Parajsa në fjallë të profetit, paqëja qoftë në bitër
Në jetë në kësaj botë, qënë jetë njërzore janë përgjeqëse për të kontroluar impulset dhe orekset e pavet dje së tyre dhe për tjetuar jetën si që më sonë zotë
Për të bërë këtë, në është dhe një afat kohor shumë i shkutë, me satarisht për 60 apo 70 vjetës
Pas jetës e kësaj botë, zotë i ka kryuar një jetë pa fundëme e të përkryer për ata shërbetor të ti që kanë fituar mirësine ti
Ata njërës që kanë treguar qëndruesh mëri dhe vendos mëri në shpalosje në përsosjes morale dhe në qëndrimin si shërbetor të mirë të zotit
Do të gëzoj një shpërblim shumë të madhë në jetën që do të pasoj
Zotë i ka kryuar karakterin njërzor me një mënyrë të til që a i të mund të jeti lirë vetëm në parajs
Vondi vetëm ku dëshirat e zemës mund të gjenë përmbushje
Zotë i ua bënd të qartë këtë shërbetorve të ti në shumë vargje nga kurami
A i nga kujtonë se jetë e vërtet është jetë e amshuar dhe prandaj duhet bërë gjdo përpjekje për të mëritur vendbanimin e bukurisë pa fundme
Një varg nga kurani, mbi këtë qështje, shprehet si vion
Jete e kësaj bote, së është kur gjëtë jetër, veç se lojë e argëtin
Vondbanimi për jetësis, a i është jetë e vërtet, si kur të adinin
Në një hadith, profeti yn, pacja dhe bekimi i Zotit qofshin në bitë
Nësjel një shëmbull që të regon se të shmirësi e madhë është parajsa për qënjet njërzore
Krasuar me jetë në kësaj bote
Një hapsir në kopësht, e barabart me largësin mes mesit edhe fundit një heshte
Do t'jetë më e mirë se sa e gjitha jo, mbi të cilën lindë e përëndon djeli
E Zotit ka kryuar shumë prova, për t'u treguar njërzve se jetë e kësaj bote nuk është jetë e vërtet
Duke njësur nga vetë trupi, gjithë se cili përbalet për dit me pa përsos morin e kësaj bote
Mund përbalen i mesmullje, lëndime dhe madje dhe vdekje për shkaktë ndo një aksidenti
Lullet e bukura, si kurse trupat njërzor, gjithashtu zbehen me kalim në kohës
Të rëndafilet, tulipanet edhe vjolësat plot në gjyraq të këndshme, vyshken dhe thahan
Frutat dhe perimet që njajnë aqtë shishmet freskta, prishen dhe kalbën një kohës shumë të shkurta
Kundrejt gjithë kësaj, pa përsos mërie, njeriu në thelsitë zemrës ti
U shqenë dëshiren për tjetuar në një bot, ku përsosja nuk merë fund kur
Duke mbajtu në mëndje këtë, a i kërkon rukë për të vendosur jetën brënda parametrave të kësaj bote
Të lumtur dhe pashqetsime
Si do qoftë, zotin a të rëgon në kuran se kjo mënyrë jetese mund të rihet vetëm në parajs
Zotin a shpal në kuran për mirësin e parajsës
Pasja i, do që njerëzit kuptojnë se gjithë shka që pokërkojnë, gjithë shka që e dëshirojnë me zjarë, gjithë shka që e dashurojnë është në parajsë
Në këtë film, do të njihemi me vargjet kuranit dhe me hadithet profetit tonë për të parë bekimet e përsosura që zotinë ka përgatitur për ne
Njëndër që lime tonë është të sjelim ndërmon njërzve se jetë e vërtet nuk është në këtë botë
Por në parajsë dhe se ajo që farë dëshirojnë zemra tona nuk ndodhët këtu, por në jetën e përtejshme
Po ashtu synojmë të shpjegojmë shkëllqimin e parajsës, mirësi të sajtë pak ufishme dhe jetën e bukur që do të jetohet atje
Sigurisht, aftësi tona për të kuptuar për shkrimet e parajsës në përmjet këti filmi janë të kufizuar aprejt saqeve të mundjes njerëzore
Në të vërtet për sosmëria dhe bukuria e lajmëruar prej Zotit në kuran dhe e përshkruar në hadithe prej profetit ton
Janë tejet madhështore për qënje njerëzore që t'i kuptoj në përmjet mundjes dhe gjukimi të vetë
Për parës e të diskutojmë për mirësi të parajsës, do tjetë se pari e dobishme të themit diçka për disa gabime që lidhen me konceptin për jetën e amshuar
Si kurse është shpalur në kuran
Zotit ju, të cilit i përket e gjith drejtsia, do të shpërblej se cilit në jetën e amshuar, për veprat e kryera në jetën e kësaj botë
Si do qoftë, disa njerëz janë dyshues për jetën që pason vdekjen, apo për eksistencën e parajsës dhe të ferrit
Ky dyshim është për shkruar kështu një varg nga kurani
Jo, njohuria tyre është e pakët për jetën pas vdekjes
Në dvërtet, ata kanë dyshime për të
Në dvërtet, ata janë të verë për kundrejtsiaj
Arsueja më rëndësishme për dushimin e këture njerëzve është se ata kanë konceptime për naturën e vërtetë materjes
Ata mendojnë se materja është absolute dhe mohojnë eksistencën e gjithë shkaje i ashtë materjes
Këta njerëz besojnë se vetëm bota lëndore eksiston dhe duke qënë se ata nuk janë në gjëndje t'i caktojnë një vënd parajsës dhe ferrit
Brënda kësaj bote, po ashtu kundrështojnë të besojnë në një jetë të përtejme
Si do qoftë, besimet e tyre rëth materjes që përbojnë bazën e mohimit e tyre janë krejtsishtë gabuara
Zotja përshkrua në kuran gabimin e këture njerëzve
Ata njohin një antë jashme të jetës kësaj bote, por janë të pavëmënshëm, por jetën tjetër
Öshë provua shkencerisht se bota që ndjejme përjetojmë, ndryshën nga të shmendojnë shumica e njerëzve, nuk konsiston gjithkund prej materjes
Materja eksiston në bot në jashme, por gjithshka që ne shohim, prekim dhe ndjejme, është një grumbull perceptim është të kryuara në qëndrën e ndijimit, në piesën e pasme të trurit
Kështu që ne mund të ndjejme përjetojmë këtë bot njëndore vetëm përmes perceptimeve tona
Për të thanë më thjesht, ne nuk mundemi kur sesit kemi një përvojt të drejt për drejt me materjen originale i ashtë nesh
Ne mund të qartësojmë këtë shëmbu
E ke një gabim nëse mendoni se jeni duke par ekranin për baljush me sytuaj, sepse nuk janë sytuaj që përshikojnë
Syri është jesht një organ që për cjellë dritëm që më bërin nga jashtë
Êshtë truri a i që shikon
Rezet e dritës që vijin nga sendi, bjen biret inë në syrit
Këtu këto rezet drite përqohën në sinjale elektrike prej që Liza shtë caktuara dhe arin në një pik të imët në pjesën e pasme të trurit, në qëndrën e shikimit
Kur sinjale të elektrike arin aty, kërjojnë përfyturimin e ekranit
Për të thanë dryshe, ju përshikoni ekranin në pjesën e pasme të trurit
Ju e perceptoni filxanin që pëmbani në duar, po në këtë form
Sinjale të elektrike trasmetohen në tru për i qelizave nervore në gjishtat uaj dhe këthehen një ndjesi prekjeje në qëndrën përkatse të trurit uaj
Pra nuk janë gjishtërin të uaj ata që prekin dhe ndjejnë originalin e filxanit
Ajo ndjesi, ju mbrin si perceptim në trurin të uaj
Për këtarësue, njerëzit nuk munden të kënë kur kontakt të drejt për drejt me lëndon originale që eksiston jashtë trurit ton
Gjithë shka që ne shohim, dëgjojmë, prekim, apo shijojmë, përbëhet prej perceptimesh që formohen në trur
Gjithë shka që ndodhet jashtë një njeriu, gjithë shka që i përfyturon në një farë lërgësie, është në dvërtet në trurin e ti
Për të thënë ndryshë, e krejt gjithësia, e gjithë jeta e kësa i bote, gjithë shka që nga uje gjertë e klulet në dhomën ton, janë kryuar brënda mëndje son
Gjithë kush, shë, prekë dhe dëgjon një bot që formohet brënda trurit vetë
Në përfundim, Zotin e shfaq botën materiale që a i e kryon si një përfyturin brënda trurit ton
Dhe bën që a jo të perceptohet si një realitet
Këshpjegim, është tejet i rëndësishëm për ata njerës që mendojnë se kanë përjetim të drejt për drejt të materjes
Dhe që kështu, dyshojnë për eksistencen e parajsës dhe të ferit
Krahës kësaj, gjithë kush që e kupton, se si Zotin kryon botën brënda mendjes njërzore
Munde gjithashtu të vlerësoj kryimin e parajsës dhe të ferit
A i që e kupton këtë, e ka të leta konceptoi
Dhe pse nuk mund të ketë kur përvojt të drejt për drejt të lëndës në këtë botë dhe në botën tjetër
Kur e i të kuptoj, se gjithë shka që përjeton, ishfaqet si një vegin
Do t'jetë e pa mundu për të që të vëzhdoj të mohoj eksistencen e parajsës dhe të ferit
Vetëm e vetëm sepse nuk mund t'i shohë me sy apo t'i prek me dorë
Nga anë atjetër, dikush që e kap këtë realitet, do me thonës
Do t'a vlerësoj më mirë fuqin dhe kryimin levdi plot të Zotit
Zotit që ka kryuar botë të përsosura, të shkelqyëra, të njëta me originalet e tyre
Bronda mëndjeve të miljarda njërzve për mira e mira vite
Ka fuqin të kryoj parajsën dhe ferrin në të njëten mënyr
Kur një njërin dhe ron jetë, Zotit ndryshon përfyturimin e ti për botën
Dhe njësti shfaqa ti botën për te i
Këj është një kalim një njëshëm e ngritje në një perdeje
Që pas i hapet, në zbulon një pamje krej të re
Bukurit e naturës
Vëndët që njërzit zgjedhin për pushime dhe për të ndjerë mirë janë të lidhur angusht me bukurin natyrore
Pem, pyje, brigje deti dhe lumejsh
Me ajri në tyre të pastë dhe me hapsire në gjelbër
Të gjitha këto u falin njërzve ndjerësimir që një dhe lunturie
Një prej asësueve se përse që njët njërzore i kërkojnë dhe i pëlqenjë bukurit natyrore
është se Zotit të til në ka kryuar
Që të mund të përfitojmë knajqësi në bukurit e parajsis
Pa varsisht, nëse njëri është i vedishma po jo
A i është në pritjet mirësive të parajsis
Zotin e e përshkruan parajse në kuran me të gjitha cilësit e natyres
Por ata që kanë besim dhe bëjnë veprat mira
Do të kenë kopshte në të cilët rjedhin lumej
Ajo është fitoria e madhe
Në disa hadithe, profeti unë përshkruan pëmët e parajsis
Në parajs ka një pëmë, në njëri e nëse cilës
Një kalërues do të mund të uthtonte për një qind vjet
Pa ja dal të përshkruan krejt lërgësin
Trungu i gjdo pëmën në parajs është prejari
Shumë hadithe që përshkruan në bukurit e parajsis
Flasin për pëmën e quajtur tuba dhe për cilësit e saj
Përshkrimet e profeti ton për atë pëmë janë si vion
Tuba është një pëmë në parajs që hapet gjër e gjatë një lërgësi sa uthtimi për një qind vjet
Veshje për banuasit e parajsis do të qelin prej gondjeve të saj
Tuba ka të i pare të pakrahasuashme dhe është shumë e gjertë
Veç kësaj, hadithi thotë se në parajs ku shkacjet e natyrshme të kësaj botën
Nuk veprojnë ma dhe robat janë të bëra prej kësaj pëmë
Lumejt janë një tjetër prej bukurive natyroret parajsis
Profeti për mënd të shpesh lumejt e parajsis
Lumejt e parajsis burojnë prej male shkodrash të miskut
Në parajsis ka një detë mjalti, një detë vere, një detë qumshti dhe një detë uj
Dhe lumejt rjedhin prej këtyre deteve
Këta lumej janë përshkruar në holtsinë kura
Një shëmbëlltyre kopshtit që u është premtuar atyre që ruhën ndaj se keqes
Në të ka lumej me uj që kur nuk do të shkaktoj në dëm
Dhe lumej prej qumshti, shie e cilve, kur nuk do të ndryshoj
Dhe lumej prej vere, të këndshme, për të gjitha ta që e pina të
Dhe lumej prej mjalti, të një pastërtije të pacënuar
Në të ata do të kenë fruta, të gjdoloj dhe falje prej zotit të tyre
Në hadith dhe në vargu në kuramit, mjalti, qumshti dhe vera në silen si një shëmbë
Por qumshti, mjalti dhe vera që përmonden këtu, jenë kryuar me karakteristika krejtë ndryshme
Të veçanta për parajsen në kreasime ato të kësaj bote
Gjithë se cila prej tyre në parajs është pije papërlyrë, e shishme dhe rigja lëruese
Vera në parajs, për shëmbull, nuk më bardhë kur fanë gjashmërie me ato në këtë bot
Njerëzit e parajsës nuk do të kenë dhe mbjekoke prej saj dhe as nuk do të ahumbin vet kontrolin e tyre
Në një tjetër varg nga kurani, zotit shpal
E bardhë si borë, e shishme për ata që e pinë, që nuk u shkakton kur farë dhëmbje e koke dhe që nuk i lë ata të trullosur
Pasuria në parajs
Pasuria është një tjetër prej mirësive, që zoti ynu premton besimtarve në parajs
Pasuria në parajsë është e tilë që përfshin një shkelqim të madhë dhe shpërfaqë bukurin e pafundme të kryimit hynor
Ajo është një pasuria që përmban të i paret me estetike dhe harmoni
Si gjithë shka tjetër që njeri u zotronë në këtë bot, pasuria e kësaj bote është kalimtare dhe e fundme
Dërsa pasuria që është premtuar për banuësit e parajsës është e pak u fishme
Dhe ata nuk do të kenë nevoj të shqetsohen për mbarimin apo konsumimin e saj
Begatia e pafundme e të mireve dhe e pasurive është një t'i paru unik në parajs
Profeti unë fletë për begatit të mirash në parajs në një hadith si ky që vion
Do të duhen 2.000 vjet dhe për më t'u ultin e banorve në parajs
Për kuptuar të gjithat mirat që do të zotroj në parajs
Dhe ati do t'injaj pika ma eskajshme e këtyret mirave si kur t'ishte maja hafrta
Si kurse vë në duki hadithi, edhe një piese vogulle bekimeve të parajsës
është ma dështore dhe i jash zakonshme si pas karaktereve të kësaj bote
Në kuran, zotin e shpal se ka gjëvahire e gurë të shmuar në parajs
Ata janë në bishtretër të shmuar mëndafshi
Ata do t'hy në kopshtet e abnit dhe do t'jen të stolisura me bëzulyk ari e perla
Pejsajji i bukuri parajsës
Krahas pasuris, vëndbanimet në parajsë, janë më të këndshmet e të ndritshmet
Palate e shtëpitë më dha bëjnë piesë ndër më të bukurat banesa në këtë bot
Në vargjet e kurani që përshkruajnë parajsën, zotin shpesh për mund të tila banesa
Që u pëlqenë qënjeve njërzore, shtëpitë më dha, palate e tenda
Për shëmbull, kur përshkruajnë banesat e parajsës, zotin thot se në në to rjedhin lumej
Dhe se ato janë të ndërtuar ambi vëndet larta e të sigur
Sa u përket atyre që besojnë dhe bëjnë veprat mira
Ne do t'i vëmë të banojnë në dhomat larta në parajsë
Me lumejnë që rjedhin në to, në të cilat do të qëndrojnë për gjithmonë
Sa i mrekulua shëmë është përblimi, për atë që atave projnë
Hadithi vëren gjithashtu, se të gjitha lëndët për banesat e parajsës
Janë shumë të qmuashme, ato shfaqin smeralde, rubin e perla
Që janë përdoru në vënd të gurve lindës
Shtëpite parajsës janë të ndërtuara prej rubin e shtëkuq
Smeralde është gjelbra dhe perla është bardha
Ato nuk kanë plasaritje e mangësi
Banorët në parajsë do t'i vështrojnë ato
Si që vështroni ju yjet e ndritshëm në lindje e në perëndin
Gurët e sa janë perle e smeralde dhe truali saj është shafran
Fakti se shtëpite parajsës janë ndërtuar prej gurësht të qmuar si rubinët, smeralde dhe perlet
Simbole të pasuriset shkëlqimit
është do me thënës për të theksuar vlerën e jesh zakonshme të këtyre banesat
Në një tjetër hadith, profetujnë thot se shtëpite parajsës
Janë të rëthuara prej gjelbrimit dhe qëndrojnë paranu i varave
Ka një shtëpi në parajsë, është rëthuar prej kullash, lendinash e nga ujë
Adithi gjithashtu përshkruan një tjetër të partë të shtëpive të parajsës
Ka të tila shtëpi në parajsë, që a i qëndodhet brënda mund shohi jashtë
dhe a i qëndodhet jashtë mund shohë brëndin e tyre
Nga hadithi, duket se është mënyra se si janë ndërtuar disa prej shtëpive të parajsës
prej qëlqi ose prej ndonjë lënde tjetër të të i dukshme
që njerëzit të shohin edhe jashtë edhe brënda
Dushemeja, muret dhe tavani të i dukshëm
janë të i pare të shkyllqyra që do të dhurojnë një ndjesit të mirqënjes
e të knajqësi së madhe
Një tjetër cilsi e shtëpive të parajsës e përshkruar në hadith
është se ato që ndrojnë pando një mbështetje
Kjo padushim të regon një forme estetiket pak rahasueshme e shumë tërheqse
Në një hadith thuhet
Një dit i dërguar i Zotit tha
Ka të tila shtëpi në parajsë që nuk kanë kurfar që ngelesh për të varur nga lartë
e as kolona për të imbështetur nga poshtë
Një nga shok të ti që e dëgjuan këtë pyeti
O i dërguar i Zotit
Si do të hynë banuasit e parajsës në ato shtëpi
I dërguar i Zotit u përgjigjë
Do të fluturojnë si që fluturojnë zojtë
Një loj tjetër për e ndërtesave të mrekulueshme në parajsë janë palatet
Hadithi i profetit ton flet gjithashtu për palatet e parajsës
Në një të tilë, zënë vënd këto fjal
I ka një palat për i perlash në parajsë
I gjëndën 70 banesa të bora për i rubinit kuqnë atë palat
Se cila banes përmban 70 shtëpi të bora për i berilit e gjelbër
Gjdo shtëpi ka 70 shtretër mbi të cilët janë 70 shtresa
Gjdo shtëpi përmban 70 trueza në të cilët janë 70 lojit druri
Dhe ka 70 shërbetor në gjdo shtëpi
Hadithi të regon se si kurse në rastin e shtpive
Palatet të parajsë janë ndërtuar prej gurësh më të qmuar
Janë stolisur në mënyrën më delikate dhe përmbajnë mirësit më të begat
Besimtare që nuk i kushtohen vetëm jetës e kësaj bote
Dhe që nuk më shtrohen prej stolive të saj të përkoshme
Do tjetojnë për gjithmon në këto banesat të këndshme të parajsës
Në knajqësi e hare të vërtet
Një tjetër prej banesat të këndshme që zoti i madhruar ka kryuar për besimtaret janë tendat
Profeti thot kështu për tendat në parajsë
Në parajsë ka një tendë prej perle
Lertësia e së cilës është 60 milje
Gjërsia e saj po ashtu është 60 milje
Do të ketë familje besimtarës aty
Besimtarët do t'i vizitojnë ato një nga një
Gjithshka në parajsë është kryuar në mënyrën më të përsosu
Dhe tendat janë ashtë rehatshme të bukura
Sa që është mundur për dhuruar knajqësi
Rehatia e qëtësi për besimtarët
I dërguar i zotit në tregon se këto tenda
Janë jesh zakonisht të gjëra
Dhe janë përgatitur prej gurësht të qmuar
Në hadith, në dhuhet se njerëzit e parajsës
Jetojnë një jetë mrekulueshme
Me familjet dhe misht e tyre
Brënda perle së gjerë e të lartë
Sigurisht, kjo është një mrekuli prej fuqis
Dhe mjeshtërisë për krahësueshme
Kryuese të zotit tonë
I tregjet janë përshkryuar gjithashtu
Në kontekstin e baneseve të parajsës
Në disa hadithe
Tregjet në parajs
Me ljarmin dhe të mirat e tyre të panumurta
E të ljarmishme
Dhe me pamjen e tyre
Kryojnë një ndjesik në qësie e begatie
U përgjigjen dëshirave të njerëzve të parajsës
Veç kësaj
Në parajs, ato lojet e shqetsimeve
Që shoqerojnë tregjet në këtë bot
Do të zhduken
Për shëmbullë, kur njerëzit shkojnë të tregje në këtë bot
Ndihen të lodhur pavarësisht se edhe të knaqur
Veç kësaj, ndërsa janë vetëm pak njerëz
Që kanë të ardhurat mjaftuashme për të blerë
Qëfar të kenë dëshirë
Shumica e njerëzve nuk mund të blejnë gjithë shka
Dhe janë të shumët ata që nuk arinë të blejnë
Asa të shka e kanë të nevojshme
Kur janë në gjëndje të paguajnë shmimin
Kanë mundësi të zgjedhin shtëduan prej begatis
Por nëse nuk janë në gjëndje të apërbalojnë pagesën
Duhet knaqen vetëm duke e parë e shëtitur në përtreg
Si do qoftë, i dërguar i Zotit në thotë se njerëzit në tregjet e parajsis
Mund të kenë gjithë shka që dëshirojnë
E sa të dëshirojnë
Atje nuk do tjetë fjala për blerje
Gjithë kush do tjetë në gjëndje të marë
E të gëzoja të që ka dëshirë
Do të ketë një lërmi të mirash në këto tregjet
Që njerëzit nuk i kanë pare për fituruar kur më parë
Me ba mirësin e titë pa fundme
Zotit do të jabë gjithë se cilit
Që të ketë dëshirë
Dhe as kush nuk do të mbetet në nevoj për azjo
Kjo gjëndje është përshkruar kështu në hadithe
Dhe as gjënë nuk do të blihet apo shitet atje
Në të tregë njerëzit e parajsis do të takojnë njëri tjetrin
Nuk ka as një prejtyre që të mos ketë mundësi të marë diqka
E të ketë zili për robat që ka dikush tjetër
Ende para se të pushoj se foluri
Një roba dhe më e përsosur do të shfaqet e veshur mbi trupin e ti
Kjo ndodhë pasi askujt nuk i shkon që të mërzitet atje
Në një tjetër hadith në aflitet për jet në këndshme shëqërore në tregjete parajsis
Ku besimtarët ule në vëndet bukura, ermira, të rehatshme
Takohen e bisedojnë me njëri tjetrin
Pa dyshim, ka të tila të regje në parajsis në të cilat nuk shkëmbehen madra
Kur banuasit e parajsis mbrin aty
Ato të të mbështete në truall të freskët e të ndritë shëmperle a shemisku
Do të takojnë njëri tjetrin, si që bënin në këtë bot
Do të flasin për ato që flisnin në këtë bot
Dhe për mënyrën se si e adhuronin zoti në këtë bot
Se si i kalonin netët në lutja
Se si e gjeronin gjatë ditës
Për pasurin e për varfrin e botës
Për vdekjen
Dhe se si janë tani njerës të parajsis
Ushqimet e këndshme
Zoti i gjithfuqishëm
Shpal në kuran se njerëzit e parajsis
Kanë shume shume ushqimet këndshme
Për knajsin e tyre
Në veçantim mishi dhe frutat e larmishme
Do të durohat me bollok banuës vetë parajsis
Zoti në flet në kuran
Për cilsin e këtyre dhuratave
Për njerëzit e parajsis
Dhe gjdo frut që ata cilsojnë
Dhe gjdo ushqim shpendi që ata dëshirojnë
Ushqimi dhe frutat e parajsis
Uvin njerëzve pat meta dhe palodhje nga anë e tyre
Zoti në thot në kuran
Se këto fruta janë të lehta për të arritur
Dhe gjdo të hi e mdha të saj
Do të përkulen bita
Frutat e piekura do të varen të gatshme
Për të vjel
Në një tjetër hadith
Profet ju në thot se besimtarët që do të hy në parajs
Do të thua të vendosen
Në kopshtin e lartë
Frutat e cilit varen të posht
Një cilsi e mirësivet parajsis
E për mundur dhe në kuran
Edhe në hadith
është boloku i tyre
Zoti shpal në sure në sad
Se të mirët do të dhurohen
Pachmim e pa fund
Dhe nuk do të mbarojnë kur
Kjo është ajo
Që far ju është premtuar në ditën e logaris
Kjo është dhurata jon
Qësë do të marë fund kur
I dërguar i zotit
Ka thënë kështu për këto mirësi të parajsis
Kur qëllet gjdo frute pëmës e parajsis
Prodon 72 në gjyra e loje ushqimi
Dhe as një në gjyre loj nuk është e njëjt me ndonjë tjetër
I dërguar i zotit
Të rrishte vëmëndjen të ngjyra dhe larmia e frutave në parajsis
Fakti sa ata janë kashë të ndryshëm
Nga njëri tjetri
I kënaq njerëzit
E veç kësaj
Profeti ju në gjithashtu
Thot se kur një dek që mbart frute në parajsis
Thyhet nuk paksohet sasija e frutave
Por një tjetër shfaqet
Por të zëvëndsuar të vjetrën
Kur pema frutore e parajsis
Thyhet një ere zëvëndson të vjetrën
Aromat e kënshmet parajsis
Aromat e kënshme janë një dhurat që zotin a ka dhëmë
Në këtë bot, edhe era ma e kënshme zgjad vetëm për një kohë të shkurt
Molekulat e një aromet saktua në ngrije në ajer
Dhe hunda jonë mësohet shpejt me aromen
Kjo e ku fizon kënëqsin që mund të marim prej aromes
Por zjatja një arome
Mund tjetë po aqe rëndësishme
Se edhe kënëqsia me një hershme që ajo sjevë
Në një hadith
Profetje përshkruan kështuk në eqsin që mund të falin aromat e miran parajsis
Nësë ndonjëra prej gravet parajsis
Do të shfaqe i në këtë bot
Ajo do të ndryqon të embushte me arom të kënshme gjithshka
Me sqilit e tokës
Në një hadith tjetër, i dërguar i Zotit
Në thotë kështu për aromat e mira dhe për ushqimin e parajsis
Era e mirë dhe ushqimet më të kënshme janë përgatitur
Aroma është një përbërës i rëndësishëm në kënëqsin që marin prej ushqimit
Kënëqsia që marin prej aromas e kekut në furë, për shëmbull
Vjen nga ere e qokolatës dhe vaniljes që përhapet në haja
Në të njëtën mënyrë, kënëqsia që marin prej mishit pjekur
Prej portokajve, domateve, kafes apo prej qfar dolloj ushqimin
Ka të bëj me aromat që ato përhapit
Nga kjo pikpamje, aromat janë plotësuese për kënëqsin që ndjejmë në shijet e mira
Një tjetër hadith shprehet kështu për aromat e mira në parajs
Era e veriju do të fryj
E do të shpërhap arom të kënshme, mbi fytyrat edhe mbi robat e tyre
Dhe do të ushtohet mirësis edhe bukuris e tyre
Një tjetër hadith flet për bimet që janë të njohura për aromat e tyre të mira
Kënaja është krehu i aromave të parajsis
Kur zoti kryoj parajsen, a i e mbushja të me arom të borziloku të ambël
Dhe borziloku në ambël e rethoi me aromen e kënas
Borziloku i përmondur në hadith është njëra për i binve të njohura për arom në saj të mirë
Si do qoftë, aromat që ne i njohim në këtë botë
Jem veç një pasqyrim krejti dobët i atyren parajs
Dhe zoti e di mosë mirit vërtetër
Gjëtë këti filmi, ne bëm fjal për bekimet edhe mirësit e parajses
Që zoti u premton besimtarve që meritojn lumturin e për jetëshme në jetë në amshuar
Të gjitha këto bukuri, jam veç një qast larg nga të gjithë ne
Jeta e kësa i botë, që mund të marë fund me vdekjen nga qastin e qast
është vetën filimi i një jetët për jetëshme në një bot tjetër
Njerëzit kanë një përgjeqësi për të kaluar mesatërisht
Gjashtë djetë apo 7 djetë vite në këtë botë
Duke gjetur shstrejt e kurami
Duke kërkuar miratimin e zotit në gjdo mendim e veprim të tyre
Duke jetuar në mënyrë të virtytshme
Dhe duke kryer dhe pratëmira
Në të vërtet, një var nga kurami
Zoti e përshkrya në qëlimin e jetës si vil
A i kryoj vdekjen dhe jetën
Për t'ju sprovuar se cili prej jush është mëj miri në vepra
Një tjetër varg në kuram
Për këtë qështje është si vion
Një tjetë i marin ata që janë në një gjëndjet virtytshme
U thonë, pacja që oftë mbi ju
Hynin parajs për atë që vepruat
Kështu, është shumë rëndësishme për gjithë se cilin të siel në dërmënd
Se njeri ju mund të shkoj në jetën tjetër në gjdo qas
Ndaj duhet i të rëmbet mundësis për të shkua në fer
Dhe të përgatitet për bekimet e për jetëshmet parajsis
Por ka një fakt shumë do me thënës që nuk duhet haruar
Ne mësojmë nga kurani se njerëzi që do të hynë në parajs
Do të shpërblehen si pas shkallës që i përket për kushtimit të tyre
Në një varg të kurani të shpalët
Ata kan shkallë të ndryshmet e zoti
Zoti, sheshë shfar bëjnë ata
Kjo përmëndet edhe një hadith
Ata përfitojnë në parajs si pas punës të tyre
Sigurisht, pavërsisht e shfar shkallë do të gëzoj njeri unë parajs
A i do tjeti knaqur me të
Por arsye se zoti ka premtuar lungturi për të gjithë shërbëtorët e ti në parajs
Njeri u përfiton kneqsin e ti të veçant
Prej se cilës shkallë në parajs
Por a i nuk nëndjen smirë për kneqsin që ndjen një tjetër një shkallë më të lartë
Një tjetër hadith
Por shkruan begatin e bekimeve që gëzojnë për njerëzve të parajsës në gjdo shkallë
Më i fundëmi njerëzve të parajsës për nga shkalla
është a i që do të ketë 80.000 shërbëtorë dhe 72 bashkëshorte
Dhe për të cilin do të ngrihet një kube me perla
A ku a marine rubin të njashëm në përmasa
Sa larkësia me zë gjabijes edhe sa nas
Një muslimani sinqertë duhet që gjithmonë të bëj përpjekje për që një denjë për shkallën më të lartë në parajsë
A të në pranit e zotit
Një njeri që ka përsosur besimin dhe dëshiron në bitë gjitha tjetë sa ma aforti
Ka fituar kneqsin e zotit
Për më të të këchisin pejë kiko më partijë
Këtë e tëстit
Për më të të në otit
Për më të të në përpjekje fle të të të të të të të t'ë të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të të këしërëtë dhe dë
BKK知 nj.