WEBVTT

00:00.000 --> 00:29.980
MÜZİK

00:29.980 --> 00:31.400
Bu keyiften işaretler.

01:00.900 --> 01:08.500
Kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim'de aktarılan geçmiş kavimlere dair kıssalar, insanlara pek çok konuda yol göstericidir.

01:09.220 --> 01:16.100
Peygamberlerin hayatları, kavimlerine yaptıkları tebliğler ve uygulamaları iman edenler için birer örnektir.

01:17.080 --> 01:24.060
Bunun yanı sıra Kur'an'da geleceğe dair işaretler ve müminlerin üzerinde düşünmesi gereken bazı sırlar da vardır.

01:24.740 --> 01:26.900
Kehf suresi bunlardan bir tanesidir.

01:26.900 --> 01:40.580
Kur'an'ın Kehf yani mağara isimli 18. suresinde Allah'ı tanımayan, inananlara karşı baskı ve zulüm uygulayan bir rejimden sakınmak için bir mağaraya sığınan gençlerden söz edilir.

01:41.420 --> 01:47.980
Ashab-ı Kehf'in yaşadığı şehir ve sığındığı mağara konusunda çeşitli kaynaklarda değişik yerler gösterilmektedir.

01:47.980 --> 01:55.440
Bu mağaranın neresi olduğu ile ilgili hem Müslüman hem Hristiyan kaynaklara göre en makul görünen birkaç yer vardır.

01:56.120 --> 02:01.980
Bu yerlerden biri Efes'te, biri Tarsus'ta, bir diğer görüşse mağaranın Afşin'de olduğudur.

02:01.980 --> 02:11.460
Genellikle Hristiyanlar tarafından kabul edilen görüş, Kehf ehlinin sığındığı mağaranın Efes'te bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası olduğudur.

02:12.120 --> 02:17.980
Ashab-ı Kehf'in, Hristiyanlarca kutsal kabul edilen Efes'te yaşamış olması onlara göre büyük ihtimaldir.

02:17.980 --> 02:26.000
Bazı Müslüman tefsirciler de Efes'teki Yedi Uyuyanlar Mağarası'nın, Kur'an'da bahsi geçen mağara olduğunu düşünürler.

02:27.280 --> 02:32.080
Ashab-ı Kehf'in yaşadığı yer olarak gösterilen ikinci yer ise Tarsus'tur.

02:32.780 --> 02:40.580
Gerçekten de Tarsus'un kuzeybatısında Encülüs veya Bencülüs adıyla bilinen dağda, Kur'an'daki tariflere uygun bir mağara vardır.

02:41.300 --> 02:44.960
Tarsus fikri birçok İslam âleminin de ortak görüşü olmuştur.

02:47.980 --> 03:02.060
Hemen hemen tüm Hristiyan kaynaklar, Kur'an'da Kehf suresinde haber verilen Kehf ehlinin sığındığı mağara olarak Türkiye'de üç yerden bahsederler.

03:02.620 --> 03:12.460
Bunların birisi Efes'tedir, diğeri Kahramanmaraş Afşin'de ve şu an bizim dikkatimizi çeken yer ise Mersin'in Tarsus ilçesinde bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası'dır.

03:12.460 --> 03:22.520
Müslüman tesircilere göre Kur'an'da bildirilen Kehf ehlinin sığındığı mağara ve olayların geçtiği yer kuvvetle muhtemelen yer olan Tarsus'tayız.

03:23.380 --> 03:32.300
Burada bulunan Yedi Uyuyanlar Mağarası'na ismini veren Yedi Uyuyanlar'ın Kur'an'da Kehf suresinde bildirilen Kehf ehli gençleri olduğu düşünmektedir.

03:32.300 --> 03:39.060
Ve şimdi biz Kehf ehlinin sığındığı mağara olarak varsayılan Yedi Uyuyanlar Mağarası'ndayız.

03:39.060 --> 04:04.740
Kehf suresinde bahsi geçen gençlerin bir mağaraya sığındıkları bildirilmektedir.

04:04.740 --> 04:10.560
Kehf ehlinin mağaraya sığınmalarının nedeni, dönemin baskıcı sisteminin oluşturduğu ortamdır.

04:11.300 --> 04:22.040
Kendi fikirlerini rahatça söyleyemeyen, doğruları anlatamayan, Allah'ın dinini gerektiği gibi tebliğ etmeleri engellenen Kehf ehli, çözümü bu toplumdan uzaklaşmakta bulmuştur.

04:22.040 --> 04:33.720
İslami kaynaklarda Ashab-ı Kehf yani mağara arkadaşları olarak adlandırılan ve yedi genç kişiden oluşan bu arkadaş grubunun hikayesi şu şekilde.

04:34.760 --> 04:38.040
Ashab-ı Kehf Hristiyanlığı seçer ve putperestliği reddederler.

04:39.240 --> 04:44.820
Bundan dolayı da yaşadıkları dönemin din karşılığı hükümdarının baskı ve zulmü ile karşılaşırlar.

04:45.040 --> 04:51.460
Bulundukları topluma putperestliği terk edip Allah'ın dinine yönelmeleri konusunda birçok uyarılarda bulunurlar.

04:52.040 --> 05:02.720
Toplumun dine çağırmalarına kayıtsız kalmaları, imparatorun baskıyı arttırması ve ölümle tehdit edilmeleri sebebiyle gençler yaşadıkları yerden uzaklaşmaya karar verirler.

05:03.620 --> 05:11.880
Ayetlerde Allah'ı bırakıp imparatora ve din karşılığı bir sisteme boyun eğmeyi kabul etmeyen bu gençlerin şöyle dedikleri haber verilir.

05:15.340 --> 05:17.520
Şeytandan Allah'a sığınırım.

05:18.420 --> 05:21.120
Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir.

05:21.120 --> 05:24.120
İlah olarak biz ondan başkasına kesinlikle tapmayız.

05:25.300 --> 05:29.860
Eğer tersini söyleyecek olursak, andolsun gerçeğin dışına çıkarız.

05:30.480 --> 05:32.120
Şunlar bizim kavmimizdir.

05:32.660 --> 05:34.440
Ondan başkasına ilahlar edindiler.

05:35.080 --> 05:37.800
Onlara apaçık bir delir getirmeleri gerekmez miydi?

05:38.620 --> 05:43.500
Öyleyse Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden daha zalim kimdir?

05:43.500 --> 05:57.440
Allah, Kehf kıssasında inkarcı kavimlerinden ayrılan iman sahibi gençlerin yaşadıkları yerden uzaklaşıp mağaraya sığınmayı tercih ettiklerine Kehf suresinin bir başka ayetinde şöyle bildirir.

05:57.440 --> 06:04.800
İçlerinden biri demişti ki,

06:04.800 --> 06:20.480
Madem ki siz onlardan ve Allah'tan başka taptıklarından kopup ayrıldınız, o halde dağlara çekilip mağaraya sığınında Rabbiniz size rahmetinden borca bir miktarını yaysın ve işinizden size bir yarar kolaylaştırsın.

06:20.480 --> 06:30.580
Ayette Kehf ehlinin inkarcıların fikir sisteminden tamamen ayrıldıkları, uzaklaştıkları ifade edilmektedir.

06:30.580 --> 06:36.560
Bu ayrılık inkarcılarla iman edenler arasında fikri bir çatışma meydana getirmiştir.

06:37.300 --> 06:41.180
Ve inkar edenler Müslümanlar üzerinde bir baskı oluşturmuşlardır.

06:41.960 --> 06:50.440
Bu baskının neticesinde iman edenler kendini tamamen tecrit etme ve inkarcılardan tamamen koparma ihtiyacını hissetmişlerdir.

06:50.480 --> 06:54.540
Mağaraya sığınma da bu tecrit durumunu ifade etmektedir.

06:54.540 --> 07:01.880
İşte biz de şu anda ayette bahsi geçen Ashab-ı Kehf gençlerinin sığındığı düşünden mağaradayız.

07:02.420 --> 07:10.820
Allah Kehf suresi 14. ayette bu gençlerin kendisine iman etmede ne kadar kararlı ve sabırlı olduklarını da bildirmiştir.

07:10.820 --> 07:20.500
Onların kalpleri üzerinde sabrı ve kararlılığı rapt etmiştik.

07:21.080 --> 07:23.720
Krala karşı kıyam ettiklerinde demişlerdi ki,

07:24.380 --> 07:27.100
Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir.

07:27.660 --> 07:31.040
İlah olarak biz ondan başkasına kesinlikle tapmayız.

07:31.860 --> 07:36.160
Eğer tersini söyleyecek olursak andolsun gerçeğin dışına çıkarız.

07:36.160 --> 07:44.560
Ayette Kehf ehlinin gizlendikleri dönem sona erdiğinde kralın karşısına çıktıkları belirtilmektedir.

07:45.120 --> 07:48.820
Bu dönem Allah'tan başka güçlerin ilah haline getirildiği,

07:49.380 --> 07:54.000
inkarın insanlar arasında yayıldığı ve din ahlakından uzaklaşıldığı bir dönemdir.

07:54.780 --> 07:57.200
Müslümanların inançları baskı altına alınmıştır.

07:57.200 --> 08:04.380
Buna rağmen Kehf ehli, krala hiçbir koşulda Allah'a bir olarak iman etmekten vazgeçmeyeceklerini,

08:05.020 --> 08:08.100
Allah'tan başka hiçbir şeye tapmayacaklarını söylemişlerdir.

08:08.520 --> 08:11.720
Eğer usulende olsa tersini söyleyecek olsalar,

08:12.320 --> 08:17.840
bununla Allah'a karşı suç işlemiş olacaklarını samimi kanaatleri olarak ifade etmişlerdir.

08:17.840 --> 08:24.660
Ahir zamanda insanların Yüce Allah'tan başka ilahlar edindikleri,

08:25.200 --> 08:27.460
inkarı yaygınlaştırdıkları bir dönemdir.

08:28.080 --> 08:34.700
Aynı şekilde ahir zamandaki samimi Müslümanların da dönemin baskıcı ve totaliter rejimleri karşısında

08:34.700 --> 08:38.900
imanlarını aynı kararlılık ve cesaretle korumaları gerekmektedir.

08:38.900 --> 08:49.940
Dönemin baskıcı, zalim ve otoriter kralı karşısında gösterdikleri bu cesur ve kararlı tutum,

08:50.500 --> 08:53.780
onların samimi Müslümanlar olduklarına da bir delilin niteliğindedir.

08:54.560 --> 09:00.880
Her şeyi kaderde en güzel şekilde Allah yaratır ve Allah dilemedikçe hiçbir güç onlara bir zarar veremez.

09:00.880 --> 09:05.880
Bu gerçeği bildikleri için çok güzel bir tevekkül ve kararlılık örneği göstermişlerdir.

09:06.880 --> 09:12.560
Ayette geçen Rabdetmişlik ifadesi, her şeyi kaderde Allah'ın yaptığına bir işarettir.

09:13.300 --> 09:19.140
İman edenlere zorluklar ve sıkıntılar karşısında sabretme gücünün de kararlılığı da veren Allah'tır.

09:20.080 --> 09:25.380
Ayrıca kefehlinin Allah'a olan güçlü bağlılığının ve sadakatinin önemli belirtilerinden biri,

09:25.940 --> 09:27.360
bu kişilerin genç olmalarıdır.

09:27.360 --> 09:33.160
Kefehli, genç olmalarına rağmen bu gençliklerinin kendilerine sağladığı tüm imkanları

09:33.160 --> 09:36.740
Allah'ın rızasını kazanmak için kullanmaya adamışlardır.

09:37.960 --> 09:44.160
Allah'a ibadet edebilmek için her şeyden vazgeçip bir mağaraya sığınmayı göze almış olmaları

09:44.160 --> 09:50.580
ve böylesine bir kararlılık göstermeleri, şüphesiz ki bu gençlerin Allah'a olan güçlü sevgileri,

09:51.000 --> 09:53.420
bağlılıkları ve sadakatleriyle açıklanabilir.

09:53.420 --> 10:02.620
Allah, Kur'an'da kefehlinin Allah'a olan güçlü imanlarını ve göstermiş oldukları teslimiyetli tavırlarını şöyle bildirir.

10:02.620 --> 10:14.760
Sen, yoksa Kehf ve Rakim ehlini bizim şaşılacak ayetlerimizden mi sandın?

10:14.760 --> 10:18.800
O gençler mağaraya sığındıkları zaman demişlerdi ki,

10:19.540 --> 10:26.540
Rabbimiz, katından bize bir rahmet ver ve işimizden bize doğruyu kolaylaştır, bizi başarılı kıl.

10:26.540 --> 10:35.640
Gençlerden oluşan Kehf ehlinin yaşadıkları alışılmışın dışında metafizik olaylardır.

10:36.320 --> 10:39.380
Hayatlarının her anı mucizevi gelişmelerle doludur.

10:39.380 --> 10:46.540
Kehf ehlini mağaraya çekildikten sonra uzun yıllar mağarada uyudukları bir sonraki ayette şöyle anlatılır.

10:51.900 --> 10:56.260
Böylelikle mağarada yıllar yılı onların kulaklarına vurduk,

10:56.540 --> 10:57.900
derin bir uyku verdik.

11:07.980 --> 11:12.680
Günümüzde de bir kısım Müslümanlar bir nevi rahmani uyku içindedirler.

11:13.280 --> 11:22.800
Bu sayede insanları dinden uzaklaştırmaya çalışan materyalist ideolojilerin sebep olduğu belaların dehşetinden ve şiddetinden etkilenmemektedirler.

11:22.800 --> 11:31.800
Bu maddeci akımlar yüzünden oluşan ahlaki dejenerasyondan, zulüm ve kargaşadan etkilenmeden Kur'an ahlakını yaşamayı sürdürmektedirler.

11:31.800 --> 11:45.420
Çeşitli din kaynaklarında Kehf ehlinin yedi gençten oluştuğu anlatılır.

11:45.940 --> 11:49.180
Mağaranın ismi de bu yüzden yedi uyurlar olarak anılır.

11:49.900 --> 11:53.800
Kur'an ayetlerinde kaç kişi olduklarına dair bilgi şöyle verilmiştir.

11:53.800 --> 11:58.800
Kuşaklar

11:58.800 --> 12:03.980
Sonra gelen kuşaklar diyecekler ki,

12:04.540 --> 12:07.300
Üçtüler, onların dördüncüsü köpekleridir.

12:08.060 --> 12:11.500
Ve beştiler, onların altıncısı köpekleridir.

12:11.860 --> 12:15.880
Diyecekler, bu bilinmeyene gayba taş atmaktır.

12:16.660 --> 12:19.560
Yedidirler, onların sekizincisi köpekleridir.

12:19.560 --> 12:24.180
Diyecekler, de ki, Rabbim onların sayısını daha iyi bilir.

12:24.940 --> 12:27.680
Onları pek az insan dışında kimse bilemez.

12:28.540 --> 12:36.700
Öyleyse onlar konusunda açıkta olan bir tartışmadan başka tartışma ve onlar hakkında bunlardan hiç kimseye bir şey sorma.

12:38.780 --> 12:46.660
Bu ayette, Kehf ehlinin kaç kişi oldukları hakkında zanla tahminlerde bulunan insanların durumundan bahsedilmektedir.

12:46.660 --> 12:56.660
Oysa ayette, bu sayı sadece gaybın tek sahibi olan Rabbimizin bildiği ve bu bilgiyi de ancak az sayıdaki kullarına bildirdiği ifade edilmektedir.

12:57.720 --> 13:06.820
Ayetin devamında, bilinmeyen bir konu üzerinde tartışmanın, sürekli yeni fikirler getirmenin, tahminlerde bulunmanın doğru olmadığı da bildirilmektedir.

13:07.320 --> 13:13.040
Böyle bir tartışma, ayette, bilinmeyene gayba taş atma olarak ifade edilmektedir.

13:14.040 --> 13:20.340
Ayetin sonunda geçen, onlar hakkında bunlardan hiç kimseye bir şey sorma şeklindeki ifade ise,

13:20.840 --> 13:27.240
iman edenlerin vahiy ile bildirilenlerin dışında hiçbir bilgiye rağbet etmemeleri gerektiğini ifade etmektedir.

13:27.240 --> 13:29.860
Çünkü gaybı bilen Allah'tır.

13:30.560 --> 13:39.640
İnsanların kendi bilgilerine, zanlarına ve yorumlarına dayanarak ortaya attıkları yanlış rivayetlerin müminler nezdinde hiçbir kıymeti yoktur.

13:40.260 --> 13:51.700
Dolayısıyla kaynağı belli olmayan, ağızdan ağza dolaşarak gelen, kulaktan dolma aktarılan, uydurma rivayetlere, haberlere önem vermemeyi Allah bu ayetle yasaklamaktadır.

13:51.700 --> 13:59.000
Bu ayette dikkat çekilen bir diğer konu da Kehf ehlinin köpekleridir.

13:59.540 --> 14:01.800
Kehf suresi 18. ayette de,

14:01.800 --> 14:10.800
Sen onları uyanık sanırsın. Oysa onlar derin bir uykuda uyuşmuşlardır. Biz onları sağ yana ve sol yana çeviriyorduk.

14:11.340 --> 14:13.820
Köpekleri de iki kolunu uzatmış yatıyordu.

14:14.280 --> 14:20.980
İfadesiyle, Kehf ehlinin köpeklerinden söz edilerek, Müslümanların hayvan sevgisine de dikkat çekilmektedir.

14:21.780 --> 14:26.860
Ayrıca Müslümanların güvenlik amacıyla bekçi köpeği bulundurabileceklerine işaret edilmiş olabilir.

14:26.860 --> 14:35.160
Müminler, hayvanları koruma amacının dışında, onlara duydukları sevgi ve şefkat nedeniyle de yakınlarında tutarlar.

14:35.760 --> 14:41.260
Köpek, güvenilir bir canlıdır. Dostane bir tavrı vardır, sahibine sadıktır.

14:41.780 --> 14:46.360
Tehlikeyi hemen fark edebilecek kadar hassastır ve refleksi çok yüksektir.

14:46.360 --> 14:58.240
Dolayısıyla ayette, Müslümanların öncelikle Allah'a sığınıp, daha sonra da kendilerini koruyup kollamak için bir tedbir olarak bekçi köpeği edinebileceklerine işaret ediliyor olabilir.

14:58.240 --> 15:13.480
Kur'an'da gençlerin mağarada kaç yıl kaldıkları tam olarak bildirilmez.

15:14.120 --> 15:19.600
Bunun için yıllar yılı tabiri kullanılır ki sürenin çok kısa olmadığı buradan anlaşılmaktadır.

15:20.220 --> 15:26.480
Ayrıca kalı süresiyle ilgili insanların tahmini de oldukça uzun bir süre olan 309 yıldır.

15:28.240 --> 15:36.820
Onlar mağaralarında 300 yıl kaldılar ve 9 yıl daha kattılar.

15:37.700 --> 15:40.920
De ki, ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir.

15:41.560 --> 15:43.540
Göklerin ve yerin gaybı O'nundur.

15:44.220 --> 15:47.380
O ne güzel görmekte ve ne güzel işitmektedir.

15:47.380 --> 15:50.240
Onun dışında onların bir velisi yoktur.

15:50.780 --> 15:53.060
Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz.

15:58.240 --> 16:10.760
Kur'an tefsirlerinde Kehf ehlinin uyuduğu mağaranın ağzının kuzeye baktığından ve bu nedenle güneş ışığının içeri girmediğinden de söz edilir.

16:11.620 --> 16:15.440
Böylece mağaranın önünden geçen birinin içeriği görmesi de mümkün değildir.

16:15.440 --> 16:18.380
Bu durum Kur'an'da şu şekilde bildirilir.

16:18.380 --> 16:29.640
Onlara baktığında görürsün ki, güneş doğduğunda onların mağaralarına sağ yandan yönelir,

16:30.040 --> 16:36.040
battığında onları sol yandan keser geçerdi ve onlar da onun mağaranın geniş boşluğundalardı.

16:36.740 --> 16:38.380
Bu Allah'ın ayetlerindendir.

16:38.380 --> 16:53.380
Daha sonra Allah'ın takdir ettiği zamanda onun dilemesiyle bu gençler uyanmışlardır.

16:54.660 --> 17:00.380
Ayette Kehf ehlinin mağarada ne kadar süre kaldıkları ile ilgili aralarında bir konuşma geçişinde aktarılırken,

17:01.620 --> 17:06.520
ardından bir kişinin ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir dediği bildirilmektedir.

17:08.380 --> 17:15.580
Burada önemli olan husus, anlaşılmayan ya da sonucu bulunmayan herhangi bir konu olduğunda,

17:16.100 --> 17:21.160
müminlerin hemen Allah bilir deyip, hayır ve hikmeti Allah'a bırakmalarıdır.

17:21.700 --> 17:24.140
Çünkü gaybı sadece Allah bilmektedir.

17:24.140 --> 17:28.560
O nedenle de insanların bilmedikleri bir konu üzerinde tartışmaları,

17:29.060 --> 17:34.860
cevabını araştırıp bulmaya çalışırken bunun sıkıntısını yaşamaları tevekküllü bir tavır olmaz.

17:34.860 --> 17:41.080
Önemli olan, o anda gösterilen teslimiyet ve hemen kaderin hatırlatılmasıdır.

17:41.080 --> 17:54.040
Böylece aralarında bir sorgulama yapsınlar diye onları dirilttik, uyandırdık.

17:54.780 --> 17:57.940
İçlerinden bir sözcü dedi ki, ne kadar kaldınız?

17:58.700 --> 18:03.080
Dediler ki, bir gün veya günün birkaç saatlik kısmı kadar kaldık.

18:03.800 --> 18:07.640
Dediler ki, ne kadar kaldığınızı Rabbiniz daha iyi bilir.

18:07.640 --> 18:15.240
Şimdi birinizi bu paranızla şehre gönderin de, hangi yiyecek temizse baksın, size ondan bir rızık getirsin.

18:15.900 --> 18:20.440
Ancak oldukça nazik davransın ve sakın sizi kimseye sezdirmesin.

18:23.100 --> 18:27.680
Bu ayette müminlere başka işaretler daha bulunmaktadır.

18:28.220 --> 18:35.640
Bunlardan birincisi, müminlerin alışverişe gönderdikleri kişiden herhangi bir yiyecek değil, temiz yiyecek istemeleridir.

18:35.640 --> 18:42.000
İman edenlerin temizlik konusundaki hassasiyetleri, pek çok Kur'an ayetinde bildirilmektedir.

18:42.640 --> 18:49.640
Kehf suresinin bu ayetinde dikkat çekilen diğer bir hususta, müminlerin her zaman için nezaketli ve saygılı olmalarıdır.

18:51.220 --> 18:55.080
Bu, Allah'ın Kur'an'da bildirdiği güzel ahlakın bir gereğidir.

18:55.640 --> 19:03.600
Ayetin sonundaysa, sakın sizi kimseye sezdirmesin diye belirtmiş ve bunun gerekçesi bir sonraki ayette açıklanmıştır.

19:05.640 --> 19:15.260
Çünkü onlar üzerinize çıkıp gelirlerse, sizi taşa tutarlar veya dinlerine geri çevirirler.

19:15.880 --> 19:18.420
Bu durumda ebedi olarak kurtuluş bulamazsınız.

19:19.380 --> 19:25.580
Bu ayette, taşa tutarlar ifadesiyle terörist bir karakter tarif edilmektedir.

19:25.580 --> 19:32.120
Günümüzde de, dinsiz ideolojilerin etkisi altında kalan insanlarda bu karakter açıkça görülür.

19:35.360 --> 19:41.460
Kehf suresindeki ayetlerde, üzerlerine bir bina ve mescit yapılması ile ilgili tartışıkları anlatır.

19:41.460 --> 19:47.240
Tam da mağaranın yanında, Encilistan'ın doğu tarafında bu mescidin inşa edildiğini görüyoruz.

19:47.240 --> 19:58.900
Onları görenler, kendi aralarında durumlarını tartışıyorlardı.

19:59.560 --> 20:00.460
Bir kısmı dedi ki,

20:01.020 --> 20:05.000
Onların üstüne bir bina inşa edin, Rableri onları daha iyi bilir.

20:05.720 --> 20:12.240
Onların işine galip gelen, sözleri geçenlerse, üstlerine mutlaka bir mescit yapmalıyız, dediler.

20:12.240 --> 20:22.020
Bu ayette, insanların, kehf ehlinin bulunduğu yere bir mescit yaptırmak hakkında konuştuklarından bahsedilmesiyle,

20:22.520 --> 20:25.740
iyi ve güvenilir insanların hayatlarını geçirdikleri yerlere,

20:26.280 --> 20:29.940
binalar ve mescitler yapmanın makbuliyetine dikkat çekiliyor olabilir.

20:30.020 --> 20:33.580
Bunun amacı, hem sevilen insanları yad etmek,

20:33.980 --> 20:38.900
hem de bu vesileyle o mekanları bir nevi eğitim ve ibadet yeri haline getirmektir.

20:38.900 --> 20:45.840
Bu sayede, faydalı düşüncelerin ve güzel ahlakın insanlar arasında yaygınlaşması sağlanacaktır.

20:46.560 --> 20:53.520
Bu gibi yerler, iman edenlerin bir araya gelecekleri ve birlikte Allah'ın adını anacakları mekanlar olacaktır.

20:53.520 --> 21:09.080
Kehf suresi, Peygamberimiz Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesselam'in ve pek çok İslam aleminin dikkat çektiği bir suredir.

21:09.960 --> 21:16.020
Kehf suresinde aktırılan Kehf kıstasında pek çok sırlar ve ahir zamana işaret eden birçok ifadeler bulunmaktadır.

21:16.520 --> 21:23.060
Kehf suresinin ahir zamanla bağlantısı bulununa dair, Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi Vesselam'in de pek çok hadisi mevcuttur.

21:23.060 --> 21:25.240
Bu hadislerden biri şöyledir.

21:30.060 --> 21:35.560
Nevas bin Seman el-Kilabi'den radiyallahu anh rivayet edilmiştir.

21:36.400 --> 21:41.920
Sizden kim Deccal'e yetişirse Kehf suresinin evvelini onun üzerine okusun.

21:42.600 --> 21:46.060
Bu surenin sonu Deccal'in fitnesinden kurtuluşunuzdur.

21:46.060 --> 21:56.060
Hazreti Muhammed Sallallahu Aleyhi Vesselam'in Müslümanlara Kehf suresini mutlaka okumalarını tavsiye etmesinin hikmetlerinden biri,

21:56.860 --> 22:00.300
Kehf suresinin ahir zamana bakan çok önemli işaretler taşımasıdır.

22:01.240 --> 22:08.060
Kehf suresinde ahir zamanda çıkacak olan Deccal'den ve onun yeryüzüne yaymak istediği dinsizlik akımlarından korunmak

22:08.060 --> 22:14.200
ve insanlığa bela getirecek olan bu fitneye karşı mücadele edebilmek için gerekli işaretler,

22:15.020 --> 22:18.440
ayrıca Müslümanların istifade edebileceği dersler bulunmaktadır.

22:18.440 --> 22:28.180
Peygamberimiz Sallallahu Aleyhi Vesselam'in ahir zamanda bu sureyi dikkatle okumayı ve ezberde tutmayı tavsiye etmesi bu duruma açık bir işarettir.

22:29.740 --> 22:34.480
Kehf suresi iman edenler için bir müjde de içermektedir.

22:35.300 --> 22:42.420
Bu müjde, Peygamberimizin de hadislerinde bildirdiği kutlu bir dönem olan ahir zamanın yaklaşmasıdır.

22:42.420 --> 22:50.720
Kehf suresi bu açıdan bakıldığında İslam'ın ahir zamanda Hz. Mehdi Aleyhisselam'ın zuhuruyla gelişen

22:50.720 --> 22:57.820
ve Hz. İsa Aleyhisselam'ın gelişiyle birlikte sonuçlanacak olan hakimiyet dönemlerine işaret etmektedir.

22:58.380 --> 23:07.320
Kur'an'ın pek çok ayetinden anlaşıldığı üzere Allah'ın istediği hikmete ve derinliğe ulaşan müminlere zafer ve hakimiyet müjdelenmektedir.

23:07.320 --> 23:16.100
Bu en son aşamadır ve Nur suresinde bize bildirilen bir müjdenin Allah'ın dilemesiyle gerçekleştiği bir dönemdir.

23:22.060 --> 23:28.040
Allah, içinizden iman edenlere ve salih amellerde bulunanlara vaat etmiştir.

23:28.040 --> 23:33.040
Hiç şüphesiz onlardan öncekileri nasıl güç ve iktidar sahibi kıldıysa,

23:33.960 --> 23:37.540
onları da yeryüzünde güç ve iktidar sahibi kılacak,

23:38.000 --> 23:43.200
kendileri için seçip beğendiği dinlerini kendilerine yerleşik kılıp sağlamlaştıracak

23:43.200 --> 23:47.000
ve onları korkularından sonra güvenliğe çevirecektir.

23:47.640 --> 23:52.840
Onlar yalnızca bana ibadet ederler ve bana hiçbir şeye ortak koşmazlar.

23:53.360 --> 23:56.820
Kim bundan sonra inkar ederse, işte onlar fasıktır.

23:58.040 --> 24:03.860
Söz ettiğimiz bu dönem Allah'ın iznine çok yakındır

24:03.860 --> 24:09.260
ve insanların bu konu üzerinde derin derin düşünmeleri çok daha büyük bir önem kazanmıştır.

24:10.040 --> 24:15.220
Bu nedenle tüm Müslümanların burada kısaca anlattığımız Kef ehlinin durumunu

24:15.220 --> 24:20.220
ve Kef suresindeki anlatılan diğer ayetleri de dikkatle düşünmeleri,

24:20.220 --> 24:27.520
her bir ayeti diğer Kur'an ayetleri doğrultusunda incelemeleri ve akılda tutmaları son derece önemlidir.

24:28.040 --> 24:58.020