Bir mürşide bağlı olmadan insan kendini eğitebilir mi?
Mürşit ama gerçek iyi akıllı mürşitse çok iyi olur tabii.
Öğretmensiz okul olmaz.
Öğrenciler okula gittiklerinde istesiler kitaplardan okuyup kendilerine yetiştirebilirler.
Orayı bir kütüphane gibi kullanabilirler ama okullarda öğretmen tayin ediliyor.
Müminler için de tabii öğretmene ihtiyaç var.
Her ne kadar yeni yeten bazı tipler mürşide hocaya gerek yok diyorlarsın da kendilerine zaten hocalık yapıyorlar.
Halkı toplanmış 500 kişi.
Hocaya gerek yok ey millet diyor.
E peki sen ne yapıyorsun?
Adamlar da onu alkışlıyor.
Hocam diyorlar sana bir soru daha soracağız diyor.
Ona cevap veriyor.
Hocaya gerek yok diyor.
Yoksa senin ne işin var orada?
Değil mi?
Armut gibi gitmişsin, adamların arasına oturmuşsun.
Bazı tipler için söylüyorum.
E o zaman samimiyetsizsin.
Yani benim bildiğim bazı tipler için.
Dolayısıyla meşit tabii ki gerekir ama
mesela cahil, akılsız bir adama tabi olmak
yanlış olur.
Özellikle cahil insanların, cahil insanlara tabi olması
olmaz.
Biraz ufku geniş olması lazım.
Yani internetten, şuradan buradan
araştıran insan olması lazım.
Vicdanına da danışması gerekiyor.
Oluyor mesela Güneydoğu'da,
dağlık yerlerde, şurada, burada falan.
Irak'ta, Suriye'de de oluyor.
Adam mürşidin diye ortaya çıkıyor.
İşte gözlerini boyamış, kafasında sarık,
elinde tesbih falan.
Ama zır cahil adam.
Ve tehlikeli bir pidiyette gidip ona tabi oluyorlar.
Öyle olmaz.
Doğrusu,
internetten araştırarak,
bakarak,
kendi de düşünerek,
ve o insanın icraatlarına bakarak.
Yani ne yapmış?
Kimin hidayetine vesile olmuş?
Mesela darbinizme karşı mücadele vermiş mi?
Matalyezme karşı mücadele vermiş mi?
Deccaliyete karşı mücadele vermiş mi?
Homoseksüelliğe karşı mücadele vermiş mi?
PKK'ya karşı mücadelesi var mı?
Vatanın birliği, bütünlüğü için gayret etmiş mi?
İman hakikatleri anlatmış mı?
Kur'an mucizleri anlatmış mı?
Yazıları yayınlanmış mı?
Kitapları var mı?
Eserleri var mı?
Böyle bir durum varsa,
bir de kıyaslayarak, bakarak, etkisine bakarak,
vicdanen,
samimi kanaatle o kişi, insan,
meşrit edenebilir.
Ve samimi araştırarak,
ama somut delillere bakarak,
yani oluşmuş deliller çok önemlidir.
Çünkü Allah'tan bir ayet o.
Yani bakıyoruz mesela adam,
elli kitap yazmış.
Somut delil bu.
Mesela elli yerde yazısı çıkmış.
Somut bir delil.
Elli kişinin hidayetine vesile olmuş.
Somut delil.
PKK'ya karşı elli yerde konuşma yapmış.
Bu da delil.
Homoseksüelliğe karşı elli yerde açıklama yapmış.
Bu da delil.
Bu bir ayettir.
Bunların toplamından, o kişi hakkında bir kanaat edinebiliriz.
Ama o yok, bu yok, şu yok.
Ben mürşidim diyor.
E sen cahil, o cahil.
Tehlikeli olur.
Olmaz.
Aynası iştir.
Kişinin lafa bakılmaz derler.
İcratı varsa, uygulaması varsa,
netice alınmışsa,
hayata yansımışsa bu,
tamamdır.
O bize kanaat getirir.
Ve biz öyle bir insana tabi oluruz.
Evet, dinliyorum.
İzlediğiniz için teşekkür ederim.