1
00:00:00,000 --> 00:00:29,980
ที่สุดที่สุดท้าย

2
00:00:30,000 --> 00:00:59,980
ที่สุดท้าย

3
00:01:00,000 --> 00:01:06,860
สัตวัสที่ 20 เป็นยุคแห่งความดุนแรงและความว่าดกลัว

4
00:01:06,860 --> 00:01:11,120
สัตวัสนี้เต็มไปด้วยสงครามใหญ่ๆ ความขัดแย้งในภูมิภาค

5
00:01:11,120 --> 00:01:13,680
และการกระทําที่น่าสpeace หิองต่างๆ มากมาย

6
00:01:13,680 --> 00:01:17,440
ความก้าหน้าทางเทคโนโลยีของอาวุธธิธุทโปรกร

7
00:01:17,440 --> 00:01:20,120
เป็นสาเหตุให้การจู่โจมของพวกกรอาทร้าย

8
00:01:20,120 --> 00:01:22,080
แร่ไปอย่างทึ้นที่ที่กว้างขึ้น

9
00:01:22,300 --> 00:01:28,440
พูดการร้านในปัจจุบันนี้สามารถทำให้คนหลายพันตảiลงได้ เพียงแค่กฎุ่มครั้งเดียว

10
00:01:30,200 --> 00:01:38,240
การจนปีเหล่านี้ต่อประเทฐที่ถึงว่าเป็นมหาอามเล่นม streaming สัด bunkhouse บคุด client

11
00:01:38,380 --> 00:01:44,380
ถึงแบว่าจะมีการป่องกันไว้ลวงหน้า แต่เหตุการร้านแดงก็ยังประกฎ ยังแรงขึ้นในสตะวัติ 21

12
00:01:44,380 --> 00:01:47,680
ดังนั้น อะไรจะเป็นทางออกสำหรับการก่อนการร้ายได้

13
00:01:48,380 --> 00:01:51,880
เราจะมามองหาคำตอบให้คำถามนั้นในภาพยนต์เรื่องนี้

14
00:02:14,380 --> 00:02:16,380
ระออกภารกิจประจ????

15
00:02:44,380 --> 00:02:58,880
วันเวลาหลังการจมปีนั้น

16
00:02:58,880 --> 00:03:14,360
บรยากาศแห่งความบาดกลัวและตื่นตระนบคลมไปทั่วโลก

17
00:03:14,360 --> 00:03:17,360
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกา

18
00:03:17,360 --> 00:03:20,360
อย่างไรก็ตามความตกตลิงนี้ได้ผ่านท้นไปอย่างรวดเร็ว

19
00:03:20,360 --> 00:03:23,360
และทุกคนเริ่มค้นหาคำตอบให้แก่ปัญหาที่ว่า

20
00:03:23,360 --> 00:03:27,360
เราจะรับมือกับละที่ก่อกันร้ายได้อย่างไร

21
00:03:44,360 --> 00:04:02,360
ประชาชนได้ประจากแล้วว่าพวกเขาอาจจะต้องพันเชิญหน้ากับการอยู่จมของผู้ก่อกันร้ายในเวลาและสถานที่ใดก็ได้

22
00:04:02,360 --> 00:04:08,360
พวกเขาได้รู้แล้วว่าเป้าหมายของการก่อกันร้ายคือทำให้ชีวิตทางสังคมเป็นอำมาภาษณ์ไป

23
00:04:08,360 --> 00:04:13,360
ทำให้ประชาชนไม่กล้าวของจากบ้าน

24
00:04:13,360 --> 00:04:28,360
ความร้ายแรงก็คือความร้ายแรงไม่ว่าใครจะเป็นภูกระทําหรือทำอย่างไรก็ตาม

25
00:04:28,360 --> 00:04:43,360
การสังหาผู้บริสุดหลายพันคนใน World Trade Center อย่างอำมาฮิต

26
00:04:43,360 --> 00:04:49,360
การวางอย่าพิประชาชนหลายสิบคนในญี่ปุ่น

27
00:04:49,360 --> 00:04:51,360
เตอร์อย่างอำมหิต

28
00:04:55,360 --> 00:04:58,360
การวางอย่าพิประชาชนหลายสิบคนในญี่ปุ่น

29
00:04:58,360 --> 00:05:01,060
ซึ่งใส่หน่อย

30
00:05:28,360 --> 00:05:29,900
การเก็นค้าชาวหูตรูมากกว่าครึ่งล้านคนในราวัลดา

31
00:05:29,900 --> 00:05:40,860
การสังหาประชาชนที่มีทางป้องกันตัวเองได้ในอิสระเอลLeaf และปล่าว และสไตล์

32
00:05:40,860 --> 00:05:44,440
การสุนเสียชีวิตจากการจมตีของผู้ก่อกันร้ายในตัวรักฮีแห่งเดียว

33
00:05:44,440 --> 00:05:47,240
ก็เป็นผลจับมิตตีแห่งความดนแรงอย่างหนึ่ง

34
00:05:47,240 --> 00:05:54,240
การสื้นเสียชีวิตจากการจมตีของผู้ก่อกันร้ายในตุรกีแห่งเดียวก็เป็นผลจามิตตีแห่งความดนแรงอย่างหนึ่ง

35
00:05:54,240 --> 00:06:22,240
สิ่งหาคม 1,984 ถึง 31 ตุราคม 2,001 จำนวนการจมตีของผู้ก่อกันร้ายที่เกิดขึ้นในตุรกีมีถึง 21,866 ครั้ง

36
00:06:22,240 --> 00:06:26,240
จำนวนผู้บาตเจ็บประมาณ 24,000 คน

37
00:06:26,240 --> 00:06:30,240
จำนวนผู้บาตเจ็บประมาณ 24,000 คน

38
00:06:52,240 --> 00:07:08,240
รัฐธิกรรร้ายที่จะไม่มีทางแก้ไข รัฐธิกรรรรายที่สามารถพบกับจุดจบได้โดยใช้วิธีแยกโรงสร้างขั้นต่ำทางรัฐธิกรรรม

39
00:07:08,240 --> 00:07:20,240
ประเกงของความพยายามอัญญาตเดียวนี้ประกอบด้วยการทำให้ประชาชนมีความรู้ทางด้านเสริธรรมคำสอนของศาสนา ความรัก ความชอบพอ ความไม่ตา และเอื้อเฟื้อเผือแผ่

40
00:07:20,240 --> 00:07:24,240
ส่วนประกอบอาบีค่าเหล่านี้จะนำสันที่สุ่มและความมันคมมาสู่โรคได้

41
00:07:24,240 --> 00:07:26,240
ได้

42
00:07:48,240 --> 00:07:50,240
วิธีการต่าง ๆ ของละทิศกรรรม

43
00:07:54,240 --> 00:07:57,240
กำลัด ซากลา runs

44
00:07:57,240 --> 00:08:04,240
กำลัดที่ก่อการร้ายเลิกใช้เนาทางการทำเพียงอย่างเดี้ยวเพื่อให้ประรุเป้าหมายของมันก็คือการกระทำที่ดุ swap

45
00:08:04,240 --> 00:08:08,240
ในจิดใจของผู้ก่อการร้ายนั้นความกัดแย้งทางการเมือง

46
00:08:08,240 --> 00:08:12,240
และปัญหาที่เกิดขึ้นจากความแป�กต่างทางเชียชาติและวัตekaนธรม

47
00:08:12,240 --> 00:08:14,240
สามาร์ทแก่ขายได้โดยครอีกทางแหลงอย่างเดียวเท่านั้น

48
00:08:14,240 --> 00:08:24,240
แต่ละกลุ่มจินตนาการไปว่า มันสามารถบรุปเป้าหมายได้ก็ด้วยการร้ายเมตตา และการกฎขี่คมเห็งเท่านั้น

49
00:08:24,240 --> 00:08:30,240
พวกเขาอ้างว่าในวิธีการเหล่านี้ พวกเขาจะสามารถเข้าถึงความถูกต้องและความยุติธรรมได้

50
00:08:44,240 --> 00:09:02,240
ประมาณกันว่ามีกลุ่มกะการร้ายในโลกอยู่ประมาณ 500 กลุ่ม ในจำนวนนี้รวมถึงกลุ่มอาจยากรณาชาติที่คุกคุงเคยขายยาเสบจิด อาวุธ และโสเพนี ออกก่อนใต้ดิน ปฏิวิปริษ และกลุ่มต่างๆที่ก่อให้ร้ายแรงขึ้นในนามของศาสนา

51
00:09:14,240 --> 00:09:37,240
ในปัจจุบันนี้ด้วยการสนับสนุนจากนักเคมี พูดเชี่ยวชาญ พวกเขากันร้ายมีความสามารถสร้างอาวุธ ธานชีวภาพที่สามารถทำลายชีวิตประชาชนหลายพันคนได้

52
00:09:37,240 --> 00:09:45,240
ตัวอย่างล่าสุดของหนึ่งในวิธีการนี้ก็คือ แกสสาริน ที่ใช้จมตีรถไฟฟ้าใต้ดินของโตเกี่ยวในปี 1995

53
00:09:45,240 --> 00:09:52,240
ประชาชน 12 คนเสียชีวิตในการกอบการร้ายของละที่วิปริษครั้งนี้ และบ่าเจ็บอีกมากว่า 5,500 คน

54
00:09:52,240 --> 00:10:00,240
การสืบสวนในภายหลังเปิดเผยว่า กลุ่มรัฐธินี้ได้คิดค้นเพื่อสร้างอาวุธธีวภาพนี้ขึ้นมาในห้องทดลองของผู้เขาเอง

55
00:10:00,240 --> 00:10:08,240
การจมตีครั้งนี้เป็นการแจ้งให้รู้อีกครั้งหนึ่ง ถึงอันตรายอันไกลที่ละที่กอบการร้ายได้กำโดดให้แก่สาธรณะชน

56
00:10:08,240 --> 00:10:20,240
ในบทความเรื่องผู้กออกการร้ายเห็นเราเป็นเป้าไม่ใช่มนุษย์ ของนักจิตบัมบัติชื่อฟิลิปชาร์จ

57
00:10:20,240 --> 00:10:25,240
นักเขียงของเจอนอลเซนติเนล ได้บรรยายถึงเป้าหมายหลักของผู้กออกการร้ายไว้ดังนี้

58
00:10:25,240 --> 00:10:40,240
สำหรับผู้กардร้ายส่วนใหญ่ ความสนใจหลักของพวกเขาอยู่ที่หลงประทบที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ที่ตัวบุคคล

59
00:10:40,240 --> 00:10:46,240
พวกเขาไล้ล่าควางประทบ กระเทินจากการสังหารหมู่ไม่ใช่การได้สังหารหมู่อย่างเดียวเท่านั้น

60
00:10:46,240 --> 00:10:51,340
พวกเขาทำลานชีวิตบนุษย์เพราะพวกเขาเชื่อว่า การทำเช่นนั้นจะเป็นหลchedทางเดียวที่รวดเร็วที่สุด

61
00:10:51,340 --> 00:10:54,100
และตรงที่สุดที่จะไปถึงเป้าหมายนั้น

62
00:10:56,320 --> 00:11:01,280
ผู้ก่อกันร้านไม่รู้สึกถึงความผิดชอบเฉ่ว่าดีเลยแม้แต่น้อย จากความตายของผู้อื่น

63
00:11:01,500 --> 00:11:02,920
ตรงกันข้าม

64
00:11:02,920 --> 00:11:05,300
ผู้คนบริษุตย์ล้มตายลงมากเท่าไร

65
00:11:05,420 --> 00:11:08,380
พวกเขาก็ยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น

66
00:11:08,440 --> 00:11:12,420
ผู้เขามีความสามารถอย่างยิ่งที่จะยิ่งคนบริษุตย์อย่างไร้ความปรانี

67
00:11:12,420 --> 00:11:15,920
หรือเอากว่าลเบอร์ส่าย ฝุงชนที่ไม่มีทางฟ้องกันตัว

68
00:11:16,000 --> 00:11:18,740
การนองเลือดเป็นเริ่มเพิ่าเผลินใจสำหรับผู้เคราะunn

69
00:11:18,980 --> 00:11:23,400
ผู้เคราะสิ้นสุดความเป็นมนุษย์ และค่อย ค่อยเปลี่ยนไปเป็นสัตร์ป่าทีละน้อย

70
00:11:23,620 --> 00:11:27,180
ระเจ้าได้ส sparksแช่งผู้ที่มีจิตใจช่ายนั้นไว้ในเอากรอ่าน

71
00:11:27,180 --> 00:11:30,400
และได้แจ้งถึงชะตากรรมที่รอคอร์พวกเขาอยู่ดังนี้

72
00:11:30,400 --> 00:11:49,160
ต่าสำหรับผู้บรรทำลายในแผ่นดินชนเหล่านี้แหละ

73
00:11:49,160 --> 00:11:53,460
พวกเขาจะรับการสาบแช่งและจะได้ที่พำนักอันชั่วช้า

74
00:11:57,180 --> 00:12:13,700
รากฐานทางนาวคิดของการก่อการร้าย

75
00:12:13,700 --> 00:12:20,700
นาวคิดและการกระทำที่สะดังให้เห็นว่า

76
00:12:20,700 --> 00:12:22,720
ความขัดแย้และความสับสวนวุ่นว่าย

77
00:12:22,720 --> 00:12:26,200
เป็นถนทางเดียวที่จะบรรุษถึงความสำเร็จของพวกเขาได้

78
00:12:26,200 --> 00:12:29,240
ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อการร้าย

79
00:12:29,240 --> 00:12:32,080
ตักที่ตามคำสอนของดาวินที่เชื่อว่า

80
00:12:32,080 --> 00:12:33,820
มนุษย์เป็นวัฐนากาศที่เก้าหน้ามาจากศัต diyorsun method

81
00:12:33,820 --> 00:12:39,540
อักฐานที่เชิมย่งเรื่องความจรริญก้า Uncle B. ของชีวิต

82
00:12:39,540 --> 00:12:41,700
เข้ากับเรื่องของการต่อซู

83
00:12:41,700 --> 00:12:44,280
เพื่อเอาฉีวิตรอดในธรรมชาติเข้าไว้ด้วยกัน

84
00:12:44,280 --> 00:12:46,060
ที่ยืนเนินว่า

85
00:12:46,060 --> 00:12:49,260
ผู้ที่แขนรายจะประสบความสำเร็จจากการต่อสุดอินรนนั้น

86
00:12:49,260 --> 00:12:52,940
และผู้ที่ออ แอร์จะถูกปวดขยี่และกำจัดออกไป

87
00:12:52,940 --> 00:12:56,340
ประกอบกับคำว่าชนชั้นสูงและชนชั้นต่ำ

88
00:12:56,340 --> 00:12:59,560
สโลแกนนี้ได้ทำให้เกิดการแบ่งยากเชื้อชาติ

89
00:12:59,560 --> 00:13:03,120
และถือเป็นพื้นถาร์แนวคลิกของสงครามและความขัดแย้งในโลก

90
00:13:03,120 --> 00:13:15,120
พูดที่ได้รับความรู้เหล่านี้จากตำราใดในรงเรียน และจากภาพยนต์ที่ชม

91
00:13:15,120 --> 00:13:18,120
จะมองชีวิตเป็นเสมือน สมรภูมิรบที่หัวร้าย

92
00:13:18,120 --> 00:13:24,120
และก็ถึงว่าการปฏิบัติต่อผู้อื่นราวกับสัตว์นั้น เป็นสิ่งที่ธรรมดาสามันอย่างแท้จริง

93
00:13:24,120 --> 00:13:33,120
ส่วนหนึ่งของพูดที่ได้รับการศึกษาจากกรอบแนวคิดชันนี้ ได้นำสัตวัติที่ 20 เข้าสู่ยุคแข่งความรึนแรง

94
00:13:55,120 --> 00:14:14,120
จากภาพยาชิพ่อ การศึกษาจ ได้เกิดสงครามและความขัดแย้งขึ้น

95
00:14:14,120 --> 00:14:25,520
คำสอนร้ายสารของดาวิ้งที่ว่าการต่อสู้เพื่อความดิวรอดระหว่างชาติพันธ์และการเลิกสันตามธรรมชาติ

96
00:14:25,520 --> 00:14:28,700
ทำให้เกิดมาตอฐานแบบนาศริกท์ขึ้นด้วยเช่นกัน

97
00:14:28,700 --> 00:14:37,220
Adorp Whittlerก็มีความเชื่อว่า ชาติพันธิสูงสงของเท่านั้นที่จะสามารถอยู่รอดในโลกของการต่อสู้เพื่อรนที่ว่านี้ได้

98
00:14:37,220 --> 00:14:43,220
ได้ทำให้ประชาชนหลายล้านคนจมตรงในกล้องเลือก ร้องความแรงแบบบาสซิสของเขา

99
00:14:51,220 --> 00:14:56,220
ประชาชนประมาณ 55 ล้านคนต้องเสียชีวิตไปในสงครามโลกครั้งที่ 2

100
00:14:56,220 --> 00:15:01,220
ซึ่งเริ่มต้นขึ้นด้วยแน่วการปกรองแบบสงครามและยิกครองของหนาซี

101
00:15:01,220 --> 00:15:06,220
สาวของพวกนาซีนสวัสที่ 21 ยังคงถึงว่าความแรงเป็นผลทางเดียว

102
00:15:06,220 --> 00:15:09,220
และยังคงใช้วิธีการก่อกันร้ายต่อไป

103
00:15:31,220 --> 00:15:34,220
อย่างหรือดโลกครั้งที่ 4

104
00:15:34,220 --> 00:15:38,220
ราวัติศาติได้สาดงให้เห็นว่าแน่วคิดที่ว่าพนุษย์เป็นสัตว์ชนิดหนึ่ง

105
00:15:38,220 --> 00:15:41,220
ซึ่งถูกราธิของดาวินปลูกฝังว่าในใจผู้คนโดยไม่รู้ตัว

106
00:15:41,220 --> 00:15:45,220
ได้กอบของกระทบทำลายอย่างร้ายล่างขึ้นในสังคม

107
00:15:45,220 --> 00:15:48,220
การกระธамอันนากลัวของราธิกรอบกันร้านในปัจจุบัน

108
00:15:48,220 --> 00:15:50,240
เป็นข้อพ Hosodun imbửal in đà bhodæ

109
00:15:50,960 --> 00:15:52,380
estrategia

110
00:15:52,380 --> 00:15:55,280
なる fort

111
00:15:56,600 --> 00:15:59,600
คอว่าสงกรามเป็นความดี

112
00:15:59,600 --> 00:16:02,140
ที่จะสำเร็จได้

113
00:16:02,140 --> 00:16:04,760
ควร derived

114
00:16:04,760 --> 00:16:06,420
สารที่สำคัญที่สุด

115
00:16:06,420 --> 00:16:09,560
ในการปลดปลอยประชาชนให้พ้น

116
00:16:09,560 --> 00:16:12,020
จากฝันร้ายของการก่อกันร้าย

117
00:16:12,020 --> 00:16:15,140
คือการศึกษาด้านจิตอบเวลรษ

118
00:16:15,140 --> 00:16:17,460
สังคมทั้งหลายจะพบนวิsh nu

119
00:16:17,460 --> 00:16:22,420
ได้เร็นรู้ และใช้ชีวิตอยู่กับหลักคำสอนของเอากุรอ่าน

120
00:16:22,420 --> 00:16:26,420
นอกเนื้อจัดนี้ ไม่ว่าจะเป็นการระวังอันตรายล่วงหน้าอยู่ฝ่ายเดียว

121
00:16:26,420 --> 00:16:29,700
หรือว่าการปกรองที่กำหนดกฎระเบียบชีวิตในสังคม

122
00:16:29,700 --> 00:16:31,780
จะมีผลเพียงบางส่วนเท่านั้น

123
00:16:31,780 --> 00:16:34,900
และจะไม่สามารถกำจัดฝันร้ายจากการก่อการร้าย

124
00:16:34,900 --> 00:16:37,860
หรือปัญหาอื่นๆของมรุษได้หยาวสิ้นเชิง

125
00:17:04,900 --> 00:17:06,900
ฝั่งว่าอิสลามในภาษาอารัพฯมีความหมายเหมือนกับคำว่าสันธิภาพ

126
00:17:06,900 --> 00:17:08,900
ในองการจากเอาบรอาษ

127
00:17:08,900 --> 00:17:10,900
มนุษย์ถูกเรียกร้องสูงหลักคำสอนของภุษฤราพ

128
00:17:10,900 --> 00:17:26,900
ซึ่งเป็นรูปแบบการใช้ชีวิตพังโลกโดยมีความเมตตา ความรัก

129
00:17:26,900 --> 00:17:30,900
ความเผื้อเผื้อแผ่และสันธิภาพ

130
00:17:30,900 --> 00:17:35,780
สุรอาบักราศ องการที่ 208 มีใจความว่า

131
00:17:35,780 --> 00:17:40,720
บันดาผู้สัทธาทั้งหลาย จงเข้าอยู่ในความสันติโดยทั่วทั้งหมด

132
00:17:40,720 --> 00:17:43,840
และจงอยากเก้าเดินตามบันดา 109 เดินของสาตาล

133
00:17:43,840 --> 00:17:47,080
แท้จริงมันคือสตรูที่ชัดแจ้งของพวกเจ้า

134
00:17:47,080 --> 00:17:50,940
ของนางคำสusuรุจจิงก ankmenti m biria

135
00:17:51,200 --> 00:17:54,300
อีกตามบ้านซิลิม

136
00:17:54,340 --> 00:17:55,000
תาที่ส зрcie  quem

137
00:17:55,040 --> 00:17:58,500
น จะได้แจ้งวัยว่า ความสันติและความมั่นคงของมนุษย์

138
00:17:58,940 --> 00:18:03,080
สามารถเกิดขึ้นได้โดยการใช้ชิวิตตามหลักคำคำสอนจากเอากุรอาน

139
00:18:03,500 --> 00:18:06,020
ตามหลักคำสอนจากเอากุรอานนั้น

140
00:18:06,100 --> 00:18:09,080
มุสวลิมจะต้องปฏิบัติตวับมนุษย์คนอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย

141
00:18:09,080 --> 00:18:23,300
กล่ะก็ยิ่งมัดใจม้าและยูดกล่าดั Explain และในฝรรม  Ng是不是  Thoughts Out

142
00:18:33,300 --> 00:18:36,300
ว่าในโอกนหนึ่งว่า

143
00:18:37,140 --> 00:18:41,020
นั้นไม่ทรงชอบการก่อความเสียหาย

144
00:18:44,260 --> 00:18:49,520
การสังหารผู้บริสุด เป็นกรณีที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่ง จากการก่อความเสียหายอย่างเปล่า

145
00:18:49,840 --> 00:18:55,900
ในเอาท� genau ตระเจ้าได้บรรอยายสถาน Sherlock deleg vast

146
00:18:56,300 --> 00:19:00,200
แห่งพ tidค่าชีวิตหนึ่ง โดยไม่ใช่การทดเธออีกชีวิตหนึ่ง

147
00:19:00,420 --> 00:19:02,800
หรือไม่ใช่เนื่องจากการบ่อนทำลายแน่ผันดินแล้ว

148
00:19:02,800 --> 00:19:21,800
ก็เสมือนว่าเขาได้ค่ามนุษย์ทั้งมวล และผู้ใดไว้ชีวิตนั้นก็เสมือนว่าเขาได้ไว้ชีวิตมนุษย์ทั้งมวล

149
00:19:21,800 --> 00:19:39,080
ของฟากาวจบกับการเจอภาท tele involvingными ไม่ใช่ Stadium ได้ครับถ้าหีชีวจตรงเกิด

150
00:19:39,080 --> 00:19:43,160
อันธนร้าย ผมก็ได้รับการช้ดใช้ในโลกหน้า

151
00:19:51,000 --> 00:19:53,020
ส่วนที่จะเกิดโทษน้ม  Jang. ได้แก่บรรดา

152
00:19:53,020 --> 00:19:54,640
ผู้ผู้ที่อาธรรมต่อมนุษ Jahre

153
00:19:54,640 --> 00:19:56,380
และก่อความเศษหาให้เกิดขึ้น

154
00:19:56,380 --> 00:19:58,720
ในผ่านดิน DOJ PRADSだ 그렇게ted้องทรัม

155
00:19:58,720 --> 00:20:03,000
ชนเหล่านี้ พวกเขาจะได้รับการลงโทษอันเจ็บตった

156
00:20:03,000 --> 00:20:07,680
ทั้งหมดนี่สดายถ้าเห็นว่า การกระทำของมรรมภูตรก completa narrator เป็นการ Aladdin ข้ wied them of the enemy.

157
00:20:12,240 --> 00:20:17,520
อพ้Great Lord的 United as the military, Oath is gathered to the battling against the manю the immunitarist어야 Oshaf as the beginning.

158
00:20:18,420 --> 00:20:19,740
ทичม譚 ที่ทางструงกันถ้าม,

159
00:20:20,780 --> 00:20:23,940
มุ peineตรงที่นี่ส่ไหวที่จะต้องหยุดบรรรดาพวกอาจเจ้น 1992 Shrin74,

160
00:20:24,680 --> 00:20:28,320
กำจัดการของความเส gross of occupational integrity andProbbel Нуham andVIDIA in the SER� pound,

161
00:20:28,320 --> 00:20:30,320
ความมั่นคงปลอดภายมันยังมนุษย์ทั้งบวน

162
00:20:30,320 --> 00:20:32,320
อิสลามได้แสดงถึงการป้องกัน

163
00:20:32,320 --> 00:20:36,320
และการแก้ปัญหาสำหรับการก่อกกันร้าย

164
00:20:58,320 --> 00:21:02,320
การเร็จร้องสูงหลักคำสอนอันควร

165
00:21:02,320 --> 00:21:04,320
จากคำพีชบับเก่าและชบับใหม่

166
00:21:20,320 --> 00:21:24,320
ในคำพีที่ถูกส่งมาเป็นทางนำสำหรับวงบ่าของพระองค์นั้น

167
00:21:24,320 --> 00:21:40,280
ประจ้าวได้บัญญายถึงลูกแบบของสังคมที่ยู่บนความสัญติ

168
00:21:40,280 --> 00:21:44,320
ถูกermanลูกเป็นประกับข้า psychology

169
00:21:44,320 --> 00:21:48,960
คำพีทยากลูกของห์เราประกันสิ

170
00:21:48,960 --> 00:21:53,280
ao ่า ก็ได้เป็นสร้างฐาน สายต è goodbye

171
00:21:53,280 --> 00:21:55,140
ด fic ดัง ความ ว่า

172
00:21:55,680 --> 00:21:59,280
จง สวง หา ความ ดี ไม่ ใช่ ค่วาม ช่วย ใน การ ใช้ ชικ วิตit

173
00:21:59,880 --> 00:22:02,480
แล้ว พระ ผู้ เป็น เจ้า ผู้ ยิ่ง ใหญ่ จะ อยู่ กับ เจ้า

174
00:22:02,680 --> 00:22:05,620
ดังที่ เจ้า พูดว่า พระ องค์ ส่ง อยู่

175
00:22:05,620 --> 00:22:08,420
จง เ� şeyleranç ของ ช่วย และ รัก ความ ดี

176
00:22:08,860 --> 00:22:10,160
เจ้า จง หญา สัง หาร

177
00:22:10,320 --> 00:22:12,420
จ paradigm ห Scale  acordo ทำ พิด ประเวน บ นี้

178
00:22:12,420 --> 00:22:14,420
เจ้า จงหยา ลักขโมย

179
00:22:14,420 --> 00:22:16,420
เจ้า จงหยา เป็น ภยา นเท็ดต่อ

180
00:22:16,420 --> 00:22:17,420
เพื่อนบ้านของเจ้า

181
00:22:17,420 --> 00:22:20,420
เจ้า จงหยา ปราธนะ ในบ้านของ couleur

182
00:22:27,820 --> 00:22:30,200
ทําแน่นำจาก พีชบับใหม่สําàiบสง하기

183
00:22:30,200 --> 00:22:33,420
Christians was brought to Alma

184
00:22:33,420 --> 00:22:35,420
компฮิชบับเก่า

185
00:22:35,420 --> 00:22:37,420
คัมพี่ของชาว Chritian

186
00:22:37,420 --> 00:22:39,420
มีหลายตอนที่ห้ามความหมวร้าย

187
00:22:39,420 --> 00:22:41,420
และก่อความเสียหา

188
00:22:41,420 --> 00:23:06,420
จมรักพระผู้เป็นเจ้าของเจ้าโดยหัวใจและโดยวิญญาณ และโดยจิตใจทั้งหมดของเจ้า

189
00:23:06,420 --> 00:23:19,920
จมรักพระผู้เป็นเจ้าทรงกันข้าม

190
00:23:19,920 --> 00:23:24,920
อย่าทำการแก้แค้น เผื่อนของฉัน ค่าจะชดใช้

191
00:23:24,920 --> 00:23:27,920
พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัด ตรงกันข้าม

192
00:23:27,920 --> 00:23:30,920
ถหากสตรูของเจ้าหิว จงให้อาหารเขา

193
00:23:30,920 --> 00:23:33,920
ถหากเขากระหาย จงให้เขาดื่ม

194
00:23:34,920 --> 00:23:37,920
อย่างที่เราได้ย้ำมาตรอดในภาพยันนี้

195
00:23:37,920 --> 00:23:39,920
ค่าไม่นำมาตราการที่จําเป็นมาใช้แล้ว

196
00:23:39,920 --> 00:23:41,920
คำนุนแรงและการก орการร้าย

197
00:23:41,920 --> 00:23:43,920
ก็อาจจะดำเนินต่อไปในศษษฐที่ 21

198
00:23:43,920 --> 00:23:47,420
ที่ 21 เช่นเด็วกับที่เป็นในสัตวั thựcที่ 20

199
00:23:47,420 --> 00:23:48,260
การต่อสู่ทางศติปัญญา ต่อการกอ 악กรร้าย

200
00:23:48,260 --> 00:23:51,980
จึงต้องขับเคลิ yarากันด้วยพลังที่เหนือกว่า

201
00:23:52,000 --> 00:23:57,940
และ약็ด้วยหวน obstag framework 1. e ett PC ที่จะรวมกลุ่มชนทั้งหลายเข้าหน้ากัน

202
00:23:57,940 --> 00:24:01,480
การต่อสู่รึนรนฐานศติปัญญากับพวกกถ restraager render ที่มีความสามมารถมาจากความโม่เขา

203
00:24:01,480 --> 00:24:05,680
และความรุนแรง�еннойสั้น Cobras

204
00:24:13,920 --> 00:24:19,920
ในสุรหุท โอการที่ 116 ประผู้อภิบาค์ของเราตรัดว่า

205
00:24:19,920 --> 00:24:25,920
ทำไมในสตรวัติก่อนพวกเจ้าจึงไม่มีปัญญาชน ช่วยกันห้ามปรามการบอนทําลายในแผ่นดิน

206
00:24:25,920 --> 00:24:31,920
มุสลิม ยิว และคริสเตียน จะต้องเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยข้อความนี้

207
00:24:31,920 --> 00:24:36,920
และใช้ความพยายามทางสติปัญญา ต่อก่อนกับผู้ที่มีความคิดปัติเศษพระเจ้า

208
00:24:36,920 --> 00:24:41,920
แน่กมีสักข gueลูกษ์ หนึ่งเดียวไหล оровคิดกรัดการร้ายสล้าน ที่เหลวไหล

209
00:24:41,920 --> 00:24:47,920
และสิ่งเหล่านี้สามารถคนล้มลงได้ด้วยวิธี การนดมวลธน สูการศักษס

210
00:24:47,920 --> 00:24:53,920
ไม่ก Norway. แ ansssh. ต Мнеน่ะคริสิ อ. แหลมพbijนทと思 Palace

211
00:24:53,920 --> 00:24:59,540
วง אח้นกโดว่านะ เส้าจำอัตีぜ ในจำจึง corporal โด определ jalur it no

212
00:24:59,540 --> 00:25:01,620
วัติเจ้าจัติ ตราพ INbeat

213
00:25:06,920 --> 00:25:36,900
สวัสดีที่สุดท้าย

214
00:25:36,920 --> 00:26:06,900
ที่สุดท้าย