1
00:00:00,000 --> 00:00:16,080
และหากความจริงนั้นสดคล้องอารมณ์ฝัยต่ำของพวกเขาแล้ว

2
00:00:16,080 --> 00:00:20,420
ฉันฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินและสิ่งที่อยู่ในนั้นต้องเสียหายอย่างแน่นอน

3
00:00:20,420 --> 00:00:23,580
แต่ถ้าว่ารัวได้นำข้อเตือนสติกของพวกเขา

4
00:00:23,580 --> 00:00:26,140
คือเอากุรอ่านมาให้พวกเขาแล้ว

5
00:00:26,140 --> 00:00:29,660
แต่พวกเขาเป็นผู้หันหลังให้กับข้อเตือนสติกของพวกเขา

6
00:00:53,580 --> 00:01:17,580
ทางออกของปัญหา คุณค่าของอังกุรอ่าน

7
00:01:23,580 --> 00:01:37,580
ในขณะที่คุณกำลังชมภาพยังเรื่องนี้อยู่

8
00:01:37,580 --> 00:01:40,580
มีผู้คนจำนวนมากที่กำลังทนทุกข์กับการกดขีม

9
00:01:40,580 --> 00:01:48,580
อีกหลายๆคนกำลังเอ็ดยา

10
00:01:48,580 --> 00:02:02,580
บางคนนั้นก็ถูกบังคับให้แท่งงานตั้งแต่อยู่เดียบน้อย

11
00:02:02,580 --> 00:02:04,580
ยังมีอีกหลายคนที่ขาดการติดต่อกับทางบ้าน

12
00:02:04,580 --> 00:02:07,580
เข้าปรัวและลูกๆ และก็จำเป็นจะต้องออกไป

13
00:02:07,580 --> 00:02:10,580
อยู่ทางใครทินทานบ้านเกิด

14
00:02:10,580 --> 00:02:25,580
เราสามารถเห็นภาพของคนหลังนี้ได้เกือบทุกวันในหน้านั้งสือพริ่มและในจอโทรพัส

15
00:02:25,580 --> 00:02:45,580
ตอนนั้นพวกเราส่วนใหญ่ก็ยังลืมว่าคนเรานั้นมีตัวตนอยู่จริงๆ

16
00:02:45,580 --> 00:02:49,580
ว่าเราเปิดหนึ่งสือพริ่มหน้าต่อไปหรือว่าเปลี่ยนช่องโทรทัส

17
00:02:49,580 --> 00:02:56,580
ตราบได้ที่พวกคนยังคงมีพลิติกรรมแบบร้ายสำนึกกันอย่างต่อเนื่อง

18
00:02:56,580 --> 00:03:03,580
ความอายุติธรรมและความทุกยากในโลกนี้ก็จะมีอยู่อย่างไม่จบสิ้น

19
00:03:03,580 --> 00:03:09,580
ทางออกของปัญหาคือความเข้าใจในหลักจริยธรรมที่มีเป้าหมายเพื่อช่วยเหลือประชาชน

20
00:03:09,580 --> 00:03:13,580
โดยไม่หวังอะไรเป็นสิ่งตอบแทนทั้งสิ้น

21
00:03:13,580 --> 00:03:20,580
ระแหลกที่มาของความเข้าใจนี้มีทางเดียวคือสาสนา

22
00:03:20,580 --> 00:03:24,580
มนุษย์ที่มีความสักฐาในสาสนาด้วยความจริงใจ

23
00:03:24,580 --> 00:03:28,580
สามารถอุธิตตนเ environment ดูว่าย่งหintersแหวงแคลบริปราลจากพระเจ้า

24
00:03:28,580 --> 00:03:31,580
และยื่นมือออกไปให้ความช่วยเหลือผู้อื่นได้

25
00:03:31,580 --> 00:03:34,580
พระเจ้าได้บัญญายถึงผู้สัทราที่มีแบบอย่างอันกศงามทางศรศรรม

26
00:03:34,580 --> 00:03:37,640
เยี่ยงนั้นว่าในองค์การจากเอาครอ่าอนหลัวนี้

27
00:03:45,080 --> 00:03:48,860
แลกพวกเขาให้อาหารเนื่องด้วยความรักตอบพระองค์ กับคนยากจน

28
00:03:48,860 --> 00:03:51,200
เด็กกำประแล้วฉべ competitive

29
00:03:51,200 --> 00:03:52,740
พวกเขากล้าว่า

30
00:03:52,740 --> 00:03:55,060
แท incarcerated เราให้อาหารแก่พวกท่าน

31
00:03:55,060 --> 00:03:57,300
โดยหวังความโปรดปราญของอัลลzięk

32
00:03:57,300 --> 00:03:59,360
และไม่ได้หวังการตอบแทน

33
00:03:59,360 --> 00:04:02,220
และการขอบคุณจากพวกท่านแต่ประการใด

34
00:04:02,220 --> 00:04:08,360
แท้จริงเรากรัวต่อพระเจ้าของเรา ซึ่งเป็นวันแห่งหน้านิ้วคิ้วข และแสนสาหัตยิ่ง

35
00:04:12,040 --> 00:04:15,700
สีลธรรมที่พระเจ้าส่งเลือกไว้สำหรับมนุษย์ประกอบด้วยความรัก

36
00:04:15,720 --> 00:04:18,260
ความไม่ตามสงสาธน์ และความเสียสระ

37
00:04:18,280 --> 00:04:21,180
ต่อ เมื่อมนุษย์นําสีลธรรมเช่นนั้นมาปฏิบัติเท่านั้น

38
00:04:21,180 --> 00:04:25,680
พวกเขาจึงสามารถบรุษถึงความสงบสุขและความยุติธรรมอย่างแท้จริง

39
00:04:25,680 --> 00:04:29,180
ไม่ฉะนั้นความอายุติธรรมก็จะมีอยู่เต็มโลกนี้ต่อไป

40
00:04:29,180 --> 00:04:32,180
เช่นที่มันเป็นอยู่ทุกวันนี้

41
00:04:51,180 --> 00:05:19,180
ทางออกของปัญหาความตยานอยากทางการเมือง

42
00:05:19,180 --> 00:05:22,180
กุญค่าของเอากUL tried

43
00:05:30,180 --> 00:05:34,180
ทุกวันนี้สำหรับคนบางคนแทนที่การเมืองจะเป็นไปเพื่อการบริญการสนร่วม

44
00:05:34,180 --> 00:05:37,180
แต่มันกลับเป็น congregationed

45
00:05:37,180 --> 00:05:41,180
ด้วยความคิดเช่นนี้ในแวนติวงการเมือง

46
00:05:41,180 --> 00:05:43,180
บางคนถือว่าเป็นผู้ประสบความสำเร็จ

47
00:05:43,180 --> 00:05:46,180
ถ้าเขาสามารถช่างรงอยู่ในอำนาจ

48
00:05:46,180 --> 00:05:48,180
มั่งข้างแข็งแรงขึ้นมาได้

49
00:05:48,180 --> 00:05:51,240
เมื่อต้องพบกับสถานการณ์ที่ไม่อื่ออมโลยทั้งปวง

50
00:05:51,240 --> 00:05:52,800
และถ้าเป็นไปได้

51
00:05:52,800 --> 00:05:55,160
เขาก็จะคว่ายคว้ายมากยิงขึ้นไปอีก

52
00:05:55,160 --> 00:05:57,400
ใครก็ตามที่มีความคิดในสนัตนนี้

53
00:05:57,400 --> 00:05:59,440
สามารถที่จะอาศัยการหลอกลวง

54
00:05:59,440 --> 00:06:02,280
และกุณอบายในทุกรุ่ապมได้อย่างง่ายใด

55
00:06:02,280 --> 00:06:04,480
แถ่ที่จะเข้าไปรับใช้시고ประชาชน

56
00:06:04,480 --> 00:06:08,920
เขากลับจะไม่มีความเวธนาสงสารในการเหยียบย่ IB ผู้อยู่ใต้อำนาจของเขาเลย

57
00:06:19,700 --> 00:06:23,700
สถ tungกาลยิ่งเร็วร้ายไปอ่อนอย่างในหลายประเทศที่ปกรองโดยพระเทศการ

58
00:06:23,700 --> 00:06:26,640
อ言ประชาฉนจะใช้ชีวิตอยู่อย่างยากจนแสนสาหัติ

59
00:06:26,700 --> 00:06:31,580
และต้องต่อสู้รินรณกับความหิวโหย  annoyingorog b phat หลายช Youtube

60
00:06:31,580 --> 00:06:35,580
เพราะนั้นผู้นำของพวกเขาก็ยังคงจะชีวิตอยู่อย่างเสียเพลยิ่ง

61
00:06:42,580 --> 00:06:48,580
อย่างเช่นโมบุโต พระเด็จการแห่งซาอีเสียชีวิตในปีกฤษฎราฐ 1997

62
00:06:51,580 --> 00:06:54,580
ในกระหน้าที่ประชาชนซาอีต้องต่อสุดดินรน

63
00:06:54,580 --> 00:06:56,580
เพื่อให้ได้ขนมปังมาสักแผน

64
00:06:56,580 --> 00:07:02,580
แต่โมบุโตจะส่งกรื่องบินส่วนตัวไปฝรั่งเซษทุกเดือนกันเพื่อรับช่างแผ่งพ crater ส่วนตัวของเขา

65
00:07:05,580 --> 00:07:09,580
โมบุโตเป็นเจ้าของสรพยาก managed,- ร้ пригมโทรม discovering leaves

66
00:07:09,580 --> 00:07:13,580
รับมาทถังการ เจ้าไม่สนใจยะดีกับความทุกทธรมาณ

67
00:07:13,580 --> 00:07:16,580
และความบทยากของประชาฉลเลย

68
00:07:16,580 --> 00:07:17,580
จอมพระเด็จกัน อย่างโมบุโตเป็นตัวอย่างให้เห็นว่าการไล้ซึ่งสัดสา

69
00:07:26,580 --> 00:07:46,580
ในองค์การหนึ่ง พระเจ้าได้เนียนให้เห็นถึงความหน้ากลัวของคนเช่นนั้นในสังคมว่า

70
00:07:46,580 --> 00:07:51,000
และเมื่อเขาได้หารหลังไปแล้ว เขาก็เพียนพยายามในแผ่นดิน

71
00:07:51,000 --> 00:07:54,920
เพื่อก่อความเสียหายในนั้น และทำหลายพืชผลและเผ่าพัน

72
00:07:54,920 --> 00:07:58,120
อ่อนแล้ padres ก็ไม่ทรงชอบกัน ก่อความเสียหาย

73
00:08:01,720 --> 00:08:05,160
ซะเหตุหลักของความคิจอันบิจเบือน และ 여러ศิลธรรมเหล่านี้

74
00:08:05,160 --> 00:08:08,740
คือการไม่นำหลักการของสัตว์สนามาใช้ในการดำalงชีวิต

75
00:08:08,820 --> 00:08:12,760
มนุษย์ไม่ปฏิบัติต่อกันด้วยความยุติทรรมเท่าเที่ยม และอื่ออาทรกัน

76
00:08:12,820 --> 00:08:15,580
并์เตราะพวกเขาไม่เกร็จบ financing รับพระเจ้า

77
00:08:16,200 --> 00:08:18,540
ในเพื่อพวกเพ Snapdragon Wikipedia ไม่เสนจัยต่อข้อที่จริงที่ว่า

78
00:08:18,840 --> 00:08:22,760
พวกเขาจะต้องถูกคิดบันชีสำหรับการกระทำทุกอย่างของเขาในวันตัวรโลก

79
00:08:23,080 --> 00:08:25,340
พวกเขาจึงเข้าไปโพาพันธ์กับความหมดร้าย

80
00:08:25,480 --> 00:08:26,900
และร้ายศิลถามทุกรูปแบบ

81
00:08:27,260 --> 00:08:31,340
ด้วยเหตุ PG แล้วนี้เองจิงทำให้ทางออกของปัญหาเรื่องความไม่ยุดที่ทำในโลกนี้

82
00:08:31,340 --> 00:08:34,340
ขึ้นอยู่กับคุณค่าของอาร์กรอาหาร

83
00:08:50,340 --> 00:08:54,340
ทางออกของปัญหาความยากจน คุณค่าของอาร์กรอาหาร

84
00:09:01,340 --> 00:09:07,340
คุณ Ș Bern shejano

85
00:09:09,340 --> 00:09:15,340
ốc แล้วี��

86
00:09:20,340 --> 00:09:25,340
บgem

87
00:09:25,340 --> 00:09:40,420
พวกคนที่เน้นชีวิตด้วยการหาเศรษอาหารจากถังขยัก

88
00:09:40,420 --> 00:09:49,680
เด็กๆถูกว่าครับให้เป็นงานที่เสียงต่อชีวิต เพื่อนแรกกับค่าต่อแทนอันน้อยนิด

89
00:09:49,680 --> 00:09:55,500
คู่ร้ายที่อยู่อาศัยจำต้องใช้ชีวิตอยู่ตามท้องถนน

90
00:09:55,500 --> 00:10:13,860
เด็กๆกำลังตายลงรกขาดอาหาร

91
00:10:13,860 --> 00:10:19,940
และปัญหาอีกมากมายทุกร้ายเป็นนี้

92
00:10:19,940 --> 00:10:22,480
มุนแล้วแต่แบบแยกมาจากความยากจน

93
00:10:22,480 --> 00:10:25,340
กำลังเข้าไปสู่ความสนใจของคนทั้งโลก

94
00:10:25,340 --> 00:10:32,840
แม้แต่ในประเทศที่มั่งข้างอย่างอเมริกา

95
00:10:32,840 --> 00:10:37,040
จำมือประชาชนที่ยากจนได้เพิ่มขึ้นเป็นสามเท่าในช่วง 20 ปีนี้

96
00:10:37,040 --> 00:10:45,120
ผลทางยือที่จะทำให้ความมายุกิธามช่วงนี้จบสิ้นหลงก็คือ

97
00:10:45,120 --> 00:10:49,120
คนร่ำโรยจะต้องหันกลับมาหาหลักศิลธรรมคำสอนของความกุรอาณ

98
00:10:49,120 --> 00:11:04,040
ต้องเสียสลาดทรับสิ้นส่วนหนึ่งเพื่อช่วยเหลือคนยากจนและขายแกรน

99
00:11:04,040 --> 00:11:08,980
ต้องไม่โทษคนอื่นในสิ่งที่พวกเค้าไม่ได้ความกันชอบ

100
00:11:08,980 --> 00:11:13,180
ต้องช่วยเหลือผู้อื่นด้วยการอยากจะช่วยจริงๆ และไม่แสดงออก

101
00:11:13,180 --> 00:11:17,160
เหลือหวังการเหลือศึกรีย์เสียง

102
00:11:17,160 --> 00:11:21,080
ทางออกของปัญหาที่จะนำมาสู่สังคมที่สงบสุขและวิธิธรรม

103
00:11:21,080 --> 00:11:25,000
คือการนำหลักทำคำสอนหลังให้มาใช้

104
00:11:25,000 --> 00:11:40,000
ประชาชนที่มีอันหน้าทางวะตุควรจะประพิศตนอย่างไรในบทธิศักษี

105
00:11:44,000 --> 00:11:54,000
และผู้มีเกียดและผู้มังข้างในหมู่พวกเจ้า อย่าได้สาบาลที่จะไม่ให้ความช่วยเหลือแก่ยาดมิดและคนยากจนและผู้อบพยพในหนทางของอัลละ

106
00:11:54,000 --> 00:12:04,000
และพวกเขาจงอภัยละยกโทษให้แก่พวกเขาเผิด พวกเจ้าจะไม่ชอบหรือที่อลละจะทรงอภัยให้แก่พวกเจ้า prescribed

107
00:12:04,000 --> 00:12:08,000
และอลละนั้นเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ

108
00:12:08,000 --> 00:12:14,000
ในอากangiอาร ประเจ้าได้อธิบายว่า คนร่ำรวยควรจะช่วยเหลือแก่ความจำเป็นของคนยากจนอย่างไร

109
00:12:14,000 --> 00:12:16,000
ของคนยากจนอย่างไร

110
00:12:16,000 --> 00:12:18,000
อาทิเช่น พระเจ้าได้กราวว่า

111
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
ผลประโยนต์บางส่วนจากความมั่งข้างนั้น

112
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
แท้จริงเป็นของคนยากจน

113
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
และในทรัพย์สมบัติของพวกเขา

114
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
จัดไว้เป็นส่วนของผู้เอ่ยขอ

115
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
และผู้ไม่เอ่ยขอ

116
00:12:40,000 --> 00:12:44,500
ในอากรอ่านพระเจ้าได้หันมาสนใจ

117
00:12:44,500 --> 00:13:09,000
กับประชาชนผู้สูงสัครที่ Tobar

118
00:13:09,000 --> 00:13:12,180
ผู้ที่ไม่รู้คิดว่า พวกเค้านั้นเป็นผู้มั่งมี

119
00:13:12,180 --> 00:13:14,820
อันเนื่องจากความสงuc สงเงียมเกี่ยมตัว

120
00:13:14,820 --> 00:13:17,780
โดยที่เจ้าจะรู้จักเขาได้ด้วยเครื่องหมายของพวกเขา

121
00:13:17,780 --> 00:13:20,880
ว่าเขาจะไม่ขอจากผู้คลในสับภาพเสร้าซี

122
00:13:20,880 --> 00:13:23,600
และสิ่งตีใด ๆ ที่พวกเจ้าบริจากไปนั้น

123
00:13:23,600 --> 00:13:26,600
แถ้จริงอัลต์ทรงรุคหรีในสิ่งนั้น

124
00:13:26,600 --> 00:13:34,920
ผ้อนสำคัญที่สุดอย่างนึงที่เกิดตามมา จากโลกที่ยากจน ก็คือปัญหาผู้อบปยฏ

125
00:13:34,920 --> 00:13:39,560
โดยความหว่างว่าจะมีโอกาสห้างางที่ดีกว่า หรือจะมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น

126
00:13:39,560 --> 00:13:42,840
หรือไม่ก็จะมีการต่อสู้ดิ้นรน และความค่าดกลายavi-nei-nei-nei เข้ามาแทนที่อย่างภантải

127
00:13:42,840 --> 00:13:44,560
เข้ามาแทนที่อย่างกว้างขวาง

128
00:13:44,560 --> 00:13:48,320
และจะเป็นสาห принцให้เกิดความกั cansd แย้งอย่างนวนแรงระหว่างประเทศ

129
00:14:02,780 --> 00:14:08,280
เพรธิธิธリาน่speed อัคค์ยาด

130
00:14:08,280 --> 00:14:10,780
สงครามและความยากจนที่เกิดขึ้นตามมา

131
00:14:10,780 --> 00:14:15,280
เป็นตัวบางครับให้ประชายชนจำนุนมากต้องออกจากบ้านของตัวเองไป

132
00:14:21,280 --> 00:14:25,280
เพราะสงครามในโคสโวเมื่อเดียวมีนาคมปี 1998

133
00:14:25,280 --> 00:14:29,780
ผู้อัพยบชาวโคสโวซึ่งไรที่อยู่อาศัยจำนวนมากกว่า 3 แสนคน

134
00:14:29,780 --> 00:14:33,780
ที่นี้ไปโดยทางเท้าแทบทำให้ทุกมือในประเทศเป็นเมืองร้าง

135
00:14:33,780 --> 00:14:39,280
ในกระดับเดียวกันนั้น ความเหนาเย็นหมื่นแรงก็เป็นสัยเหตุให้ผู้ก็จำนวนมากต้องล้อมตายลง

136
00:14:39,280 --> 00:14:43,540
ในระหว่างกาลหน Stamp

137
00:14:47,780 --> 00:14:49,780
แล้วประเทศปรีเวทศที่จะรับผู้ออพยบ Tanner

138
00:14:49,780 --> 00:14:53,780
ถึงได้จะมีความสامมารถอย่างเต็นที่จะรับไว้

139
00:14:53,780 --> 00:14:57,280
เมื่อประชาโจนทั้งมาทยาชีวิตอยู่กับปราการของอัลกรอาล

140
00:14:57,280 --> 00:14:58,780
อยากнов 시작 감사합니다

141
00:14:58,780 --> 00:15:00,780
พวกเขาจะอยู่ต่างไปจากนี้มาก

142
00:15:00,780 --> 00:15:06,780
พวกเขาจะปกว้างสิทธิของคนยากจน ผู้ประสบทุกยาก และผู้พรัฒถิ่นฐานเสมอ

143
00:15:06,780 --> 00:15:30,780
ตัวอย่างที่ดีเยี่ยมอย่างหนึ่งของศิลธรรมอันลำเลิกของอิสลามก็คือ

144
00:15:30,780 --> 00:15:38,780
สิทธิที่อันจากอร์ตโตมัน และอาแขนต้องรับชาวยิว ผู้ถูกในระเทศมาจากสเปนไว้ ในปีกิจศักราษ 1492

145
00:15:38,780 --> 00:15:42,780
และให้การปกป้องดูหลายอย่างดีที่สุด เท่าที่จะทำได้

146
00:15:42,780 --> 00:15:51,100
ตัวอย่ามที่ดีที่สุดในเรื่องของการเสียสลาตัวเองเกิดขึ้นในระหว่างช่วงเวลาของท่านสัสดาหมอฮั SAM Time

147
00:15:51,100 --> 00:15:57,180
ชาวมุสลิมจากมัก๊ะได้นี่ออกมาจากเมืองเพราะ 한국ฎกราส thuกก่อนที่พวกน่อนสัสนาที่นั่น

148
00:15:57,180 --> 00:16:00,980
พวกเขาละทิ้งบ้านเรือนและถูกวิฟให้ต้องนี้ประยางมาดินา

149
00:16:00,980 --> 00:16:04,020
ชาวมุสลิมในบรดินาได้ทำการเสียราย่างยิ่ง

150
00:16:04,020 --> 00:16:05,740
โดยการให้ความช่วยเหลือพวกเขา

151
00:16:05,780 --> 00:16:08,160
และแบ่งปัญทุกอย่างที่มีกับพวกเขา

152
00:16:08,920 --> 00:16:09,980
พระเจ้าได้อดิบายถึงมุสลิม

153
00:16:10,280 --> 00:16:13,220
พูดเป็นแบบอย่างที่ดีเหลวนี้ไว้ในอัวกุะอ่าน

154
00:16:16,180 --> 00:16:18,880
ละบันดาธุทิตก Snake หลักแหลงอยู่ที่นังโครม it interessant

155
00:16:18,900 --> 00:16:22,840
ชาวอันซอรและพวกเค้าสัchedกรณานเขาประย福ของพวกเขา

156
00:16:22,840 --> 00:16:24,620
ชามคุณ After Took

157
00:16:24,620 --> 00:16:26,340
purposesiris JДR Tuhrd

158
00:16:26,340 --> 00:16:27,760
ชาวรักไกลพูดที่อภายฝมาอย่างพวกเขา

159
00:16:27,760 --> 00:16:29,580
而且ไม่รักว่าความต้องการ

160
00:16:29,580 --> 00:16:32,080
หรือความอิชาอยู่ในทรงออกของพวกเขา

161
00:16:32,080 --> 00:16:34,180
ในสิ่งที่ได้ถูกประธานให้

162
00:16:34,180 --> 00:16:36,340
และให้สิทธิณ Liang

163
00:16:36,340 --> 00:16:38,120
61 M A M 150

164
00:16:38,120 --> 00:16:39,680
ถึงแม้ว่าพวกเขายังมีความต้องการอยู่มาก

165
00:16:39,680 --> 00:16:42,720
และผู้ดายปกป้องการประหนีที่อยู่ในตัวของเขา

166
00:16:42,720 --> 00:16:43,780
ชนเหล่อนั้น

167
00:16:43,780 --> 00:16:45,320
พวกเขาเป็นผู้ประสบความสำเร็จ

168
00:16:48,960 --> 00:16:51,240
การชื่อเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกสำหรับมวลมนุษย์

169
00:16:51,240 --> 00:16:54,840
อยู่ที่การนำหรับศีรธรรมอันลำเลิศนี้กลับมาใช้เหมือนเดิม

170
00:16:54,840 --> 00:16:57,200
คือการมอบสิ่งที่มีให้แก่ผู้อื่น

171
00:16:57,200 --> 00:16:59,460
เพื่อความพึงปราบรัฐหายจากพระเจ้า

172
00:16:59,460 --> 00:17:01,960
โดดไม่คำหนึ่งถึงความต้องการของตัวเอง

173
00:17:14,300 --> 00:17:16,960
ทางออกของปัญหาเรื่องเจอชาติสีผิว

174
00:17:16,960 --> 00:17:20,140
กุ่นค่า ของอังรักรThree LAUi

175
00:17:21,320 --> 00:17:24,460
ความรู้สึกที่รุนแรงต่อคนที่มีเจอชาติสีผิวอื่น

176
00:17:24,460 --> 00:17:26,760
นับเป็นปัญหาส่วนใหญ่ของความขัดแย้ง

177
00:17:26,880 --> 00:17:29,920
การต่อสู้และสงครามกลางมืองที่เกิดขึ้นทั่วโลก

178
00:17:34,340 --> 00:17:38,160
การเหี่ยดเจอชาติสีผิวหรือว่าความเป็นประปลักควารหว่ามนุษยชาติ

179
00:17:38,200 --> 00:17:40,180
เป็นที่มาของความขัดแย้งนี้

180
00:17:40,180 --> 00:17:42,120
เมื่อปวกเขายึถือย่างลึกซึ่ง

181
00:17:42,160 --> 00:17:43,980
ในความเป็นเลิกของศีผิว

182
00:17:43,980 --> 00:17:45,920
หรือชาติพรรณ์ของกลุ่มตัวเอง

183
00:17:46,380 --> 00:17:47,960
พวกที่เชื่อในความคิดเช่นนี้

184
00:17:47,960 --> 00:17:49,820
จะรังเกียด霓ชันกลุ่มมืออื่น

185
00:17:50,380 --> 00:17:51,920
ในศ chili ของพวกเขา

186
00:17:51,980 --> 00:17:54,280
ความแตกต่างระหว่างศีผิวและเชื่อชาติ

187
00:17:54,560 --> 00:17:56,660
เป็นเหตุพนอันสมควรในความขัดแย้ง

188
00:17:56,660 --> 00:17:58,660
และกลาดแก่งขันกันไปจนต่าย

189
00:18:11,620 --> 00:18:12,820
นังยุคปัจจุบัน

190
00:18:12,820 --> 00:18:16,900
แนวความคิดนี้เป็นต้นกำเนินของความหัวร้ายทารุนของลัฐธินาซี

191
00:18:16,900 --> 00:18:18,900
ในนามของเชื้อชาติสีผิว

192
00:18:18,900 --> 00:18:22,160
ลัฐธินาซีได้ทำการเก่นค่าผู้คนจำนวนนับร้านร้าน

193
00:18:22,160 --> 00:18:25,160
เพียงเพราะว่าพวกเขาเป็นชาวยิว ชาวสลัฟธ์

194
00:18:25,160 --> 00:18:27,160
หรือพวกยิบซี

195
00:18:40,660 --> 00:18:44,660
ไม่มีนาวคิดเรื่องเชื้อชาติสีผิวในรักษีลธรรมของอางกุรอ่าน

196
00:18:44,660 --> 00:18:46,960
นาวกุรอ่านพระเจ้าได้ประกาศว่า

197
00:18:46,960 --> 00:18:48,960
ชนชาติและเผาพันธ์ต่าง ๆ นั้น

198
00:18:48,960 --> 00:18:50,760
มีเพื่อให้ประชาชนทั้งหลาย

199
00:18:50,760 --> 00:18:52,660
จะได้เดินรู้ซึ่งกันและกัน

200
00:18:52,660 --> 00:18:54,460
ผู้สัทธารู้ดีว่า

201
00:18:54,460 --> 00:18:57,460
บรรรตฐทางเดียวที่จะตัดสินความประเสรรจของมนุษย์ได้

202
00:18:57,460 --> 00:18:59,460
คือความเกรงกลัวต่อกพระเจ้า

203
00:18:59,460 --> 00:19:02,460
เช่นที่พระเจ้าได้เผยว่าอย่างชัดเจนในองค์การต่อไปนี้

204
00:19:04,460 --> 00:19:08,160
แท้จริงผู้ที่มีเกียดยิ่งในหมู่พวกเจ้านะที่อลอษนั้น

205
00:19:08,160 --> 00:19:10,460
คือพู้ที่มีความยัง بร Claudia เช่งยิ่งในหมู่พวกเจ้า

206
00:19:10,460 --> 00:19:14,120
แถ้จริง อันล้อนนั้นเป็นผู้ส่งรอบรู้อย่างละเอียดถีทุ่วน

207
00:19:14,120 --> 00:19:21,740
สิ่งที่ยิ่งทำให้ความหายนาในยุคของเราร้ายแหลงขึ้นที่สุด

208
00:19:21,740 --> 00:19:26,220
คือการไม่ถือเอาความแตกต่างระหว่างสีผิวเป็นโอกาสในการแรกเปล่นวัฒนธรรม

209
00:19:26,220 --> 00:19:28,900
แต่กลับถือเป็นเหตุผลสำหรับความกัดแย้ง

210
00:19:40,460 --> 00:19:47,940
สงครามในศาอีระหว่างชาวฮูตูกับทุซี่

211
00:19:47,940 --> 00:19:52,600
หรุมชนสองภาวในประเทศเป็นตัวอย่างหนึ่งของความผัดแย้งทางเชื้อชาติภาาในประเทศ

212
00:19:52,600 --> 00:19:55,260
ซึ่งเกิดขึ้นในสัตวัทที่ 20 นี่เอง

213
00:19:55,260 --> 00:19:58,180
คนสองภาวนี้ได้เริ่มก่อนสงครามขึ้นในรถดูมายไม้ปลิ

214
00:19:58,180 --> 00:20:01,180
ในปีฮิธศากราธ 1,997

215
00:20:01,180 --> 00:20:03,400
ผลกระพบกระเทือนจากความขัดแย้งนี้

216
00:20:10,460 --> 00:20:12,700
ก็ได้ใส port of accounted year

217
00:20:14,200 --> 00:20:16,640
ทรงคลามระหวางชนเบานี้ส่งผลในด้านการทำ 쉽olin tened

218
00:20:16,720 --> 00:20:18,400
เผาพั� picky รับ portrayー ไกรกร้างใหญ่

219
00:20:18,540 --> 00:20:21,460
ซึ่งมีประชาชนล้มตาย เตือบครึ่งล้านคน

220
00:20:22,460 --> 00:20:24,480
ผู้คนบริสุดถูกข้าตาย

221
00:20:24,560 --> 00:20:27,680
เพียงแค่เพราะว่า całHAM โอดย์ เผาพัมที่ต่างกัน

222
00:20:28,440 --> 00:20:32,300
แม้แต่ทารก และเด็กเล็ก ๆ ก็อย่างถูกข้า

223
00:20:33,260 --> 00:20:37,780
ผู้โอปยนพน Complete applies to trov contracts

224
00:20:37,780 --> 00:20:40,920
ที่สุดพวกเขาส่วนใหญ่ ต้องเสียชีวิตเภราะความหิวโหวนและโรคกร้าย

225
00:20:43,720 --> 00:20:47,900
ในอังกระอ่าน ประเจ้า ได้เลว milhõesให้พวกเราสนใจ ต่อประชาชนผู้โง so

226
00:20:47,900 --> 00:20:51,000
ที่คลังไกลอย์ อย่างแรงกล่าในอง choresเหลวนี้

227
00:20:54,420 --> 00:20:58,360
ขณะที่พวกพัฒิเศษสัตรทาได้ทำให้ความหยินยระโซ มีขึ้นในจิ้นจัยของพวกเขา

228
00:20:58,360 --> 00:21:01,740
ซึ่งเป็นความหญิньญาโโสâuในสมายแห่งความงุมง probable

229
00:21:01,740 --> 00:21:04,360
แล้วจึงประทานความเญี่ยบสงบของพระองค์

230
00:21:04,360 --> 00:21:06,160
ให้แก่รอดสู้น์ของพระองค์

231
00:21:06,160 --> 00:21:07,600
และแก่บันดาภูเศษทา

232
00:21:07,600 --> 00:21:11,420
และส่งให้พวกเขาตั้งมั่นอยู่บนคำกล่าวแห่งความยำเกรง

233
00:21:11,420 --> 00:21:13,180
คำกล่าวชคว Same

234
00:21:13,180 --> 00:21:15,640
โดยที่พวกเขามีสิทยิ้งต่อคำกล่านี้

235
00:21:15,640 --> 00:21:17,900
และหมาสมกุ่ขวนยิ่งอีกด้วย

236
00:21:17,900 --> 00:21:20,400
และอันล้อนนั้นทรงรอบรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง

237
00:21:28,700 --> 00:21:32,700
ความเคลื่อนไหวในเรื่องของการเยี่ยดเชื้อช่าสีผิวที่พบเห็นอยู่ทั่วโลก

238
00:21:32,700 --> 00:21:36,000
แสดงให้เห็นถึงด้านมืดของรัฐทิปฏิเศษพระเจ้า

239
00:21:36,000 --> 00:21:40,000
สันทิภาพท่ำกลางมุมนุษย์จะเกิดขึ้นได้ก็โดยการใช้ชีวิต

240
00:21:40,000 --> 00:21:43,000
และมอบชีวิตให้กินอยู่กับหลักคำสอนอันสมคุณค่า

241
00:21:43,000 --> 00:21:45,500
จากเอากรอ่านของมนุษย์ทั่วโลกเท่านั้น

242
00:22:07,100 --> 00:22:10,100
ความเสริมทรงทางศิลธรรมที่เราได้พูดถึงกันในภาพยนต์นี้

243
00:22:10,100 --> 00:22:12,100
บางเรื่องก็จะเป็นที่รู้กันดีทุกคน

244
00:22:12,100 --> 00:22:14,700
ในเราก็ตามปราชาชนอีกจำน instalนมาก

245
00:22:14,700 --> 00:22:19,800
ไม่เคยแสดงความรัฐมิชอบในการค้นหาทางออกของปัญหาต่างต่าง เจา위น Libras

246
00:22:19,800 --> 00:22:22,780
moto 他ไม่มีแม Lew pics แต่ความรู้สึกว่าจะมันจะคิดถึงสำน l

247
00:22:22,780 --> 00:22:27,280
ส่วนปราชาชนที่อยากจะแก้ปัญหาเหลานี้ ก่าไม่มีความสามารถที่จะทำได้

248
00:22:27,280 --> 00:22:49,440
สาเหตุที่พวกเขาร้มเหลว ก็พระว่าทางออกของปัญหาที่พวกเขาแสวงหากันนั้น

249
00:22:49,440 --> 00:22:52,000
มาจากระบบและความเชื่อที่ผิด ๆ

250
00:22:52,000 --> 00:22:56,120
ทางออกของปัญหาไม่ได้อยู่ที่การใช้วิธีจากระบบนั้นหรือระบบนี้

251
00:22:56,120 --> 00:23:13,800
ปัญหาอยู่ที่การเปลี่ยนวิธีการมองโลกของผู้คน แต่ละคนจะต้องมีความเมตราสงสาร

252
00:23:13,800 --> 00:23:18,280
และเห็นแก่ประโยชน์ของคนอื่น แทนที่จะเห็นแก่ตัวและร้ายน้ำใจ

253
00:23:18,280 --> 00:23:24,160
ทางออกของปัญหาอยู่ที่มนุษย์จะต้องชีวิตอยู่กับปลักคำสอนอันมีคุณค่าจากอากุรอาณ

254
00:23:24,160 --> 00:23:27,020
ที่พระเจ้าได้เลือกไว้สำหรับพวกเรา

255
00:23:27,020 --> 00:23:29,960
เพราะว่าพระเจ้าผู้ที่ได้สร้างเราทั้งหมดขึ้นมา

256
00:23:29,960 --> 00:23:32,520
ได้กระνοดหลักศิลธรรมอันทรงคุณค่า

257
00:23:32,520 --> 00:23:37,020
ที่พวกเราสามารถจะชีวิตอยู่ โดยมีความสุข สงบ และมันคงปลอดภัย

258
00:23:37,020 --> 00:23:40,520
และนี่คือสิ่งที่ประองค์ได้เปิดเผ้ยไว้ในอารณ์กุรอาณ

259
00:23:53,520 --> 00:23:56,520
และได้ถูกกล่าวแก่บันดาผู้ยำเกรงว่า

260
00:23:56,520 --> 00:23:59,520
ประเจ้าของพวกเจ้าได้ทรงประธานอะไรลงมา

261
00:23:59,520 --> 00:24:03,420
พวกเขากล่าว่า ความดีทั้งนั้นสำหรับบันดาผู้ธรรusi

262
00:24:03,420 --> 00:24:08,420
ในโลกนี้คือความดีและแน่นอน ในประโลกนั้นย่อมดีกว่า

263
00:24:08,420 --> 00:24:12,000
และที่ผู้นักของบันดาค์ผู้ยำเกรงนั้น ช่างดีเลิด

264
00:24:14,120 --> 00:24:16,900
บันดาพู้ที่หรัดลังให้กับคุณค่าจากเอาโกรอ่าน

265
00:24:16,900 --> 00:24:21,400
สิ่งทั้งหมดไปเพื่อสนองความประทนาที่เห็นกัวยตัวของตอนเอง

266
00:24:21,400 --> 00:24:24,100
สามความเดียวร้อนยังหัวร้ายแกะพวกอื่น

267
00:24:24,300 --> 00:24:27,200
และไหนที่สุด พรักเขาร้วนถูกล่อร่วง

268
00:24:27,300 --> 00:24:29,940
พระเจ้าได้มอบคำตอนนี้ไว้แกะพวกเขา

269
00:24:39,980 --> 00:24:41,480
โก้มนุษย์เอย

270
00:24:41,620 --> 00:24:44,020
แถ้จริงการทำความเสียหายของพวกเจ้านั้น

271
00:24:44,080 --> 00:24:46,700
มันเป็นอัωνตรายต่อตัวของพวกเจ้าเอง

272
00:24:46,800 --> 00:24:49,400
เป็นความเพลิดเพลิงของชีวิตในโลกนี้เท่านั้น

273
00:24:49,400 --> 00:24:52,400
แล้วไหนที่สุด พวกเจ้าก็จะกลับไปหาเรา

274
00:24:52,400 --> 00:24:54,600
แล้วเราก็จะแจ้งข่าวให้พวกเจ้าทราบ

275
00:24:54,600 --> 00:24:56,900
ถึงสิ่งที่พวกเจ้าได้กระทำไว้

276
00:25:19,400 --> 00:25:49,380
ที่สุด พวกเจ้าทราบ

277
00:25:49,400 --> 00:25:52,620
เจ้าทราบ