Muzika
Vetëm dashuria mund të mposh terorizmin.
Shekulli njëzet ishte shekulli i dhunës edhe i terorizmi.
Kjo shekulli u karakterizua nga luftrat të mëdha, konflikte rajonale dhe akte të ndryshme teroristit.
Përparimet në teknologjine armatimit bënë që sun me teroristit të shtrieshin në zona shumë më të gjëras të më parë.
Shtotë teroristit janë në gjëndjet vrasin mira njëres veç me një të prekur të butonit.
Ata mund të ndryshojnë në rrieth politikës botërore, por vetë nuk dalin asë njëherë në skemë.
Në sun me të kundër shteteve që konsiderohen si fuqit më të mëdha të botës,
të regojnë se asë një vënd nuk mund të jeti mëbrojtur nga terorizmi.
Nëse nuk meren masa para prake kundër ti,
terorizmi do të jet një kërcenime dhe më i madhë në shekulli në 21.
E pra, si mund të në poshtim terorizmi,
për gjigje në kësaj pyetje,
do të trajtojmë në këtë dokumentar.
Një mbëdhjet shtator, 2001,
shtetet e bashkuarat e Amerikës,
ora 8.30 më njësit.
Njerëzit përshkoj në punë,
si gjdo ditë.
Ora 8.25
Njerëzit përshkoj nëstenë në bës.
ndaj dy qyteteve më të mëdha Amerikane në atërguan shkallën që ka rritur së fund mi terorisme,
sepse kjo sul në terorist u krye kundur superfuqisë vet me botërore në një kohë të papritus.
Pasunit, në gjith botën dhe veçanërish në Amerikë, eksiston të një atmosfer frika dhe paniku.
Me gjitha të kjo të rënditja u ka përsyë, edhe të gjith filluan të kërkoj një përgjigje për pyetjen.
Si do të veproj me terorizmi?
Njerëzit e kuptuan se në shdo kohë, edhe ku do që të ishin, mund të përbaleshin me një sul në terorist.
Qëlimi terorizmit ishte që të paralizon të jet në shoqëris,
që t'i pengon të njerëzit të dilin nga shtpite të tërë.
Shkurt, që t'kryon të një shoqërit friksuar.
Terori është teror.
Panë varësisht se ku që kruenë të.
Vrasja e pamëshirshme mirat pafajshmëve në qëndrën trektare botrone.
Elmimi i qindra njerëzve në Japoni.
Dënja në shënjestër e civilve në Turkistan, Lindorë dhe në Indonezimë.
Vrasja e më shumë se gjusë milion hutuve në Ruanda.
Vrasja e njerëzve të pamëbrojtu, në Izrael dhe në Palestini.
Umbja jetve që kanë shkaktuar sunë me teroriste vetëm në Turqi, është mjafte madhe.
Qën nga 15 gushti i vitit 1984,
dheri më 31 të torë 2001,
numëri sulmeve teroriste të kryera në Turqi,
ka qënë 21.866.
5605 antarë të forcëve të sigurisë kanë humë burjetëm.
Numëri civilve të vrarë është 4626.
Numëri përgjithshëmi të plagosurme është 24.000.
Por problemi terorizmit, e ka një zime.
Terrorizmit mund t'i dhi fundi,
me antë eliminimi të infrastrukturës t'i ideologike.
Bazë dhe kësaj përpjekje intelektuale,
konsiston në informimin e njerëzve për vlerat morale fetale.
Dëshuria, dhe mshuria dhe toleranta,
që të rasmetojnë këto vlera,
dhe t'i sjelin botës pachen edhe sigurin.
Metodat e ndryshme të terorizmit
Terrorizmit zjedhë vetëm një rrugë veprimi
për t'aritur qëlimet e ti.
Dhunën.
Në mëndjen një terroristi,
mos marveshjet politike dhe problemet që kriohen nga ndryshimet etnike dhe kulturore,
mund të zhjeden vetë me antë dhunës,
se cili grupë ha mençon se mund t'i arri objektivat
me antë ashpërsisa dhe të shtypjes.
Terroristët pretendojnë se me antë këtyre mjetëve
arin të drejten dhe drejtsinë.
Në gjithë botën logaritën se egzistojnë 500 grupe terroriste.
Banda kriminale ndërkomtare që kontrollojnë trafikun e drogës,
të armëve dhe të prostitucionit.
Organizata kriminale,
istekte dhe grupe të ndryshme radikale
që kryohen barbarizma në emër të fes.
Në ditët e sotme,
mendime në një kimistit aftë,
terroristët janë në gjëndjet kërjojnë armë biologike
që mund të kërcenojnë jetën e mira njerësë.
Një ndërshem bujt e hershëm,
ishte sulmi me gazin sarin,
në sistemin e metrosë të Tokios në vitin 1995.
Në të sunnë terroristë,
të kryohen nga një sekt izvetënuar,
e vdikën 12 vetë edhe u plagosën 5500 të tjerë.
Këtime të reguan se kështë,
ishte përpjekur të prodhonte dhe armë biologike në laboratorët e ti.
Kësullë të regoj dhe njëherë kërtënimin e mathët terorizmit ndaj shqoqëris.
Në artikullin me titull,
Terroristët në shohin si objekte dhe jo si njerës,
psikoterapisti Philip Chart,
shkryas në gazetën Journal Sentinel,
i përshkryan objektivat kërësore të terorizve në këtë mënyrë.
Por pjesën më të madhë të terorizve,
interesi i tyre kërësorë që ndronë tek ndikimi,
edhe jo tek njerësit.
Ata janë të interesuar për ndikimin e masakrës,
edhe jo për vuajtjet që vetë masakra shkakton.
Ata duan të shkaterojnë qënjet njerëzore,
sepse mendojnë se kjo është rruga më shpejt,
edhe më e drejt për drejt për të aritur qëllimin e tyre.
Terroristët nuk i brena spak në dërgjegje për vdekjen e tjerve.
Por kundrazi, sa më shumë të pafajshmë të vdesim,
a që më të sukses shumë mendojnë se janë.
Ata rrinë të qëllojnë për më shirë mbi njerëzit e pafajshmë,
apo të hedhin bomba mbi të për mbrojturit.
Gjakderdja këthehet në një burim të knajqësie për ta.
Ata pushojnë se qëni njerëz edhe këthehen e e grësira.
Zotë i ka malkuar këta njerëz në kuran edhe ka bërë të ditur fatin që i pret.
Ata që bëjnë shkatrime në tokë janë të malkuar e i pret një fundi keqë.
Baza ideologike e terorismit
Ideologjitë dhe lëvizjet që shohin konfliktin edhe anarkinë si mjetë të vetëm për ta rritur suksesin e tyre,
përbëjnë pikën filestare të terorismit.
Dervinismi, që e konsideron njeriun si një form të përparuar të kafshës,
që e lidhë përparimin e jetës me luftën për mbjetes në naturë,
mbrontezen se mëj forti do të dalë fitimtar edhe i dopti do të shtypet e do të gjduket.
Kjo teori doli në skenë me sloganin e luftës për mbjetes.
Kështë slogan kishtë një bazë ratisët edhe përbonte bazën ideologjiket e luftrave edhe konflikteve në botë.
Njerëzit që i marin nëto mesajë nga tekstet mësimore në përshkolla dhe nga filmet,
e shohin jetën si fush betejet pa mëshirshme.
Edhe trajtimin e njëri tjetrit si kafshë e konsideron si dishka kretë normale.
Disa prej atyret të cilet u edukua në bazë të ideve të tila,
e këthyën në shekullin e njëzet, në një shekull dhune.
Të ndikuar nga darviniz, ata nëzitën luftën dhe konfliktit.
Nëcioni i konfliktit dialektik,
përbënd të bazën ideologike të vrasjeve të kryera nga ideologut komunist.
Gjatë shekullit njëzet, terori komunist,
u mori jetën rrët një cinde njëzet milion njerësme.
Absurditetet darviniste të luftës për mbietesën mes racave,
edhe të për zjedjes natyrore, formuan gjithashtu bazën e nazismit.
Adolf Hitler, që beson të se vetëm racat superiore mund të mbietoni në një botë,
ku mbizotron lufta, masakroj miliona njerës për mes terroritë të ti i fashist.
Afërsisht 55 milion njerës humë bërë jetën në luftën e dytë botërore,
që filloj përshka këtë politikave nazistet të luftës edhe të pushtimit.
Përshka këtë politikave nazistet të luftës edhe të pushtimit.
Historia të regon se pikpamja darviniste se njeri u është një loj kafshe,
që u është imponuar njerëzve nga darvinizmi,
ka një ndikim të jetë shkateruas në shoqëri.
Aktet e të mershme të terrorit në kone sotme e vërtetojnë këtë.
Sloganet e darvinit, që lëvdojnë dhunën, mbështesin konfliktin,
konsiderojnë luftën si virtyt edhe shpalin se vetëm i forti mund të ketë sukses,
të një duen hedhu në koshin e plerave të historisë.
Qërënjosje e darvinizmit do të thot që ato filozofi që mbështesin konfliktin edhe dhunën
të humbasin të gjitha bazat e tyre.
Mjeti më i rëndësishëm për të shirua njerëzit nga angthi i terrorizmit
është edukimi shpirtror.
Shqoqërit mund të arin pachen e përheshme nëse individet mësojnë dhe jetojnë
si pas vlerave moralet kuranet.
Për ndryshe, masat e tjera paraprake ose regullet e një anshme
që vendosen për të regulluar jetën e shqoqërit,
do t'jen të efekshme vetëm pjesërisht,
edhe nuk do të arin të zhdukin krejtësisht angthin e terrorit.
Zgjidja
Islam i feja e paches
E fjalla Islam, në gjuhun arabe do të thot pache.
Në vargjet e kuranit, njerëzit sftohen të përvecojnë vlerat morale e islame.
Në surën Bekare, vargu 208 zoti thot.
O ju që besuat,
unit të rësish në islam,
edhe mos nëndisht një rrugë në djalit,
se a i është armiku ju e i përbetuar.
Zoti ka shpalur se pache dhe siguria njerëzve,
mundarijet nëse jetohet si pas vlerave moralet kuranit.
Muslimanit duhet i trajtoj mirë dhe me drejtësi njerëzit e tjene,
që ofshinë muslimana po jo musliman,
edhe a i është përgjegjes për parandalimin e qëregullimeve në tokë.
Qëregullimin nënkupton të gjitha format e anarkis edhe të terorismit,
të cilet kërcenojnë sigurin edhe pache në njerëzve,
si kurse zoti ka shpalur në një varg nga kurani.
E Allahu nuk e doqë regullimin.
Vrasja një të pafajshme është një prej shembujve më të këxi të këti shregullimin,
në kuran zoti e përshkrya në këtë gjëndje kështu.
Qësh vret një njeri, edhe kuj fundit nuk ka vrar asë kënd e nuk ka shkaktua shkaterim në tokë,
është një soj si të kishtë e vrar mbar njerëzimin.
E kush i shpotoni jetën një njeriu, është një soj si të kishtë e dhuruar jetë mbar njerëzimit.
A i që vret, qofte dhe një njeri të vetëm,
që nuk është fajtor për vrasjen e dikuj tjetër,
apo nuk ka shkaktua shkaterim në tokë,
kryen një mëkat të malë, si të kishtë e vrar mbar njerëzimin.
Shkalla e krimeve të kryere nga terroristet edhe vrasjet e tyre janë të qartë.
Zoti ka bërë të ditur se kjo mizorije e terorizmin,
do të amar në dëshkimin e saj në jetën e arshme.
Përgjeqësia është vetëm kunder atyre që u bëjnë njerëzë e padrejtësi,
edhe kunder atyre që pas një shkak,
shkaktojnë shregullime në tokë.
Për të tilët është përgatitu një dënimi dhëmshëm.
Të gjitha këto, tregojnë se aktët e terorizmit kunder njerëzvet pafajshmë,
janë në kundrështim të plot me islamin,
edhe as një mësliman nuk mund të kry recognition atyre të tila.
Për kunrës, mëslimanët kanë përgjeqësien të ndalojnë kryeria në krimeve të tila.
Të shmangin shregullimet në tokë edhe të usigurojnë të gjithë dhe pace e siguri.
Muslimanët në vëndin tonë janë një shëmbullin mrekulluishëm i sigurimit të harmonisë ndërfetarë.
Islami përfajson parandalimin edhe zhjidhjen e problemit të terorizmit.
Një sirje drejt vlerave të duhur a morale nga vjata e re dhe e vjetër.
Në librat hujnorë, të dërguarë si u vëzua së për njerësit,
i zoti përshkyrua një shëqëri shëmbullore të mbështetur në pace, toleranse dhe drejtësi.
Librat hujnorë, të shpalur para kuranit,
i kenë pësuar shumë dryshime gjatë rjedhës e historisë.
Si do qoft, ata mbartin një dhvargje e mesaje që përputhen me kuranit.
Në këta librat të shend, emrat e cilve për mëndën në kuran,
urdërohen të njëjtat vlera morale,
vlerat e cilat ftojnë njerëzimin për pace e dashuri.
Disa versete nga dhjata e vjetër,
që e dënojnë terrorin edhe nëzisin dashurin e pacen,
shprehen kështu.
Kërkonit të mirën edhe jo të keqen,
që të rroni edhe kështu zoti,
përëndia i ushtrive do t'jetë me ju,
ashtu si thoni ju.
Uremit keqen, dashuronit mirën.
Nuk do të vrasësh,
nuk do të shkelësh best një kërin bashkëshortore,
nuk do të vjedhësh,
nuk do të bësh dëshmi të rrej me kunder të aformit tëndë,
nuk do të dëshirosh shtëpine të aformit tëndë.
Këshillat nga dhjata e re,
për një botë të mbushur me pacë dhe dashurin.
Ashtu si dhjata e vjetër,
dhjata e re,
libri shenjtit krishterve,
për mbanë shumë vargje që ndalojnë mizorinë dhe shkatrimit.
Dua e zotin përëndin tëndë me gjithë zemrën tëndë,
me gjithë shpirtin tëndë edhe me gjithë mëndjen tëndë.
Kjo është urdhërim i parë edhe mëj madhi,
edhe i dyti i njashë me këtë është,
dua e të aformin tëndë,
por si vetë vetën.
Po tjetë mundur edhe ajqë sa varet prej jush,
jetoni në pace me gjithë njerësit.
Mosu hakmerni për vetën tuaj,
o të dashur,
por jep një vënd zemërimi të përëndis,
sepse është shkruar,
mua më përket hakmarja.
Unë kam për të shpaguar,
thotë zoti.
Në qovë se armiku ytë pra ka uri,
i epit hajë,
në pas të etje,
i epit pi.
Ashtu si që kemi theksuar gjatë gjithë dokumentarit,
nëse nuk merën të gjitha masat e nevojshme,
dhuna dhe terori mund të vazhdojnë edhe në shekullin e 21,
ashtu si që ndodhi në shekullin e 20.
Prandaj, lufta intelektuale kundër terorizmit,
duhet të bëhet me energji më të shumëta,
edhe të përfshi të gjitha bashkësit.
Kjo luft intelektuale kundër teroristës,
që e marin fuqin nga ignoranza dhe dhuna,
duhet të zhvillohet nga njërës
që kanë besim të zoti,
edhe janë të përkushtua,
plot dashuri,
janë falës,
të mëshirshmë,
edhe kanë vedije të fort.
Në surën hut,
vargu 116,
zoti ka shpallur,
a nuk patin dërbreza që ishin parajushtë
zotë të mondjes,
e të nderit,
që ndalonin shregullimin e kaosin në tokë,
mëslimanët e brejnët edhe të krishtere
duhet të bashkohen për të qështje
edhe të zhvillojnë një luft intelektuale
kundër ideologjive ateiste,
të cilat nëzisin shregullime në tokë.
Ata duhet të tregojnë atyre
që ushtrojnë terorizm në emërt fes
se janë në rukë të gabuar.
Ideologjia teroriste
është ngritun bi bazat të dopta
dhe këto mund të shëmbe lehtësisht
me antë edukimit masif.
Kur toleranta,
paqëja dhe mirqënje urdhrua nga zotit
të mbizotërojnë në tokë,
atëheret terorizmi do të flaket përfundimish
në faqet e erta të historis.
Përfundimish