PYM JBZ
Shkendtarët po zbulojnë gjdo dit faktet të reja edhe po përmirsojnë mënyrën e trajtimit edhe kurimit të sëmumit.
Kjo fal eksperimenteve të kryera në qëndrat kërkimore, për të cilat është investuar shumë.
Por letë kthejemi katër mëndjet sheku i prapa.
Me gjithatë që nga jo ko ka egzistuar një reze drita që bota e mjekësis e ka trashguar dhe ruajtur deri në ditë tonë.
Mjekësia e profetit.
Këshillat që kanë arritur deri të knekë me antëthonjeve profetike, tregojnë se i dërguar i Zotit kishte një hurim bishumë diagnoza të cilat u zbuluan së fund më nga mjekësia e ditëve të sotë.
Kjo pa dushin, fali intelektit edhe frymëzinit që i vinte nga Zotit.
Shumitë e kshillave të profetit tonë bishëndetin që ndrojnë më shumë të këmasat parandaluese të mundjeve të cilat janë miratuar dhe nga ekspertët e sotë.
Rëndësia që i ka dhënë profetit ju në shëndetit.
E falë planit për kryer të Zotit me miliarda që liza dhe shumë sisteme në trupin tonë punojnë papushuar që ne të gëzojmë një shëndet të plot.
Përënda organizmi tonë kryhen një sërë funksionës një kosishtë.
Sistemi unimunitar lufton mikrobet, që liza dhe mushkrive në mundsojnë frymari,
nërsa që liza dhe somakut vazhdojnë të tresin ushqimin që kemi ngrën disa orë në parë.
Se cili vazhdojnë të kryhe i funksionin e ti i pasqetsuar tjetërë.
Që regullimet që ndodhin përshkak të prishjes e ekulibrit vërënda sistemi tonë,
janë mëset mjaftueshme për të nga përkujtuar se që mirësi e madhe e shëndet.
Shëndetit është një nga begatit më të mdha,
që Zotit i ka falur gjithkujt me vullnetin edhe më shirë në ti.
Nuk ka dëshimë, se kur shëndetit shëqërohet me pesinë,
atëre kuptohet më mirë se që begatit e madhe e shëta i.
Dhe kjo është një arsyë e mirë për të shprehur falenderimin Zotit.
Profeti mjën ka thonë,
Shëndetit është i këndshëm, edhe besimin nuk e dëmtona të.
Kur shëndetit në shëqëron besimin Zotit,
atëre kjo është më e mirë dhe se vetë pasuria.
Të jeshi shëndetshëm, është një prej begative të botës amëshuar.
Kurimi dhe mjekimi
Së mundjet që shfaqen gjatë jetës,
janë së prova që Zotit i plotëfuqishëm i ka kryuar për kryesat e ti.
Me gjithë atës,
Zotit i gjithë më shirëshëm,
i ka kryuar këtë osmundje bashkë me i lachët,
kurimin, edhe mjekimet për kacët,
duke e bërë kështu më të letë së prova.
E falë terapive dhe metodave këruese shumë të përparuara,
sot mund të këruohen shumë së mund.
Muhamedi Pachja qoftë mbi të,
ne ka bërë gjithë ashtu të qartë,
se shmundje të kryuar në bashkë me i lachët për katës,
edhe i këshilon të njërësit,
të mernin masat e duhura për të pasu një shëndet mjë.
Në disa thënjë e profetike,
thuhet si vionës.
Zotit nuk ka kryuar ashtë një smundje pa i lachën e saj.
A i që e di kurën,
do të amari lachën edhe do të shlirohet pra i saj.
Kurse a i që nuk e di,
do të vazhdoj të ndjej shqetsimet e saj.
Ndërsa përvdekjen,
nuk ka i lachën.
Profeti ardhë të viziton të një të sëmur,
edhe më pas tha.
Silën një mjek,
ata u përgjigjen.
O i dërguar i Zotit,
edhe ti pon a thua të sjeli mjek,
a i u përgjigj.
Po,
sepse Zotit për shdo së mundje,
ka dërguar dhe i lachën.
Teksta i kshilon të shokët e ti,
të ishin të kujdeshën ndaj shëndetit,
Muhamedi pa që ja qoftë në bitë,
i kshilon të ata të kërkonin,
edhe të gjenin mjekun më të mirë,
kurse mureshën.
Ndodhije më poshme,
të regon qartë,
se sa i ndjeshëm ishte i dërguar i Zotit,
ndaj kështaj qështje.
Dikujt ju infektua plaga.
Profeti soli për të,
dë mjek nga fisi Ben L. N. Mad.
A i pyët i ata,
qilin nga ju është me jaftë?
A ta than,
a i,
edhe më pas pyëtën.
O profet,
a ka vërtet dobi prej mjekësis?
A ju përgjith?
Zoti ka zbritur së mundjen,
por ka zbritur dhe i lachin.
Kur shëmurët një besimtar,
a i lutat Zotit t'y dhurojshë ndet.
Si vazhdimia sa i lutit,
a i vihet në levizje dhe shkon të këmjeku.
Vazhdon të kurohët,
por nuk harron as njëherë,
se shërimi për fundimtar vjen nga Zoti.
Zotit e ka shpalur të të të vërtet në Kuran,
në fjallët e profetit Ibrahim.
është Zoti që më kryoj,
edhe që më vëzon.
A i më ushqen edhe më jep të pi.
Edhe kur shëmurëm,
është a i që më shëron.
A i më bënd të vdes,
e më pas më rinjallë.
Pastërtia
e do më zdoshme për një shëndet të plotë.
Ashtu si pastërtia shpirtrore,
pastërtia fizike është një nga urdhëresat kryesore të fesis labrë.
Një mësliman duhet jetë në gjdo ko,
shumë i kujdeshëm,
përsa i përket pastërtit.
Një ritual që zotje ka bërë të detyruoshë.
Besintare duhet jenë të pastë.
Vëndet kujetojnë,
trupat edhe robat e tyre duhet jenë përherë të pastë.
E zotje i plotë fuqishë,
bat urdhëruar profetin Ibrahim,
ta pastroj faltore më bashk me djalin e ti Ismailin,
që mëslimanët aty të adhurojnë zotin,
dhe me antë kësaj,
ne ka treguar rëndësin që ka pastërtia.
Ibrahimin dhe Ismailin,
një urdhëruam.
Ju të dy pastrojnë i shtpinë time për vizituasit,
për ata që që ndrojnë aty,
edhe për ata që falen.
Një arsu e tjetër,
se përse i kushtohet ka shumë rëndësi pastërtis në kuran,
është sepse ajo ka një ndikim shumë të mafte këshëndet i njëri.
Për shëmbu,
dhjetë se të pastëruarit është një mënyrë shumë efikase
për të shliruar nga elektriciteti statin.
Përveç pastërtis fizike që vjen nga larja e trupit,
i stresit e tensioni që janë ledhu të kënjëriu,
bjen në djeshë.
Prandaj larja ka një ndikim terapeutit
për shumë shregullime fizike dhe psikologike,
sidomos për stresin edhe efi.
Për më tepor,
bakteret që shkaktojnë së mundje shumë fishohen në ambjentet pa pastra
edhe përbëjnë vërtet rezik për shëndetin e njëri.
Një tjetër pikë që e ka feksuar shumë Muhammedi,
pa që a qoftë në bitër,
është larja e duarve,
para edhe pas në rëndës.
Selman i tregon,
ledzova në teurat,
begatia e ushimit që ndronë të klarje e duarve edhe e gojës pas ngrënjës.
I tregova Muhammedi pa që a qoftë në bitër,
edhe i më tha,
begatia e ushimit që ndronë të klarje e duarve edhe e gojës,
para edhe pas ngrënjës.
Estresse e prindere të mundës.
Depresioni.
Së mundja e kohë veton.
Estresi dhe depresioni që pogodasin kaj shumë njërës në ditë të sotme,
jo vetëm që e dëmtoj njëri unë nga anë psikologike,
por lën një sër pasoj,
është negativet e këshëndeti fiziki njëri.
Estresi kronik sidomos mund të ndikoj shumë rënë,
duke që reguluar funksionet e trupit.
Njën nga së mundjet më seriose të shkaktuara nga estresi,
është ataku i zemrës.
Estudimet kanë treguar se nivelli i krizave të zemrës
të kë persona agresiv, alarmant, të padurueshëm,
konkurent, fanatika dhe të mbushur me urejtje,
është më i lartë se të kata persona që janë më pak të prekur nga këto sielje.
Kur përjeton stres, trur i rritë prodhimin e kolesterolit në trup
edhe dopson sistemin imunitarë.
Nëse të tarim të shmangim angtët edhe stresin,
limfocitet do t'jen më t'afta për t'luftuar infekcionet,
së mundjet reumatike, madje dhe kanësërit.
Por këtë arsue, të falurit edhe adhurimi i Zotit,
i ka një rëndësi të veçantë.
Nuk ka dyshim të një besimtar që i lutët vazhdimisht Zotit,
që është i bindur se shdo fatkejsi është sprov nga Zotit,
edhe që i nështrohet vullnetit të ti,
do t'jeti lirë prej angthit edhe stresit të përtiqëm,
që i e Zotit me cilën i qliron njërësit prej vështirsive të kësa i ete,
edhe u përgjigjet lutjeve të tyre,
tregohet në kuratë.
Êshtë a i që i përgjigjet në vojtarit kura i e thërret,
duke e lerguar të keqen,
e juve ju bënë në bizotërues në tokë,
e ka Zot tjetër përveç Allahot.
Jo, por ju shumë pak po përkujtoni.
I dërguar i Zotit ka përmondur në disa thonjit të ti,
se stresi shpienë së mundjë.
A i që ka temperament keqë,
e fut veten e ti në telash,
ndërsa i që bartë hithërim,
së murët,
Shqecimet e shumëta,
si jelin me vete një sërsh të mundjesh.
Nuk ka gjë më të keqe dhe më të mërzitshme,
të krijesa të krijuar nga Zotit,
se sa shqecime.
Karantina ndalon për hapjën e së mundjëve njësë.
Ajri që thithim,
u i qëpim,
ushqimi që konsumon,
shtëpit,
vëndet e punës,
e fjalët e tjera ku do ka plotar miqë,
ndajtë cilve jemi të pavetdishu.
Viruset
Ne arritëm të mësojmë dhishkambi eksistenci në këtyre gjelesave,
vetëm pas bulimit të mikroskopit elektronik.
Për nga madhësia,
viruset mund të jenë vetëm një e një mita e milimetrit,
edhe janë aqtë të thjeshtë për nga struktura,
sa madhje nuk mund të quhen asë qelizë.
Prandaj shumë shkencëtari përjaçtojnë nga bota e gjallë.
Edhe pse si kategori përjaçtojnë nga bota e qenjive të gjallë,
ata më bartin të i paret habitshme.
Viruset e të që regulojnë qelizën në përmjet taktikave të ndryshme që përdorin,
ma dje pa u vënë refare.
Ata hynë në qelizë,
ta mam si ekspert,
edhe pasi e më bërtajnë atë,
në pot njëjtë në mënyrë,
e këstajnë qelizën në një fabrik që prodhon viruse,
duke shumë fishuar kështu vetën e tërë.
Bakteret
Bakteret hynë në trupin e njeriut,
në përmjet një sërë rrugësh edhe shkaktojnë atje një luftë të vërtetë.
Këto luftërë, që në disa raste shkaktojnë edhe së mundje të rënda,
të regojnë qartë,
forëtën edhe atësin që fshihet,
tek një qënje me një madhësi vetën prej disa mikro.
Shumë njërës,
gjatë gjithë historisë,
kanë humbur jetën si rezultati së mundjeve njëtse,
të shkaktuar nga bakteret edhe viruset.
Epidemia gripale,
vitet 1918,
qojnë në vdekjen e 20 milion njerësve,
shumë më tepër se numri atyre që vdikjen gjatë luftës së parë bëtërorë.
Njerëzit filluan të vishtin maska për të ndaluar përhapjene së mundjes,
por epidemia vazhdoj të përhapj,
pasi ata jetonin pran njerëzve të infektuar.
Historia ka pare për jetuar shumë herfë tragedi,
për shkaktë së mundjeve njëtë.
është gjithja vetëme,
ishte mbajtja në karantin e të infektuar.
Për hapje së mundjes,
nisit parë ndalohe i duke i mbajtur personat e infektuar,
largë njerëzve të shëndeshë.
Për shëmbull,
për hapje e murtajes,
u arritë të ndalohe i vetëm në përmjet karantinës.
Ne sot e dim,
se së mundjet përhapen nga kontakti me njerëz.
Edhe karantina është një mjetë,
që ndalon përhapje në së mundjes.
Për së mundjet që shkaktohen nga viruse,
mënyra e përhapjes të cilive nuk është zbuluar akoma,
në zbatohen metodat veçanta karantinë.
Në këtë mënyrë,
parandalohet përhapje e së mundjes.
Pacientin bahet në spital,
brënda një dhomet veçant,
edhe një ekipi specializuar,
kujdeset për shëndetin e ti.
Njerëzit që kujdesen për pacientin,
nuk kanë asnjë loj kontakti me të.
Për këtë arqësujë,
përdorin dorezat veçant,
me qësë se nuk dihet akoma,
se si përhapet virusin,
edhe kontakti me i vogël,
do t'ishte e reziksh.
Njerëzit e tjerë që do të kujdesen për pacientin,
veshin robat veçantat të mbyllura,
edhe të pa deportuashme nga ajri.
E vetëm pasit i kenë martë të gjithë këto masa,
ata mund të hynë të gëdhoma e pacientit,
edhe të vazhdojnë punë.
Kurimi në karantin që përshohim,
është mënyra më e mire kurimit,
edhe kjo falë teknologjisë të kohëve të fundët.
Profety,
pacja qoftë në bitë,
ka sugjeruar përdorimin e karantines në raste epidemish,
apo së mundje shëngjitëse që në shekullin e gjashtë.
A i për mëndët se karantina du e zbatuar pa tjetër,
edhe se a jon dalon të përhapin e së mundjes,
duke mos lejuar që i infektuar i të lërgoj.
Usama i bënzejt të regon.
I dërguar i zotit foli për murtajin.
A i tha,
ajo është një vuajtje që ka goditur popuj të shkuar.
Murtaja e sotme është vazhdim i saj.
Nëse dëgjoni se ka rëndiku,
mos shkoni atje,
e nëse shfaqet aty ku jeni,
mos u lërgoni nga i vënd.
Të ushiër i të shëndetës.
Nëse dëgjoni se ka goditur popuj të shkuar.
Obeziteti apo mbi peshë.
Emri njërit prej qëregullimeve më të mëdhatë kohëson.
Si pas disa kërkimjëve,
obeziteti ishëritu në ndjeshen në mbar botën këto 20 vitet e fundet,
edhe tanin për hapet si epidemija.
Shkaku kryesori kësaj sëmundje,
është një djetu shimore të pruar edhe pa e ku i li pruar.
Obeziteti ishë një sëmundje që prejkë sistemet të tila,
si përshëmbu të zemrës,
sistemin vaskular,
të frumarjes,
të hormoneve dhe sistemin tretës.
A i gjithashtu qërë në shfaqen e një sërës të mundje shtë rezikshme.
Qën kone ti,
profeti uni ndërruar në të regjë vërejtjen
ndaj rezikut që i ka noset shëndetit ton nga ngrënje e tepërt.
Nuk ka gjë më të dëmshme se sa stomaku i mbushur plot.
Njeriu duhet të haj,
aqësat shua i urin.
Kërkuasit në fushnë e mjekësis,
përpichen përgjetjen e medikamenteve të reja,
përkurimin e sëmundjeve,
por ata nuk kanë haruar këshilat
për parandalimin e sëmundjeve
edhe për një jetë të shëndetëshme.
Në këtë pikë, të ushjëri duhet i kushtohet më shumë vëmëndje.
Kjo përshkakun se një djetë e paj ku i libruar
mund të qoj në një sërë së mundjesh,
përfshirë këtu edhe kansër.
Profeti Muhammed, pacja qoftë në bitë,
të regon të një kujdes të mëdhë ndaj shëndetë.
A jes gjithë të ushimin me kujdes,
edhe i këshilon të edhe ata që ishin rëthi,
të hanë njërë atë ushqyëshme dhe të shëndetëshme.
A i preferon të mishin me pak kolesterol,
bishtajore, frutat edhe perinët.
E këto mund të vërejnë fare qartë në disa trasmetime.
Ebu Musa të regon,
Profeti hanë të mishpule.
Një trasmetim tjetëra i thotë,
e kam para të duke ngrënë mishpule.
Ibn Zejt të regon,
Profeti e pëlqen të shumë rushin e dhe bostamin.
Talha të regon,
shkova të këprofeti,
në dorë më ban të njëftua.
O, Talha, më tha,
mere këtë dhe haje,
sepse vërtet që e qëtëson zemrën.
A i trasmeton,
nga Husama ibn Aswed,
se profeti ka thënë,
kërkojë një shëndetin e mirë,
të kurani edhe mjalti.
Se sa shumë përfiton shëndetin nga këto ushime,
është zbuluar vetëm kote fundë.
Ndërko,
profeti jë një dashën,
pa që e qoftë mbi të,
ua ka sugjeruar këto ushime shokve të ti,
që para 14 shekwish,
edhe kjo është dëshmi,
i se e ti i vinte frumzimi prej Zotit.
Letuhedhim një vështrim të shkurtër,
do bive që këto ushime i sielin shëndetë.
Mjalti që është përmëndur shpesh nga Mwamedi,
është shumë i rëndësishëm për shëndetin e njëriut.
Prandaj ndodhë,
që dhe në vëndet ku shkenca ka arritur nivellet të larta,
është zhvilluar një degjeve çantë,
që i është përkushtuar rritjes të bledve,
edhe prodhimeve të sajë.
Prej do bive që vinë nga Mjalti,
mund të përmëndur.
Panëvërsisht nivellit lartë të acidit që përmban,
Mjalti mund të tretet shpejt,
edhe nga stomakun më indjeshë.
A i depurton shpejt në gjak,
edhe duke e këthyarat të në burim të vazhdueshme energjire.
Kur përzijet në ujtë ngrot,
përnë në gjak brënda 7 minutëve.
E rrit aktivitetin e trurit,
përshka këtë shëqerit që shqirohë.
Ka një ndikim për mirësuas edhe letësuas në qerkulimin e gjakut,
edhe është gjithashtu,
një mbrojtje e ma dhe kundër në ngushtimit të arterje.
Me gjithë këto,
edhe me shumë vetit të tjera,
Mjalti është vërtet burim për një shëndet të mirë.
Rushi ka vlerat lartë të ushqyëse,
pasi e shumë i pasur në vitamina dhe minerale.
A i e shumë i rëndësishëm për zemërën edhe sistemin vaskular,
sepse përmban antioksidant edhe këshillohet shumë nga mjetë.
Rushi i kuqe dhe sidomos e centa e farave të ti,
përpunohet edhe përdorit në form tabletësh.
Me lase e rushit, për shëmbu,
ka ndikim shumë pozitif kundër anemis.
Ujë, rëndësia cilit është të eksua shumë,
ka një ndikim të palogaritëshmë të korganet e trupit një rritë.
Shëndeti shumë organeve si gjëndrat e djerësës,
stomaku, zorët, veshkat,
lëkura e shumë të tjera,
varen të eksasie e ujtë që hynë në trupit.
Kurimi ndo një qëregullimi që mund të ndodhë në këto zona,
është akoma i mundur,
duke shtuar sasin e ujtë.
Lodhja dhe letargia mund të trajtohen duke shtuar pak sasin e ujtë në trupit.
Si rjedhim, trupit shtirohet prej lëndve toksike.
Në një trasmetim, profeti ujtë,
pa që a qoft në bitë,
ka të reguar rëndësine ujtë.
Ujtë që ndronë më lartë të gjdo pia,
si në këtë bot,
ashtu dhe në botën tjetër.
Rëndësie që i ka dënë profeti pas trimit të dhamur.
Goja është ajo pjesë të trupit,
ku bakteret mund të hynë më le.
Kjo do thot,
se higjena e gojes,
nuk është më pak e rëndësishme,
se sa higjena e trupit.
Profeti ujtë i ka kushtuar shumë rëndësit ku i desit ndaj dhëmë.
A i ka që një pari në historinë e njërzimit,
që ka përdoru një shkop prej druri me fije të përshtatshme,
i njohur si mizvak,
apo furqë dhëmbësh.
Duk e përshkyruar,
profetin Muhammed,
në shokët e ti të rasmetojnë,
se dhëmbët i kishtë e gjithmon të barda,
si berë.
Profetinë,
shërbeu si model për shokërinë para islame,
që nuk din të azgjëmbi pastërtin,
edhe i edukoj njërzit në formën më të mirë të mundshme,
duke u dhon informacion që i vinte prej zotit.
Muhamedi,
paqëja qoftë me të kathëmë.
Përdorimi i mizvakut,
i zbarë dhëmbët,
u afortëton rënjën,
edhe i ebë gojës aromë të mirër.
Në këtë rasmetim,
je petë edhe mënyra se si duhet të lahën dhëmbët.
Metode për shkruar si hilal,
ka përqëlim lëvizjen e furqës
në formë gjusë më refi.
Kjo metode,
është ndryshë nga larja në një drejtim të vetëm,
e cila mund të dëmtoj s'maltin e dhëmbët.
Larja në form të rumbulakët,
këshillohet edhe në praktikat e sotme dentare,
edhe përshkruhet si mënyra më e mirë,
sepse nuk lejon që pjesë të ushimit të grumbulohen midis dhëmbët.
Të gjithë edhim,
se dhëmbët duhet e lahan pas në ngrandë.
Idërguar i zotit,
gjithashtu,
ka rekomanduar të gjithë.
Ma dje kontroli,
gjdo gjash muaj,
është shumë i rëndësishëm për shëndetin e dhëmbët.
Ijetë e profetit tonë është shëmbullë përmbar botët.
Profetit,
të cilin zotit e zjodhi për të përcil të krijesat e ti vlerat morale kuranore,
ishte shëmbullë për gjithë bashkësin,
në gjdo fush,
gjatë gjithë jetës të tilë.
Në përmjet nëndjenjave të tila,
si nëndjeshëmëria e lartë ndajur dhe resave,
frika dhe përkushtimin ndaj zotit,
kurajoja,
drejtësia,
dhe mshuria dhe intelekti,
a imbetet shëmbulli më i mirë
për të gjithë botët.
Profetit,
në cili ka jetuar këtue
një mje 400 vjetë më parë,
ishte gjithashtu shëmbullë për të gjithë
muslimanët përsa i përket jetës të shëndeshme
edhe ushqimit e kujlibruar,
duke i përquar bashkohësve të ti,
njohurim mjekësore,
që kemi arritur tis bulojmë
e vetëm në ditët e sotu.
Se cila nga këto këshilla,
ka rëndësin e vetë për besimtarë.
Nuk duhet harojmë
se trupa ta
dhe janë një prej begative
më të mëdha që nga ka dhënë zotit.
Nuk duhet harojmë gjithashtu
se ata janë në shërbimin tonë
për 24 orë reshtë.
Se cili e ka për detyur
të kujdeset për këtë begati,
pra për trupin e ti,
edhe me lejen e zotit,
të japë maksimumin e mundshëm
për një jetë gjatë edhe të shëndeshme.
Shëndetjë është një parakusht kryesor
për të që një aftë
për të përmbushur urdhëresat e zotit.
Kshillat e Muhammedit,
që përputhen edhe me zbulimet mjekësore të kove të fundit,
do të në endriqoj në rrugën,
drejt për të rritjes shpirëtërore.
është detyre cili do që ta falenderoj
i zotit në zdo qast,
por shëndetjën e mirë që a i këzon
edhe të shërbej në rrugën e ti
në mënyrën më të mirë të mundshme.
Në një vargë në kurant,
i zotit shpalë.
Edhe i u dha gjithë shka që ju kërkuat.
E në qofë se përpikjeni ti numroni të mirët
që ju dhurojë Allahu,
nuk do të mund të arinit i përkufizoni ato.
Për të et njeri u është i pa drejt edhe për buzës.
Për të njeri u është i përkufizoni ato.