1
00:00:00,000 --> 00:00:29,980
MÜZİK

2
00:00:29,980 --> 00:00:31,400
Bu keyiften işaretler.

3
00:01:00,900 --> 00:01:08,500
Kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim'de aktarılan geçmiş kavimlere dair kıssalar, insanlara pek çok konuda yol göstericidir.

4
00:01:09,220 --> 00:01:16,100
Peygamberlerin hayatları, kavimlerine yaptıkları tebliğler ve uygulamaları iman edenler için birer örnektir.

5
00:01:17,080 --> 00:01:24,060
Bunun yanı sıra Kur'an'da geleceğe dair işaretler ve müminlerin üzerinde düşünmesi gereken bazı sırlar da vardır.

6
00:01:24,740 --> 00:01:26,900
Kehf suresi bunlardan bir tanesidir.

7
00:01:26,900 --> 00:01:40,580
Kur'an'ın Kehf yani mağara isimli 18. suresinde Allah'ı tanımayan, inananlara karşı baskı ve zulüm uygulayan bir rejimden sakınmak için bir mağaraya sığınan gençlerden söz edilir.

8
00:01:41,420 --> 00:01:47,980
Ashab-ı Kehf'in yaşadığı şehir ve sığındığı mağara konusunda çeşitli kaynaklarda değişik yerler gösterilmektedir.

9
00:01:47,980 --> 00:01:55,440
Bu mağaranın neresi olduğu ile ilgili hem Müslüman hem Hristiyan kaynaklara göre en makul görünen birkaç yer vardır.

10
00:01:56,120 --> 00:02:01,980
Bu yerlerden biri Efes'te, biri Tarsus'ta, bir diğer görüşse mağaranın Afşin'de olduğudur.

11
00:02:01,980 --> 00:02:11,460
Genellikle Hristiyanlar tarafından kabul edilen görüş, Kehf ehlinin sığındığı mağaranın Efes'te bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası olduğudur.

12
00:02:12,120 --> 00:02:17,980
Ashab-ı Kehf'in, Hristiyanlarca kutsal kabul edilen Efes'te yaşamış olması onlara göre büyük ihtimaldir.

13
00:02:17,980 --> 00:02:26,000
Bazı Müslüman tefsirciler de Efes'teki Yedi Uyuyanlar Mağarası'nın, Kur'an'da bahsi geçen mağara olduğunu düşünürler.

14
00:02:27,280 --> 00:02:32,080
Ashab-ı Kehf'in yaşadığı yer olarak gösterilen ikinci yer ise Tarsus'tur.

15
00:02:32,780 --> 00:02:40,580
Gerçekten de Tarsus'un kuzeybatısında Encülüs veya Bencülüs adıyla bilinen dağda, Kur'an'daki tariflere uygun bir mağara vardır.

16
00:02:41,300 --> 00:02:44,960
Tarsus fikri birçok İslam âleminin de ortak görüşü olmuştur.

17
00:02:47,980 --> 00:03:02,060
Hemen hemen tüm Hristiyan kaynaklar, Kur'an'da Kehf suresinde haber verilen Kehf ehlinin sığındığı mağara olarak Türkiye'de üç yerden bahsederler.

18
00:03:02,620 --> 00:03:12,460
Bunların birisi Efes'tedir, diğeri Kahramanmaraş Afşin'de ve şu an bizim dikkatimizi çeken yer ise Mersin'in Tarsus ilçesinde bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası'dır.

19
00:03:12,460 --> 00:03:22,520
Müslüman tesircilere göre Kur'an'da bildirilen Kehf ehlinin sığındığı mağara ve olayların geçtiği yer kuvvetle muhtemelen yer olan Tarsus'tayız.

20
00:03:23,380 --> 00:03:32,300
Burada bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası'na ismini veren Yedi Uyuyanlar'ın Kur'an'da Kehf suresinde bildirilen Kehf ehli gençleri olduğu düşünmektedir.

21
00:03:32,300 --> 00:03:39,060
Ve şimdi biz Kehf ehlinin sığındığı mağara olarak varsayılan Yedi Uyuyanlar Mağarası'ndayız.

22
00:03:39,060 --> 00:04:04,740
Kehf suresinde bahsi geçen gençlerin bir mağaraya sığındıkları bildirilmektedir.

23
00:04:04,740 --> 00:04:10,560
Kehf ehlinin mağaraya sığınmalarının nedeni, dönemin baskıcı sisteminin oluşturduğu ortamdır.

24
00:04:11,300 --> 00:04:22,040
Kendi fikirlerini rahatça söyleyemeyen, doğruları anlatamayan, Allah'ın dinini gerektiği gibi tebliğ etmeleri engellenen Kehf ehli, çözümü bu toplumdan uzaklaşmakta bulmuştur.

25
00:04:22,040 --> 00:04:33,720
İslami kaynaklarda Ashab-ı Kehf yani mağara arkadaşları olarak adlandırılan ve yedi genç kişiden oluşan bu arkadaş grubunun hikayesi şu şekilde.

26
00:04:34,760 --> 00:04:38,040
Ashab-ı Kehf Hristiyanlığı seçer ve putperestliği reddederler.

27
00:04:39,240 --> 00:04:44,820
Bundan dolayı da yaşadıkları dönemin din karşılığı hükümdarının baskı ve zulmü ile karşılaşırlar.

28
00:04:45,040 --> 00:04:51,460
Bulundukları topluma putperestliği terk edip Allah'ın dinine yönelmeleri konusunda birçok uyarılarda bulunurlar.

29
00:04:52,040 --> 00:05:02,720
Toplumun dine çağırmalarına kayıtsız kalmaları, imparatorun baskıyı arttırması ve ölümle tehdit edilmeleri sebebiyle gençler yaşadıkları yerden uzaklaşmaya karar verirler.

30
00:05:03,620 --> 00:05:11,880
Ayetlerde Allah'ı bırakıp imparatora ve din karşılığı bir sisteme boyun eğmeyi kabul etmeyen bu gençlerin şöyle dedikleri haber verilir.

31
00:05:15,340 --> 00:05:17,520
Şeytandan Allah'a sığınırım.

32
00:05:18,420 --> 00:05:21,120
Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir.

33
00:05:21,120 --> 00:05:24,120
İlah olarak biz ondan başkasına kesinlikle tapmayız.

34
00:05:25,300 --> 00:05:29,860
Eğer tersini söyleyecek olursak, andolsun gerçeğin dışına çıkarız.

35
00:05:30,480 --> 00:05:32,120
Şunlar bizim kavmimizdir.

36
00:05:32,660 --> 00:05:34,440
Ondan başkasına ilahlar edindiler.

37
00:05:35,080 --> 00:05:37,800
Onlara apaçık bir delir getirmeleri gerekmez miydi?

38
00:05:38,620 --> 00:05:43,500
Öyleyse Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden daha zalim kimdir?

39
00:05:43,500 --> 00:05:57,440
Allah, Kehf kıssasında inkarcı kavimlerinden ayrılan iman sahibi gençlerin yaşadıkları yerden uzaklaşıp mağaraya sığınmayı tercih ettiklerine Kehf suresinin bir başka ayetinde şöyle bildirir.

40
00:05:57,440 --> 00:06:04,800
İçlerinden biri demişti ki,

41
00:06:04,800 --> 00:06:20,480
Madem ki siz onlardan ve Allah'tan başka taptıklarından kopup ayrıldınız, o halde dağlara çekilip mağaraya sığınında Rabbiniz size rahmetinden borca bir miktarını yaysın ve işinizden size bir yarar kolaylaştırsın.

42
00:06:20,480 --> 00:06:30,580
Ayette Kehf ehlinin inkarcıların fikir sisteminden tamamen ayrıldıkları, uzaklaştıkları ifade edilmektedir.

43
00:06:30,580 --> 00:06:36,560
Bu ayrılık inkarcılarla iman edenler arasında fikri bir çatışma meydana getirmiştir.

44
00:06:37,300 --> 00:06:41,180
Ve inkar edenler Müslümanlar üzerinde bir baskı oluşturmuşlardır.

45
00:06:41,960 --> 00:06:50,440
Bu baskının neticesinde iman edenler kendini tamamen tecrit etme ve inkarcılardan tamamen koparma ihtiyacını hissetmişlerdir.

46
00:06:50,480 --> 00:06:54,540
Mağaraya sığınma da bu tecrit durumunu ifade etmektedir.

47
00:06:54,540 --> 00:07:01,880
İşte biz de şu anda ayette bahsi geçen Ashab-ı Kehf gençlerinin sığındığı düşünden mağaradayız.

48
00:07:02,420 --> 00:07:10,820
Allah Kehf suresi 14. ayette bu gençlerin kendisine iman etmede ne kadar kararlı ve sabırlı olduklarını da bildirmiştir.

49
00:07:10,820 --> 00:07:20,500
Onların kalpleri üzerinde sabrı ve kararlılığı rapt etmiştik.

50
00:07:21,080 --> 00:07:23,720
Krala karşı kıyam ettiklerinde demişlerdi ki,

51
00:07:24,380 --> 00:07:27,100
Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir.

52
00:07:27,660 --> 00:07:31,040
İlah olarak biz ondan başkasına kesinlikle tapmayız.

53
00:07:31,860 --> 00:07:36,160
Eğer tersini söyleyecek olursak andolsun gerçeğin dışına çıkarız.

54
00:07:36,160 --> 00:07:44,560
Ayette Kehf ehlinin gizlendikleri dönem sona erdiğinde kralın karşısına çıktıkları belirtilmektedir.

55
00:07:45,120 --> 00:07:48,820
Bu dönem Allah'tan başka güçlerin ilah haline getirildiği,

56
00:07:49,380 --> 00:07:54,000
inkarın insanlar arasında yayıldığı ve din ahlakından uzaklaşıldığı bir dönemdir.

57
00:07:54,780 --> 00:07:57,200
Müslümanların inançları baskı altına alınmıştır.

58
00:07:57,200 --> 00:08:04,380
Buna rağmen Kehf ehli, krala hiçbir koşulda Allah'a bir olarak iman etmekten vazgeçmeyeceklerini,

59
00:08:05,020 --> 00:08:08,100
Allah'tan başka hiçbir şeye tapmayacaklarını söylemişlerdir.

60
00:08:08,520 --> 00:08:11,720
Eğer usulende olsa tersini söyleyecek olsalar,

61
00:08:12,320 --> 00:08:17,840
bununla Allah'a karşı suç işlemiş olacaklarını samimi kanaatleri olarak ifade etmişlerdir.

62
00:08:17,840 --> 00:08:24,660
Ahir zamanda insanların Yüce Allah'tan başka ilahlar edindikleri,

63
00:08:25,200 --> 00:08:27,460
inkarı yaygınlaştırdıkları bir dönemdir.

64
00:08:28,080 --> 00:08:34,700
Aynı şekilde ahir zamandaki samimi Müslümanların da dönemin baskıcı ve totaliter rejimleri karşısında

65
00:08:34,700 --> 00:08:38,900
imanlarını aynı kararlılık ve cesaretle korumaları gerekmektedir.

66
00:08:38,900 --> 00:08:49,940
Dönemin baskıcı, zalim ve otoriter kralı karşısında gösterdikleri bu cesur ve kararlı tutum,

67
00:08:50,500 --> 00:08:53,780
onların samimi Müslümanlar olduklarına da bir delilin niteliğindedir.

68
00:08:54,560 --> 00:09:00,880
Her şeyi kaderde en güzel şekilde Allah yaratır ve Allah dilemedikçe hiçbir güç onlara bir zarar veremez.

69
00:09:00,880 --> 00:09:05,880
Bu gerçeği bildikleri için çok güzel bir tevekkül ve kararlılık örneği göstermişlerdir.

70
00:09:06,880 --> 00:09:12,560
Ayette geçen Rabdetmişlik ifadesi, her şeyi kaderde Allah'ın yaptığına bir işarettir.

71
00:09:13,300 --> 00:09:19,140
İman edenlere zorluklar ve sıkıntılar karşısında sabretme gücünün de kararlılığı da veren Allah'tır.

72
00:09:20,080 --> 00:09:25,380
Ayrıca kefehlinin Allah'a olan güçlü bağlılığının ve sadakatinin önemli belirtilerinden biri,

73
00:09:25,940 --> 00:09:27,360
bu kişilerin genç olmalarıdır.

74
00:09:27,360 --> 00:09:33,160
Kefehli, genç olmalarına rağmen bu gençliklerinin kendilerine sağladığı tüm imkanları

75
00:09:33,160 --> 00:09:36,740
Allah'ın rızasını kazanmak için kullanmaya adamışlardır.

76
00:09:37,960 --> 00:09:44,160
Allah'a ibadet edebilmek için her şeyden vazgeçip bir mağaraya sığınmayı göze almış olmaları

77
00:09:44,160 --> 00:09:50,580
ve böylesine bir kararlılık göstermeleri, şüphesiz ki bu gençlerin Allah'a olan güçlü sevgileri,

78
00:09:51,000 --> 00:09:53,420
bağlılıkları ve sadakatleriyle açıklanabilir.

79
00:09:53,420 --> 00:10:02,620
Allah, Kur'an'da kefehlinin Allah'a olan güçlü imanlarını ve göstermiş oldukları teslimiyetli tavırlarını şöyle bildirir.

80
00:10:02,620 --> 00:10:14,760
Sen, yoksa Kehf ve Rakim ehlini bizim şaşılacak ayetlerimizden mi sandın?

81
00:10:14,760 --> 00:10:18,800
O gençler mağaraya sığındıkları zaman demişlerdi ki,

82
00:10:19,540 --> 00:10:26,540
Rabbimiz, katından bize bir rahmet ver ve işimizden bize doğruyu kolaylaştır, bizi başarılı kıl.

83
00:10:26,540 --> 00:10:35,640
Gençlerden oluşan Kehf ehlinin yaşadıkları alışılmışın dışında metafizik olaylardır.

84
00:10:36,320 --> 00:10:39,380
Hayatlarının her anı mucizevi gelişmelerle doludur.

85
00:10:39,380 --> 00:10:46,540
Kehf ehlini mağaraya çekildikten sonra uzun yıllar mağarada uyudukları bir sonraki ayette şöyle anlatılır.

86
00:10:51,900 --> 00:10:56,260
Böylelikle mağarada yıllar yılı onların kulaklarına vurduk,

87
00:10:56,540 --> 00:10:57,900
derin bir uyku verdik.

88
00:11:07,980 --> 00:11:12,680
Günümüzde de bir kısım Müslümanlar bir nevi rahmani uyku içindedirler.

89
00:11:13,280 --> 00:11:22,800
Bu sayede insanları dinden uzaklaştırmaya çalışan materyalist ideolojilerin sebep olduğu belaların dehşetinden ve şiddetinden etkilenmemektedirler.

90
00:11:22,800 --> 00:11:31,800
Bu maddeci akımlar yüzünden oluşan ahlaki dejenerasyondan, zulüm ve kargaşadan etkilenmeden Kur'an ahlakını yaşamayı sürdürmektedirler.

91
00:11:31,800 --> 00:11:45,420
Çeşitli din kaynaklarında Kehf ehlinin yedi gençten oluştuğu anlatılır.

92
00:11:45,940 --> 00:11:49,180
Mağaranın ismi de bu yüzden yedi uyurlar olarak anılır.

93
00:11:49,900 --> 00:11:53,800
Kur'an ayetlerinde kaç kişi olduklarına dair bilgi şöyle verilmiştir.

94
00:11:53,800 --> 00:11:58,800
Kuşaklar

95
00:11:58,800 --> 00:12:03,980
Sonra gelen kuşaklar diyecekler ki,

96
00:12:04,540 --> 00:12:07,300
Üçtüler, onların dördüncüsü köpekleridir.

97
00:12:08,060 --> 00:12:11,500
Ve beştiler, onların altıncısı köpekleridir.

98
00:12:11,860 --> 00:12:15,880
Diyecekler, bu bilinmeyene gayba taş atmaktır.

99
00:12:16,660 --> 00:12:19,560
Yedidirler, onların sekizincisi köpekleridir.

100
00:12:19,560 --> 00:12:24,180
Diyecekler, de ki, Rabbim onların sayısını daha iyi bilir.

101
00:12:24,940 --> 00:12:27,680
Onları pek az insan dışında kimse bilemez.

102
00:12:28,540 --> 00:12:36,700
Öyleyse onlar konusunda açıkta olan bir tartışmadan başka tartışma ve onlar hakkında bunlardan hiç kimseye bir şey sorma.

103
00:12:38,780 --> 00:12:46,660
Bu ayette, Kehf ehlinin kaç kişi oldukları hakkında zanla tahminlerde bulunan insanların durumundan bahsedilmektedir.

104
00:12:46,660 --> 00:12:56,660
Oysa ayette, bu sayı sadece gaybın tek sahibi olan Rabbimizin bildiği ve bu bilgiyi de ancak az sayıdaki kullarına bildirdiği ifade edilmektedir.

105
00:12:57,720 --> 00:13:06,820
Ayetin devamında, bilinmeyen bir konu üzerinde tartışmanın, sürekli yeni fikirler getirmenin, tahminlerde bulunmanın doğru olmadığı da bildirilmektedir.

106
00:13:07,320 --> 00:13:13,040
Böyle bir tartışma, ayette, bilinmeyene gayba taş atma olarak ifade edilmektedir.

107
00:13:14,040 --> 00:13:20,340
Ayetin sonunda geçen, onlar hakkında bunlardan hiç kimseye bir şey sorma şeklindeki ifade ise,

108
00:13:20,840 --> 00:13:27,240
iman edenlerin vahiy ile bildirilenlerin dışında hiçbir bilgiye rağbet etmemeleri gerektiğini ifade etmektedir.

109
00:13:27,240 --> 00:13:29,860
Çünkü gaybı bilen Allah'tır.

110
00:13:30,560 --> 00:13:39,640
İnsanların kendi bilgilerine, zanlarına ve yorumlarına dayanarak ortaya attıkları yanlış rivayetlerin müminler nezdinde hiçbir kıymeti yoktur.

111
00:13:40,260 --> 00:13:51,700
Dolayısıyla kaynağı belli olmayan, ağızdan ağza dolaşarak gelen, kulaktan dolma aktarılan, uydurma rivayetlere, haberlere önem vermemeyi Allah bu ayetle yasaklamaktadır.

112
00:13:51,700 --> 00:13:59,000
Bu ayette dikkat çekilen bir diğer konu da Kehf ehlinin köpekleridir.

113
00:13:59,540 --> 00:14:01,800
Kehf suresi 18. ayette de,

114
00:14:01,800 --> 00:14:10,800
Sen onları uyanık sanırsın. Oysa onlar derin bir uykuda uyuşmuşlardır. Biz onları sağ yana ve sol yana çeviriyorduk.

115
00:14:11,340 --> 00:14:13,820
Köpekleri de iki kolunu uzatmış yatıyordu.

116
00:14:14,280 --> 00:14:20,980
İfadesiyle, Kehf ehlinin köpeklerinden söz edilerek, Müslümanların hayvan sevgisine de dikkat çekilmektedir.

117
00:14:21,780 --> 00:14:26,860
Ayrıca Müslümanların güvenlik amacıyla bekçi köpeği bulundurabileceklerine işaret edilmiş olabilir.

118
00:14:26,860 --> 00:14:35,160
Müminler, hayvanları koruma amacının dışında, onlara duydukları sevgi ve şefkat nedeniyle de yakınlarında tutarlar.

119
00:14:35,760 --> 00:14:41,260
Köpek, güvenilir bir canlıdır. Dostane bir tavrı vardır, sahibine sadıktır.

120
00:14:41,780 --> 00:14:46,360
Tehlikeyi hemen fark edebilecek kadar hassastır ve refleksi çok yüksektir.

121
00:14:46,360 --> 00:14:58,240
Dolayısıyla ayette, Müslümanların öncelikle Allah'a sığınıp, daha sonra da kendilerini koruyup kollamak için bir tedbir olarak bekçi köpeği edinebileceklerine işaret ediliyor olabilir.

122
00:14:58,240 --> 00:15:13,480
Kur'an'da gençlerin mağarada kaç yıl kaldıkları tam olarak bildirilmez.

123
00:15:14,120 --> 00:15:19,600
Bunun için yıllar yılı tabiri kullanılır ki sürenin çok kısa olmadığı buradan anlaşılmaktadır.

124
00:15:20,220 --> 00:15:26,480
Ayrıca kalı süresiyle ilgili insanların tahmini de oldukça uzun bir süre olan 309 yıldır.

125
00:15:28,240 --> 00:15:36,820
Onlar mağaralarında 300 yıl kaldılar ve 9 yıl daha kattılar.

126
00:15:37,700 --> 00:15:40,920
De ki, ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir.

127
00:15:41,560 --> 00:15:43,540
Göklerin ve yerin gaybı O'nundur.

128
00:15:44,220 --> 00:15:47,380
O ne güzel görmekte ve ne güzel işitmektedir.

129
00:15:47,380 --> 00:15:50,240
Onun dışında onların bir velisi yoktur.

130
00:15:50,780 --> 00:15:53,060
Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz.

131
00:15:58,240 --> 00:16:10,760
Kur'an tefsirlerinde Kehf ehlinin uyuduğu mağaranın ağzının kuzeye baktığından ve bu nedenle güneş ışığının içeri girmediğinden de söz edilir.

132
00:16:11,620 --> 00:16:15,440
Böylece mağaranın önünden geçen birinin içeriği görmesi de mümkün değildir.

133
00:16:15,440 --> 00:16:18,380
Bu durum Kur'an'da şu şekilde bildirilir.

134
00:16:18,380 --> 00:16:29,640
Onlara baktığında görürsün ki, güneş doğduğunda onların mağaralarına sağ yandan yönelir,

135
00:16:30,040 --> 00:16:36,040
battığında onları sol yandan keser geçerdi ve onlar da onun mağaranın geniş boşluğundalardı.

136
00:16:36,740 --> 00:16:38,380
Bu Allah'ın ayetlerindendir.

137
00:16:38,380 --> 00:16:53,380
Daha sonra Allah'ın takdir ettiği zamanda onun dilemesiyle bu gençler uyanmışlardır.

138
00:16:54,660 --> 00:17:00,380
Ayette Kehf ehlinin mağarada ne kadar süre kaldıkları ile ilgili aralarında bir konuşma geçişinde aktarılırken,

139
00:17:01,620 --> 00:17:06,520
ardından bir kişinin ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir dediği bildirilmektedir.

140
00:17:08,380 --> 00:17:15,580
Burada önemli olan husus, anlaşılmayan ya da sonucu bulunmayan herhangi bir konu olduğunda,

141
00:17:16,100 --> 00:17:21,160
müminlerin hemen Allah bilir deyip, hayır ve hikmeti Allah'a bırakmalarıdır.

142
00:17:21,700 --> 00:17:24,140
Çünkü gaybı sadece Allah bilmektedir.

143
00:17:24,140 --> 00:17:28,560
O nedenle de insanların bilmedikleri bir konu üzerinde tartışmaları,

144
00:17:29,060 --> 00:17:34,860
cevabını araştırıp bulmaya çalışırken bunun sıkıntısını yaşamaları tevekküllü bir tavır olmaz.

145
00:17:34,860 --> 00:17:41,080
Önemli olan, o anda gösterilen teslimiyet ve hemen kaderin hatırlatılmasıdır.

146
00:17:41,080 --> 00:17:54,040
Böylece aralarında bir sorgulama yapsınlar diye onları dirilttik, uyandırdık.

147
00:17:54,780 --> 00:17:57,940
İçlerinden bir sözcü dedi ki, ne kadar kaldınız?

148
00:17:58,700 --> 00:18:03,080
Dediler ki, bir gün veya günün birkaç saatlik kısmı kadar kaldık.

149
00:18:03,800 --> 00:18:07,640
Dediler ki, ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir.

150
00:18:07,640 --> 00:18:15,240
Şimdi birinizi bu paranızla şehre gönderin de, hangi yiyecek temizse baksın, size ondan bir rızık getirsin.

151
00:18:15,900 --> 00:18:20,440
Ancak oldukça nazik davransın ve sakın sizi kimseye sezdirmesin.

152
00:18:23,100 --> 00:18:27,680
Bu ayette müminlere başka işaretler daha bulunmaktadır.

153
00:18:28,220 --> 00:18:35,640
Bunlardan birincisi, müminlerin alışverişe gönderdikleri kişiden herhangi bir yiyecek değil, temiz yiyecek istemeleridir.

154
00:18:35,640 --> 00:18:42,000
İman edenlerin temizlik konusundaki hassasiyetleri, pek çok Kur'an ayetinde bildirilmektedir.

155
00:18:42,640 --> 00:18:49,640
Kehf suresinin bu ayetinde dikkat çekilen diğer bir hususta, müminlerin her zaman için nezaketli ve saygılı olmalarıdır.

156
00:18:51,220 --> 00:18:55,080
Bu, Allah'ın Kur'an'da bildirdiği güzel ahlakın bir gereğidir.

157
00:18:55,640 --> 00:19:03,600
Ayetin sonundaysa, sakın sizi kimseye sezdirmesin diye belirtmiş ve bunun gerekçesi bir sonraki ayette açıklanmıştır.

158
00:19:05,640 --> 00:19:15,260
Çünkü onlar üzerinize çıkıp gelirlerse, sizi taşa tutarlar veya dinlerine geri çevirirler.

159
00:19:15,880 --> 00:19:18,420
Bu durumda ebedi olarak kurtuluş bulamazsınız.

160
00:19:19,380 --> 00:19:25,580
Bu ayette, taşa tutarlar ifadesiyle terörist bir karakter tarif edilmektedir.

161
00:19:25,580 --> 00:19:32,120
Günümüzde de, dinsiz ideolojilerin etkisi altında kalan insanlarda bu karakter açıkça görülür.

162
00:19:35,360 --> 00:19:41,460
Kehf suresindeki ayetlerde, üzerlerine bir bina ve mescit yapılması ile ilgili tartışıkları anlatır.

163
00:19:41,460 --> 00:19:47,240
Tam da mağaranın yanında, Encilistan'ın doğu tarafında bu mescidin inşa edildiğini görüyoruz.

164
00:19:47,240 --> 00:19:58,900
Onları görenler, kendi aralarında durumlarını tartışıyorlardı.

165
00:19:59,560 --> 00:20:00,460
Bir kısmı dedi ki,

166
00:20:01,020 --> 00:20:05,000
Onların üstüne bir bina inşa edin, Rableri onları daha iyi bilir.

167
00:20:05,720 --> 00:20:12,240
Onların işine galip gelen, sözleri geçenlerse, üstlerine mutlaka bir mescit yapmalıyız, dediler.

168
00:20:12,240 --> 00:20:22,020
Bu ayette, insanların, kehf ehlinin bulunduğu yere bir mescit yaptırmak hakkında konuştuklarından bahsedilmesiyle,

169
00:20:22,520 --> 00:20:25,740
iyi ve güvenilir insanların hayatlarını geçirdikleri yerlere,

170
00:20:26,280 --> 00:20:29,940
binalar ve mescitler yapmanın makbuliyetine dikkat çekiliyor olabilir.

171
00:20:30,020 --> 00:20:33,580
Bunun amacı, hem sevilen insanları yad etmek,

172
00:20:33,980 --> 00:20:38,900
hem de bu vesileyle o mekanları bir nevi eğitim ve ibadet yeri haline getirmektir.

173
00:20:38,900 --> 00:20:45,840
Bu sayede, faydalı düşüncelerin ve güzel ahlakın insanlar arasında yaygınlaşması sağlanacaktır.

174
00:20:46,560 --> 00:20:53,520
Bu gibi yerler, iman edenlerin bir araya gelecekleri ve birlikte Allah'ın adını anacakları mekanlar olacaktır.

175
00:20:53,520 --> 00:21:09,080
Kehf suresi, Peygamberimiz Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesselam'in ve pek çok İslam aleminin dikkat çektiği bir suredir.

176
00:21:09,960 --> 00:21:16,020
Kehf suresinde aktırılan Kehf kıstasında pek çok sırlar ve ahir zamana işaret eden birçok ifadeler bulunmaktadır.

177
00:21:16,520 --> 00:21:23,060
Kehf suresinin ahir zamanla bağlantısı bulununa dair, Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi Vesselam'in de pek çok hadisi mevcuttur.

178
00:21:23,060 --> 00:21:25,240
Bu hadislerden biri şöyledir.

179
00:21:30,060 --> 00:21:35,560
Nevas bin Seman el-Kilabi'den radiyallahu anh rivayet edilmiştir.

180
00:21:36,400 --> 00:21:41,920
Sizden kim Deccal'e yetişirse Kehf suresinin evvelini onun üzerine okusun.

181
00:21:42,600 --> 00:21:46,060
Bu surenin sonu Deccal'in fitnesinden kurtuluşunuzdur.

182
00:21:46,060 --> 00:21:56,060
Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesselam'in Müslümanlara Kehf suresini mutlaka okumalarını tavsiye etmesinin hikmetlerinden biri,

183
00:21:56,860 --> 00:22:00,300
Kehf suresinin ahir zamana bakan çok önemli işaretler taşımasıdır.

184
00:22:01,240 --> 00:22:08,060
Kehf suresinde ahir zamanda çıkacak olan Deccal'den ve onun yeryüzüne yaymak istediği dinsizlik akımlarından korunmak

185
00:22:08,060 --> 00:22:14,200
ve insanlığa bela getirecek olan bu fitneye karşı mücadele edebilmek için gerekli işaretler,

186
00:22:15,020 --> 00:22:18,440
ayrıca Müslümanların istifade edebileceği dersler bulunmaktadır.

187
00:22:18,440 --> 00:22:28,180
Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi Vesselam'in ahir zamanda bu sureyi dikkatle okumayı ve ezberde tutmayı tavsiye etmesi bu duruma açık bir işarettir.

188
00:22:29,740 --> 00:22:34,480
Kehf suresi iman edenler için bir müjde de içermektedir.

189
00:22:35,300 --> 00:22:42,420
Bu müjde, Peygamberimizin de hadislerinde bildirdiği kutlu bir dönem olan ahir zamanın yaklaşmasıdır.

190
00:22:42,420 --> 00:22:50,720
Kehf suresi bu açıdan bakıldığında İslam'ın ahir zamanda Hz. Mehdi Aleyhisselam'ın zuhuruyla gelişen

191
00:22:50,720 --> 00:22:57,820
ve Hz. İsa Aleyhisselam'ın gelişiyle birlikte sonuçlanacak olan hakimiyet dönemlerine işaret etmektedir.

192
00:22:58,380 --> 00:23:07,320
Kur'an'ın pek çok ayetinden anlaşıldığı üzere Allah'ın istediği hikmete ve derinliğe ulaşan müminlere zafer ve hakimiyet müjdelenmektedir.

193
00:23:07,320 --> 00:23:16,100
Bu en son aşamadır ve Nur suresinde bize bildirilen bir müjdenin Allah'ın dilemesiyle gerçekleştiği bir dönemdir.

194
00:23:22,060 --> 00:23:28,040
Allah, içinizden iman edenlere ve salih amellerde bulunanlara vaat etmiştir.

195
00:23:28,040 --> 00:23:33,040
Hiç şüphesiz onlardan öncekileri nasıl güç ve iktidar sahibi kıldıysa,

196
00:23:33,960 --> 00:23:37,540
onları da yeryüzünde güç ve iktidar sahibi kılacak,

197
00:23:38,000 --> 00:23:43,200
kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak

198
00:23:43,200 --> 00:23:47,000
ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirecektir.

199
00:23:47,640 --> 00:23:52,840
Onlar yalnızca bana ibadet ederler ve bana hiçbir şeye ortak koşmazlar.

200
00:23:53,360 --> 00:23:56,820
Kim bundan sonra inkar ederse, işte onlar fasıktır.

201
00:23:58,040 --> 00:24:03,860
Söz ettiğimiz bu dönem Allah'ın iznine çok yakındır

202
00:24:03,860 --> 00:24:09,260
ve insanların bu konu üzerinde derin derin düşünmeleri çok daha büyük bir önem kazanmıştır.

203
00:24:10,040 --> 00:24:15,220
Bu nedenle tüm Müslümanların burada kısaca anlattığımız Kef ehlinin durumunu

204
00:24:15,220 --> 00:24:20,220
ve Kef suresindeki anlatılan diğer ayetleri de dikkatle düşünmeleri,

205
00:24:20,220 --> 00:24:27,520
her bir ayeti diğer Kur'an ayetleri doğrultusunda incelemeleri ve akılda tutmaları son derece önemlidir.

206
00:24:28,040 --> 00:24:58,020