موسیقی
آیا اخبار پیشینیانشان یعنی قوم نوح و آد و سمود و ابراهیم و اصحاب مدین و شهرهای زیر و رو شده به ایشان نرسیده است؟
پیانبرانشان دلائل روشنی را برایشان آوردند. خدا بران نبود که با آنان ستم کند بلکه آنان خود در حق خیشتن ستم کردند.
موسیقی
احرام سلاسه
مصر
سال 2600 قبل از میلاد
ستونهنج
انگلستان
سال 2000 قبل از میلاد
انکر وات
کامبوژ
سال 1150 بعد از میلاد
مچو پیچو
پرو
سال 1470 بعد از میلاد
موسیقی
اینک شما شاهد بقای هیرتنگیز چند تمدون کهان هستید.
موسیقی
در طول تاریخ
تمدون های متعددی پا به عرصه وجود نهاده هند
که چند سباهی حکومت کرده
سپس روزگارشان به سر آمده و دنیا را ودا گفتند.
سطح دانش و هنری که از برخی از آنان بر جایی منده هست
حتی بشر امروزی را به تحییر بامی دارند.
با این حال
این تمدون ها که به دانش ریاضیات
نجوم
پزشکی و معماری امروزی دست یاخته
و حتی چه بسا از آنها پیشی گرفته باشند
سال هاست که رخت خیش را از این خاک بر بستند.
علم و دانشی که داشتند
سربت حیرت انگیزی که اندوختند
و نیز قصرها و پرستشگاه های باشگوهشان
اکنون خالی از سکنه
به ویرانه هایی مبدل شده است.
با این حال
این تمدون ها که به دانش ریاضیات
نجوم
پزشکی و معماری امروزی دست یافته
و حتی چه بسا از آنها پیشی گرفته باشند
سال هاست
که رخت خیش را از این خاک بر بستند.
اینک ما می دانیم
که ادهی از آنان
به سبب بلاهای هولناکی
به حلاکت رسیدند.
در این فیلم
به بررسی آنچه گریبانگیر آنان شده است
خواهیم پرگاهد.
خواهیم دید که این حوادث ویرانگر
در حقیقت
از آبهای الهی بودند.
چیزی که قرآن کریم هم
به دانها اشاره می فرماید.
و نیز خواهیم دید
که علل ناوودی این اقوام
تمرد و سرکشی
در برابر خداوند متعال
و زیاد روی و افرادکاری هایشان بوده است.
گفتنیست که اکتشافات باستانشناسی هم
شواهیدی را در این زمینه ارائه می دهند.
قوم لود
حشتارده هندگان را تکسیب کردند
ما برانان سنگ بارانی فرو فرستادیم.
آسیای سغیر
دشت های بین و نهرین
شپ جزیره عربستان
و قاره آفریقا
در طول تاریخ
خداوند متعال
پیامبرانی را در میانشان برنگیخته
آنان را به راه خیش فرا خونده است.
اقوامی که از ایمان به پیامبرانشان سر بازدند
و سعی در کشتار یا تبعیدشان داشتند
جملگی به حلاکت رسیدند.
یکی از این تمدنها
در مرزهای دولت کنونی اسرائیل
کشف کردید.
این قوم که در سواهل
بحر المیت
یا دریای مرده
سکونت داشتند
قوم لوت نبی علیه السلام است.
طبق فرموده قرآن کریم
هم جنسبازی آنچنان
در میان این قوم
که لوت نبی علیه السلام
به سوی آنها برنگیخته شده بود
رواج داشت
که نزیر آن تا آن زمان
مشاهده نشده.
آنگاه که برادرشان
لوت به آنان گفت
آیا خدا ترس و پرهیزگار نمی شوید؟
من برای شما
پیامبری امینم.
از خدا بترسید و از من فرمان ببرید
و من برای این رسالت
از شما عجری نمی خواهم.
عجر من جز بر روحته
پروردگار جهانیان نیست.
آیا از میان مردم
با مردها در میامی زید؟
و هم سرانتان را که پروردگارتان
برای شما آفریده است
رها می کنید
حق را که شما مردمی تجاوز کارید.
هنگامی که حضرت لوح از آنان خواست
تا از گمراهی و زلالت خیش دست بردارند
و فرامین خداوند از و جر را گردن نهند
آنان از وی روی برتافتند.
رسالتش را تکسیب کردند
و همچنان راه گمراهی را در پیش گرفتند.
به همین دلیل
در نتیجه بلای هولناک
به حلاکت رسیدند.
در نتیجه بایده است
بردار در نتیجه بایده است
موسیقی
اکنون بیایید نظری داشته باشیم به شواهد جدید باستانشناسی در رابطه با این قوم که قرآن کریم هم از آنان یاد می فرماید.
اگر به احتعتیق کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان نظری بیفکنید خواهیم دید که این مطلب درست با آنچه در قرآن کریم آمده است کاملا یکسان است.
بر اساس احتعتیق شهری که این قوم گمراه دران می زیستند سدوم نام دارد.
اکتشافات باستانشناسی به دست آمده از هفاری ها گویای این مطلب است که این شهر در نزدیکی های بحرال میید که در امتداد مرز دو کشور اسرائیل و اردن قرار دارد بنا گردیده بود.
باستانشناسانی هم که به بررسی این منطقه پرداخته هند به شواهدی داله بر وجود فاجعه ای حولناک در این منطقه دست یافتند.
صدمات وحشتناکی که بر اسکلت های هفاری شده بارد آمده است نشان از زلزله قدرتمند دارد.
طبق فرموده قرآن کریم شب قبل از این فاجعه فرشتگان به خدمت لوت نبی آمدند و این حشدار را به وی ابلاغ نمودند.
گفتند ای لوت ما فرستادگان پروردگار تو ایم.
آنان هرگز به تو دست نخواهند یافت.
پس پاسی از شب گذشته خانوادهت را از دیار بیرون ببرد.
و هیچیک از شما نباید به پشت سر بنگرد مگر زند که هرچه بدانها رسد به اونیست خواهد رسید.
بیگمان بعدگاه آنان صبح هست.
آیا صبح نزدیک نیست؟
پس چون فرمان ما آمد آن شهر را زیر رو کردیم
و سنگ پاره هایی از گل خشکیده که به نزد پروردگارت نشاندار شده بود
پی در پی بر آنان باراندیم که چنین عذابی از ستمگران دور نیست.
عبارت آن شهر را زیر رو کردیم به احتمال زیاد به این مطلب اشاره دارد
که این منطقه در اثر زلزله قدرتمند از هم فروت پاشیده شده است.
بر اساس اخبار منتشر شده از سوی بی بی سی تحت عنوان دانشمندان پرده از برجام آتشین صدوم برداشتند.
گرهام هرس زمینشناس انگلیسی از جمعه دانشمندانی بود که توانست شواهد و مدارکی محکمی را در این راستا به دست آبرد.
بر مبنای گفته های دکتر هرس شهر صدوم در سواهل بحرال میت بناگردید
و ساکنین آن به داد و ستت آسفالت که در این منطقه یافت می شد اشتغال داشتند.
در روزگاران قدیم از این ماده قیرگون جهت حفاظت قایقها در برابر آب و نیز اتصال سنگها به هم دیگر در ساختوان سازی استفاده می کردند.
با این حال این منطقه مسکونی که درست در مجاورت بحرال میت است در سرزمینی متزلزل و بی سبات قرار دارند
و این همان نقطه ایست که دو صفحه زمین ساختی که در جهات مخالف با هم در حرکت بودند با هم تماس پیدا کردند.
با این وصف این محل نقطه ای زلزلخیز بوده است.
لایه های مواد مزاب و مرمر سیاهی که در طول حفاری ها به دست آمده دلائل بسیار محکمی است داله بر این که این محل در گذشته شاهد فوران آتش فشانی و زمین لرزهی بوده است.
این که قرآن کریم می فرماید خداوند متعال با سنگ پاره های از گل خوشگیده این قوم را سنگ باران کرد نیست
به احتمال بسیار نشان از رقوع انفجار یا آتش فشانی دارند.
به علاوه همه گونه که در این آیه شریف آمده است پس چون فرمان ما آمد آن شهر را زیر رو کردیم نیست می تواند به خوبی به شکاف و تخریب آتش فشانی اشاره داشته باشد.
در زیر سواهل بحرال میت رسوبات فراغانی مروض به توده های اشتعال زای گاز متان قرار دارد.
بویا زمین لرزه این رسوبات را به حرکت درابرده و موجب اشتعال آنان گشته است.
از این رو زمین هم به یک باطلاق شنی تبدیل شده و زمین لرزه محید شهر را به داخل آب فرو بوده است.
دسته ای از آزمایشات علمی صورت گرفته در دانشگاه کمریج صدق این نظریه را به اثبات می رساند.
دانشمندان نمونه دقیقی از سکونتگاه قوم لوت را در آزمایشگاه ترتیب دادند
و سپس یک زمین لرزه مصنوعی را به راه انداختند.
همان گونه که انتظار می رفت، زمین زیر آب رفت و خانه های بدلی هم به داخل آن سرخ خوردند و در همان جا مدفون شدند.
این کشفیات باستانشناسی و آزمایشگاهی پرده از روی یک حقیقت مهم برداشت
دان اون که قوم لوت که قرآن کریم هم از آنها یاد می فرموید
حقیقتا در گذشته وجود داشته
و به جهد گمراهی و قسادشان با بلای الهی مورد عقوبت و مجازات قرار گرفتند.
اینک تمامی شواهد دال بر این فاجعه از این کشف شده و کاملا با روایات قرآنی هم خانی دارد.
پس بار دیگر این حقیقت آشکار می شود که قرآن کریم کلام خداوند متعال هست.
موسیقی
پس هنگام طلوع آفتاب فریادی مرگبار آنان را فرو گرفت
و آن شهر را زیر رو کردیم
و بر آنان سنگ هایی از سنگ گل باراندیم
به یقین در این کیفر برای حوشیاران عبرت هاست.
کوه و سوویس
نماد کشور ایتالیا
حلال خصوص شهر نابل است.
این کوه آتش فشان
به کوه نگونبختی نیست معروف است.
این نامگذاری دلیل خوبی هم دارد.
شهری که در سراشیبی این کوه بنا شده بود
بلایی را تجربه کرد که بر سر شهر صدوم آمد.
این شهر که به دلیل گمراهی خیش
و ایسیان و سرکشی در برابر خداون متعال نابود شد
پامپی نام دارد.
این تصاویر
پر ازدهام ترین خیابان پامپی در آن زمان را به تصویر می کشد.
این شهر تفریگاه اشراف
و بلند پایگان امپراتوری روم
و نیز نماد سربت و مکنت بود.
حقیقتن میماری خانه هایش هیرتنگیز است.
ساکنین پامپی قرق در مال و سربت بودند.
با این حال
به جای شکرگزاری برای همه این سربت ها
به ملتی گمراه و قرق در شهوترانی تبدیل شدند
و شهرشان را تبدیل به لانه فساد کردند.
شهرت پامپی دو دلیل امده داشت.
یکی نبردهای گلادیاتوری بود
که در ورزشگاه عظیم و تنها جهد سرگرمی
و تفریح سروتمندان و اغنی ها ترتیب داده می شد.
این جلوه گاه دتمنشانه تنها یک قانون داشت.
یا مرگ یا پیروزی.
ورزشگاه پامپی پس از کلاسیوم روم
بزرگترین ورزشگاه امپراتوری روم بود.
در سالهای اولیه ی زهور مسیحیت
این ورزشگاه شاهد مرگ انسانهای بیشماری بود.
آن هم تنها به دلیل ایمان قربانیان به خدابند متعال.
این وحشیگری های باور نکردنی
می رفت تا به بزرگترین سرگرمی مردم پامپی مبدل شود.
مردمی که شعور و وجدان از وجودشان رخت بربسته بود.
دوگومین مشخصه اصلی پامپی
این بود که آن شهر جایگاه بیرحمانه ترین
اعمال نظام بردداری بود
که در سرتاسر امپراتوری روم دامن گسترانده بود.
برده ای که از دستوری سرپیچی می کرد
آقابتش معلوم بود.
با آنان همچون کالاهایی بیعرزش رفتار می کردن
و در ازای پول به خرید و فروششان می رسندند.
با این همه ظلم و ستم حقیقی اشرافزادگان پامپی
در حق بردگان چیزی فراتر از اینها بود.
آنان بردگان را به زور به فخشا وامی داشتن.
انحرافات جنسی میان اشرافزادگان
حتی از تجاوز جنسی به کودکان بردگان هم سردارو برد.
کوداسخن این که
سروت مردم پامپی را به وادی فساد کشاند
و آنان را در لجنزار زلالت و گمراهی قرغ نمود.
آنان از حادثهی که داشته اتفاق می افتاد
کاملا بیخبر بودند.
فاجه انقدر وحشتناک بود که این وان مرمرین
که مربوط به ایکی از گرمابه هاست
با نیروی باور نکردنی
به دیوار روبروی برخورد کرد
و چنین اثر بزرگ و امیغی را بر جای گذاشت.
در یک چشم برهم زدن
گدازه های کوه ویسویوس
شهر پامپی را از صفحه روزگار محف ساخت.
این فاجعه دو هزار سال در دل زمین پنهان ماند.
در اوایل غرن بیستون بود که باستان شناسان
به هفواری این بقایی ها
از زیر خربارها سنگپاره آتش بشانی پرداختید.
چیزی که آنان با آن مواجه شدند
گوشه ی از تاریخ بود که قدمتی دو هزار ساله داشت.
آن هم کاملا دست نخورده.
این فاجعه آنچنان ناگهانی بر سر ساکنان پامپی فرود آمد
که همه چیز درست مثل آنچه دو هزار سال پیش بود باقی ماند.
گوی زمان از حرکت بازی استاده بود.
علا رقم فبران شدید کوه بسوگس
کسی نگوریخته بود
بلکه درست در همون جایی که قرار داشتند
به سنگ تبدیل شده بودند.
هره و حتی دندانهای برخی از این اجساد
کاملا دست نخورده باقی ماند.
چیزی که تقریبا در همگی آنان مشترک بود
حالت شگفتی و ترس ایشان بود.
خانواده ای که دوره هم مشغول خوردن قضا بودند
درست در همون لحظه تبدیل به سنگ شدند.
حتی قضای روی میزشان همچنان دست نخورده ماند.
حیرت هنگیز ترین جنبه این فاجعه این است که
چگونه ممکنه است هزاران تن بدون دیدن یا شنیدن چیزی
این گونه به کام مرگ فرو روند.
این بود از فاجعه نشان میدهد که روند حلاکت و نابودی پامپه
دقیقا با توصیفاتی که قرآن کریم از این ماجرات دارد
کاملا یکسان است.
وقتی که قرآن کریم به توصیف حوادثی این چنین میپردازد
نشان میدهد که چگونه مردم در همون جایی که استاده بودند
در یک چشم برهم زدن همگی از پا در آمدند.
تنها یک فریاد بود و بس و به ناگاه همگی به حلاکت رسیدند.
ما برانان تنها یک فریاد برستادیم
و از این رو همگی تبدیل به گیاه خشکیده ی تک تک شدند.
و اما قوم آد به وسیله توندبادی سرکش به حلاکت رسیدند.
خداوند آن را هفت شب و هشت روز پیاپی برانان مسلط ساخت.
تو آن مردم را میدیدی که چون کنده های میان توهی نخل به خاک در افتاده بودند.
پس هایا از آنان کسی را بر جای میبینی؟
باریخچه شپ جزیره عربستان به خیلی سالها پیش بر میگردد.
امروز افثانه های بیشماری از احراب بادی نشین از گذشته های دور بر جای مانده است.
یکی از این افثانه ها از شهری سخن میگوید که در میان تپه های شنی خالی سکنه بیابان ها بنا شده است.
این شهر علا رقم سرزمین مرگبار اطراف آن شهری حاصلخیز و پررونق بود.
ساکنان شهر در عوج رفاه و آسایش به سر میگردند.
با وجود این و بر اساس این داستان مردم شهر مرتکب معصیت بزرگی شدند
و به کیفر آن متحمل عذابی سخت کردیدند.
توفان شن سهمگینی به پا شد و آنان را چنان به حلاکت رساند که گوی هرگز وجود نداشتند.
تحقیقات باستانشناسی در کشور اومان در جنوب شفت جزیره عربستان
حاکی از آن است که این داستان نه تنها یک افثانه نیست بلکه حقیقت دارد.
و این که این قوم که در منابع قدیم نامشان ذکر گردیده همان قوم عاد است که قرآن کریم از آن یاد میفرماید.
این باستانشناس تازه کار نیکولاس کلاپ بود که توانست این شهر گم شده را کشف نماید.
کلاپ که متخصص تاریخ عرب و فیلم سازی موفق در عرصه ساخت فیلم های مستند بود
در حین مطالعه و بررسی تاریخ عرب به کتاب بسیار جالبی دست یافت.
نام این کتاب عریبیا فیلکس بود که در سال 1932 به دست محقق انگلیسی برترام تامس نگارش یافته بود.
عریبیا فیلکس که به معنای عربستان خوشبخته است نامیست که رومیان بر جنوب شفه جزیره عربستان نهاده بودند.
دلیل این نامگذاری این بود که در عهد باستان ساکنان این سرزمین را خوشبخت ترین مردم زمانه می دانستند.
اما چرا این گونه بود؟
دلیل اصلیان این بود که ساکنان این سرزمین کندر را که سمق خوشبو و معترست و از درختان کمیاب به دست می آید تولید کرده به فروش می رسندند.
در قدیم ملایان کندر از عرضش بسیار بالایی برخوردار بود و در مراسم گنابون مذهبی از آن به عنوان گاز بازدارنده از بلایا استفاده می نموندند.
این سمق خوشبو در آن زمان همسنگ تلا بود.
تاماس این محقق انگلیسی در کتاب خود مدعی کشف آثار و بقایی یکی از این اقوام خوشبخت شد.
این همون شهری بود که اعراب بادی نشین آن را عبار می نامیدند.
در یکی از سفرهای تاماس به منطقه بادی نشین آن اثری بسیار قدیمی را به بین نشان دادند و گفتند که مربوط به شهری باستانی به نام عبار است.
تاماس علاقه شدیدی به پگیری موضوع داشت اما قبل از تکمیل تحقیقاتش چشم از جهان فروب است.
نیکولاس کلاپ به بررسی و متعالیه نوشته های تاماس پرداخت و از وجود شهر گمشدهی که نامش در آن کتاب آمده بود یقین حاصل کرد.
او بدون اطلاف وقت تحقیقات خود را آغاز نمود.
قب از سازمان فضایی امریکا ناسا خواست تا منطقه را به وسیله ماهواره لایه نگاری کنند.
در میان تصاویر گرفته شده از فضا، علایه اینی از چند اثر به دست آمد که امکان دیدن آنها از زمین و با چشم غیرمسلح مویسر نبود.
سپس، کلاپ این تصاویر را با نقشه های قدیمی مقایسه کرد و به نتایجی رسید که انتظارشان را داشت.
آثار موجود در نقشه های قدیمی با علایه مربوط به تصاویر گرفته شده از فضا کاملا متابقت داشت.
با کنار هم گذاشتن این علایه سرزمین وسیعی شکل می گرفت که از وجود سکونتگاهی باستانی خبر می داد.
اکنون زمان آن پرارسیده بود که نیکلاس کلاپ سفرهای خود را آغاز نماند.
سفری بود طولانی و پر از ماجرا.
تیم تحقیقاتی هنگام عبور از تپه های شنی بیشمار گهگاه از آخرین دستاورت های فنناوری هم سود می جستند.
با این حال گاهی اوقات در آن سرزمین برهود از دست فنناوری هم کاری ساخته نبود.
سرانجام، کلاپ و تیمش به بقایه تاریخی رسیدن که امیدوار بودن همون بقایه شهر عبار باشد.
از همون لحظه ای که این بقایه کشف گردید معلوم شد که متعلق است به قوم عاد که قرآن کریم از آنها نامی برد و سکونتگاه ایشان شهر عرم می باشد.
گفتنی است که کلاپ در بررسی های خود از قرآن کریم نیز بهره می جست.
قرآن کریم از ارم به عنوان شهری با ستونهای رفی نامی برد.
البته واجهی که در زبان عربی برای ستون به کار می رود به معنای برچ نیز هست.
به عبارت دیگر، ویژگی اصلی که قرآن کریم در توصیف این شهر بیان می فرماید داشتن برچهای بلند است.
آثار این برچهای بلند، آنگونه که باید و شاید در طول هفاری ها پدیدار گشت.
با به کارگیری فنناوری تصویرهای سبودی، دانشمندان توانستند آنها را باستازی نماید.
تقیق گفته های دکتر زرینز از اعضای تیم تحقیقاتی که این هفاری ها را براه داشت،
آملی که موجه به تمایز این شهر در میان دیگر اکتشافات باستانشناسی گردید،
همین برچهای رفیش بود.
وی تصریح کرد که این محل همون شهر ارم، شهر قوم عاد است که قرآن کریم هم از آنها نام می برد.
آیا ندیدی که پروردگارت با قوم عاد چه کرد؟
صاحب ارم شهری با ستونهای رفی که نزیرش در هیچ بلادی ساخته نشده بود.
قوم عاد به تکسی به حق پرداختند، پس ببین که عذاب و تحدیدهای ما چگونه بود.
ما در روزی شوم تون بادی را به طور پیوسته برانان فرستادیم
که مردم را چون تنهای نخل ریشه کنده شده از جای بر می کند.
قوم عاد که باستان شناسان آثارت و بغایاشان را در شهر عبار کشف کردند
به دلیل تکسی به حود نبی که به سویشان برنگی ایخته شده بود
به دست خداوند متعال به حلاکت رسیدند.
و چون آن عذاب را به صورت عبری دیدند که به سوی وادی هایشان روی می آورد
گفتند این همون عبریست که می خواهد بر ما ببارد.
حود گفت نه
بلکه این همون چیزیست که در آمدنش تأجیل می کردید.
بادیست که عذابی دردناک به هم راه خواهد آورد.
این آیه شریفه نشان می دهد که مردم چگونه نظارگر عبری بودند
که حامل عذابی بزرگ برای آنان بود
و با این حال از درک معنای آن آجز ماندن
و بر این باور بودند که عبری بارانزاست.
این نشانه مهمی از ماهیت فاجعهی بود که داشت بر آنان فرو می بارید.
توفانهای سهرا
گردبادهایی که با ورخواستن شنهای سهرا به وجود می آیند
از دور به عبرهای بارانزا می مانند
چه بسا قوم عاد هم فری به این امر را خورده
به همین دلیل از درک خطر آجز ماندن.
آقابت شهر عبار یا اطلانتیس شنزار ها را از زیر خربارها شن و شنزار هفاری کردند.
همانگونه که قرآن کریم بیان می فرماید این توفان هفت شب و هشت روز به طول انجامید
و با ریختن خربارها شن بر روی این شهر ساکنان آن را زنده به گور کرد.
مهمترین گواه داله بر این که توفان سهرا موجب مدفون شدن قوم عاد شده
واجه احقاف است که قرآن کریم در توصیف سکونتگاه قوم عاد به دان اشاره می فرماید.
بیادار برادر قوم عاد حود پیغمبر را
آنگاه که در سرزمین احقاف قوم خیش را بیم داد و بترسانید
در حالی که پیش از او و پس از او بیم دهندگان دیگری نیز آمده بودن.
او گفت که جز خدا را نپرستید که من بر شما از عذاب روز حولناکی می ترسم.
واجه احقاف در زبان عربی به معنای تپه های شنی است.
این مطلب نشان می دهد که قوم عاد در سرزمین این مملوف از تپه های شنی می زیستند.
پس طبیعتا شهرشان هم زیر توفان شن مدفون شده است.
در نتیجه این بلا که به شکل توفانی بر سر قوم عاد فرود آمد
و مردم را چون تنهای نخل ریش کند شده از جای برمیکند
در یک لحظه چشم هم زدن تمامی ساکنان شهر را به حلاکت رساند.
تمام شهر با هران چه دران بود زنده زنده زیر شنها مدفون گشت.
پس از حلاکت قوم عاد سهرا به آرامی دامن گستراند و شهر را پوشانید
به گونه ای که کوچکترین اثری هم از آنان باقی نگذارد.
کتاه سخن این که اکتشافات تاریخی و باستانچناسی
بر وجود قوم عاد و شهر ارم با ستونهای سر به فلک کشیده آن
آن گونه که در قرآن کریم آمده است محر تصدیق می نهد
و این که نابودی این قوم درست همان گونه که قرآن کریم بیان می فرماید صورت گرفته است.
تحقیقات انجام گرفته موجه به کشف آثار این قوم از زیر شنزارهای بیابان گردید.
خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید
که قوم عاد به دلیل تکبر و نخبت خیش از راه راست سر بر تافتند.
اقوامی که به بررسی آنان پرداختیم
همگی دامن خیش را به گناهان مشابهی آلوده بودند.
آنان در برابر خداوند متعال سرکشی کردند.
خدایان دیگری را با وی شریک دانستند.
در زمین به ناحق تکبر ورزیدند
و به سوی فساد و انحراف جنسی گراییدند.
و این گونه بود که خداوند متعال آنان را نیست و نابود ساخت.
به جز موارد اندکی که در اینجا شاهد آنها بودیم
در طول تاریخ جوامه بسیار زیادی به دلیلی مشابه به حلاکت رسیدند.
خداوند متعال در قرآن کریم
ما را از این حقیقت آگاه می سازد
و ما را به تعمق و تعقل در باره آنان پرام می خاند.
پس بر ماست که از نابودی این اقوام بیاموزیم
و از آنان درس عبرت بگیریم.
یکی از آیات قرآن چنین می فرماید.
و اما قوم آد در زمین به ناحق تکبر ورزیدند
و گفتند نیرومنتر از ما کیست
مگر ندیدند آن خدایی که آنان را آفریده
نیرومنتر از ایشان است
و باز آیات ما را انکار می کردند.
نباید فراموش کرد که پروردگار لایزال
قادر است هر کسی
بلکه تمامی انسانها را
هر زمان که اراده فرماید نیست و نابود کند.
او قادر است هر کس را بخواهد
ازت و شوکت بخشد
و بر او باران رحمت و نعمت خیش را ببارانند.
تمامی نیکی ها و زیبایی ها
در کف با کفایت پروردگار متعال است.
از این رو بر انسان هاست که پیوسته
خداوند را به سبب نعمت هایی که برانان
ارزانی داشته است
شکرگذاری نمایند
و همواره در مسیر جلب رضایت
و خوشنودی او گام بردارند.
خداوند در آیات شریفه دیگر
انسان ها را این چنین مورد خطاب
قرار می دهد.
بیشک پیش از شما ملتهایی در گذشته اند.
پس در زمین بگردید و بنگرید
که فرجام تکسیب کنندگان چگونه بوده است.
این قرآن بیانیست برای مردم
و رهنمود و اندرزی برای پرهیزگاران.