Ahiretin varlığını nereden biliyor musun?
Akış, yani şu anki akıştan anlıyoruz.
Akşam ölüyoruz, kalkıyoruz, yine diriliyoruz.
Akşam ölüyoruz, yine diriliyoruz.
Ölüyoruz, diriliyoruz, ölüp diriliyoruz.
Yani bu sistemin devam ettireceğini söylüyor.
Zaten durması için de bir neden yok.
Teknik olarak da zaten yok olmaz.
Yani var olan bir şey yok olmaz.
Bir görüntü hiçbir şekilde yok olmaz.
Yani fizik açıdan yok olmuyor zaten.
Yani şu ana kadar geçen hiçbir görüntü fizik olarak yok olmaz.
Dolayısıyla gelecekteki görüntüler de yok olmuyor.
Sesler de yok olmuyor.
O yüzden fizik açıdan da bu sabit, açık bir gerçek olarak görünüyor.
Ama tabii imandır asıl olan, iman edilmesidir.
Rüyadan kalkıyoruz.
Aa diyoruz ne güzel aydınlandı ortalık birden.
İyi ki rüya görmüşüz diyoruz.
Hatta bazen rüyada insan rüyadan uyanıyor.
Ama yine rüyada oluyor.
Ta sonradan uyandığında anlıyor ki şey.
Ama baya net uyanıyor.
Ya Allah'a şükür diyor yani.
Ne kadar farklı diyor.
Rüyayla uyanıklık ne kadar farklı diyor.
Allah korudur diyor.
Eğer gerçek olsa ne olur kim bilir diyor.
Bir haberi yok.
Derin uyku halinde yine.
Ta sonradan uyanıyor.
Ahirette bir rüyadır.
Yani bu rüyanın devamıdır.
Ama daha nettir.
Sadece o.
Ama tabii müminin özelliği buna iman etmesi yani.
İmanla ayrılır yani bilimsel olarak.
Sadece kaybolmayacağını ispat edebiliriz görüntünün.
Yani fizik olarak kaybolmaz.
Ses ve görüntü kaybolmaz.
Ama bu akışı sağlayan bir güç olduğu açık görülüyor.
Yani bu görüntü akışını kesintisi devam ettiren güç.
Yani filmi sürekli gösterten bir güç var.
Adam diyor ki bu görüntü kesildiğinde.
Yani kesinlikle bir daha gelmez diyor.
E seninki bir iman.
Gelmez demem bir iman.
Ben de gelecek diyorum.
Benimki de bir iman.
Benimkinin delili var.
Çünkü ben akışı görüyorum yani.
Mutazam devam ediyor.
Seninkinin iddianının anlamı yok.
Yani gelmez demenin bir anlamı yok.
Yani bir delil göstermesi.
Burada bir akış olduğu için benim dediğim mantıklı.
Yani kesintisiz geliyor çünkü.
Evet.
Ve şuuru bir varlık tarafından üretiliyor.
Şu ana kadar üretilmiş.
Yaratılmış.
Ondan sonrası niye yaratmazsın?
Yani niye devam ettirmesin?
Bir mantığı olmuyor.
Yani o ana kadar yarattığına göre.
Çünkü bardak yaratıyor, televizyon yaratıyor,
mikrofon yaratıyor, kaşık, çikolata,
sehpa, masa.
Her şeyi tek tek amaçlı olarak yaratıyor bu güç.
Sandalye yaratıyor.
Nefes alma, hücre, göz, her şeyi yaratıyor.
Birdenbire kesip yokluk meydana geliyor.
Amaç ne?
Bilmiyorum diyorsun.
Evet.
Ya bu kadar şuurlu bir güç.
Bu kadar detay halıların içindeki kromozomlara kadar.
Teker teker yaratacak.
Yani milyonlarca, trilyonlarca detay yaratacak.
Trilyonlarca detay, görüntü zık din birdenbire kesecek duracak.
Amaç ne diyeceksin Allah?
Hiçbir amacı yoktu diyeceksin.
Yani bardağın amacı olacak, televizyonun amacı olacak, ayakkabın amacı olacak.
Yaratılmanın amacı olmayacak adamın iddiasına göre.
E bu çok münasebesiz bir şey.
Yani bu açık.
Her şeyin bir amacı olduğuna göre yaratılmanın da bir amacı olmuş oluyor.
Amacı olunca kesilmesinin bir amacı kalmamış oluyor.
Yani kesilme amacından bahsedemezsin.
Yani her şeyin yaratılan bir amacı olduğuna göre yaratılmanın devamı mecbur olmuş oluyor.
Yani ikinci bir ihtimal olmaz.
O zaman.
Çünkü yaratma amacıyla muazzam çelişkin meydana gelir o zaman.
Yani her şeyin bir amacı olduğuna göre devamın mecburiyeti mevzu bahisi olmuş oluyor.
İkinci bir ihtimal olmaz o zaman.
ve