Рай устами пророка Мухаммада
В первой части фильма мы упомянули о некоторых израйских благ, обетованных всемилостивым Аллахом,
красоты природы, изобилие и богатство, изысканность райских дворцов, ароматы и разнообразие яств.
Вне сомнения, все эти красоты будут многократ изысканнее и возвышеннее, чем те, что мы можем видеть в земной жизни.
В одном из хадисов пророк Мухаммад, салаляху алейхам ассалям, сообщает уверовавшим,
что в раю благочестивых рабов Аллаха будут ожидать.
Многочисленные блага, невиданные, неслыханные людьми, о которых ни один человек не мог бы даже мечтать в душе.
В этой части фильма, в свете хадисов пророка Мухаммада и аятов Корана,
мы будем говорить о том, какой моралью и нравственными качествами должны обладать мумины,
достойные войти в вечный рай Всевышнего, о физических и душевных особенностях обитателей рая.
Редактор субтитров А.Семкин
Коран, наряду с разъяснением форм поклонения Всевышнему, намаза, поста, закята и хаджа,
особо призывает верующих к воспитанию в себе благочестия и праведности.
Аллах повелевает уверовавшим жить в соответствии с законами Господнего вероустава,
своим нравственным примером показывать и призывать других людей следовать воле Творца.
В общинах муминов, которые следуют его закону, господствует прекрасная атмосфера,
которая воспитывает в людях духовную чистоту и благородство,
и, как следствие, создает в земной жизни прообраз общины, подобной той, что будет в обители рая.
Истинные мусульмане – чистые и искренние рабы Аллаха.
В каждой своей мысли, деле или беседе они думают прежде всего о том,
достойно ли оно довольствия Бога.
Мусульманин боится сделать что-либо недостойное перед Господом.
Мусульманин не может допустить в душе недоброго умысла.
Коран сообщает о чистоте душ праведных мусульман,
избавленных от алчных страстей, злобы, зависти и недобрых намерений.
Им – рай Эдема, реками Омовенной, где пребывать навечно им.
Такой награда будет тем, кто перед Господом очищенным предстанет.
Пророк Мухаммад, саляляху алейхам ассалям, во многих хадисах
особо упоминал о нравственной красоте муминов в раю.
Что более всего помогло им войти в рай?
Богобоязненность и благочестие.
Наивысшие человеческие добродетели,
такие как справедливость, милосердие, терпение, щедрость,
чистота помыслов, честь, храбрость и честность,
многократно напоминаются верующим в хадисах.
Наш пророк напоминает нам,
что для обретения вечного рая
мусульманин должен быть доброжелательным
и в яве, и в тайне,
говорить достойные слова,
благодарить Аллаха и в дни изобилия,
и в дни испытания малым достатком,
давать садаку нуждающемуся,
не предавать ничего в равное Богу,
стремиться к познаниям,
испытывать трепетный страх пред Господом,
следовать сунне пророка,
остерегаться гордыни,
не совершать нечестия
и не опускаться до попрошайничества
в случае, если верующий беден,
но хранить свое достоинство и честь,
быть честными в торговле,
быть довольными волей Господа,
беззаветно служить Всевышнему
и Его вероуставу.
Все те нравственные качества,
которые пророк Мухаммад упоминал в хадисах,
сообщаются и в аятах Корана,
как черты мусульман,
которые они должны воспитывать в себе,
если хотят обрести довольствие Аллаха.
Особенности муминов в раю
Красота человека – одно из величайших земных благ,
дарованных Всевышним.
Аллах сотворил мумина,
вдохнув в него от духа своего,
и потому нравственные качества,
благочестие и личность –
самое драгоценное из даров Господа.
А если Господней волей –
эта духовная красота,
соединена в человеке
с безупречной физической красотой,
то это – величайшая милость
и дар Аллаха,
которыми, вне сомнения,
хотели бы быть наделенными все люди.
Вот один из хадисов,
описывающий красоту
обитателей рая.
Райские гурии,
словно рубины и кораллы.
Человек взглянет на лицо их
и увидит собственное отражение
в ее щеке яснее,
чем отражение в зеркале.
Даже самая маленькая жемчужина на них
озаряет сиянием
Восток и Запад.
Красота райских гурий,
вероятно, будет чем-то особым,
если она сравнивается
с такими редкими драгоценными камнями,
как рубины и кораллы.
Упоминание хадиса о том,
что человек, взглянув на гурии,
будет видеть в ее щеке
свое отражение ярче и четче,
чем в зеркале, очевидно,
указывает на безупречную чистоту,
сияние и лучистость кожи
этих творений Аллаха.
Ведь в мирских условиях,
например, упругость и чистота,
лучезарность кожи у человека
сохраняется очень недолго.
Младенческая и детская чистота,
благоухание и сияние кожи
уходят вместе с детскими годами
и уже никогда более
не возвращаются в этой жизни.
Кожа постепенно утрачивает
свою естественную красоту и безупречность.
Она начинает менять свой нежный цвет,
покрываться морщинами.
Но Аллах сообщает праведным рабам своим,
что в будущей вечной жизни
их красота вновь будет совершенной
и не утратится никогда.
Она пребудет с ними вечно.
Лица обитателей рая совершенны.
Они будут избавлены от щетины,
глаза будут подведены сурьмой,
их молодость не исчезнет со временем,
а одежда не будет изнашиваться.
Красота и разнообразие одежды
Одеяния муминов в раю
также будут созданы в гармонии
со вкусами человека,
различных цветов
с изысканным, красивым внешним видом.
В мирских условиях,
какой бы ни была красивая одежда,
в ней всегда есть какой-то недостаток
или изъян.
Любая одежда со временем изнашивается,
теряет первоначальную форму и лоск,
ее цвет становится блеклым,
у человека постепенно исчезает
тот восторг и радость,
с которым он в первый раз одел ее,
и она уже не нравится ему так остро,
как прежде.
Не имеет никакой ценности
и большое количество одежды у человека,
потому что удовольствие,
которое человек получает,
одевая ее,
ограничено сроком его земной жизни.
Вместе со смертью его вещи,
как и все остальное,
принадлежавшее ему в мирской жизни,
останется позади,
и он не сможет ничего взять с собой.
Давайте же вспомним хадис,
в котором пророк Мухаммад
привлекает наше внимание
к этим особенностям райской одежды.
Там есть величественные дворцы,
широкие реки,
изобильные спелые фрукты,
прекрасные и возлюбленные супруги,
множество очень красивых,
разноцветных одеяний,
которые не изнашиваются.
Это рай,
высокая,
красивая обитель,
где в домах течет яркая,
здоровая,
праведная жизнь.
Кроме того,
одежда в раю в таком изобилии,
что никто не будет нуждаться в ней.
В одном хадисе пророка Мухаммада
так сообщается об этом.
В раю нет никого,
кто бы испытывал нужду
или недостаток в чем-либо.
Так,
увидев красивое одеяние на ком-то,
он не почувствует неудобства в душе.
Еще не успев сказать что-либо,
он увидит на себе
еще более красивую одежду.
Одеяния рая из шелка
и украшены драгоценностями.
Они облачены в зеленые одеяния
из легкого шелка
и расшитого атласа.
Воистину тех,
которые уверовали
и творили праведные дела,
Аллах ведет в сады рая,
где под ними текут реки.
Там они будут украшены
золотыми браслетами
и жемчугами,
и одеяние их там
из шелка.
Красота звуков, голосов
и бесед в раю.
Красота звуков и голосов в раю
также дарована муминам,
как особое благо от Аллаха.
В земной жизни
громкий, резкий звук,
неприятная музыка,
громко тарахтящий звук мотора
способны сделать
обстановку невыносимой.
Крики, брани, рыдания, стоны,
испытывающего боли, муки,
на подсознательном уровне
вызывают тревогу и страх
в душе слышащего.
Согласно сообщенному
в хадисах пророка Мухаммада,
салаляху алейхам ассалям,
в раю каждый мумин
будет обладать приятным,
красивым голосом,
равно как и каждый звук,
услышанный в раю,
будет доставлять
огромное удовольствие
всем его обитателям.
В раю есть место,
где собираются гурии.
Когда они возвысят свой голос,
то все создания
услышат прекрасный звук,
прекраснее которого
они никогда не слышали.
Возле головы
и у ног каждого,
кто войдет в рай,
будут стоять две гурии
и читать нашиды,
стихи,
с самым прекрасным голосом,
которые слышали
когда-либо люди и джинны.
В земной жизни
очень часто причины печали,
беспокойства,
обиды и тревоги у людей,
живущих в обществах,
далеких от соблюдения морали Корана,
часто становятся речи
и разговоры людей,
грубые,
обидные,
рецемерные,
оставляющие на душе
тяжкий груз.
В хадисах же сообщается,
что в садах рая
праведные мумины
будут наслаждаться
беседой друг с другом
в приятной
и упоительно
благостной атмосфере.
Обитатели рая
будут желать
видеть своих братьев
по вере.
Они будут переходить
от одного мумина
к креслам других.
И, встретившись
друг с другом,
они,
восседая на креслах,
начнут говорить о том,
с чем они сталкивались
в земной жизни.
Один из них молвит,
«О, брат мой,
ты помнишь,
как мы вместе с тобой
на земле
в мечети
взывали к Аллаху?
И вот
Аллах
простил нас».
Речи муминов в раю
будут красивы
еще и тем,
что они будут
избавлены
от всякого рода
лжи,
пустых,
недостойных разговоров.
Там они не услышат
ни словоблудия,
ни лживого слова.
Все это
воздаяние,
дар от Господа твоего.
Вечная жизнь
и вечная молодость
в раю.
Жизнь человека
на земле
очень коротка
и быстротечна
и длится
в среднем
60-70 лет.
Каждый из нас
когда-либо
задумывался
над тем,
сколь быстро
проходят годы
и какой короткой
была жизнь,
когда уже
пройдены
несколько
ее десятилетий.
В Коране
также
приводится
высказывание людей
о времени
их земного
бытия,
которые будут
сказаны
на дне
воскресения,
подтверждающие
невероятную
стремительность
и краткость
нашей жизни.
«Скажи,
сколько же лет
вы пробыли
на земле?»
они ответят,
«Мы пробыли
день
или некоторую
часть
дня».
Спроси лучше
тех,
кто считал.
«В раю
жизнь человека
вечна,
ей нет
предела,
равно как
и все
блага рая
также будут
вечными
и неизменными».
Пожалуй,
следует
очень серьезно
задуматься
над смыслом
слова
«бесконечность».
Представьте себе,
это слово
подразумевает
не сто,
не тысячу
или миллион лет,
но время,
не имеющее
предела.
Соответственно,
в раю
люди не будут
иметь
какого-либо
исчисления
времени,
подобного
земному,
и, возможно,
не будут
даже думать
о времени,
потому что
жизнь человека
не сократится
и не иссякнет.
Аллах
повелевает нам
эту истину
в аяте.
«Счастливые же
пребудут
в раю,
данном им
как неиссякаемый
дар.
Они пребудут
там вечно,
доколе существуют
небеса и земля,
если только
Господь твой
не пожелает
вознаградить
их лучшим
образом.
Это милость,
которой
не будет
конца».
В другом
аяте Всевышний,
сообщая про
обитателей
рая,
заостряет наше
внимание
на вечные
молодости
и бессмертие,
которые присутствуют
в раю
как дар
всемилостивого
Творца.
И будут
обходить
их
юные
отроки
на вечно
молодые.
В хадисах
нашего пророка
Мухаммада
упоминается
о вечной
жизни в раю.
«Если бы
обитателям
ада было
сказано,
вы пробудете
в аду
до тех пор,
пока не будут
пересчитаны
все камни
на земле,
то они бы
возрадовались
этим словам».
«Если бы
обитателям
рая
было сказано,
вы пробудете
в раю
до тех пор,
пока не будут
пересчитаны
все камни
на земле,
они бы
очень
огорчились».
Но для
тех и
других
предопределена
и установлена
вечность.
к каждому,
кто
войдет
туда,
все блага
будут являться
еще до того,
как они
будут
нуждаться
в них.
Там
он
пребудет
вечно,
он не
умрет,
одеяние
его
не
износится,
и молодость
не иссякнет.
Как следует
из текста
хадиса,
в раю
все обитатели
молоды,
красивы,
здоровы
и счастливы.
Вечная
молодость
упоминается
также и в Коране,
как одна
из величайших
благодатей
рая.
Вокруг
обходят
их
вечно
молодые
юноши.
Взглянув
на них,
ты сочтешь
их,
словно
рассыпанными
жемчужинами.
В одном
из хадисов
повелеваются.
В рай
вы войдете
с подведенными
сурьмой
глазами,
избавленными
от щетины
на лице,
красивыми,
подобно
Юсуфу,
мир ему,
с речами,
как у Айюба,
мир ему,
и навечно
молодыми
в возрасте
тридцати
лет.
Упомянутая
в хадисе
тридцатилетия
самый прекрасный
период
в жизни
человека.
Когда человек
еще молод,
но у него
уже сформировался
зрелый характер,
четко определены
жизненные
приоритеты,
душа человека
обретает
свое выражение
во внешности,
в его речах
и манерах.
Как явствует
из хадисов,
обитатели
рая
навеки молоды
и ровесники
друг другу,
и это особая
благодать,
дарованная
Аллахом.
В каком бы
возрасте
ни были
мусульмане,
они всегда
находят
общий язык
друг с другом
и могут
завести
искреннюю
дружбу
с человеком
любого возраста.
Пророк
Мухаммад
в одном из
хадисов
сообщает,
что возраст
обитателей
рая
никогда не
изменится,
и они
всегда
пребудут
тридцатилетними.
Кто-либо,
умерев достойным
войти в
обители
рая,
в каком бы
он ни был
в возрасте
во время
смерти,
юным
или пожилым,
войдет
в рай
тридцатилетним,
и отныне
этот возраст
вовеки
будет
неизменным.
Таково
же положение
для тех,
которые
в аду.
В Коране
Всевышний
также
обращает
наше
внимание
на то,
что
обитатели
и рая
являются
сверстниками.
И
сотворили
мы их
девственницами,
любящими
супругами
и навечно
ровесниками.
В
раю
есть
все,
что
пожелает
праведная
душа
человека.
Каждый
закон и
система
каждое
существо
во Вселенной
является
отражением
беспредельной
мощи
и знания
мудрости
Всевышнего
Творца.
Аллах
сотворил
все на земле
согласно
установленным
им законам,
и все
происходящее,
все явления
земной жизни,
как часть
мирского
испытания,
развиваются
в рамках
причинно-следственных
связей,
доступных
пониманию
разумом
человека.
человек,
видя
перед собой
плод
дерева,
не сомневается
в том,
что этот
плод
развился
и вырос
в течение
определенного
времени
из семени
этого же
растения
или дерева.
Согласно
закону,
установленному
Аллахом,
причиной
появления
плода
является
прорастание
и развитие
семени.
Однако
не следует
забывать,
что если
на то будет
его воля,
Аллах
мощен
сотворить
вновь
всю
Вселенную
из небытия
и вне
диалектического
закона
причины
и следствия.
Аллах
мощен
сотворить
все,
что пожелает,
в Ему
угодном
виде,
и тогда,
когда Он
пожелает,
не имея
примера
и подобия,
и не нуждаясь
ни в каком
законе
мироздания.
Если
мы смотрим
на тень
дерева,
мы знаем,
что эта тень
является углом
отражения
солнечных лучей
от ветвей
дерева,
к примеру.
Тень
это следствие
существования
солнца,
но лишь
Аллах
определил
солнцу
быть причиной
возникновения
тени.
Аллах
ведь мощен
сотворить
следствие
и лишь
потом
ее причину.
Ужель
не видишь
ты,
как твой
Господь
протягивает
тень?
Будь
на то
Его желание,
Он
сделал бы
ее
неподвижной.
Потом
мы
солнце
сделали
причиной
тени,
потом
же
медленным
сжиманием
мы
постепенно
притянули
ее
к себе.
Сотворение
Аллаха
всех этих
процессов
в последовательности
причины
и следствия
являет
нам
одну из
грани
великой
мудрости
божественного
творения
жизни.
И
проявления
мощи
Аллаха
поистине
беспредельны.
Аллах
может
сотворить
все,
что пожелает
в любой
миг
и в любой
форме
или
обратить
что-либо
существующее
в желаемую
им
форму.
Господь,
сотворивший
нашу
Вселенную
из небытия,
однажды
прекратит
действия
всех
земных
законов,
которые люди
постигали
на протяжении
всего своего
мирского
бытия
и устранит
все причины,
существующие
на земле.
Праведные
мусульмане,
вошедшие
в рай,
могут пожелать
все и
по соизволению
Аллаха
смогут
точно же
материально
обрести
все желаемое.
Например,
в земной
жизни тот,
кто хочет
отведать
какое-то
особое
вкусное
блюдо,
должен затратить
время и усилия,
чтобы приготовить
это блюдо.
Однако,
представьте себе,
что без каких-либо
усилий
сразу,
как только вы
подумали о каком-то
ястве,
оно окажется
уже перед вами.
Конечно же,
подобное явление
в земных условиях
невозможно.
Однако,
в обители
рая
не будет
ни купли-продажи,
ни затрат
времени и усилий,
ни иных
причин и следствий.
Все будет
являться уже
готовым
и в самой
изысканной форме,
чтобы радовать
душу праведного.
Однако,
истина
известна лишь
Аллаху.
Аллаху Алим.
В хадисах
пророка
есть такие
упоминания.
В раю
душа твоя
пожелает
птичьего мяса,
и
точно же
пред тобой
явится
только что
зажаренное
птичье мясо.
Кому-то
вдруг захочется
поесть
птичьего мяса,
и точно же
пред ним
окажутся
преподнесенными
различные
блюда
из мяса
птицы,
и обитатели
рая
будут
есть
его
столько,
сколько
пожелают.
А когда
насытятся
они,
то все
кости
птицы
вновь
соберутся
вместе,
птица
вновь
оживет
и улетит,
и вновь
начнет
пастись
на райских
лугах.
Как яствует
из хадисов
нашего пророка
салаляху
алейхам
ассалям
в раю
по воле
Аллаха
будет все,
что захотят
души
обитателей
его,
и все
их желания
будут возможны
и тотчас
исполнимы.
Едва ли
в земных условиях
можно лететь
на коне,
но в хадисах
особо упоминается,
что и такое
желание
по воле
Аллаха
будет возможным
в обители
рая.
Один человек
спросил
посланника
«Есть ли в раю
кони?»
Посланник
Всевышнего
ответил
«Если Всевышний
Аллах
ведет тебя
в рай,
и если ты
захочешь
проскакать
там на коне
из красного
рубина,
он помчит
тебя оттуда,
куда ты
пожелаешь».
Тогда
второй человек
спросил
«Есть ли в раю
верблюды?»
Но на это
посланник Аллаха
не ответил
так,
как ответил
первому человеку
и так
повелел.
«Если Аллах
введет тебя
в обители
рая,
ты найдешь
там все,
что пожелает
твоя душа
и что
доставит
наслаждение
твоему
взору».
В другом хадисе
так повествуется
об обширности
райских благ.
Всевышний Аллах
«Всевышний Аллах
так повелел
«Я приготовил
своей высшей
волей
для своих
праведных
рабов
благо,
которых они
никогда не
видели,
не слышали
и о которых
они не могли
ни мечтать,
ни вообразить
себе.
Там
вашим
будет все,
что пожелают
ваши души
и все,
о чем
вас просите
вы».
Упоминается
также,
что обитатели
рая будут
обладать
возможностью
менять
свой облик.
Если бы
на Земле
людям была
дана возможность
выбирать
свой лик
и физические
особенности,
то,
несомненно,
большая часть
людей
хотела бы
обрести
идеально
красивые
внешние данные,
ибо каждый
человек
хочет быть
совершенно
красивым.
Ведь
душа
человека
сотворена
Всевышним
восприимчивой
к красоте
и получающей
удовольствие
от созерцания
красоты.
Так что
каждый человек
всегда ищет
в любом
творении
самое безупречное,
красивое
и совершенное
воплощение.
Но
мирская жизнь
сотворена
так,
что человек
никогда не может
найти в ней
совершенство
в полном
смысле
этого слова.
Ведь
даже
самый
красивый
человек
на земле
немощен
перед физическими
законами
жизни.
Его красота
со временем
меркнет,
болезни
или время
оставляют
на нем
свой
неизгладимый
след,
и что
самое главное,
смерть
уносит с собой
любую красоту.
Такова
суть
мирского
испытания.
Все
в земной
жизни
сотворено
с каким-то
недостатком,
пусть даже
самым малым.
И высшая
мудрость
и благо
сотворения
Аллахом
этих
изъянов
в том,
чтобы
направлять
людей
к размышлениям
о подлинной
жизни.
Ведь
лишь
обитель
рая
является
единственным
местом,
где
воплощена
совершенная
красота
Господних
творений.
Эта
красота
не будет
ограничена
лишь одним
обликом.
Аллах
дарует
своим
рабам
в раю
величайшее
благо
выбирать
себе
желаемый
облик
тогда,
когда
они этого
пожелают.
Наш
пророк
передал
нам
в одном
из
хадисов
сокровенное
упоминание
о некоем
базаре,
где обитатели
рая
могут принимать
тот
облик,
который
понравится
им.
В раю
есть
один
базар,
но там
нет
ни купли,
ни продажи.
Есть
только
образы
мужчин
и женщин.
Если
кто-то
пожелает
какой-то
из
образов,
то он
может
принять
этот
образ.
обитатели
рая
обрели
довольствие
Всевышнего
Аллаха.
Всевышний
Аллах
дарует
праведным
рабам
своим,
которыми
он доволен
безграничные
блага
и милости.
Мумины
в земной
жизни
жертвовали
всем,
что имели,
имуществом,
своими жизнями,
всеми
возможностями,
душой
и благами,
которыми
обладали
ради того,
чтобы своим
искренним
служением
и верой
обрести
близость
и довольствие
Аллаха.
И посвятили
лишь Ему
всю свою
земную
жизнь.
И войдя
в рай,
они будут
жить
в неописуемом
земными
понятиями
великом
счастье,
отобретении
самого
заветного,
к чему
они стремились
на земле.
В одном
из аятов
Корана
Аллах
напоминает
верующим,
сколь великую
благодать
несет в себе
обретение
довольствия
Всевышнего.
Аллах
обетовал
уверовавшим
мужчинам
и уверовавшим
женщинам
рай,
реками
омовенной,
где им
навечно
пребывать,
и прекрасные
обители
садов
Эдема.
И самая
большая
благодать
благоволения
Аллаха.
Это и
есть
великое
спасение
и счастье.
Коран
сообщает,
что
мумины
будут
пребывать
в раю
в высшей
степени
довольствия
всем.
Награда
им от
Господа
обители
Эдема,
реками
омовенны,
где
пребывать
навечно
им.
Аллах
доволен
ими,
и они
были
довольны
Аллахом.
Все это
лишь для тех,
кто гнева
Господа
с трепетом
страшился.
В одном
из хадисов
пророка
Мухаммада
упоминается.
О,
Господь
наш,
повели
нам,
мы
послушны
Твоей
воле,
благо
в Твоей
руке
скажут.
Всевышний
Господь
спросит
их,
довольны
ли
вы?
Они
ответят,
О,
Господь
наш,
как можем
быть мы
недовольны.
Ты
даровал
нам
блага,
которых
не даровал
никому
из сотворенных.
Близость
к Аллаху
будет,
вне сомнения,
величайшим
и самым
главным
благом,
которым
Всевышний
одарит
муминов
в вечной
жизни.
Наш
пророк,
саляляху
алейхам
ассалям,
во многих
хадисах
сообщает
верующим
благую
весть о том,
что в раю
мумины
по милости
от Аллаха
смогут
видеть
его.
О,
посланник
Аллаха,
увидим ли
мы
нашего
Господа?
Станете ли
вы толкаться
и отталкивать
друг друга,
чтобы лучше
увидеть
луну
в ясную
безоблачную
ночь?
Нет.
Станете ли
вы толкаться
и отталкивать
друг друга,
чтобы лучше
увидеть
солнце
в ясный
безоблачный
день?
Нет.
Вот так
и в раю
без труда
вы будете
ясно
видеть
вашего
Господа.
Радость
спасения
от
ада.
Каждая
из особенностей
рая
благословенно
и бесценно,
и осознание
реальности
существования
ада
многократно
увеличивает
радость
и счастье,
которые испытывают
обитатели
рая,
от милостей
и несметных
благ Всевышнего.
Ведь в иной жизни
нет иных мест,
куда люди могли бы
отправиться
после Господнего
суда.
Только рай
и только ад.
И тот,
кто не будет
достоин
войти в рай
Аллаха,
будет вергнут
в ад.
Аллах
показывает нам
в этом земном мире
добро
и зло,
красоту
и мерзость,
благое
и нечестивое
одновременно
во многих
проявлениях.
Ведь человек
начинает
осознавать
красоту
или мерзость
чего-либо,
лишь увидев
его противоположности.
Итак,
через созерцание
противоположностей
во всем
верующий
все более
развивает
тягу
к благочестию,
красоте
и совершенству.
В раю
же Аллах,
если захотят
того мумины,
покажет им
положение тех,
кто были вергнуты
в ад,
и увиденное
ими
укрепит
в них
самую великую
радость
пребывания в раю
и благодарность
Творцу.
Однако,
истина
известна лишь
Аллаху,
Аллаху Алим.
В хадисах
пророка
Мухаммада
повествуется о том,
сколь велика радость
обитателей
рая
от милости
Аллаха,
который спас их
от невыносимых
и нескончаемых
мук
ада.
Каждый
из обитателей
рая
увидит то,
что происходит
в аду
и скажет,
что было бы,
если бы Аллах
не наставил меня
на праведный
путь,
и это будет
благодарностью
Ему.
Еще один
хадис,
благовествующий
о великой милости
Господа
к уверовавшим,
гласит,
спастись от ада,
войдя в рай,
вот наивысшая
благодать.
В аятах Корана
слова
обитателей
рая
описываются
так.
И будут
говорить они
хвала Аллаху,
который
вывел нас
к этой благодати.
Если бы Аллах
не даровал нам
праведного пути,
мы бы никогда
не обрели
истины,
ведь посланники
Аллаха
нам возвестили
истину
Его.
Красота и благодать
рая,
о которых мы говорили
на протяжении всего
фильма,
близки к нам
как один миг.
Земная жизнь,
которая может
закончиться в любой
момент для каждого
из нас, станет
началом
вечной жизни.
Для каждого
человека
самое важное
в жизни
всегда помнить
и бояться
вероятности
оказаться в аду,
а потому
каждый шаг,
каждое дело
свое
посвящать
Господу
и просить
сделать свою
душу
достойной
рая.
Хвала Аллаху,
который верен
своему обещанию
и дал нам
во владение
эту землю.
Мы поселимся
в раю
там,
где пожелаем.
Как прекрасна
награда тем,
кто творил
праведное.
Редактор субтитров
Корректор А.Егорова