را
در آخرت پتا خواهد کرد
خدا و لبانه دوست واقعی مومنان
در این جهان
به آخرت پتا باشد
موسیقی
بشهر
PYM JBZ