1
00:00:00,000 --> 00:00:19,240
Përgjigje nga Kuranit 3

2
00:00:19,240 --> 00:00:31,540
A mundet njëriu tja kushtoj gjithjet në të i Zotit?

3
00:00:41,320 --> 00:00:47,500
Në jetin 2 të surës 67, Zotin a njoftohen për kuptimin e vërtet e jetës e kësaj bote.

4
00:00:49,240 --> 00:00:54,740
A i është që krioj vdekjen edhe jetën për t'ju vën në provë se cili prej ushë është më vepër mirin.

5
00:00:55,240 --> 00:00:57,580
A i është nga dhëmjëesi, më katë falci.

6
00:01:02,740 --> 00:01:06,180
Si shpërmëndet në këta jetë, gjithdo kushë provohet si pas veprave.

7
00:01:09,040 --> 00:01:14,040
Ata që bëjnë mirë, dëshirojnë të fitojnë këneqësin e Zotit edhe t'hyjnë në parajs.

8
00:01:14,040 --> 00:01:22,920
Kështu, ata e dinë se e kanë të nevojshme që gjithdo qasë të jetës e tyre, ta shpenzojnë për t'ja rritur këti qëllimi.

9
00:01:23,600 --> 00:01:25,660
Me gjithatë shumë njërës gabojnë në këtë pikë.

10
00:01:25,800 --> 00:01:31,960
Ata mendojnë se vetëm të falurit e namazit edhe të shmangurit e gjërave të ndaluarat të qojnë të këneqësi e Zotit,

11
00:01:31,960 --> 00:01:35,260
edhe se pjesa e mbetur e jetës nuk ka lidhja me besimin.

12
00:01:36,840 --> 00:01:41,180
Njëri u duhet aprovoj të fitojnë këneqësin e Zotit në gjdo qasë të jetës ti,

13
00:01:41,940 --> 00:01:44,720
me gjdo mendim, me gjdo fjallë dhe me gjdo vepër.

14
00:01:47,280 --> 00:01:51,380
A i që ka për qëllim që në gjdo qasë të jetës të ari këneqësin e Zotit,

15
00:01:51,780 --> 00:01:55,640
do t'flasë për herë fjallë të cilat do t'afrojnë atë të tek Zotit.

16
00:01:55,640 --> 00:02:01,980
A i kujton njerëzve Zotit, i largon nga e keqja edhe i nëzit në të mirë.

17
00:02:02,440 --> 00:02:06,580
A i mendon për herë se si mund t'a ari mëse mirë i këneqësin e Zotit.

18
00:02:10,580 --> 00:02:14,040
Të jetuarit e një jetët të tërë, vetëm për hirë të Zotit,

19
00:02:14,460 --> 00:02:16,700
është njëndër kërkesat themelore të fesë.

20
00:02:19,340 --> 00:02:22,200
Në kuran, Zotit urdhëron besimtarët.

21
00:02:25,640 --> 00:02:33,480
E thuhëj namazi im, kurban im, jeta ime dhe vdekja ime janë thjesht për Allahun, Zotit e botrave.

22
00:02:48,360 --> 00:02:51,760
Pse nuk duhet që njeri u të mjaftohet me veprat e ti?

23
00:02:55,640 --> 00:03:10,860
Qëlimi kryesori një njeri u që i friksohet Zotit, është që Zotit tjeti knaqur me moralin e ti.

24
00:03:10,860 --> 00:03:21,380
Kënjeri, e di që duhet ta përmjërsoj i vetë vetën edhe të bëj përpjekje të vazhdueshme që tjetë sa me i mirë në sjellit e ti,

25
00:03:21,840 --> 00:03:30,860
sepse virtutet të tila si sinceriteti, besnikria, kuidesik, shpirti i vetëflimit edhe thjeshtësia i përkasi një shkallët lartë të besimit.

26
00:03:30,860 --> 00:03:40,860
Me fjalë të tjera, as një nuk mund thot, unë kam arritur sjellin e përkryrë, nuk mund të ketë më mirë se kaxhë.

27
00:03:43,860 --> 00:03:50,040
Përmirësimi një njeri u do tjeti vazhdueshme nësa i shetë të metat e këvetvetja edhe përpichet i ndrejqë ato.

28
00:03:50,040 --> 00:04:00,040
Një njeri i tilë e pastronë vetë vetën nga të këqiat edhe të gjdo ditë përparonë në drejt një sjellin e gjithmonë e më të mirë.

29
00:04:03,980 --> 00:04:09,040
Nëse njeri u në gjdo drejtim mjaftohet me atë të që është, atëhera i nuk do të kërkoj të përmirësohet.

30
00:04:10,260 --> 00:04:15,100
Për pasoj, do të metat i pa aftë për të gjetur gabimet edhe të metat e ti.

31
00:04:20,040 --> 00:04:26,680
Êshtë e vërtet se njeri u i kalonë kufit përshka këse ndjen vetën të pavarur.

32
00:04:32,960 --> 00:04:41,280
Për këtar syre, njeri u nuk duhet të vetë mjaftohet asnë të kryerit e vepra vetë mira që do të knaqin zotin e asnë përmirësimin shpirtëror.

33
00:04:42,080 --> 00:04:47,540
Duke përdoru rësuen që i adhuroj zoti, a i duhet që gjithmonë të kërkoj të përmirësohet.

34
00:04:50,040 --> 00:05:11,260
A eksiston koncepti i mozdurimit edhe dëshpërimit në jetën e besimtarve?

35
00:05:11,260 --> 00:05:26,020
Në kuram, i zoti i këshilonë besimtarët të jenë të durueshëm kur ata i godet në një vështirësi.

36
00:05:26,020 --> 00:05:41,200
O besimtarë, bën i durim, bëhuni të qëndrueshëm kundër e mikut, qëndroni të pregatitur edhe që të shpëtoni, rruajun i dënimi të Allahut.

37
00:05:41,200 --> 00:05:53,160
Besimtarët përdori në zjuarësin, të gjithat mirat materiale dhe shpirtërore edhe bëjn të pamundurën që t'i kalojnë vështirësit.

38
00:05:54,100 --> 00:05:59,200
Por duke ditur se vështirësit janë rëthanat veçantat kryuara nga zoti për t'i volnë në provë,

39
00:05:59,200 --> 00:06:07,120
edhe se pas këtyre në njarjeve vëshihet një e mire pa diskutueshme, ata i e dorzojnë qështjen e tyre, vetëm zotët.

40
00:06:10,900 --> 00:06:14,580
Besimit e zotë është temelor në qëndrueshëmërin e besimtarëve.

41
00:06:15,360 --> 00:06:23,840
Ata kanë një besim të paluhatëshmë se zoti e kryonë gjdonë njarje me një urtësi të përsosur edhe duke ju përgjigjur lutjeve të besimtarëve.

42
00:06:24,560 --> 00:06:26,200
A i do t'u alargojë vështirësit.

43
00:06:26,200 --> 00:06:34,540
Kjo është arsye janë, pëse besimtarët as njëherë nuk përjetojnë në gjenjët e tila si dëshpërimi edhe humbja e shpresës.

44
00:06:39,080 --> 00:06:43,380
Thuaj, orobrit e mi që e keni ngarkuar me shumë gabime vetën tuaj,

45
00:06:43,920 --> 00:06:46,200
mo se humbni shpresën dhe i mëshirës Allahut,

46
00:06:46,880 --> 00:06:51,260
pëse vërtet Allahut i falë t'i gjithë më katët, a i falë shumë edhe është mëshiruas.

47
00:06:51,260 --> 00:06:59,940
Si do që të ndodhë, zoti urdronë besimtarët mo se humbni shpresën nga mëshirëa e ti.

48
00:06:59,940 --> 00:07:13,760
Shqendrim ban kurani nda i shpenzimit të tëpruar.

49
00:07:13,760 --> 00:07:27,760
Zoti ua ka ndaluarë robërve të ti të jenë tëpruës duke shpalur se cili duhet jetë kriterijit shpenzohet.

50
00:07:29,860 --> 00:07:36,100
Edhe ata që kur shpenzojnë nuk e tëprujnë, e asë nuk janë do shtënguar, por ruajnë të mesme në janë të matur.

51
00:07:36,100 --> 00:07:48,440
Besimtarët e shpenzojnë gjdo gjë në rrugë në zotit edhe në ato rrugë që zotit do t'ishte më iknaqë.

52
00:07:49,720 --> 00:07:57,980
Ata nuk harojnë, në gjdo gjë që kanë, është begati që zotit ua ka dhonë atyre, dhe se ata nuk janë trashguasit e vërtet tas njërës prej tyre.

53
00:07:59,480 --> 00:08:05,140
Kur ata duhet të sakrifikojnë, shpenzojnë në gjdo gjë që kanë, ashtu si që është përmëndur në kuramë.

54
00:08:05,880 --> 00:08:11,160
Nërsa i shmangen të shpenzoarit qoft edhe të një qindarke, kura jo është e panevojshme.

55
00:08:11,680 --> 00:08:18,920
Në kuram, zotit ka urdhuruar besimtarët të dhurojnë atyre që janë në nevoj, pa në shpërdhuruar pasurinë edhe pronën e vetë.

56
00:08:20,300 --> 00:08:27,720
Dhe jepi gjdo të afermi të drejtën që i takonë, edhe të varfrit, edhe ati në mërgjim, por mos shpenzojnë tepër e par rrugë.

57
00:08:27,720 --> 00:08:33,540
Ata që shpenzojnë tepër, janë vlezër të djajve, edjali është përbuzës i madhë i zotit të ti.

58
00:08:37,060 --> 00:08:43,300
Ngana tjetër, të shmangurit e teprimit nuk duhet kuptuar si përshëmbull të shmangurit e dhuratave të zotit.

59
00:08:43,300 --> 00:08:50,200
A i shpalë në kuranë, ha një e pini, por mos se tepronë, sepse a i nuk i do ata që e tepronë.

60
00:08:58,640 --> 00:09:06,200
Në këta jetë, zotit në zidë besimtarët që ti shijojnë dhuratat e ti, por i ka nëluar vetëm nga të shpenzojnë me teprimit.

61
00:09:06,740 --> 00:09:12,480
Me gjithatë, sot në shoqërinë që janë ljarë besimit, të tepruarit nuk i kushtohet rëndësia e duhet.

62
00:09:13,140 --> 00:09:19,180
Në restorante dhe shtpil, pjata me ushim, fruta dhe perime, i dhe në tutje pa kujdesin më të voglë.

63
00:09:26,060 --> 00:09:30,200
Zotit e kandaluar shpërdorimin, qofta i nësasit voglë a po të mëdha.

64
00:09:31,000 --> 00:09:35,840
Kështu, njerëzit duhet të provojnë të gjenë mënyra për ti përdorur të gjitha këto të mira,

65
00:09:36,180 --> 00:09:39,320
para se ato të prishen në vënd që ti hedhin tutje duke thënë.

66
00:09:39,320 --> 00:09:45,180
Kjo është prishur, për ndryshe, e rezultati është mungesë dhe mos mirë njohë bjënda i zotit.

67
00:09:45,180 --> 00:10:08,840
Kjo është prishur, për ndryshe, e rezultati është më të vëndë.

68
00:10:08,840 --> 00:10:11,160
Si trajtohët lakmija në kuran?

69
00:10:21,240 --> 00:10:23,800
Si pas kuranit, lakmija dënohët.

70
00:10:24,460 --> 00:10:29,780
Në kuran, zotit ka shpallur se a i e ka kryuar shpirtin e njeriut me natyre lakmitare,

71
00:10:30,060 --> 00:10:32,900
edhe se besintare duhet të tregohen të kujdeshëm dhe ti.

72
00:10:32,900 --> 00:10:39,620
Kopratësia është pranishme ndër njerës, por nëse sile një mire dhe rruheni,

73
00:10:39,960 --> 00:10:44,220
nuk ka dyshim se Allahu holsisht është njohur për gjdo gjë që veproni.

74
00:10:44,220 --> 00:10:56,780
Smira, vjenë si e rezultati mos pranimit se diku shtjetër është më superior se ne.

75
00:10:57,280 --> 00:11:01,660
Kujesh me të vërtet një qëndrim që mund të ashpjer një njeri në krye lartësi nda i zotit,

76
00:11:01,980 --> 00:11:05,220
sepse është zotit a i që ujep njerëzve të gjdo gjë që zotrojnë.

77
00:11:05,220 --> 00:11:13,220
A i e pashtu si që dëshironë edhe asë një nuk mund të ndalojnë.

78
00:11:13,980 --> 00:11:17,360
E veç kësaj, në kuran në shpalur se shejtani i malkuar,

79
00:11:17,760 --> 00:11:20,740
ngriti krye nda i zotit duke mos ju përullur ademit,

80
00:11:21,300 --> 00:11:23,960
pasi a i e vlerësoj i vetën më lartë se ademi.

81
00:11:27,260 --> 00:11:30,480
Në këtë pik, ne përbalim i më njëtë vërtet të rënsishme.

82
00:11:31,020 --> 00:11:33,220
Smira është cilësie shejtanit,

83
00:11:33,220 --> 00:11:35,760
prandaj të gjdo kusht që i friksohet zotit,

84
00:11:36,060 --> 00:11:37,800
duhet a shmanga të në mënyrë të prejrë.

85
00:11:37,800 --> 00:12:05,860
Si e vlerësojnë, kurani të thirurit të tjerëve me epitete për buzëse?

86
00:12:05,860 --> 00:12:16,820
Njërësit që nuk jetojnë si pas moralit kuranit,

87
00:12:17,280 --> 00:12:20,400
i përqeshin të tjerët me nof ka për buzëse me qëllim që ti poshtrojnë,

88
00:12:21,200 --> 00:12:23,340
edhe me këtë mënyrë, të ngrenë vetën vita.

89
00:12:24,740 --> 00:12:26,400
Në anën tjetër, qëndrojnë besimtarët,

90
00:12:27,200 --> 00:12:30,040
që as njëherë nuk sile në një mënyrë ka që të rëndonët.

91
00:12:30,040 --> 00:12:34,700
Zotit ndalonë në mënyrë kategorike besimtarët nga kjo gjëshëmtuar,

92
00:12:35,160 --> 00:12:39,200
duke përmëndur se ata që nuk i binden këti urdri janë keqëborës.

93
00:12:39,200 --> 00:12:50,560
O ju që besuat, nuk bënd të talët një popull me një tjetër,

94
00:12:51,020 --> 00:12:54,320
pasit të përqeshurit, mund tjenë më të mirë se ata që përqeshin.

95
00:12:55,320 --> 00:12:57,140
E as gratë me gratë tjera,

96
00:12:57,520 --> 00:13:01,680
sepse mund të ndodhë që gratë tjera të jenë më të mirë se ato që përqeshin.

97
00:13:02,720 --> 00:13:05,240
Edhe mos etiketoni njëri tjetërin me epitete,

98
00:13:05,240 --> 00:13:08,800
pas besimit është keqë të përhapet nof ka e keqë.

99
00:13:09,440 --> 00:13:11,800
E ata që nuk përndohen, jenë mizor.

100
00:13:22,560 --> 00:13:24,780
Ata që u përmbahen moralit kuranit,

101
00:13:25,200 --> 00:13:28,760
as njëherë nuk silën në këtë mënyrë që është e kundërshtuar prej Zotit.

102
00:13:29,220 --> 00:13:31,920
Ata i drejtohen njëri tjetërit në mënyrën më të këndshme

103
00:13:31,920 --> 00:13:36,400
edhe respektojnë të i masë njëri tjetërin si shërbetor të sinqertë të Zotit.

104
00:13:39,200 --> 00:13:53,600
Që farë thot kurani për Talien?

105
00:13:53,600 --> 00:13:53,640
Që farë thot kurani për Talien?

106
00:13:53,640 --> 00:14:05,080
Talia është një shëmbulli moralit të për të dobut

107
00:14:05,080 --> 00:14:07,580
edhe pa dushim që është e refuzuar në Zotit.

108
00:14:08,600 --> 00:14:10,060
Në shëqërit jo besimtare,

109
00:14:10,460 --> 00:14:11,840
ka shumë loje për qeshish,

110
00:14:12,320 --> 00:14:15,460
duke përfshirë Talien me të metat edhe defektet e tjerve

111
00:14:15,460 --> 00:14:18,640
edhe duke e thiru njëri tjetërin me epitetet pa dëshiruashme.

112
00:14:18,640 --> 00:14:24,920
Në kuran, Zotit i paralejmëron njerëzit për këtove prim të shëmtuar si vion.

113
00:14:27,920 --> 00:14:31,140
Mierë përse cilin që fyën e përqesh njerëzit.

114
00:14:31,140 --> 00:14:40,380
Një loj tjetër Talie e përmundur në kuran,

115
00:14:40,800 --> 00:14:43,180
është ajo e jo besimtarve nda i besimtarve.

116
00:14:46,580 --> 00:14:49,480
Në kuran, është pallur se jo besimtarët

117
00:14:49,480 --> 00:14:53,600
janë të pa aftë për të kuptuar që besimtarët janë në rrugin e vërtet.

118
00:14:53,600 --> 00:14:59,700
Lidhur me këtër, në disa jetë e kuranore thunët.

119
00:15:04,180 --> 00:15:07,040
Mëkataret ishin ata që përqeshin ata që besuhen,

120
00:15:07,200 --> 00:15:10,360
edhe kur kalonin pram, ata ja bënin me sy njëri tjetërin.

121
00:15:10,360 --> 00:15:18,920
Për zot i shpalë, se këta njerëz bëjnë një gabim të madhë

122
00:15:18,920 --> 00:15:21,620
edhe i paralaj mronë për fundin e të mershëm që i pret.

123
00:15:25,040 --> 00:15:28,420
Esot, ata që besuhen, do të talen me jo besimtarët

124
00:15:28,420 --> 00:15:31,380
duke që ndruar të mbështetur në koltuk e duke shikur.

125
00:15:32,220 --> 00:15:35,160
A nuk u shpërbluem jo besimtarët për atë që vepruhen.

126
00:15:35,160 --> 00:15:44,600
Por më tepër, zot i përshkruan në kuran

127
00:15:44,600 --> 00:15:48,060
ata që morën për talje islamin edhe shpalje të ti

128
00:15:48,060 --> 00:15:51,980
edhe të regonë se këta njerëz më huan në gjdo paralaj mërim të zotit

129
00:15:51,980 --> 00:15:53,540
edhe të dërguarit të ti.

130
00:15:59,320 --> 00:16:02,480
Ata janë njerëz që nuk e masin fuqin e zotit

131
00:16:02,480 --> 00:16:04,080
me gjithë gjersin e sajë

132
00:16:04,080 --> 00:16:05,740
edhe e mohojnë të vërtetën

133
00:16:05,740 --> 00:16:07,640
se do të gjukohen në pranin e ti.

134
00:16:14,360 --> 00:16:16,920
Do të habitën këta njerëz në botën tjetër

135
00:16:16,920 --> 00:16:19,260
edhe do të ndëshkohen për talje të tyve.

136
00:16:21,520 --> 00:16:24,820
Zotit e përmënd në mënyrë te për të qartë këtë të vërtet në kuran.

137
00:16:34,080 --> 00:16:40,240
Të tjilët e janë në ata që nuk besuan argumentet e zotit të tyre

138
00:16:40,240 --> 00:16:43,200
as takimin me të, ndaj veprat të tyre,

139
00:16:43,520 --> 00:16:45,780
shkuan në kotë e në dit në gjukimit,

140
00:16:46,060 --> 00:16:48,040
atyre nuk do të japim kur farë vlere.

141
00:16:48,280 --> 00:16:51,640
Shpërblimi të tyre është feri përshka kësa ta nuk besuan

142
00:16:51,640 --> 00:16:55,560
edhe argumentet e mija edhe të dërguarit e mi i morën për talje.

143
00:16:55,560 --> 00:17:11,400
Gjëvend zë përgojimi në kuran.

144
00:17:17,480 --> 00:17:21,160
Në kuran, zotit indalon besimtarët nga përgojimi

145
00:17:21,160 --> 00:17:24,060
edhe e përcaktona të, si diçka te për të unët.

146
00:17:26,280 --> 00:17:28,380
Edhe mos përgojoni njëri tjetrin.

147
00:17:28,980 --> 00:17:33,100
E mos vando njëri prejusht dëshiron të hajë mishin e vlajt vetë vdekur.

148
00:17:33,640 --> 00:17:36,700
Ato pra e ureni, kiri frik nga dëshkimi Allahut.

149
00:17:37,040 --> 00:17:40,360
E Allahu është më shiruas, a i pranon shumë pendimin.

150
00:17:46,280 --> 00:17:48,300
Si që përdojët në këta jetë,

151
00:17:48,480 --> 00:17:51,620
njerëzit që jetojnë me besim dhe që janë si motre e vlezër

152
00:17:51,620 --> 00:17:54,480
me njëri tjetrin ishmangin në mënyrë të prejrë kësa i sjendje.

153
00:17:54,480 --> 00:17:58,220
Besimtarët kujtojnë vetëm qëllimet e mirat njëri tjetrit

154
00:17:58,220 --> 00:18:01,580
edhe gjithmon mundohen që t'ishtojnë cilësit e mirat.

155
00:18:06,000 --> 00:18:09,040
Ata nuk mundohen të gjejnë të meta apo gabime

156
00:18:09,040 --> 00:18:11,920
të këta që janë nështruar vullnetit të zotit.

157
00:18:12,780 --> 00:18:16,140
Përgojimi është një vesë që asë njëherë nuk eksiston mes besimtarëve,

158
00:18:17,120 --> 00:18:19,400
të cilët u përmbahen kufive të zotit.

159
00:18:19,400 --> 00:18:28,720
Kur besimtarët vërejnë njët metë apo ditshkat pakëndshme të kënjë tjetër,

160
00:18:29,180 --> 00:18:31,660
ata nuk përgojojnë, por përkundratën,

161
00:18:31,960 --> 00:18:34,620
e këshilojnë atër në mënyrë të drejt për drejt

162
00:18:34,620 --> 00:18:37,840
me qëllim që a itë korigjojat të si eljet të papranushme.

163
00:18:49,400 --> 00:18:57,340
Si përcaktohet dëshimi në kuran?

164
00:19:06,640 --> 00:19:10,980
Të vepruarit me dëshim është një tjetër sjelje e dënuar nga zotit.

165
00:19:11,520 --> 00:19:15,620
Në shumajete kuranore, zotit ka përmëndur se të vepruarit me dëshim

166
00:19:15,620 --> 00:19:18,200
është karakteristike shocërive ignorante,

167
00:19:18,580 --> 00:19:19,380
edhe se a i nuk i sotit.

168
00:19:19,380 --> 00:19:20,960
Në shumajete të si elas një të mirë njërzimit.

169
00:19:23,720 --> 00:19:28,240
A i ka urdhëruar robrit e ti, besimtar, t'i shmange në dëshimit.

170
00:19:29,220 --> 00:19:31,460
Duke ju përmajtur kësa i këshile hynone,

171
00:19:32,000 --> 00:19:36,220
besimtarët nuk hedhin dëshim në qështjet me të dënat pabazuar.

172
00:19:38,980 --> 00:19:41,220
Gjdo fjal që nëzjerin nga goja,

173
00:19:41,500 --> 00:19:43,160
edhe gjdo mendim që hedhin ata,

174
00:19:43,600 --> 00:19:46,360
është gjithmon në pajtu shmëri me moralin akurant.

175
00:19:46,360 --> 00:19:50,220
E mbështetur në provat të sakta edhe gjithmon të drejtë.

176
00:19:54,380 --> 00:19:57,680
Ata nuk dali në përfundimet të dëshimta rrëth një njeriu,

177
00:19:58,000 --> 00:19:59,120
pa marrë mendimin e ti,

178
00:19:59,540 --> 00:20:02,100
apo pa mbledhur provat të vlefshme kundër ti.

179
00:20:02,100 --> 00:20:05,420
Kujdesi që i kushtojnë besimtarët kësa i qështje,

180
00:20:05,740 --> 00:20:08,400
vjenë si rezultati frikës të tyre nda i zotit.

181
00:20:14,320 --> 00:20:16,400
Duke ditur se në botën tjetër,

182
00:20:16,720 --> 00:20:19,140
do të balafachohen me gjdo vepër që kanë kryer,

183
00:20:19,460 --> 00:20:21,740
edhe duke ju frikësuar dënimi të zotit,

184
00:20:22,120 --> 00:20:25,140
besimtarët janë shumë të kujdeshëm dhe të drejtë në këtë pij.

185
00:20:25,140 --> 00:20:30,540
Në kuran,

186
00:20:30,920 --> 00:20:33,300
e zotit e përshkruan dëshimin me këto fjallë.

187
00:20:37,100 --> 00:20:38,640
Po ju që keni besuar,

188
00:20:39,260 --> 00:20:42,560
lërgohu një prej dëshimeve me që disa dëshime janë më katë.

189
00:20:55,140 --> 00:21:01,100
Si duhet të kaloi muslimani kohën e ti?

190
00:21:07,820 --> 00:21:09,340
Ne shohim në kuran,

191
00:21:09,760 --> 00:21:12,140
se koncepti kohën e lirë nuk i përshtatët besimtarët.

192
00:21:13,340 --> 00:21:15,540
Gjdo qasti jetës një besimtari,

193
00:21:15,840 --> 00:21:17,000
është me dëvërtet i zëmë.

194
00:21:17,780 --> 00:21:22,080
Një njeri që i frikësohet zotit edhe u përmbahet me përpikë mario urdhrave të ti,

195
00:21:22,580 --> 00:21:24,980
mundohet krye i vepra gjithmonë e më të mira.

196
00:21:25,140 --> 00:21:32,020
Një besimtarë që i frikësohet zotit edhe u nështrohet krejtsisht urdhrave të ti,

197
00:21:32,460 --> 00:21:37,480
bën vazhdimisht vepra të mira me qëlim që ti jetë prej migjve të afer të zotit.

198
00:21:38,340 --> 00:21:40,280
Gjdoherë kura i ka mbaruar një pun,

199
00:21:40,620 --> 00:21:41,580
i vihet një tjetre,

200
00:21:42,140 --> 00:21:44,480
a i e kërkon vazhdimisht të mirën dhe të bukë.

201
00:21:45,160 --> 00:21:46,760
Gjatë këtyre përpjekjeve,

202
00:21:47,120 --> 00:21:48,600
nuk kandoj një ndërprerje,

203
00:21:48,940 --> 00:21:50,100
pushim apo kufim.

204
00:21:50,920 --> 00:21:53,260
Të besimtarët të mbaruar i të një punë,

205
00:21:53,260 --> 00:21:55,060
e je pëshenjë përfidhime në një tjetre.

206
00:21:55,780 --> 00:21:58,480
I apse një besimtarë është shumë ndërgjeshëmë,

207
00:21:58,640 --> 00:22:01,140
se duhet a shpenzojë gjdo të qasë të jetës ti,

208
00:22:01,560 --> 00:22:04,440
duke bërë përpjekje për të fituar kënajqësin e zotit,

209
00:22:04,880 --> 00:22:06,040
dhe se në botën tjetër,

210
00:22:06,340 --> 00:22:08,440
a ti do t'inumrohen të gjitha këto të mira.

211
00:22:09,200 --> 00:22:10,260
Këto përpjekje të besimtarëve,

212
00:22:11,200 --> 00:22:12,920
përshkruhen nukuranë si më poshtë.

213
00:22:12,920 --> 00:22:17,440
E kur t'akryë është deturimin,

214
00:22:18,060 --> 00:22:19,600
atëherë mundohu me adhurin.

215
00:22:30,100 --> 00:22:32,800
Përderisa gjithë shka që bërë një besimtarë,

216
00:22:32,800 --> 00:22:34,540
është përtaritur kënajqësin e zotit,

217
00:22:34,820 --> 00:22:37,580
atëherë të gjdo gjë që a i bërë në jetën e ti të përdiqme,

218
00:22:37,960 --> 00:22:39,300
këthehet në ve për adhurimi.

219
00:22:39,300 --> 00:22:42,800
Kër është i lodhur, pushon për hirtë zotit,

220
00:22:43,120 --> 00:22:44,100
edhe kër është i uritur,

221
00:22:44,520 --> 00:22:46,080
ushehet për hirtë zotit.

222
00:22:46,920 --> 00:22:49,480
Ajo që është e rëndësishme është qas njëherë,

223
00:22:49,500 --> 00:22:52,320
të mos e harosh zotin gjatë kryërje së këtyre veprave,

224
00:22:52,620 --> 00:22:54,000
edhe të afalenderosh atëve.

225
00:22:54,000 --> 00:23:11,100
Si mundet dikusht të largohet nga gjërat e pavlefshme dhe të padobishme?

226
00:23:11,940 --> 00:23:14,220
Që është e pavlefshmia edhe e padobishmia?

227
00:23:14,220 --> 00:23:30,960
Njeri u mund të largohet gjërëve të pavlefshmia edhe të padobishme,

228
00:23:31,220 --> 00:23:33,820
njëse kërkon të arrijë vetëm kënaqësin e zotit.

229
00:23:33,820 --> 00:23:37,740
Besimtarët e dinë se atyre u nevojitet të përdorin në kohën

230
00:23:37,740 --> 00:23:40,380
që zotit u ka dhuruar në mënyrën më të dobishme,

231
00:23:40,860 --> 00:23:42,780
sepse janë veprat e tyre në këtë bot,

232
00:23:42,780 --> 00:23:45,740
që do të përcaktojnë banese në tyre të përjeqme.

233
00:23:46,800 --> 00:23:48,860
Kështu që, në gjdo veprë që kryen,

234
00:23:49,200 --> 00:23:53,040
ata synojnë të bëjnë vetëm mirë për të pregatitur për botën tjetër.

235
00:23:53,680 --> 00:23:56,680
Natyrisht që ata flasën, bëjnë shakam, qeshim,

236
00:23:56,680 --> 00:23:58,960
punojnë edhe jetojnë si të gjithë të tjertë,

237
00:23:59,400 --> 00:24:01,520
por gjatë të vepruarit të gjitha këtyre,

238
00:24:01,880 --> 00:24:03,900
ata gjithmonë me ndojnë mirë,

239
00:24:03,960 --> 00:24:06,380
qka është në të mirë të njerëzve edhe të besimit.

240
00:24:07,960 --> 00:24:09,920
Përveç të gjitha këtyre që përmëndëm,

241
00:24:10,280 --> 00:24:12,840
veprat të gjithë besimtarve i shërbejnë një qëllimi.

242
00:24:13,740 --> 00:24:16,320
Ata gjithmonë nuk thehe natyre veprave të mira,

243
00:24:16,720 --> 00:24:20,260
të cilat mësë shumëti do të afronin të kneqësia e zotit.

244
00:24:20,260 --> 00:24:29,300
Ata ja din vlerën kohës edhe din se si ta përdorin atët duke i njohur mirë të gjitha problemet e kësaj botët.

245
00:24:29,880 --> 00:24:33,780
Ata ja rrinë këti qëllimi duke përdoru ndërgjegjen dhe arsyen,

246
00:24:34,240 --> 00:24:38,800
vendosin qështë e pavlefshme edhe qështë e dobishme edhe janë shumë të vendosur.

247
00:24:39,380 --> 00:24:43,180
Qëndrimi që mbajnë besimtarët kur dy gjojnë një biset të pavlefshme

248
00:24:43,180 --> 00:24:45,280
për mondet nukuran me këto fjallë.

249
00:24:45,280 --> 00:24:48,580
Dhe kur dy gjojnë biset të kota,

250
00:24:49,060 --> 00:24:50,440
ata largohan edhe thëmë,

251
00:24:50,980 --> 00:24:53,140
ne kemi punë tona dhe jutuajet,

252
00:24:53,660 --> 00:24:54,880
pa që a qoft në bilë.

253
00:24:55,440 --> 00:24:57,900
Ne nuk kërkojmë rrugën për tek të paditurit.

254
00:25:02,200 --> 00:25:05,920
Të dhepruarit si pas këti shëmbullit të lartë përmëndur në kuran,

255
00:25:06,320 --> 00:25:07,880
është një burimi madhë qëtsia.

256
00:25:08,660 --> 00:25:09,600
Ajo është gjithashtu,

257
00:25:09,960 --> 00:25:11,820
një sjelje e mirë qek në aqëzotë.

258
00:25:15,280 --> 00:25:34,700
Ndaj kuj të regohen të duruesh në besimtarët?

259
00:25:34,700 --> 00:25:54,740
Një nga cilësit e besimtarëve është qëndru e shmëria.

260
00:25:55,380 --> 00:25:55,980
Me gjithatër,

261
00:25:56,280 --> 00:25:59,060
koncepti i qëndru e shmërisë që ne mësojmë në kuran,

262
00:25:59,340 --> 00:26:00,740
nuk është durimi në raste vështirësishë.

263
00:26:02,220 --> 00:26:03,620
Ajo që këshilohet në kuran,

264
00:26:04,060 --> 00:26:05,360
është që gjatë gjithë kohës,

265
00:26:05,640 --> 00:26:06,800
të tregohet durim,

266
00:26:07,180 --> 00:26:10,840
kur të duhet të zgjedhës sieljen që mësë shumë të i do të kënajshtë e zotin.

267
00:26:11,380 --> 00:26:12,440
Pra me fjal të tjera,

268
00:26:13,020 --> 00:26:14,600
të jesh për her i durueshme.

269
00:26:15,160 --> 00:26:17,700
Gjdo kush që ka zemrën të mbushur me besim,

270
00:26:17,700 --> 00:26:22,240
e di se zotin i provon njerëzit në këtë bot me vështirësia dhe së mundje.

271
00:26:26,280 --> 00:26:27,420
Për këta rësue,

272
00:26:27,860 --> 00:26:31,140
këta njerës janë të durueshme dhe ja dorëzojnë vetën zotit,

273
00:26:31,480 --> 00:26:34,980
ma di edhe në rastin e vështirësisë edhe së mundjes më të randër.

274
00:26:35,660 --> 00:26:36,440
Për shdëgjë,

275
00:26:36,820 --> 00:26:39,700
ata i drejtohen zotit duke ditur se është a i

276
00:26:39,700 --> 00:26:41,660
që u akadhën të gjitha këto të këqia

277
00:26:41,660 --> 00:26:43,880
edhe se vetëm a i mund të u alergoj.

278
00:26:44,480 --> 00:26:45,700
Zotin i provon besimtarët

279
00:26:45,700 --> 00:26:48,140
me gjëndje të lojeve të ndryshme,

280
00:26:48,240 --> 00:26:49,600
si që janë varfëria,

281
00:26:50,040 --> 00:26:52,420
frika ndaj humbjesët mirave apo begative,

282
00:26:53,000 --> 00:26:54,860
besimtarë i përshkruar në kuran,

283
00:26:55,160 --> 00:26:57,360
e kërkon me ngulmë këneqësin e zotit

284
00:26:57,360 --> 00:26:59,000
pa marë parasu shërëthandë.

285
00:27:04,480 --> 00:27:05,920
Në kohë begatish,

286
00:27:06,320 --> 00:27:07,560
a i e falenderon zotit,

287
00:27:07,960 --> 00:27:09,180
në kohë vështirësisht,

288
00:27:09,460 --> 00:27:11,280
a i a beson që është jenë vetëm a ti,

289
00:27:11,280 --> 00:27:14,280
por të mirat ndaj fese dhe ndaj besimtarve

290
00:27:14,280 --> 00:27:17,080
janë më parsore se të mirat e ti vetjake.

291
00:27:19,960 --> 00:27:23,500
A i plotëson më dje edhe në intësit e këvetja e ti,

292
00:27:23,880 --> 00:27:26,140
karakteret e virtyçme gjatë gjithjetës.

293
00:27:29,440 --> 00:27:31,180
A i është i sinqertë,

294
00:27:31,380 --> 00:27:31,980
indershëm,

295
00:27:32,360 --> 00:27:33,020
bujarë,

296
00:27:33,180 --> 00:27:34,600
i kujdeshëm dhe i zelshëm,

297
00:27:34,980 --> 00:27:36,620
a i sbaton në mënyrë të saktë,

298
00:27:36,620 --> 00:27:38,760
gjdojgjë që zotit e cilëson të mirin.

299
00:27:44,680 --> 00:27:47,020
Si rezultati kësa i që ndrueshë mërje,

300
00:27:47,520 --> 00:27:50,240
zotit i përgëzon besimtarët me lajmet mira.

301
00:27:50,240 --> 00:27:58,940
Edhe sigurisht,

302
00:27:59,160 --> 00:28:02,520
që ne do t'ju sprovojmë ju me gjërat të tila si frikë,

303
00:28:02,560 --> 00:28:02,820
uri,

304
00:28:03,020 --> 00:28:04,040
kumbje e pasuris,

305
00:28:04,200 --> 00:28:05,280
të jetës e të fryteve,

306
00:28:05,440 --> 00:28:07,880
por përgëzimet janë për të dërueshmit,

307
00:28:08,160 --> 00:28:10,660
të cilët kër i godet një fatke qësi i thonë,

308
00:28:10,700 --> 00:28:11,760
të Allahut jemi,

309
00:28:12,220 --> 00:28:14,120
edhe pa dushim të ka i do të këthehemi.

310
00:28:14,420 --> 00:28:16,060
Ata janë mbi të cilët derdhen

311
00:28:16,060 --> 00:28:17,820
bekimet nga zotit i tyre,

312
00:28:17,820 --> 00:28:18,880
edhe mëshira e ti.

313
00:28:18,880 --> 00:28:22,000
Pikërish këta janë të udhëzuarit në të drejtë.

314
00:28:27,480 --> 00:28:29,980
Nëse dëshironi që të keni një shpërblim

315
00:28:29,980 --> 00:28:30,980
ka i shte kënëshëm,

316
00:28:31,240 --> 00:28:31,900
si në këtë bot,

317
00:28:32,060 --> 00:28:33,380
ashtu edhe në botën tjetër,

318
00:28:34,060 --> 00:28:35,720
atëherë të regohuni të durueshme,

319
00:28:36,180 --> 00:28:38,000
edhe shfaqë një moral të mirë,

320
00:28:38,060 --> 00:28:39,900
në kohë vështirësishe dhe së mundësh.

321
00:28:48,880 --> 00:28:52,100
Mba,

322
00:28:55,100 --> 00:28:56,040
nëse dhowë.

323
00:28:56,040 --> 00:29:26,020
PYM JBZ

324
00:29:26,040 --> 00:29:56,020
PYM JBZ