และหากความจริงนั้นสดคล้องอารมณ์ฝัยต่ำของพวกเขาแล้ว
ฉันฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินและสิ่งที่อยู่ในนั้นต้องเสียหายอย่างแน่นอน
แต่ถ้าว่ารัวได้นำข้อเตือนสติกของพวกเขา
คือเอากุรอ่านมาให้พวกเขาแล้ว
แต่พวกเขาเป็นผู้หันหลังให้กับข้อเตือนสติกของพวกเขา
ทางออกของปัญหา คุณค่าของอังกุรอ่าน
ในขณะที่คุณกำลังชมภาพยังเรื่องนี้อยู่
มีผู้คนจำนวนมากที่กำลังทนทุกข์กับการกดขีม
อีกหลายๆคนกำลังเอ็ดยา
บางคนนั้นก็ถูกบังคับให้แท่งงานตั้งแต่อยู่เดียบน้อย
ยังมีอีกหลายคนที่ขาดการติดต่อกับทางบ้าน
เข้าปรัวและลูกๆ และก็จำเป็นจะต้องออกไป
อยู่ทางใครทินทานบ้านเกิด
เราสามารถเห็นภาพของคนหลังนี้ได้เกือบทุกวันในหน้านั้งสือพริ่มและในจอโทรพัส
ตอนนั้นพวกเราส่วนใหญ่ก็ยังลืมว่าคนเรานั้นมีตัวตนอยู่จริงๆ
ว่าเราเปิดหนึ่งสือพริ่มหน้าต่อไปหรือว่าเปลี่ยนช่องโทรทัส
ตราบได้ที่พวกคนยังคงมีพลิติกรรมแบบร้ายสำนึกกันอย่างต่อเนื่อง
ความอายุติธรรมและความทุกยากในโลกนี้ก็จะมีอยู่อย่างไม่จบสิ้น
ทางออกของปัญหาคือความเข้าใจในหลักจริยธรรมที่มีเป้าหมายเพื่อช่วยเหลือประชาชน
โดยไม่หวังอะไรเป็นสิ่งตอบแทนทั้งสิ้น
ระแหลกที่มาของความเข้าใจนี้มีทางเดียวคือสาสนา
มนุษย์ที่มีความสักฐาในสาสนาด้วยความจริงใจ
สามารถอุธิตตนเ environment ดูว่าย่งหintersแหวงแคลบริปราลจากพระเจ้า
และยื่นมือออกไปให้ความช่วยเหลือผู้อื่นได้
พระเจ้าได้บัญญายถึงผู้สัทราที่มีแบบอย่างอันกศงามทางศรศรรม
เยี่ยงนั้นว่าในองค์การจากเอาครอ่าอนหลัวนี้
แลกพวกเขาให้อาหารเนื่องด้วยความรักตอบพระองค์ กับคนยากจน
เด็กกำประแล้วฉべ competitive
พวกเขากล้าว่า
แท incarcerated เราให้อาหารแก่พวกท่าน
โดยหวังความโปรดปราญของอัลลzięk
และไม่ได้หวังการตอบแทน
และการขอบคุณจากพวกท่านแต่ประการใด
แท้จริงเรากรัวต่อพระเจ้าของเรา ซึ่งเป็นวันแห่งหน้านิ้วคิ้วข และแสนสาหัตยิ่ง
สีลธรรมที่พระเจ้าส่งเลือกไว้สำหรับมนุษย์ประกอบด้วยความรัก
ความไม่ตามสงสาธน์ และความเสียสระ
ต่อ เมื่อมนุษย์นําสีลธรรมเช่นนั้นมาปฏิบัติเท่านั้น
พวกเขาจึงสามารถบรุษถึงความสงบสุขและความยุติธรรมอย่างแท้จริง
ไม่ฉะนั้นความอายุติธรรมก็จะมีอยู่เต็มโลกนี้ต่อไป
เช่นที่มันเป็นอยู่ทุกวันนี้
ทางออกของปัญหาความตยานอยากทางการเมือง
กุญค่าของเอากUL tried
ทุกวันนี้สำหรับคนบางคนแทนที่การเมืองจะเป็นไปเพื่อการบริญการสนร่วม
แต่มันกลับเป็น congregationed
ด้วยความคิดเช่นนี้ในแวนติวงการเมือง
บางคนถือว่าเป็นผู้ประสบความสำเร็จ
ถ้าเขาสามารถช่างรงอยู่ในอำนาจ
มั่งข้างแข็งแรงขึ้นมาได้
เมื่อต้องพบกับสถานการณ์ที่ไม่อื่ออมโลยทั้งปวง
และถ้าเป็นไปได้
เขาก็จะคว่ายคว้ายมากยิงขึ้นไปอีก
ใครก็ตามที่มีความคิดในสนัตนนี้
สามารถที่จะอาศัยการหลอกลวง
และกุณอบายในทุกรุ่ապมได้อย่างง่ายใด
แถ่ที่จะเข้าไปรับใช้시고ประชาชน
เขากลับจะไม่มีความเวธนาสงสารในการเหยียบย่ IB ผู้อยู่ใต้อำนาจของเขาเลย
สถ tungกาลยิ่งเร็วร้ายไปอ่อนอย่างในหลายประเทศที่ปกรองโดยพระเทศการ
อ言ประชาฉนจะใช้ชีวิตอยู่อย่างยากจนแสนสาหัติ
และต้องต่อสู้รินรณกับความหิวโหย annoyingorog b phat หลายช Youtube
เพราะนั้นผู้นำของพวกเขาก็ยังคงจะชีวิตอยู่อย่างเสียเพลยิ่ง
อย่างเช่นโมบุโต พระเด็จการแห่งซาอีเสียชีวิตในปีกฤษฎราฐ 1997
ในกระหน้าที่ประชาชนซาอีต้องต่อสุดดินรน
เพื่อให้ได้ขนมปังมาสักแผน
แต่โมบุโตจะส่งกรื่องบินส่วนตัวไปฝรั่งเซษทุกเดือนกันเพื่อรับช่างแผ่งพ crater ส่วนตัวของเขา
โมบุโตเป็นเจ้าของสรพยาก managed,- ร้ пригมโทรม discovering leaves
รับมาทถังการ เจ้าไม่สนใจยะดีกับความทุกทธรมาณ
และความบทยากของประชาฉลเลย
จอมพระเด็จกัน อย่างโมบุโตเป็นตัวอย่างให้เห็นว่าการไล้ซึ่งสัดสา
ในองค์การหนึ่ง พระเจ้าได้เนียนให้เห็นถึงความหน้ากลัวของคนเช่นนั้นในสังคมว่า
และเมื่อเขาได้หารหลังไปแล้ว เขาก็เพียนพยายามในแผ่นดิน
เพื่อก่อความเสียหายในนั้น และทำหลายพืชผลและเผ่าพัน
อ่อนแล้ padres ก็ไม่ทรงชอบกัน ก่อความเสียหาย
ซะเหตุหลักของความคิจอันบิจเบือน และ 여러ศิลธรรมเหล่านี้
คือการไม่นำหลักการของสัตว์สนามาใช้ในการดำalงชีวิต
มนุษย์ไม่ปฏิบัติต่อกันด้วยความยุติทรรมเท่าเที่ยม และอื่ออาทรกัน
并์เตราะพวกเขาไม่เกร็จบ financing รับพระเจ้า
ในเพื่อพวกเพ Snapdragon Wikipedia ไม่เสนจัยต่อข้อที่จริงที่ว่า
พวกเขาจะต้องถูกคิดบันชีสำหรับการกระทำทุกอย่างของเขาในวันตัวรโลก
พวกเขาจึงเข้าไปโพาพันธ์กับความหมดร้าย
และร้ายศิลถามทุกรูปแบบ
ด้วยเหตุ PG แล้วนี้เองจิงทำให้ทางออกของปัญหาเรื่องความไม่ยุดที่ทำในโลกนี้
ขึ้นอยู่กับคุณค่าของอาร์กรอาหาร
ทางออกของปัญหาความยากจน คุณค่าของอาร์กรอาหาร
คุณ Ș Bern shejano
ốc แล้วี��
บgem
พวกคนที่เน้นชีวิตด้วยการหาเศรษอาหารจากถังขยัก
เด็กๆถูกว่าครับให้เป็นงานที่เสียงต่อชีวิต เพื่อนแรกกับค่าต่อแทนอันน้อยนิด
คู่ร้ายที่อยู่อาศัยจำต้องใช้ชีวิตอยู่ตามท้องถนน
เด็กๆกำลังตายลงรกขาดอาหาร
และปัญหาอีกมากมายทุกร้ายเป็นนี้
มุนแล้วแต่แบบแยกมาจากความยากจน
กำลังเข้าไปสู่ความสนใจของคนทั้งโลก
แม้แต่ในประเทศที่มั่งข้างอย่างอเมริกา
จำมือประชาชนที่ยากจนได้เพิ่มขึ้นเป็นสามเท่าในช่วง 20 ปีนี้
ผลทางยือที่จะทำให้ความมายุกิธามช่วงนี้จบสิ้นหลงก็คือ
คนร่ำโรยจะต้องหันกลับมาหาหลักศิลธรรมคำสอนของความกุรอาณ
ต้องเสียสลาดทรับสิ้นส่วนหนึ่งเพื่อช่วยเหลือคนยากจนและขายแกรน
ต้องไม่โทษคนอื่นในสิ่งที่พวกเค้าไม่ได้ความกันชอบ
ต้องช่วยเหลือผู้อื่นด้วยการอยากจะช่วยจริงๆ และไม่แสดงออก
เหลือหวังการเหลือศึกรีย์เสียง
ทางออกของปัญหาที่จะนำมาสู่สังคมที่สงบสุขและวิธิธรรม
คือการนำหลักทำคำสอนหลังให้มาใช้
ประชาชนที่มีอันหน้าทางวะตุควรจะประพิศตนอย่างไรในบทธิศักษี
และผู้มีเกียดและผู้มังข้างในหมู่พวกเจ้า อย่าได้สาบาลที่จะไม่ให้ความช่วยเหลือแก่ยาดมิดและคนยากจนและผู้อบพยพในหนทางของอัลละ
และพวกเขาจงอภัยละยกโทษให้แก่พวกเขาเผิด พวกเจ้าจะไม่ชอบหรือที่อลละจะทรงอภัยให้แก่พวกเจ้า prescribed
และอลละนั้นเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ
ในอากangiอาร ประเจ้าได้อธิบายว่า คนร่ำรวยควรจะช่วยเหลือแก่ความจำเป็นของคนยากจนอย่างไร
ของคนยากจนอย่างไร
อาทิเช่น พระเจ้าได้กราวว่า
ผลประโยนต์บางส่วนจากความมั่งข้างนั้น
แท้จริงเป็นของคนยากจน
และในทรัพย์สมบัติของพวกเขา
จัดไว้เป็นส่วนของผู้เอ่ยขอ
และผู้ไม่เอ่ยขอ
ในอากรอ่านพระเจ้าได้หันมาสนใจ
กับประชาชนผู้สูงสัครที่ Tobar
ผู้ที่ไม่รู้คิดว่า พวกเค้านั้นเป็นผู้มั่งมี
อันเนื่องจากความสงuc สงเงียมเกี่ยมตัว
โดยที่เจ้าจะรู้จักเขาได้ด้วยเครื่องหมายของพวกเขา
ว่าเขาจะไม่ขอจากผู้คลในสับภาพเสร้าซี
และสิ่งตีใด ๆ ที่พวกเจ้าบริจากไปนั้น
แถ้จริงอัลต์ทรงรุคหรีในสิ่งนั้น
ผ้อนสำคัญที่สุดอย่างนึงที่เกิดตามมา จากโลกที่ยากจน ก็คือปัญหาผู้อบปยฏ
โดยความหว่างว่าจะมีโอกาสห้างางที่ดีกว่า หรือจะมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น
หรือไม่ก็จะมีการต่อสู้ดิ้นรน และความค่าดกลายavi-nei-nei-nei เข้ามาแทนที่อย่างภантải
เข้ามาแทนที่อย่างกว้างขวาง
และจะเป็นสาห принцให้เกิดความกั cansd แย้งอย่างนวนแรงระหว่างประเทศ
เพรธิธิธリาน่speed อัคค์ยาด
สงครามและความยากจนที่เกิดขึ้นตามมา
เป็นตัวบางครับให้ประชายชนจำนุนมากต้องออกจากบ้านของตัวเองไป
เพราะสงครามในโคสโวเมื่อเดียวมีนาคมปี 1998
ผู้อัพยบชาวโคสโวซึ่งไรที่อยู่อาศัยจำนวนมากกว่า 3 แสนคน
ที่นี้ไปโดยทางเท้าแทบทำให้ทุกมือในประเทศเป็นเมืองร้าง
ในกระดับเดียวกันนั้น ความเหนาเย็นหมื่นแรงก็เป็นสัยเหตุให้ผู้ก็จำนวนมากต้องล้อมตายลง
ในระหว่างกาลหน Stamp
แล้วประเทศปรีเวทศที่จะรับผู้ออพยบ Tanner
ถึงได้จะมีความสامมารถอย่างเต็นที่จะรับไว้
เมื่อประชาโจนทั้งมาทยาชีวิตอยู่กับปราการของอัลกรอาล
อยากнов 시작 감사합니다
พวกเขาจะอยู่ต่างไปจากนี้มาก
พวกเขาจะปกว้างสิทธิของคนยากจน ผู้ประสบทุกยาก และผู้พรัฒถิ่นฐานเสมอ
ตัวอย่างที่ดีเยี่ยมอย่างหนึ่งของศิลธรรมอันลำเลิกของอิสลามก็คือ
สิทธิที่อันจากอร์ตโตมัน และอาแขนต้องรับชาวยิว ผู้ถูกในระเทศมาจากสเปนไว้ ในปีกิจศักราษ 1492
และให้การปกป้องดูหลายอย่างดีที่สุด เท่าที่จะทำได้
ตัวอย่ามที่ดีที่สุดในเรื่องของการเสียสลาตัวเองเกิดขึ้นในระหว่างช่วงเวลาของท่านสัสดาหมอฮั SAM Time
ชาวมุสลิมจากมัก๊ะได้นี่ออกมาจากเมืองเพราะ 한국ฎกราส thuกก่อนที่พวกน่อนสัสนาที่นั่น
พวกเขาละทิ้งบ้านเรือนและถูกวิฟให้ต้องนี้ประยางมาดินา
ชาวมุสลิมในบรดินาได้ทำการเสียราย่างยิ่ง
โดยการให้ความช่วยเหลือพวกเขา
และแบ่งปัญทุกอย่างที่มีกับพวกเขา
พระเจ้าได้อดิบายถึงมุสลิม
พูดเป็นแบบอย่างที่ดีเหลวนี้ไว้ในอัวกุะอ่าน
ละบันดาธุทิตก Snake หลักแหลงอยู่ที่นังโครม it interessant
ชาวอันซอรและพวกเค้าสัchedกรณานเขาประย福ของพวกเขา
ชามคุณ After Took
purposesiris JДR Tuhrd
ชาวรักไกลพูดที่อภายฝมาอย่างพวกเขา
而且ไม่รักว่าความต้องการ
หรือความอิชาอยู่ในทรงออกของพวกเขา
ในสิ่งที่ได้ถูกประธานให้
และให้สิทธิณ Liang
61 M A M 150
ถึงแม้ว่าพวกเขายังมีความต้องการอยู่มาก
และผู้ดายปกป้องการประหนีที่อยู่ในตัวของเขา
ชนเหล่อนั้น
พวกเขาเป็นผู้ประสบความสำเร็จ
การชื่อเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกสำหรับมวลมนุษย์
อยู่ที่การนำหรับศีรธรรมอันลำเลิศนี้กลับมาใช้เหมือนเดิม
คือการมอบสิ่งที่มีให้แก่ผู้อื่น
เพื่อความพึงปราบรัฐหายจากพระเจ้า
โดดไม่คำหนึ่งถึงความต้องการของตัวเอง
ทางออกของปัญหาเรื่องเจอชาติสีผิว
กุ่นค่า ของอังรักรThree LAUi
ความรู้สึกที่รุนแรงต่อคนที่มีเจอชาติสีผิวอื่น
นับเป็นปัญหาส่วนใหญ่ของความขัดแย้ง
การต่อสู้และสงครามกลางมืองที่เกิดขึ้นทั่วโลก
การเหี่ยดเจอชาติสีผิวหรือว่าความเป็นประปลักควารหว่ามนุษยชาติ
เป็นที่มาของความขัดแย้งนี้
เมื่อปวกเขายึถือย่างลึกซึ่ง
ในความเป็นเลิกของศีผิว
หรือชาติพรรณ์ของกลุ่มตัวเอง
พวกที่เชื่อในความคิดเช่นนี้
จะรังเกียด霓ชันกลุ่มมืออื่น
ในศ chili ของพวกเขา
ความแตกต่างระหว่างศีผิวและเชื่อชาติ
เป็นเหตุพนอันสมควรในความขัดแย้ง
และกลาดแก่งขันกันไปจนต่าย
นังยุคปัจจุบัน
แนวความคิดนี้เป็นต้นกำเนินของความหัวร้ายทารุนของลัฐธินาซี
ในนามของเชื้อชาติสีผิว
ลัฐธินาซีได้ทำการเก่นค่าผู้คนจำนวนนับร้านร้าน
เพียงเพราะว่าพวกเขาเป็นชาวยิว ชาวสลัฟธ์
หรือพวกยิบซี
ไม่มีนาวคิดเรื่องเชื้อชาติสีผิวในรักษีลธรรมของอางกุรอ่าน
นาวกุรอ่านพระเจ้าได้ประกาศว่า
ชนชาติและเผาพันธ์ต่าง ๆ นั้น
มีเพื่อให้ประชาชนทั้งหลาย
จะได้เดินรู้ซึ่งกันและกัน
ผู้สัทธารู้ดีว่า
บรรรตฐทางเดียวที่จะตัดสินความประเสรรจของมนุษย์ได้
คือความเกรงกลัวต่อกพระเจ้า
เช่นที่พระเจ้าได้เผยว่าอย่างชัดเจนในองค์การต่อไปนี้
แท้จริงผู้ที่มีเกียดยิ่งในหมู่พวกเจ้านะที่อลอษนั้น
คือพู้ที่มีความยัง بร Claudia เช่งยิ่งในหมู่พวกเจ้า
แถ้จริง อันล้อนนั้นเป็นผู้ส่งรอบรู้อย่างละเอียดถีทุ่วน
สิ่งที่ยิ่งทำให้ความหายนาในยุคของเราร้ายแหลงขึ้นที่สุด
คือการไม่ถือเอาความแตกต่างระหว่างสีผิวเป็นโอกาสในการแรกเปล่นวัฒนธรรม
แต่กลับถือเป็นเหตุผลสำหรับความกัดแย้ง
สงครามในศาอีระหว่างชาวฮูตูกับทุซี่
หรุมชนสองภาวในประเทศเป็นตัวอย่างหนึ่งของความผัดแย้งทางเชื้อชาติภาาในประเทศ
ซึ่งเกิดขึ้นในสัตวัทที่ 20 นี่เอง
คนสองภาวนี้ได้เริ่มก่อนสงครามขึ้นในรถดูมายไม้ปลิ
ในปีฮิธศากราธ 1,997
ผลกระพบกระเทือนจากความขัดแย้งนี้
ก็ได้ใส port of accounted year
ทรงคลามระหวางชนเบานี้ส่งผลในด้านการทำ 쉽olin tened
เผาพั� picky รับ portrayー ไกรกร้างใหญ่
ซึ่งมีประชาชนล้มตาย เตือบครึ่งล้านคน
ผู้คนบริสุดถูกข้าตาย
เพียงแค่เพราะว่า całHAM โอดย์ เผาพัมที่ต่างกัน
แม้แต่ทารก และเด็กเล็ก ๆ ก็อย่างถูกข้า
ผู้โอปยนพน Complete applies to trov contracts
ที่สุดพวกเขาส่วนใหญ่ ต้องเสียชีวิตเภราะความหิวโหวนและโรคกร้าย
ในอังกระอ่าน ประเจ้า ได้เลว milhõesให้พวกเราสนใจ ต่อประชาชนผู้โง so
ที่คลังไกลอย์ อย่างแรงกล่าในอง choresเหลวนี้
ขณะที่พวกพัฒิเศษสัตรทาได้ทำให้ความหยินยระโซ มีขึ้นในจิ้นจัยของพวกเขา
ซึ่งเป็นความหญิньญาโโสâuในสมายแห่งความงุมง probable
แล้วจึงประทานความเญี่ยบสงบของพระองค์
ให้แก่รอดสู้น์ของพระองค์
และแก่บันดาภูเศษทา
และส่งให้พวกเขาตั้งมั่นอยู่บนคำกล่าวแห่งความยำเกรง
คำกล่าวชคว Same
โดยที่พวกเขามีสิทยิ้งต่อคำกล่านี้
และหมาสมกุ่ขวนยิ่งอีกด้วย
และอันล้อนนั้นทรงรอบรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง
ความเคลื่อนไหวในเรื่องของการเยี่ยดเชื้อช่าสีผิวที่พบเห็นอยู่ทั่วโลก
แสดงให้เห็นถึงด้านมืดของรัฐทิปฏิเศษพระเจ้า
สันทิภาพท่ำกลางมุมนุษย์จะเกิดขึ้นได้ก็โดยการใช้ชีวิต
และมอบชีวิตให้กินอยู่กับหลักคำสอนอันสมคุณค่า
จากเอากรอ่านของมนุษย์ทั่วโลกเท่านั้น
ความเสริมทรงทางศิลธรรมที่เราได้พูดถึงกันในภาพยนต์นี้
บางเรื่องก็จะเป็นที่รู้กันดีทุกคน
ในเราก็ตามปราชาชนอีกจำน instalนมาก
ไม่เคยแสดงความรัฐมิชอบในการค้นหาทางออกของปัญหาต่างต่าง เจา위น Libras
moto 他ไม่มีแม Lew pics แต่ความรู้สึกว่าจะมันจะคิดถึงสำน l
ส่วนปราชาชนที่อยากจะแก้ปัญหาเหลานี้ ก่าไม่มีความสามารถที่จะทำได้
สาเหตุที่พวกเขาร้มเหลว ก็พระว่าทางออกของปัญหาที่พวกเขาแสวงหากันนั้น
มาจากระบบและความเชื่อที่ผิด ๆ
ทางออกของปัญหาไม่ได้อยู่ที่การใช้วิธีจากระบบนั้นหรือระบบนี้
ปัญหาอยู่ที่การเปลี่ยนวิธีการมองโลกของผู้คน แต่ละคนจะต้องมีความเมตราสงสาร
และเห็นแก่ประโยชน์ของคนอื่น แทนที่จะเห็นแก่ตัวและร้ายน้ำใจ
ทางออกของปัญหาอยู่ที่มนุษย์จะต้องชีวิตอยู่กับปลักคำสอนอันมีคุณค่าจากอากุรอาณ
ที่พระเจ้าได้เลือกไว้สำหรับพวกเรา
เพราะว่าพระเจ้าผู้ที่ได้สร้างเราทั้งหมดขึ้นมา
ได้กระνοดหลักศิลธรรมอันทรงคุณค่า
ที่พวกเราสามารถจะชีวิตอยู่ โดยมีความสุข สงบ และมันคงปลอดภัย
และนี่คือสิ่งที่ประองค์ได้เปิดเผ้ยไว้ในอารณ์กุรอาณ
และได้ถูกกล่าวแก่บันดาผู้ยำเกรงว่า
ประเจ้าของพวกเจ้าได้ทรงประธานอะไรลงมา
พวกเขากล่าว่า ความดีทั้งนั้นสำหรับบันดาผู้ธรรusi
ในโลกนี้คือความดีและแน่นอน ในประโลกนั้นย่อมดีกว่า
และที่ผู้นักของบันดาค์ผู้ยำเกรงนั้น ช่างดีเลิด
บันดาพู้ที่หรัดลังให้กับคุณค่าจากเอาโกรอ่าน
สิ่งทั้งหมดไปเพื่อสนองความประทนาที่เห็นกัวยตัวของตอนเอง
สามความเดียวร้อนยังหัวร้ายแกะพวกอื่น
และไหนที่สุด พรักเขาร้วนถูกล่อร่วง
พระเจ้าได้มอบคำตอนนี้ไว้แกะพวกเขา
โก้มนุษย์เอย
แถ้จริงการทำความเสียหายของพวกเจ้านั้น
มันเป็นอัωνตรายต่อตัวของพวกเจ้าเอง
เป็นความเพลิดเพลิงของชีวิตในโลกนี้เท่านั้น
แล้วไหนที่สุด พวกเจ้าก็จะกลับไปหาเรา
แล้วเราก็จะแจ้งข่าวให้พวกเจ้าทราบ
ถึงสิ่งที่พวกเจ้าได้กระทำไว้
ที่สุด พวกเจ้าทราบ
เจ้าทราบ