Sevgi hissi herkes için aynı mıdır?
Aynı değildir tabii. Yani sevgi hissi her insanda ayrı olur.
İmanı ve aklı inanın derecesine göre değişir.
Aynı olur mu? Yani zaten reaksiyonlarından bile anlaşılıyor, bakışından, konuşma, her şeyinden anlaşılır.
Evet, dinliyorum.
Neden birçok insan vakit planlamasını yapamıyor?
Benim güzel yüzüm çok nurlu.
Alnından, yüzünden, kaşığından tertemiz bir insan oldu, anlaşılıyor.
Nurundan anlaşılıyor.
Canımın içi o hakikaten büyük bir sorundur.
Vakit çok kıymetli ama vakti mühendis gibi kullanmak lazım.
İnsan o zaman daha mutlu olur.
Çünkü vaktini boşa harcamak insanı kızdırır.
Televizyonu da harcıyor, orada harcıyor, burada harcıyor.
Birisi lafa tutuyor, boşa gidiyor.
Halbuki kafa kullanırsa insan, vakit çok değerli mücevherdir.
Çok iyi kullanması lazım.
İnsan parası nasıl özenli kullanıyorsa, vakti de öyle çok özenli kullanması lazım.
Bir deneme yapıp alıştırabilir insan kendini.
Bir gün ben planlı, akılcı hareket edeceğim, baktığımı iyi kullanacağım deyip azmedersem netice alabilir.
Alıştırmak önemli.
Evet, dinliyorum.
Yeni Asya Gazetesi yazarlarından Ömer Faruk Özaydın, bugün Bediüzzaman ve Mehdiyet konusuna değindi yazısında.
Üstü kapalı bir üslupla Bediüzzaman Said Nursi'nin Mehdi olduğunu ima etti Özaydın.
Tamam.
Peki Mehdi ise?
Mehdi bütün mezhepleri birleştirecek.
Evet.
Mezhepleri kalmayacak Mehdi zamanında.
Bediüzzaman Şafi mezhebinden, o nasıl olacak?
Mehdi bütün Müslümanların kumandanı aynı zamanda.
İslam ordularının kumandanıdır, diyor Bediüzzaman.
O da yok.
En büyük hakim olacak, diyor.
E o da yok, hakimlik de yok.
İslam'ın dünyaya hakim olmasına sığacak, diyor.
O da yok.
Deccal'i ezecek, yok edecek, o da yok.
Diyor ki Bediüzzaman, benim zamanımda Deccal şu an dünyaya hakim oldu, diyor.
Bak normal edecek demesi lazım ki, Deccal yok oldu demesi gerekirken, Deccal şu an dünyaya hakim oldu, diyor.
Ben diyor, mezhep mukallitim diyor, mezhebe tabiyim diyor, Şafi mezhebinde mi?
Gelecek Mehdi'nin en büyük mücedid, en büyük müştehit olduğunu söylüyor.
Neden mezhebe uyuyor o zaman?
Evet.
Çok samimiyetsiz hizalar.
E peki niye tarih veriyor ayrıca?
Şedeli, lamlar ve mim, ikişer sayılırsa bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar Mehdi ve Şakitler olabilir, diyor.
Peki bu niye yok?
Yani, verdiği tarih, iki bin on.
Çünkü bin dokuz yüz on tarihinde söylüyor bunu.
Yani, bundan bir yüz yıl sonra diyor, e bu da iki bin on ne diyor.
Bin dört yüz yıl sonra gelecek bir hakikat diyor, Mehdi için.
Bin dört yüz yılında geleceğini söylüyor.
Mehdi geldiğinde ben diyor, mezarımda olacağım.
Ve şükredip Allah'a bu durumu göreceğim, diyor.
Hatta Şam hutbesinde de, yetmiş birde Fejri Sadık başladı ve başlayacak diyor.
Bu Fejri Kazip de olsa diyor, otuz kırk sene sonra Fejri Sadık çıkacak, diyor.
Değil mi?
Yarım asır sonra onlar darmadağın edecek, diyor.
E bin dokuz seksen tane veriyor.
Yani, biraz zorlama oluyor onların sözleri.
Bana mı öyle giriyor?
Evet.
Ne diyor, nasıl diyor arkadaş? Bir görebiliyor muyum resmini?
Resim kullanmıyor.
Haa, mübarek.
Haram görüyordur.
Adı neydi? Bir daha şu bakayım.
Ömer Faruk Özay Zaydın.
Bir yazısını okuyabilirim.
Evet.
Mehdi'yi tanımak, ahir zaman fitnelerinin tuzağına düşmemek için olmazsa olmazıdır.
Zira onu tanımayan, süfiyaniyetin mahiyetini bilmez ve onun damına düşer.
Dinsizlik kuvvetini bilmeyerek yardım eder.
Zaaflarımızdan istifade ile aldatma hakkıyla iş gören süfiyan, suret halktan görünüp ehli imanı ifade ediyordu.
Said Nursi dinsizlikle durdurulamadı.
Tarikat ve dindarlarla da durdurulamadı.
28 sene her türlü işkence, sürgün, baskı ve zehirlemeler de para etmedi.
O halde tek bir ok aldı.
Siyaset, Özay Zaydın Bediüzzaman'ı anlatarak ve hayatından örnekler vererek bu şekilde yazısına devam ediyor.
Süfiyaniyet, darwinizmdir.
Darwinizm, darwinizm, matarizmdir.
Peki ama siz Mehdi gelecek dediği halde Bediüzzaman'a ne dediyorsunuz, nasıl olacak?
Çok samimiyetsiz bir durum.
Var mı Bediüzzaman'la ilgili o Mehdi'nin geleceğine ilgili Bediüzzaman sözleri?
Bakalım, isteyelim.
Hz. Mehdi Aleyhisselam, Hicri-i 1400'de gelecektir.
İstikbal-i dünyeviye de dünyanın geleceğinde 1400 sene sonra gelecek bir hakikati,
Hz. Mehdi Aleyhisselam'ı asırlarında kendi dönemlerinde karip yani yakın zannetmişler.
Üstadımız, Hz. Mehdi Aleyhisselam'ın öncüsüdür.
Senin şu aciz ve fakir ve hiç enderhiç olan kardeşin,
bin derece haddimin fevkinde olarak kendimi o gelecek şahıs,
Hz. Mehdi olduğumu iddia edemem.
Hiçbir cihette liyakatim yoktur.
Fakat o ileride gelecek acip şahsın,
Hz. Mehdi Aleyhisselam'ın bir hizmetkarı
ve ona yer hazır edecek bir dümdarı
ve o büyük kumandanın piştar bir neferi olduğumu zannediyorum.
Üstadımız, Hz. Mehdi Aleyhisselam'a zemin hazırlamıştır.
Ben böyle bir nurun zuhuruna,
Hz. Mehdi Aleyhisselam'ın ortaya çıkışına çok intizar ettim ve ediyorum.
Fakat çiçekler baharda gelir.
Öyleyse o kutsi çiçeklere,
Hz. Mehdi Aleyhisselam ve cemaatine zemin hazır etmek lazım gelir.
Ve anladık ki,
bu hizmetimizle o nurani zatlara,
Hz. Mehdi Aleyhisselam'a ve talebelerine zemin ishar ediyoruz, hazırlıyoruz.
Hz. Mehdi Aleyhisselam hakiki beklenilen ve Bediüzzaman'dan sonraki devirde gelecek bir zattır.
Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar var ki,
her şeyi kendi hesabına aldığı için,
faraza, hakiki beklenilen ve bir asır sonra gelecek o zat,
Hz. Mehdi Aleyhisselam dahi bu zamanda gelse,
harekatını o cereyanlara kaptırmamak için,
siyaset alemindeki vaziyetten feragat edecek ve hedefini değiştirecek diye tahmin ediyorum.
Şimdi hatır'a geldi ki,
eğer şeddeli lamlar ve mim ikişer sayılsa,
bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar ise,
Hz. Mehdi'nin şakirtleri olabilir.
Bediüzzaman Hazretleri burada,
Tevbe Suresinin 32. ayetinin Ebced hesabının,
şeddeli lamlar ve mim ikişer sayılarak yapılmasını söylemektedir.
Ayetin,
şeytandan Allah'a sığınırım,
Allah'ın nurunu üflemekle söndürmek isterler.
Allah,
nurunu tamamlamaktan başkasını istemiyor cümlesinde yer alan,
şeddeli lamlar ve mim'i ikişer kez saydığınızda,
ayetin Ebced değeri 1910 yapmaktadır.
1910'dan bir asır,
yani 100 yıl sonrası ise 2010'dur.
Hz. Mehdi aleyhisselam,
Risale-i Nuri kendine program yapacak,
neşr ve tatbik edecek.
Bu hakikatten anlaşılıyor ki,
sonra gelecek o mübarek zat,
Hz. Mehdi,
Risale-i Nuri bir program olarak neşr ve tatbik edecek.
Hz. Mehdi aleyhisselam,
hayatın geniş dairesinde faaliyet gösterecek.
Ta ahir zamanda,
benden sonraki dönemde,
hayatın geniş dairesinde,
teknolojinin geliştiği,
iletişimin güçlü olduğu dönemde,
Risale-i Nuri'nin asıl sahipleri,
yani Mehdi ve şakirtleri,
Cenab-ı Hakk'ın izniyle gelir.
O daireyi genişlettirir
ve o tohumlar sümbüllenir.
Bizler de kabrimizde seyredip,
Allah'a şükrederiz.
Hz. Mehdi aleyhisselam,
seyyid olacaktır.
Ben kendimi seyyid bilemiyorum.
Bu zamanda nesiller bilinmiyor.
Halbuki ahir zamanın o büyük şahsı,
yani Hz. Mehdi aleyhisselam,
Ali Beyt'ten,
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellemin soyundan olacaktır.
Hz. Mehdi aleyhisselam,
ahir zamanın en büyük fesadı zamanında gelecek,
bu fesadı tam izale edecek,
en büyük müştehit,
en büyük müceddit,
hem hakim,
hem mürşid,
hem mehdi,
hem kutbu azam olacaktır.
Madem adeti öyle cereyan ediyor,
ahir zamanın en büyük fesadı zamanında,
elbette en büyük bir müçtehit,
hem en büyük bir müceddit,
hem hakim,
hem mehdi,
hem mürşid,
hem kutbu azam olarak bir zat-ı nurani gönderecek
ve o zat da ehli beyt-i nebeviden olacaktır.
Ahir zamanın büyük mehdisinin üç görevi olacak.
Dünyanın imanına ve İslam ahlakının hakimiyetine vesile olması.
Ümmetin beklediği ahir zamanda gelecek zatın,
Mehdi aleyhisselamın,
üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymettarı olan,
imanı tahkiki neşir yaymak.
Darwinizm ve materyalizmi tam susturmak.
Ve onun,
Hz. Mehdi aleyhisselamın,
üç büyük vazifesi olacak.
Fen ve felsefenin tasallutuyla,
ve maddiyun ve tabuyun tağunu,
materyalizm,
darvinizm ve ateizm salgını,
beşer içine intişar etmesiyle,
toplumlarda yayılmasıyla,
her şeyden evvel,
felsefeyi ve maddiyun fikrini tam susturacak,
darvinist, materyalist ideolojileri,
fikren tam etkisiz hale getirecek bir tarzda,
imanı kurtarmaktır.
İslam birliğinin kurulmasını sağlamak.
O zatın Mehdi aleyhisselamın,
üçüncü vazifesi,
hilafeti İslamiye'yi,
iddiaat-ı İslam'a bina ederek,
isevi ruhanileriyle ittifak edip,
dini İslam'a hizmet etmektir.
Ahir zamanın büyük Mehdi'si,
üç büyük görevi birden yerine getirecek.
Gerçi her ısırda,
hidayet edici bir nevi Mehdi ve müceddit,
geliyor ve gelmiş.
Fakat her biri,
üç vazifelerden birisini,
Hz. Mehdi aleyhisselamın bizzat gerçekleştireceği
üç büyük görevden birini,
bir cihette yapması itibariyle,
sadece bir tanesini bir yönüyle yapması nedeniyle,
ahir zamanın büyük Mehdi'si unvanını almamışlar.
Evet, devam ediyoruz.
Ya Bediüzzaman doğru söylemiyor,
ya bu adamlar doğru söylemiyor.
Evet.
Benim anladığım,
bunlar doğru söylemiyor,
Bediüzzaman doğru söylüyor.
Evet.
Değil mi?
Tabii.
Bunlar Bediüzzaman ayeti ifade ediyor ki,
bu onda biri bile değil şu anlatılanlar.
Alenen talih vererek,
İstanbul'da çıkacak diyor.
Evet.
Geldiğinde darbiniz,
matalyaizmi yok edecek diyor.
Evet.
Kendisi dahi kendisini bilmez diyor,
geldiğinde Mehdi.
İmanın nuruyla tanınır diyor.
Piştar bir neferiyim onun diyor.
Tabii piştar bir neferim,
öncü bir askeriyim,
ona zemin ishal eden,
bir öncüsüyüm diyor.
Hiçbir cihette onun gibi olamam diyor.
Tabii hiçbir cihette,
ahir zaman onun acip şahsı gibi olamam diyor.
Evet.
Ne uzatıyorsunuz?
Yani,
Risale-i Nur ortadayken,
sizin yapacağınız bir şey yok.
İnşaAllah, evet.
Evet, dinliyorum.
Gençlerin modern oluşu,
bazılarını neden bu kadar rahatsız ediyor?
Yakışıktım, güzel yüzüm adamlar.
Sizi istedikleri gibi şekle bir sokamadılar.
Bunaldı, bayağı sıkıldılar.
O cehennemi dünyalarına siz çekeceklerdi.
O cehennem hayatına siz çekeceklerdi.
Bayağı uğraştılar ama yapamadılar.
Ne darvinistler size ateist yapabildi,
yani o sapkın inançlarına sizi çekemediler.
Ne de gelenekçi ortodoks İslam anlayışıyla,
o cehennem dini gibi dini,
size rağm edemediler.
Siz ne yaptınız?
Ne darvinizmi kabul ettiniz,
ne ateizmi kabul ettiniz,
ne gelenekçi İslam anlayışını kabul ettiniz.
Neyi kabul ettiniz?
La ilahe illallah.
Muhammeden Resulullah'ı kabul ettiniz.
Ve nur gibi Müslüman oldunuz.
Allah'a çok şükür.
Elinizden yüz yüze de nur akıyor maşallah.
Evet dinliyorum.
Müslümanlık gibi kapalı bir dini,
bu kadar açıklıkla yayıp etkili olabileceğinizi düşünüyor musunuz?
Güzel yüzüm.
Allah senin nurunu artırsın.
Harkula da güzelsin maşallah.
Şaşırtıcı derecede güzelsin.
Allah nuruyla sarsın seni.
Sana hidayet nasip etsin.
Işık gibi, nur gibi yüzün maşallah.
Aslan gibi kızsın.
Temiz, hafif, iffetli olduğun,
akıllı bir kız olduğun,
güvenilir bir kız olduğun hemen anlaşılıyor.
Canımın içi, bak sizin arkadaşlarınızla,
seninle ve diğerleriyle
hep görüşüyoruz.
Yaklaşık şu ana kadar
yüz elli bin gençle görüştük.
Hemen tamamının
bizlere karşı sevgi dolu olduğunu,
Kur'an Müslümanı olduğunu,
darbinizme karşı olduklarının
Mehdi'yi beklediklerini gördük.
Aksini hiç göremedik.
Yani eleştirenlerin bile
bilinçaltında,
gerçeğinde bize
ram olduklarını,
sevdiklerini
ama bilgilenmek için,
daha içlerin yatışması için
sorduklarını gördük.
Dolayısıyla gönlünüz aydın olsun.
Hakim oldunuz.
Allah hakkı, güzelliği hakim etti.
Aydınlığı, nuru hakim etti.
Bak hepinizin nasiyesi tertemiz.
Bir tanenizin yüzünde
gelenekçiliğin,
ortodoks dinin,
o kavrulmuş hali,
o ezik hali yok.
Pırıl pırıl,
aydın nasiyelerinizde,
nur gibi,
gerçek Müslüman nişanı var.
Allah diyor,
onların alınlarındaki
damgadan anlarsınız diyor.
Alnında bak,
nur gibi Müslüman damgası var.
Pırıl pırıl,
tertemiz yüzünde,
iman ışığı açıkça görülüyor.
İşte damgadan kasıt budur.
Maşallah.
Hazreti Mehdi'nin en önemli alameti nedir?
Hazreti Mehdi'nin en önemli alameti,
bana göre mütevazi olması,
mazlum olması.
O yüzden de zaten hiç dikkat çekmeyen bir insan olacaktır.
İmanın nuruyla anlaşılır diyor Bediüzzaman.
Yani kendisi dahi,
bir daha yeten,
kendisinin Mehdi olduğunu bilmez diyor.
Evet.
Belki diyor,
o eşyası ahir zaman,
imanın nuruyla tanınabilir.
Yani,
iman gözüyle,
Allah korkusu,
Allah sevgisi gözüyle bakırsa,
dürüstçe,
samim bakıldığında tanınabilir diyor.
Evet.
Biz Türk halkı,
halk olarak,
Mehdi Aleyhisselam'ı ne zaman tanıyacağız?
Yakışıklı mı?
Bu bir yavaş gelişme şeklinde olacak.
Yani sadmelerle,
böyle palazlanmalarla,
güçlenmelerle,
gelişmelerle,
Allah bizim bilinçaltımıza,
Mehdi'yi nakşedecek.
Şu anda da,
yavaş yavaş bizim beynimize,
ruhumuza,
Allah Mehdi'yi,
ve Mehdi inancını,
Mehdi sevgisini nakşediyor.
Ama birdenbire yapmaz Cenab-ı Allah'ın adetullahıdır bu.
safa safa safa geliştirir.
Benim kanaatim,
üç beş yıl daha böyle,
ruhumuz, beynimiz,
Mehdi'yi ışığıyla aydınlanacak.
Bir süre sonra bilincimiz tam anlamıyla,
Mehdi'yetle dolmuş olacak.
O zaman zaten ister istemez Mehdi'yi tanırız ve anlarız.
Ama şu an Allah bizi bilgilendirmeye devam ediyor.
Yavaş yavaş.
O yavaş yavaş olmasına neden,
adetullahı uygun olması içindir.
Yoksa benim gördüğüm,
mesela bak bizim gençlerimizde yapılan röportajlarda,
yüzde yetmiş,
Mehdi'nin geldiğini iddia ediyor.
Bak yüzde yetmiş,
Mehdi'nin geldiğini iddia ediyor.
O zaman bitmiş konu zaten.
Çok büyük bir oran.
Sahabe her yerde Mehdi'yi soruyordu o peygamberimiz zamanında.
Şimdi gençler her yerde Mehdi'yi soruyorlar.
Her yerde Mehdi gündemde.
Bakın, her yerde kahvelerde, sokaklarda, her yerde Mehdi.
Evet, dinliyorum.
Merhaba, nefis nedir? İnsanın neresinde bulunur?
Ah severim ben senin güzelliğini, tatlılığını,
Hülya Avşar'ın çok çok çok güzeli.
Evet, maşallah, maşallah.
Yani, har kule de güzelsin.
Allah güzelliğini kat kat artırsın.
Huyun da çok güzel olduğu hemen anlaşılıyor.
Neşeli, samimi.
Dışa dönüyorsun.
Bir de yüzünde iffet nuru var.
Yani nur, üstüne nur.
Aydınlık üstüne aydınlık.
Hülya Avşar'ın gençliğinden çok daha güzel.
Değil mi? Çok çok güzel.
Baya güzel genç kısmı, anşallah.
Allah seni sevgiyle sarsın,
hidayetle sarsın, nuruyla sarsın,
uzun ömür versin sana.
Sana acı vermesin, ızdırap vermesin.
Cennette de bana dost, arkadaş etsin seni Cenab-ı Allah.
Nefis demek, insanın bütün bünyesine hakim olan hayvani içgüdü.
Hayvani içgüdü, egoist içgüdü.
Eğer bu eğitilmezse, adam mesela yemek dağıtılıyorsa en öne geçmek ister.
Mesela otobüse yetişmek gerekiyorsa en önde koşar girer.
Evet, yani egoist bir ruh bedene hakim olduğunda bedenin çıkarları için sürekli gayret eden bir mekanizma.
Mesela sinirlendiğimi bağırıp çağırır, hemen intikam almak ister.
Canı kötülük istediğimi hemen onu yapmaya kalkar.
Nefis böyledir.
Tabii bütün bünyeye etki eden bir yapı.
Bir de vicdan vardır.
Vicdan da ruha hakim olan, Allah'tan gelen, vahye dayalı bir sistemdir.
Allah iki sistemi de yaratıyor.
Ayette bunu belirtiyor.
Bak şöyle ayet, şeytanın Allah'a sınırın.
Nefse fucurunu, yani yanlışlıklarını, kötülüklerini ilham ediyoruz.
Yani mesela kötü bir şey yapmayı da ilham ediyoruz.
Yapmasını.
Ama ondan sakınmayı da diyor Allah.
İnşaAllah.
Ondan sakınmayı.
İşte o sakınmayı ilham etmesi vicdanla oluyor.
Mesela normalde ne yapacak?
Farz edelim, arkadaşını bekliyor.
Gecikti.
Nefsine göre kızıyor diyor ki ya diyor iki dakika gecikti.
Ben çekip gideyim diyor.
Mesela yağmurlu havada bırakıp gidiyor.
Üçüncü dakikada arkadaşı geliyor.
Yağmurda boş yere beklemiş oluyor.
Kızdığı için.
Ama vicdanı ne diyor ya diyor iki dakika bekledik, biraz daha bekleyeyim gelirse üşür, soğukta rahatsız olur diyor, benim kaybedeceğim bir şey yok diyor, olsa bile sabredeyim diyor çünkü öbür türlü acı çekecek diyor.
Ve böylece orada vicdanın sesini dinlemiş oluyor.
Ama egoistikli mesela çeker gelir evinde dinlenir, vurur kafasını yatar.
Bu nefsane, hayvani bir tavırdır.
Ama öbürü vicdanlı ve insani bir tavır olmuş oluyor.
Çok teşekkür ederim.