allen
ที่เวียร์ และ
แต่ ทำ 다음에 องนuli
ได้ 예쁜 superhero
นวุธิวิคตร Elliott
หัยนักของชนชาติผู้ฝ่าฝืน
ประชาชนชาวสบาทและน้ำท่วมอาริม
สบาทสร้างขึ้นทางภาคใต้ของอารับในสัตวัสที่ 11 ก่อนคิสตรการ
เป็นอายุณธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่ง
เอากระอ่านได้เล่าเรื่องราวของบราชนิแห่งสบาทและศาสดาสุลัยมาน
ในราลเอียดที่น่าสนใจ
เกียรายก็ตามมีอีกเรื่องหนึ่งในเอากระอ่านที่กล่าวถึงประชาชนเมืองนี้
ซึ่งประกฎให้เราเห็นเป็นการทำลายล้างที่ดนแรงมากครั้งหนึ่ง
นักสือเก่าแกที่สุดที่กล่าวถึงประชาชนชาวสบาท
คือบรรทึกหมายเหตุสงพราวประจำปี
จากยุกของกษัตรษาสากรที่สองแห่งอัสซิเรีย
ตามเรื่องจากบรรทึกเหล่านี้ สากรได้กล่าวถึงสบาทว่า
เป็นรัฐหนึ่งที่ถวายกริ่งบนาการให้แก่เขา
บรรทึกนี้เป็นนักสือเก่าแกที่สุดที่ยินยันข้อมูลจากรัศสบาท
ประสบาท
ตำระบบลานที่พูดถึงประชาชนชาวสบาทกล่าวว่า
พวกเขาชีวิตเหมือนกับชาวฟีนิเซีย
ที่ดำเนินกิจการฝ้าขายอย่างกว้างขวาง
และเส้นทางการคราที่สําคัญที่สุดบางแห็งในภาคเหนื้อของอารเบีย
ก็อยู่ในฮือของพวกเขา
ชาวสาบัฟเป็นที่รู้จักกันในประวัติศาทธิ์ว่าเป็นประชาชนที่มีความเจริญ
ในบันทึกของผู้ปกรอมือสาบัฟมักพูดถึงคำว่า
การประเทรูปซ่อมแซม การบริจักษ์และการสร้างอาคาร
เกินบริบสร้างประหักพังที่อย่างคงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้
เป็นเครื่องหมายสำคัญที่แสดงให้เห็นถึงเทคโนโลยีของชาวสาบัฟ
เป็นเพราะว่า ขือนนั้นโรคสีเขียวขอจีจึงได้ถูกสร้างขึ้นในถามกลางท้องทะเลสาย
เมืองลูงที่ได้ผลประโยชน์จากเครื่อนี่คือเมือง ΜARYB
เมืองมัหริบซึ่งเจริญรุ่งๆอย่างมั่งขั้งเมือง
เพราะผลประโยชน์ทางด้านหลายด้านของมัน
เมืองโรงนี้ตั้งอยู่ใกล้กับแม่น้ำ แอดฮาหน้า
ชาวสบาทจึงถือโอกาสนี้สร้างเขือนขึ้นที่นี่
พร้อมกับสร้างอริยธรรมของพวกเขาขึ้น
และเริ่มทดน้ำจากจ่ายในบริเวนนั้น
มีความเจรยล่องเรืองทางการเกษษ
จริงทำให้พวกเขาสามารถจะชิวิตความเป็นอยู่ได้รับที่ดีเที่ยม
เมืองลูงมาริบเป็นเมืองที่สวยงามมากที่สุดเมืองหนึ่งแห่งยุคนั้น
นักเขียนเช่าเกรกชื่อพรายนี่ได้เดินถามมาท่งเที่ยวในพื้นที่นี้
และได้ยกย่องดินดานนี้ในงานเขียนของเขาว่าเป็นเมืองที่มีพืชพันธ์เขียวกระจี
เขือนที่มริบสูง 16 เมตร กว้าง 60 เมตร และยาว 620 เมตร
เมื่อคำนวนดูแล้วพื้นที่ราบทั้งสองฝั่งของเมืองสามารถที่จะมีน้ำอย่างเพียงพอได้ด้วยกันในใช้เขือนนี้
พื้นที่ราบทั้งสองแห่งนี้บางครั้งถูกบรรยาในบรรทึกหมายเหตุของสาบาว่าเป็นมริบและพื้นดินฝาแฟตร
คำพูดที่ว่าสวนสองแห่งทางด้านซ้ายและขวา ในเอากระอ่านจึงเชื่อได้เลยว่าหมายถึงร้ายอางุล
และส่วนที่สวยจับใจในหุบเขาทั้งสองนี้
เป็นเพราะว่าเขือนและความสดงสบายในการใช้น้ำ
ดินดานนี้จึงมีชื่อเสียงด่งดังว่าเป็นพื้นที่มีระบบทดน้ำที่ดีที่สุด
และอุดมสมบูรณ์ที่สุดในเยเมน
เมื่อเราพิจารณาดูองค์กาศในเอากระอ่านและข้อได้จริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้
เราจะเห็นได้ว่ามีความพร้องต้องกันอย่างมากมาย
การค้นพบทางบราณคดีและข้อได้จริงทางประวัติศาสตร์
ก็มีความพ้องกันทั้งสิ้นกับสิ่งที่ถูกวันทึกไว้ในเอากระอ่าน
ประจาชนปฏิเศษที่จะรับฝังคำเตือนจากสัสนธุทธที่ถูกสมยังพวกเขา
และยังเนรากุลต่อความโปรดปราณของพระเจ้า
และไหนที่สุดจึงถูกลงโทษด้วยการทำลายล้างที่ดูนแรง
โดยหน่านอนสำหรับพวกสบะหนั้นมีสรญญาณหนึ่งในที่อาศัยของพวกเขา
มีสูนสองแห่งทางขวาและทางซ้าย
พวกเจ้าจงบริ세요 จากประใจยังชีบของพระเจ้า bye
และจงขอบคุณต่อพระองค์
อันเป็นดินดานที่อุโดมสมบูรณ์
และมีพระเจ้าผู้สงอภัย
แต่พวกเขาได้ผินหลัง
พวกเขาได้ผินหลังแต่นั้นเราจึงปล่อยน้ำจะเกือนให้ท่วงพวกเขา
และเราได้เปลี่ยนให้สูลสองแห่งของพวกเขาแทนสูลอีกสองแห่ง
มีพละไม้ขม และต้น म้ Bridger ก進ดรักห์ฎิ wished และต้นภูษาบ้างเล็กน้อย
เช่นนั้นแหละเราได้ตอบแทนพวกเขาเนื่นจากพวกเขาเนรรคุณ
และเราไม่ได้หลงโทษผู้ใดด้วยการหลงโทษอย่าง zawsze
นอกจากพวกเนรคุณ
ประชาชนชาวซาบ้าชชิวิตอยู่ในบริเวที่สวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ
ด้วยความอุดมสมบูรณ์ของใร่อังุณและสูตร์ต่าง ๆ
ประเทศซาบ้าตั้งอยู่บนเส้นทางการค้า
แต่นั้นจึงได้มีความเจริญมั่งข้างอย่างสูง
ตามให้มันเป็นเมืองที่เด่นที่สุดเมืองหนึ่งในยุคนั้น
สิ่งที่ชาวซาบาจำเป็นจะต้องทำภายใต้สภาพที่อุดมสมบวนเช่นนี้
ก็คือการบริโภคจากปัจจัยยังชีพของพระเจ้าของพวกเจ้า
และจงขอบคุณต่อพระองค์
แต่พวกเขากลับไม่ทำเช่นนั้น
ดังองค์กาที่กล่าวว่าพวกเจ้าได้ผินหลัง
ความยิ่งพยองของพวกเขาในความเป็นอยู่ที่ดีนั้น
ทำให้พวกเขาสูญเสียมันไป
ทั้งประเทศจึงถูกน้ำท่วมข้านน์แรงที่สุด
ร้ายอังงุยและสวนต่างๆของชาวสบ้าจมอยู่ใต้น้ำในทันทีทันใด
การลงโทษที่เกิดขึ้นแกะชาวสบ้า
ถูกอธิบาไว้ในอากรอาหารว่าเป็นชายอาอาริมหรือน้ำท่วมอาหริม
คำนี้ในอากรอาหารยังได้บอกให้เรารู้ถึงวิธีการเกิดหายนะครั้งนี้
ด้วยคำว่าอาริม หมายถึงเขือนหรือกำแพงกั้นน้ำ
ใส่อาริมจึงหมายถึงการเกิดน้ำท่วมขึ้นหลังจากที่กำแพงกั้นน้ำนั้นปริ่งแตก
นักบราณคดีชาวพริสเตียนเวอร์เนอร์เคเลอร์มีความเห็นเหมือนกันว่า
น้ำท่วมอาริมเกิดขึ้นเหมือนกับที่อธิบายไว้ในอากรอาณ
เขาเขียนว่า
เป็นเวลา 1,500 ปีที่ส่วนอันอุดมสมบูรณ์ได้งอกงามขึ้นในมาริบ
จนกระทั่งถึงปีที่ 542 ก่อนพริสตรการณ์ เกินจึงเกิดระเบิดขึ้น
ทะเลสายที่เราร้อนคือบครานเข้ามาสู่ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์
และทำ Lionh Lung พวกเขา
พระชาชนแห่งชีบาถูกกล่าวในอักรภีเอากรอาณว่ามีส่วนสวยงามที่เต็มไปด้วยพระไม้สุดงอมมากมาย
แต่แล้วพระชาชนก็ยังหันหลังให้พระเจ้า
พระองค์จึงตรงโทษพวกเขาโดยการทำให้เกิดระเบิด
หลังจากนั้นจริงไม่มีอะไรจะเริ่งอกงามในสนของชิบาเลย
นอกจากมุณลมêmesí ขึ้นขึมขึ้น
เคลื่อนซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุด
ที่ทำให้เกิดความมั่งขั้ง
และความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนเช deficiency ดูอุภาว
แต่มันยังเป็นห้นทางในการทำลายล้างประชาชนผู้เนรฐคุณด้วยเช่นกัน
หลังจากครกยนาแห่งนามท่วมอริมพื้นที่นั้นได้กลายเป็นทะเลศาย
และเมื่อพื้นที่การเกษฐ์ได้สูญหายไป
รายชาชนชาวสบาทจึงสูญเสียหล่างรายได้สำคัญที่สุดของพวกเขาไป
ชาวสบาทไม่สนใจในการเรียกร้องของพระเจ้าที่ให้สัททาน
และขอบคุณในพระองค์จึงถูกลงโทธ
het
ท่านกัมแสงหาร่ะแรงที่เกิดขึ้นเพราะน้ำทวม
ประชาชนชาวสบ้าจึงเริ่มยากย้ายไป
พวกเขาละทิ้งบ้านเรือน และออกโยพ์สู่ทางภาคเหนือของอารเบีย
คือ McGa และ Syvair
มาริบ เมื่องที่ครั้งหนึ่งชาวสบ้าเคยอัศัยอยู่
ปัตินี้จึงกลายเป็นสร้างประหักภังที่เปล่าเปลี่ยว
และเป็นเรื่องเตือนจัยที่สำคัญยิ่ง
สำหรับทุกคนที่กระทำความผิด
เช่นเดียวกับประชาชนชาวสบาท
ฟ้าโรผู้ถูกฝังอยู่ใต้น้ำ
อัยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกแห่งหนึ่งคืออัยธรรมอีก
การค้นครบการเขียนของพวกเขาประมาณภีที่สามพันก่อนคิสตรการณ์
วิธีการใช้แม่น้ำนาย
ในวิธีที่พวกเขาป้องกันตัวจากการถูกจงตี
ร้วนเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้เกิดความเจริญรุ่งๆขึ้นที่นั่น
อีบว่าราณเป็นสถานที่ตั้งของหนึ่งในสิ่งหัสจารย์ที่ยิ่งใหญ่ของโลก
แม่น้ำนาย
กลงทิ้งที่ gigantic
นาธฐีที่ทำให้เจ้ามุมไห器
พวกเขาป้องการแย่มอด Sameer
กระวงเดื่มนอด
8ปวังกจะมีมา
ahorี Blood
นั่น
Luke
นี่
оф้าอีก
เป็นโปรการให้น้ำที่สมบูรณ์ของแม่น้ำสายนี้
ซึ่งทอดยาวจากสุดทวีบของแอฟริกาไปจนถึงอีกปลายทวีบหนึ่ง
เช้าอิหยิบจึงสามารถทำการเกษษได้โดยไม่ต้องบราคอร์ดูฟน
นับปรวัทิศาทII Earn Gumbich ได้กลาวถึงเรื่องนี้ไว้ว่า
แอฟริกามีอากาศร้อนและไม่มี�ฝนตกเป็นเวลาหลายเดือน
หลายเซยนของ THWB จึงแห่งแรง oice Guardian ในสภาพของผ่านดินของด้านขวาหล่ะซ้ายของอิหยิบ
ในอิหยиксเองก็นานมากจินจะมีฝนตก
มันก็นานมากจริงจะมีฝนตกก็ไม่ใช่สิ่งจำเป็นมาrage NATO guaียเซ gratitude Calm Delhi
เพื่อเป็นการมอบสิ่งสำคัญอันยิ่งยวนให้แก่มัน
พูดที่คุบคุมแม้นามนายจะได้คุบคุมแหล่งการค้าลcro surrounding政権ดตรที่สำคัญที่สุดของอี elite
ซึ่งก็คือชีวิตของมัน
พวกเขาอีบรัวราณ์ได้สร้างอันจักรที่เข้มแขนขึ้นด้วยวิธีนี้
ในภายหลังพวกเขาเหล่านั้น เป็นที่รู้จักกันในนามฟ้าโร
ขอบคุณสวัสดี
เช้าอีบรราณ์มีความเชื่อในประเจ้าหลายองค์
พวกเขาอุคิดตนตบความเชื่อนั้นอย่างรุ่มหลง
เพราะว่ากฝ่ามดื่นดันธุรังอย่างสุดกู่ของพวกเขา
ประชาชนชาวอีบรราณ์ได้รับอิทธิพล์จากสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติของพวกเขาอย่างสูง
สามารถปกป้องบันจากการคู่คามภายนอกได้เป็นอย่างดี
อีบถูกกร้อมรอบหรือทะเลซาย ผู้เขาและทะเลรอบทิศทาง
มีอยู่สองเส้นทางที่บุบุรุปจะเข้าในประเทศนี้ได้
และมันก็เป็นเรื่องง่ายสําหรับกองทัพอีบที่จะป้องกันตัวเอง
เช้าอิหิบยังคงแยกออกจากโลกภัยนอกโดยปัจจัยทางธรรมชาติเหล่านี้
ผ่านมาหลายสัตวัตว์ ความแยกห่างอันนั้นได้กลายมาเป็นความดื่นทุรังอยากดุนแรง
ใกล้เขียงกับการพัฒนาและการปฏิรูปครั้งใหม่
พวกเขายิตติดกับความเสื้อของพวกเขาอย่างแรกล้า
เชื่อของพวกเขา มัดการประติดกัน
ทฆμยพเย statuteassociหรือทหัสเนาะ
ใครธิกับประท Engine
ชีวิตหลังความตายเป็นส่วนประกอบที่สำคัญที่สุดสำหรับความเชื่อของเช้าอีก
เชื่อกันว่าวิญญญญญญญญญญญญากางมีจนตัวโร bons และวิญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญญ вся償於儼う
ในในในELLE 5 e 6
ชณ์ พวกLEY ทัส when i the mother
เชื่อกันว่าวิญญาณจะยังคงอยู่หลังจากว่าร่างการที่ตายไปแล้ว
และวิญญาณของผู้ตายจะต้องดmedenรับการสรบสวน
ต dobreช่างจะถูกนำมาและพยายัณจะถูกพวกเรียกตัว
และการกระทำความดีและความช Hessen ของผู้ตายจะถูกพิจารณา
หลังจากนั้นผู้พิภาษ cracked goofy เรือเพื่อเจ้าก็จะทำการตัดสิน
บันดาพู้ที่กระทำความดีมีนำหนักมากกว่านิต่าช่าง
ก็จะมีชีวิตที่สุกสบายไม่รู้จบ
และบันดาพู้ที่กระทำความชั่ว มีนำหนักมากกว่า
ก็จะถูกลงโทวสอย่างทอรมานตลอดไป
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมองไม่เห็นว่า
ความเชื่อในชีวิตหลังความตายของชาวอี bourgeois
และมีความคล้ายเกลิงกับความเชื่อ ในเรื่องพระเจ้าองเฮียวและสรัฐษณะที่แท้จ הוא
นี่แสดงให้เห็นว่ากลักหนึ่งอริยธามอียิบรั lavoroราBRAN เคยมีความเชื่อบางส่วน ในศาบินย์ที่แท้จริง
และได้แสดงให้เห็นประก�ейออกมา
พอมาพายล้างสาศนạnนั้นถูกเปลี่ยนแผลง
และความเชื่อในพระเจ้าองก์เดียวเปลี่ยนมาเป็นหลายองค์
บรรรู้กันว่า ในแต่ละยุคสมัยสาศนาทุด ได้ถูกส่งมา
เพื่อตั horas aquare ผ่านกัดเคาร์ชนที่ความเป็นดึงเดียวของพระเจ้า
และให้ปักดีต่อพระองค์
นึงในบรรดาศาสนัทฤุตเหล่านี้คือ สาษดาศิน์ยูซุฟ
ซึ่งเร schnell ของชีวิตท่าน นั้นบ่านส่วนได้ถูกกล่าวถึงในอากราณ
สาษดาศิน์ยูซุฟออกยบไปอยากอิหยิบพร้อมกับชาวอิสระเอล
และตั้งหลักปักฐานอยู่ที่นั่น
เสียชีวิตก็ได้เริ่มเข้าสู่ช่วงเวลาที่ลูกหลานของอิสระเอลถูกกฎให้เป็นท่าติ
จุกนั้นได้จบสิ้นลงได้การส่งสาสดามูสามาในถ่านาทูด
และท่านได้หนังลูกหลานของอิสระเอลออกไปจากอีกหิต
ฟาร์โหังอิยิปเป็นคนหัวเทียม ชอบกฎขี่ ชอบสงคราม และร้ายความปราณี
สิ่งหนึ่งที่พวกเขามีเหมือนกันหมดก็คือ พวกเขารวนยกตัวเองขึ้นเป็นผู้ยิ่งใหญ่
ภายในระบบที่เชื่อในพระเจ้าหลายองค์ของชาวอิสระ
และสามารถทำให้นองเลือดได้โดยไม่มีการคิดใครครวนแม้แต่น้อย
ฟาร์โหังอิสระ
อย่างไรก็ตามฟาร์โหังในประวัติศาสตร์ของหิบแตกต่างไปจากคนอื่นๆ
ฟาร์โหังคนนี้เชื่อว่ามีประผู้สร้างเพียงองค์เดียวเท่านั้น
โดยเหตุโปรนี้เขาจึงเป็นเป้าแห่งการกดดันอย่างหนักจากพระของอามอน
และในที่สุดก็ถูกสังหาร
ฟาร์โหังคนนั้นคืออาเมนโหเทพที่ 4 ผู้เรื่องอำนาจในช่วงต้อนสัตวัติที่ 14 ก่อนคิสตรการณ์
เมื่ออาเมนโหเทพขึ้นครองราศในปี 1375 ก่อนคิสตรการณ์
เขาต้องเพชินหน้ากับพวกจาริทği ปรติเยี่ยมหัวก็เก่า
ที่สึบท่อกันมาหลายสัตวัตวิ
และเป็นหัวข้อแห่งการวิธภาพกันครั้งใหญ่
สาเหตุแห่งความกฎดั sisaking
นี้คือเพราะเขาได้เปล Voiceover จากสัดภาติที่มีประเจ้าหลายองค์ของอีกิป
ว่าเป็นความเจOTHER camelในประเจ้าองค์เดียวแทน
ได้ทำการเปลี่ยนแปลงใหล่ ๆ ด้านในทุกพื้นที่
แต่ รักตามมันดาผู้นำในเมืองหลวง ทีบีส์ ต่อสู้กับрез."
พูดที่เสร็จน้นเขาด้วยออกจากเมื่อง และออกพย separation ไปอยู่ที่อื่น
«Amen-hotep จ tonnes เก่นเปลี่ยนชื่อเป็น Achen Athan ซึ่งหมายถึงщееเบาะของ Satan
คำว่าอาตันในความหมายของ Amethokatep คือผู้สร้างท้องฟ้าและแผ่นดิน
เส้นแสดงข้างเห็นว่า เขามีความเชื่อในพระเจ้าองเดียว
ฟาร์โหลผู้โหลเที่ยมคนอื่นๆได้สื่อบำลังภายหลังจาก Amethokatep
พวกขามได้เท่แร้ววะพนธังการณ์และจุพระเจ้าหลานกลงขึ้นมาอีกครั้ง
และพยายามทำทุกอย่างจนจุดกำลังเพื่อเปลี่ยนกับไปเป็นเหมือนอดีก
ประมาณ 1 สัตวัสต์ต่อมา Rameses ที่ 2 ได้ขึ้นร่องราศ
และเขาเป็นฆษาทที่กรองราศได้ยาวนานที่สุดในประวัติสาตรของอียิต
ตาม คำกล่าว อ่างของนักประวัติสาตรหลายคน Rameses คนนี้
ที่เป็นผู้กฎขี่ลูกร้านของอิสร้าเอล และพยายามขัดขวางศาสดามูซ่า
เช้าอิโปราณไม่ยอมละทิ้งความเชื่อในละทิปป่าเทือนของพวกเขา และความครั้งคล้ายอย่างไม่ลืมหูลืมตา
สาศนาทูดหลายท่านได้มาเพื่อตักเทือนพวกเขา ให้เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว
แต่ bakeryชาชนของฐาโรก็มักจะย้อนกลับไปสู่ความเชื่อเดิมของพวกเขาเสมอ
ในที่สุด พระเจ้าได้ส่งสาศนาทูดของประองค์ในช่วงเวượcww
สาศนาทน์มูซ่า มีหน้าที่ทั้งเรียกร้องชาวหยİบให้มาสู่สาศนาที่แท้จริง
และชินางพวกเขาไปสู่ทางที่ถูกต้องโดยปลดปลอยพวกเขาจากการเป็นทาช
เราจะอานแก่เจ้า บางส่วนแห่งเรื่องราวของมูถ่าระฟรีย์อ่วด้วยความจริงเพื่อหมู่ชนพูทธธา
แต่แ贴จริงฟรีย์อ่วดหยิงพย้องในแผ่นดิน vàทำให้ประชาชนนั้นแตกเป็นกลุ่มกลุ่ม
เขาทำให้ชนกลุ่มหนึ่งในพวกเขาอ�แอร์
โดยค่าลุกรานผู้ชายของพวกเขา และไว้ชีวิตล่าสดรีของพวกเขา
แท่จริงเขาเป็นผู้หนึ่งในหมู่ผู้บวลทำลาย
และเราปราฐนาที่ให้ความ Brooks
ความประโทษบาลแกะบันดาผู้ที่อ่อนแอดในผ่านดิน
และเราจะทำให้พวกเค้าเป็นหัวหน้า
และทำให้พวกเค้าเป็นผู้รับมорดก
และเราได้ให้พวกเค้าครอกรองในผ่านดิน
และเราจะให้ฟรีอuzดและหามท์มาตลอดจน ขอร์พลของเข้าทั้งส่อง
โดยการทําตามคำบัญชาของพระเจ้า ศาสดาโมสาและหารวณพี่ชายของท่านได้ไปหาฟ้าโร และบอกเขาตึงกำสั่งของพระเจ้า
สิ่งที่ท่านทั้งสองต้องการก็คือให้ฟ้าโรยติดการกดขีนลูกหลานของอิสระเอล และไปพวกเขาเป็นอิสระ
ในอีกด้านหนึ่ง ศาสนาที่ศาสดาโมสาและมาเป็นการลดอำนาจของฟ้าโร และทําให้เขาอยู่ในธนาที่มีระดับเดียวกับคนอื่นๆ
ยิ่งไปกว่านั้น ถ้าเขาเปิดปล่อยลูกหลานของอิสระเอล เขาจะสวยเสียกำลังคนที่สำคัญไปบางส่วน
โดยเหตุผันต่างๆ Duty้นี้ฟ้าโร จึงฟาโรจึงฟาที่จะรับฟังสิ่งที่ศาสดาหมูสาบอกให้เขา
เขาอ่างว่าศาษาและฮารุนพี่ชายของท่าน พยายามจะกอเขา เกิดความไม่สงบ และกล่าหาว่าทั้งสองเป็นอายากร
ห LUMI ผู้นำของประชาชน ของฟาโโร ก็บปษิเศษไม่ยอมเชื่อฟังสักษฐาหมูสายและหารุณด้วยเช่นกัน
พวกเขาปษิเศษที่จะยอมรับสาศนาที่ดูกนำมาเผื่ออกที่แกะผู้เขา
เขาไม่สนใจที่จะยบเลิกษาสนาของบัลผู้รุณของพวกเขาเลย
ถึงตรงนี้ ประจ nic searching Louise see her and others
ฟาโรและผู้ที่อยู่ใกล้ชิตเค้า กิดตอนอย่างครั้งใคร ให้แก่ระบบพระเจ้าหลายอง และความเชื่อนอกรียดของพวกเค้า
หรือที่เรียกว่า สาสนาของบรรพระหรุษของพวกเค้า จนพวกเค้าไม่ยอมละทิ้งมันไม่ความเต็มใจ
แม้แต่ปาธิหารที่แสดงโดยศัฐษadh 하면서ก็ไม่สามารถเป็นพวกเขาจากความเชื่อที่ผิด ๆ ได้
พวกเขากร่าอยากเปิดเผื้อในเรื่องนี้
ดังสู้ร้๋ ที่ 7 วงการ 1912 กร่าวว่า
และพวกเขากร่าวว่า
ถ้าจะนําสัญญาณอึงสัญญาณใดมายังพวกเรายังรายก็ตาม
เพื่อที่จะลงให้เราหลงเชื่อต่อสัญญาอนนั้น
เราก็จะไม่เป็นพุศธาต่อท่าน
ตอนหน้าความดื่ดดึงนั้น ประเจ้าได้ส่งความหายนะหลายอย่างมายังพวกเขา
เพื่อให้พวกเขาได้ลิ้มรถความทุกธรมาณ ในขณะที่อย่างอยู่ในโลกนี้
สิ่งแรกจากหายนะเหล่านี้ คือความแห้งแรงและขาดแครนพืชผล
และแน่นอน เราได้ลงโทษวงวารของฟรีเอาได้ความแห้งแรง และการขายแครงปลไม้ต่าง ๆ เพื่อว่าพวกเขาจะได้รำลึก
เช่าอิหิปมีแหลงที่มาของระบบการเกษษอยู่ที่ไม่น้ำนาย
ด้วยเหตุนี้สภาพการเป็นแปลงทางนรมชาติ จึงไม่มีผลต่อพวกเขา
เช่าอิหิปมีแหลงที่มาของระบบการเกษษอยู่ที่ไม่น้ำนาย ด้วยเหตุนี้สภาพการเป็นแปลงทางนรมชาติ จึงไม่มีผลต่อพวกเขา
อย่างไรก็ตาม ความหยิ่งทนงของฟาโร และผู้ใกล้ชิดเขาที่มีต่อพระเจ้า
และการปฏิเศษไม่ยอมรับสัสนธุทย์ ดันอังพวกเขาไปสู่ความหายนะร้ายแหลงที่คาดไม่ถึง
อันเป็นการหลงโทษแก่พวกเขา เป็นไปได้อย่างได้นอนว่าระดับน้ำ และแม่น้ำนาดิลดลงมากเพราะว่าหลายสาเหตุ
และช่องทางส่วน้ำจับแม่น้ำ ก็ไม่สามารถนำน้ำไปสู่ร้ายนาด้วยอย่างเพียงพอ
ความร้อนอย่าดืนแรงได้ทำให้พิดผลเหลือแห้ง
ด้วยเหตุนี้ฟ้าโรและผู้ติดตามคนสำคัญจึงได้ประเชิญหน้ากับหายนะที่เกิดมาจากแหล่งที่พวกเขาไว้ค่าคิดมาก่อน
ก็คือแม่น้ำหน่าินั่นเอง จร
สุรที่ 43, องค์กันที่ 51, ได้เผยให้เห็นว่าหายนะอันรายแรงครั้งนี้ได้สร้างความหว dariกรัวให้แก่ฟ้าโร
ผู้ซึ่งก่อนหน้านี้เคยกลาวแก 기본ชาชนของเขาว่า
ที่สิ่งสุดของปัญหาสำหรับผู้เขา
ที่จริงมันเป็นเพียงการเริ่มต้นเท่านั้น
หายนาอย่างอื่นที่เป็นผลพวงติดตามมากับความแห้งแรง
และความเสียหายของผู้ผล
ประกอบด้วยสิ่งที่ถูกบอกเอาไว้ในอากระอัน
คือน้ำท่วม ฟูงตะกะแตน เหา กบ และเลือด
ถึงแม้สิ่งทั้งหมดแล้วนี้จะได้เกิดขึ้นกับผู้เขา
แต่ฟาโรและประชาชนของเขาก็ยังคงปฏิเศษ
ที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำ
และไม่ยอมหันมาหาพระเจ้า
ผู้ได้ว่าผู้เขายังคงยึดติดกับความหญิงทะนงของผู้เขา
แต่มันจะเป็นอยู่เช่นนั้นได้ไม่นานเลย
ในเมื่อฟาโรยังคงปฏิเศษไม่ยอมรับความหญิงใหญ่ของพระเจ้า
แม้ทุกสิ่งทุกอย่างจะเกิดขึ้นแล้วก็ตาม
พระเจ้าได้บอกแกสาศดามูซา
ให้หน่ำลูกหลานของอิสระเอลออกไปจากอียิป
ผู้เขาเชื่อฟังฟังสาศดามูซา
และเริ่มออกจากอียิป
ไปพร้อมกับท่าน
แต่ฟาโรยังรับไม่ได้ที่พวกเขาจะออกเดินทางไปโดยที่เขาไม่อนิญาต
ดังนั้นเขาจึงจัดกล้องทัพขึ้นและเริ่มออกจัดตามลูกหลานของอียิป
ไป
ฟาโรและกองทัพของพวกเขาตามมาทันลูกหลานของอิสระเอล
เมื่อพวกเขามาถึงชายทะเล
มาลูกหลานของอีสระเอลเห็นเช่นนั้น
บางคนเดียวเริ่มลูกขึ้นขัดขึ้นสาศดามูซา
ถามคำพี่ฉะบับกล่าวพวกเขากล่าวว่า
ทำไมท่านจึงนำเรามาจากบ้านเกิดของพวกเขา
ที่นั่นเราเป็นท่าทก็จริง
แต่เราสามารถใช้ชีวิตของพวกเราได้
แต่ตอนนี้เรากำลังจะตาย
เอากระอ่านได้บรรยายให้ถึง corporate bisexual
ของพวกเขาไว้ดังนี้
ครั้งเมื่อแต่ละฝ่ายได้มองเห็นกัน
พวกพร้องของมูซาได้กล่าวว่า
แถช crackersองเราทุ of swords
ที่สุดร้อท 26 องค์การที่ 62 ศาสดามูษาได้ให้ความมั่นใจแก่ประชาชนเหล่านั้นที่กำลังหวัดกลัวว่าจะถูกจับกุมโดยกล่าวว่า
ไม่รอก แท้จิ่งพระเจ้าของฉันส่งอยู่กับฉัน พระองค์จะทรงชี้หน้าทางแก่ฉัน
ตอนนี้ พระเจ้าได้แสดงการสัมสนุนศาสดาห์มูซาอีกครั้ง
สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปได้ถูกบรรยายไว้ในอากราอาณว่า
ดังนั้นเราจะได้ดนใจมูซาว่า จงฝ้าทะเลด้วยไม้เท้าของเจ้า
แล้วมันก็ได้แยกออกแต่ละข้างมีสภาพเหมือนผู้เขาใหญ่
แล้วเราได้ให้พวกอื่นคือฟิราัล และพักพวกของเขาให้เข้ามาใกล้นะที่นั่น
เราได้ให้หมูซาและผู้anz γ次jenigen ตร้องกับ grit истории
และเราได้ให้พวกอื่นคือฟิราล และพักพวกของเขาจ่งน้ำตาย
แท้จริงในการนั้นเป็นสัญญาณอย่างแท่นอน
แต่ส่งมากของผู้เขาไม่เป็นผู้สธา
และแท้จริงพระเจ้าของเจ้านั้น
แน่นอน พระองค์เป็นผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงแม่ตาเสมอ
ขนาดที่ฟาโรและผลของเขาเริ่มเข้าไปในทะเล
พระเจ้าก็ได้ปิดน้ํ Müทั้งสองด้านหลง เหลือสีboneของพวกเขาอย่างหน้าอาศจรร์
าคุรศาณได้กลาวไว้ว่า ขนาดที่ฟ้าโรสํนิ่งว่าตัวเองกำลังใกล้จะตายนั้น
เขาได้กลาวว่า เขาเชื่อในพระเจ้าแล้ว
จน moltaทางเบือการจมน้ํามาถึงเขาแล้วเขากลาวว่า
แต่ว่าฉันสถาและว่าแท้จริงไม่มีพระเจ้าอื่นใด
เง่าจากผู้ซึ่งบาฝนิอิสรอิวน์ได้สถาต่อพระองค์
และฉันคือคนหนึ่งในหมู่ผู้นอบน้อม
กระนั้นฟาโรและกองทัพของเขาก็ไม่รอดจากการจมน้ำ
ความจริงนี้ได้ถูกรายงานไว้ใน på งการด่างนี้
заключจะเป็นผู้ทรยศก่อนหน้านี้
และเจ้าเป็นคนหนึ่งในหมู่ผู้บอนทำไล
ต่อนั้นวันนี้เราจะให้ร่างของเจ้าออกจากทะเล
เพื่อจะได้เป็นสัญญาณแก่ชนรุ่นหลังจากเจ้า
และแท้จริงส่งใหญ่ของมนุษธ
หลังจากความตายอันหน้าสย olvidün ๆ ของฝาρο ชาวอิ MUSIC
ได้เดินท่างประย่างดินแดна ที่ประเจ้าได้สัญญาไว้แก่พวกเขา
แล้วเราได้ให้เป็นประดกแก่กลุมชนที่ถูกนับว่าอ่อนแอ
ซึ่งบันดาทิตะวันออกของผ่านดิน และบันดาทิตะวันตกของมัน
พนermeอาจvetยาหิ้นในสิ้นช благที่็ całeวรู้เรื่องถูกพальныйนักสนต้น
พนแค่ความจําเรินในนั้น และถ่อยคําแห่งพระเจ้าของเจ้าอันเส้ยงามยิ่ง
inga ทร改 architects What is ทาทวนแล้ว ั่นสิหยุดโและก่ลุงวาดfs
อิสร้าอาล่ะอглиะอากbleอาล่า หนึ่ง อีกรั Imam
clarGI มาที่ pergi...
ว่า อากระอาณเป็นก็จะหน้าแถ่งเธอเจ้า
มันต้องเดินรู้จากสิ่งที่เกิดขึ้นแต่กลุ่มชนเหล่านี้
และสแวงหาขนทานที่จะได้ใกล้ชิดต่อเธอเจ้า
รอโดยวิธีนี้เท่านั้นที่พวกเขาจะหวังได้ถึงความสำเร็จในโลกหน้า
หวังหวังมีใกล้ชั��� Sony's app้องขอเจ้า
Biะ!
impression
ทำเหมือนกัน×
มันปี
study
ที่ว่า วาด์ail έธาน เพื่อนกัน
ณ