Kötü sözlü yan birisi, bunu Allah'tan birisi olarak algılaması lazım.
Güzel bir imtihan olarak algılaması lazım.
Çünkü her şey iyiyse, her şey düzgünse, imtihan yoktur ve biz eğitilmiyorduruz.
O zaman aşk insan olamayız biz, tutku insan olamayız, derinlik insan olamayız.
Ama o zaman da yani yanlış bir yer olmuş oluyor.
Çünkü burada imtihan yerinde sen güzel yaşamak istiyorsun.
Allah diyor ben eğer sizi güzel yaşatmak istersem böyle bir yerde tutmam sizi diyor.
Ben şanıma uygun şekilde yaparım bunu diyor.
Burası imtihan yeri olduğu için ben sizi böyle zorlu bir ortamda tutuyorum diyor.
Yoksa benim amacım yani sizin burada eğlenmeniz değil.
Eğer amacım eğlenmeniz olsaydı şanıma uygun yapardım bunu diyor.
İmtihan yeri olduğu için ne kadar zorluk çok olursa o kadar iyi.
Ama bu tabi çok kısa bir süre sürecektir.
Mesela Mehdiyettin etrafına dönüyor olayı aslında.
Çok garip Allah'ın hikmeti yani.
Bir insana Allah çok önem veriyor.
Bir kişiye çok önem veriyor.
Diğer insanlara da önem veriyor ama bir kişiye çok önem veriyor.
Onun için tarihi değiştiriyor.
Olaylar değişiyor.
Coğrafyalar değişiyor.
Savaşlar çıkıyor.
Sistemleri değiştiriyor.
Mesela Darwinizmi çıkarıyor.
Deccali çıkarıyor.
Sırf Mehdi'nin çıkması için.
Bu çok garip yani.
Mehdi'ye de akıl almaz zorluklar veriyor.
Bak bu kadar sevmesine rağmen.
Allah'ın o kadar sevmesine rağmen.
Hiç kimsenin dayanamayacağı zorluklar veriyor.
Mehdi'sine de.
Sırf aşk amaç orada yani.
Tutku.
Sonra da bak şimdi İslam'a hakim edecek.
Göreceksiniz.
Ben başınızdayım.
Herkes burada görüyoruz.
İslam'a hakim edecek.
Oooo gayet mutluyuz falan.
Halbuki imtihan bitmiş.
İmtihan bittiği için de
yedi veya dokuz sene gibi Allah kısa tutuyor.
İsterse çok uzun da yaşatır.
Yaşatmıyor.
Bitmiş çünkü imtihan bittiği için.
Doğrudan ahirete yönelik neticelendiriyor.
Mesela bak İsa Mesih'in hayatını uzun tutmuyor Allah.
Çünkü bitmiş.
Dünya hakimiyeti olmuş.
Ortalık rahat.
İmtihan ortamı bitmiş.
Kalmasının bir amacı yok.
Bediüzzaman diyor.
Burada diyor kalmaya niyet etmeyin diyor.
Ervah-ı Ali'in sizden soğur diyor.
Yani sizi beğenmez diyor.
Meraklı olmayın diyor.
Kalmıyor diyor.
Bittiği için işiniz.
Gelmeniz gerekiyorsa tamamdır diyor.
Yani gitmek isteyin diyor.
Burayı istemeyin diyor.
Zaten önümüzdeki yıllarda insanların yakini çok artar.
Çok artacaktır.
Çok fazla olay olacak yakinlerin artacağı.
Yani bu kutsal sandığı bulunuşu da Süleyman Mescidi'nin yapılması bad edilmiş bir oluyor.
Normalde olmaması lazım.
Yani asla müsaade etmezler.
Değil mi?
O olacak.
Süleyman'ın sarayı asıl hedef değildir.
Ama o da olacak.
Ama asıl Mescid Süleyman'ın Mescidi.
Hazreti Süleyman Mescidi o yapılacak.
Mesela kutsal sandık Kuran'da öz olarak tarif edilmiş.
Ve içinde neler olduğu da yazıyor Kuran'da.
O bulunacak.
Ama sonra çok kısa süre görürsünüz.
Yani öyle zannedildiği gibi sakinleşecek hayat birden.
Mehdi çıkıncısı zannediyorsunuz muazzam bir heyecan.
Yok.
İlk önce çok heyecan olur.
Muazzam heyecan olur.
Üç beş gün sonra ortalık yatışır.
Herkes işinde gücünde sakin.
İsa Mescidi sakin sakin gezer.
Çünkü artık hiçbir iddia kalmamış.
Yani sadece ilk defa görenler bir izdaha meydana getirecektir.
Vefat ettikten sonra milletin suratı bir karış ben size söyleyeyim.
İsa Mesih'in vefatı, Mehdi'nin vefatından sonra.
İslam'ın hakim olmasına rağmen bütün şevkleri gidecek.
Suratlar ya.
Çünkü biliyor adam çökeceğini, İslam'ın çökeceğini biliyor.
İradeleri kalmayacak, direnmeyeceklerden.
Birçok mezar saklanacak.
Daha İslam'ın hakimiyetinde saklanmaya başlanacak.
Yani bela geliyorum diyor yani artık.
Adım adım bela geliyor yani.
Mezar saklanması ne demek?
Mezara saldıracaklar biliyorsun.
Bak rezaletin boyutuna bak.
Kafirdeki rezaletin boyutuna bak.
Kabe'yi de yıkacaklar biliniyor.
Kabe'yi yıkacaklar, dümdüz yapacaklar.
Sonra da kıyamet.
Dümdüz.
Yani biz son zamandayız.
Sungur abi çok güzel diyor.
Millet bayağı bir keyifleydi.
Böyle gelenekçiler falan coşmuş vaziyetler.
Çoluk çocuk, ailece.
Çocuklar Almanya'da okuyor.
Kim İngiltere'de, İtalya'da okuyor falan.
FETÖ'cüler her yere hakim havasında falan.
Sungur abi bir konuşma yaptı.
Salona böyle eksi doksan derecelik azot gazı verilmiş gibi oldu.
Var mı Sungur abi ne konuşmaz?
Bakalım.
Kıyamet yakın dedi.
Çok az dedi.
Tarihin de verdi.
Ağız, burun, dümdüz gitti milletin yerine.
Bir daha da Sungur abi çıkartmadan.
Kısa süre sonra da öldü Sungur abi.
Beciden hazır.
Evet, gösterdi.
Ve üstadın hayatım hayatınla devam edecek.
Sungur, nurun bayramları olacak.
Ben o bayramlara yetişemeyeceğim, göremeyeceğim.
Ama sen yetişecek, göreceksin.
Bana gelip kabrimi maçında anlatacaksın diye buyurduğu.
Hapishanelerde üstadla beraber çile çekmiş Mustafa Sungur abiye şimdi sözü veriyorum.
Buyurun abi.
Demek ki dünyanın dünyanın son devrinde, son devrindeyiz.
La tezailü taifinin ümmeti, zahirine al-hak.
La tezailü taifinin ümmeti, 1500 ülke eder diyor.
Bir mektubunda o zamana kadar salihine devam edecek.
Zahirine al-hak, hak öyle zahir olur.
Bu tarihe, yani 1506, bu tarihe kadar zahir ve asikare, belki galibane.
Bundan sonra ta 42'ye kadar, 1506'tan, 1502'ye kadar gizli ve mağlubiyet içinde vazife-i teminize devam eder.
Demek usul zamanları, neyse bunlar tabii kayb-i şeyler, alakuller bir iki sene şey olsa dahi bunlar zamanla çıkacaktır, meydan dışarıdırdık.
Biz son devredeyiz, son zamanından asırdayız.
Bak nasıl bunu söyleyince zınk diye gıpları çıkmadı.
Pür neşeydiler.
Sonradan da panik oldular bu konuşmadan sonra.
Ya dediler, daha 200 yıl daha var, ilave.
Bir sefer 300 yıla çıkarttılar.
Risale-i Nur'dan böyle, anlamazdan gelerek.
Halbuki gayet net söylüyor Bediüzzaman.
Açık işte, 1545 gibi kıyamet kopacak diyor.
Yok dediler, Bediüzzaman'ın sözüne bakmayın, 300 yıl daha var dediler.
Bediüzzaman'ın dışında, bunu cübbeliye de söylediler, 300 yıl daha var diye.
Halbuki bu 100 yıl da bitiyor.
Yani 1545 de bitiyor.
Evet.