Kur'an'da şahitliğin yarım olduğu, yani kadının şahitliğinin yarım olduğu iddia ediliyor. Bu doğru mu?
Yakışıklı mı o? Sadece ticari konularda kadına baskı yapılmaması için, çünkü ticaret ehli biraz gergin olabiliyor o devirde de ve her devirde de.
Ticari konularda kavga çıkabiliyor, tartışma çıkabiliyor.
Kadına baskı yapmasınlar diye kadının iki kişi olarak şahitlik yapmasını Cenab-ı Allah söylüyor.
Çünkü şuna borç verdiydi dese, kadının üstüne gidebilirler, sıkıştırmaya kalkabilirler ama iki kişi olduğunda lambı cimi olmuyor, net oluyor, o da öyle diyor, o da öyle.
Orada baskıyı ortadan kaldırmak içindir, yani kadını zora girmekten çıkarmak için sadece ticari konu içindir bu.
Yoksa her konuda kadının şahitliği geçerlidir, tek olarak şahitliği geçerlidir.
Ama o devirde ve her devirde ticaret hareketli bir meselesi olduğu için, kadına baskıyı ortadan kaldıracağı için, kadını zora sokmaktan uzak tutmak için alınmış Allah'ın rahmani bir tedbiridir.