Münafık
Münafık aslında şeytandır.
Şeytan da
münafıktır. Aynıdır.
Ama bazen şeytan
insan suretine girer.
Müminlerin yanına girer, müminler farkına varmaz.
Yani sonra farkına varmaz.
Mesela beraber yaşarlar, gezer.
Haberi yok yanda müminin yanında, şeytan olduğunu bilmiyor.
Sonra şeytan
merhaba diyor, kendini tanıtıyor.
Münafık sonra ortaya çıkar.
Şeytan olduğunu tanıtır, kendini tanıtır.
Tanıttığında çok önemlidir o.
Yani
iman açısından, imtihan açısından
çok hayat eder. Yani şeytan
hiçbir şekilde
takibi bırakılmaz.
Yakalandığında hiç bırakmamak lazım.
Yani insan olarak surettinde
tecelli ettiğinde zaten cisim
tecellisi olduğu için
gizlenmesi mümkün değildir.
Yani hazır
elinin altını görebildiğin şekilde şeytanı
yakaladın demektir.
Artık ona göre o ibadetin şeklini
güçlendirerek ve artırarak
Kur'an'a göre
tanzim etmek gerekiyor.
Yani şeytandan kaçmak olmaz.
Yani bana ne yani
bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın,
işte ihtirür, kervan yürür
veya buna benzer bir sözle
şeytan terk edilmez.
Yani ibadete muarif bir şey bu.
Allah senin ayağına gönderdiyse,
yanına gönderdiyse şeytanı,
artık ibadetin
vakti gelmiştir. O ibadetin
en mükemmel şekilde ifa edilmesi
gerekiyor.
O ibadete Kur'an'la ifa edilir.
Tabi hukukla, kanunla, akıllı ilfanla.
E tabi şeytan çok çimkiren ve çok saldırgan,
çok vahşi görünen bir mahluktur şeytan.
Ama mümin tabi onun vahşiliğinden
yahut saldırganlığından, azgınlığından onun şeytanlığını daha iyi anladığı için
daha iyi üstüne çöker.
Yani onun
vahşili zaten şeytan
olduğunun vurgusudur.
Çok açık alametidir.
Ve
ona gelen vahyi çok iyi takip etmek lazım.
Fakat ilimde
rahasi olanlar onu yapabilir.
Yani onun tefsiri yapılması lazım.
Şeytan ona kesintisiz vahyeder.
Yazılı olarak da varsa
vahy zaten çok önemli.
Şeytanın vahyi. Her satır
çok önemlidir.
Yani nerelerde müminlere karşı kin duyuyor?
Nerelerde haset duyuyor?
Kimleri hedefliyor?
Ana hedefi kim?
Genellikle peygamberleri ve müminlerin
başı olan kişileri hedefler şeytan.
Yani en önemli konu odur.
Ve ayette de bu görülüyor Kur'an'da.
Açık açık, mesela
münafıkların en büyük hedefi peygamberimizdi.
Sonra sahabiler Hz. Ali, Osman, Ömer
ve şehit ettiler zaten görüyorsunuz.
Ama Resulullah zamanında bir şey yapamadılar.
Resulullah çünkü Kur'an'la onları
bir manevi tılsım altına aldı.
Ve onları kullandı.
Mesela üç yüz münafığı kullandı.
Mesela birçok cariye getirdiler.
Peygamberimize para getirdiler.
Mal mülk, tarlalar, hayvanlar.
Yani ucu bucağı yok.
Yüz binlerce deve.
Peygamberimizin evini silip süpürttüler.
Bahçeyi, develerin altını onlar temizlediler.
Ahırları onlara temizlettirdi Peygamberimiz.
Münafıklar bütün at ahırlarını temizlediler.
At, eşek ahırları, hep onlar görevliydi yani.
Münafıklar görevliydi.
Zaten en ağırlığına giden o.
Münafıktan.
O diyor, karısıyla diyor, cennet gibi yaşıyor diyor.
Biz diyor, eşek ağırları da eşek ağırlarını temizliyoruz.
Peygamber çok nezaketli davrandı tabi.
Yani çok şey, onları hiç sarsmamaya dikkat etti.
Artık canı burnuna gelince, münafıkların kendilerini attılar, dar attılar yani.
Peygamberimiz tabi ondan sonra onlarla yollarını tamamen ayırdı.
Ve daha tabi özenli bir politikayla kendi içinde rahat, huzur içinde yaşadı Peygamberimiz.
Ama sonra bu kahpeler dikkat üzerlerinden çekildiği için, bak dikkat edin.
Şeytanın üstünden dikkat çekildiği için, şeytanın ipi koptu ve takibi kalktığı için münafıkların kudurdular.
Gittiler, Hz. Osman'ı şehit ettiler, Hz. Ali'yi şehit ettiler, Ömer'i şehit ettiler.
Ya kardeşim yakalamışsın, çöksene üstlerine.
Kullansana onları.
Hata yaptılar.
Hz. Ömer, Osman mübarek.
Canımın içi.
Çok büyük hata yaptı.
Tavanda bekliyor adamlar, münafıklar.
Ya dedi Müslümanların canı yanmasın.
Ya kardeşim, şeytanın canı yanmasın diyorsun.
Neden Müslümanın ya?
Müslüman var mı ortada senin?
Ne diyor?
Seni halifelikten indireceğiz.
Yapmazsan öldüreceğiz diyor.
Bu nedir?
Fitne.
Fitne katilden beter.
Hükmü ağır İslam'da.
Çok ağırdır.
Yani çok ağır.
Efendime söyleyeyim.
Tabii olay kötü gelişti.
Osman hiç ellemedi münafıkları.
Hiç.
Ya kardeşim şeytan, eline geçti Müslüman ne yapar?
Üstüne çöker.
Kanunla, hukukla, ilimle, irfanla.
Ali de öyle mübarek.
Ellemedi.
Rahat rahat, pürpür git namazını kılıp git.
Munafıklar at oynatıyor.
Gayet rahatlar.
Ellemediler.
Hazreti Ali dokunmadı.
Osman dokunmadı.
Ömer de dokunmadı.
Dokunmayınca işte böyle onlar sana saldırırlar.
Ve felaket kapıya dayandı.
Gittiler Ehli Beyti şehit ettiler ondan sonra.
Çünkü kafayı neye taktılar?
Mehdi'ye.
Evet.
Mehdi zuhur olacak.
Çıldırdı bunlar.
Evet.
Bak şimdi münafıkların en büyük karşıtlı, dikkat edin, Mehdi'dir.
Evet.
Mehdi ile ilgili hadislere akıl almaz saldırıyorlar şu an.
Evet.
Mehdi ile ilgili hadislere akıl almaz saldırıyorlar.
Korktuğunuz başınıza gelecek.
İnşaAllah.
Peygamberimiz diyor ki, ya Ebu Zer diyor.
İnsanların, şeytanların şerrinden Allah'a sığın buyurdu diyor.
Ya Resulullah diyor, Ebu Zer insan şeytanları da mı var diyor.
Yani o başka türlü düşüyor.
Halbuki münafık zaten şeytan oluyor.
Evet.
Resulullah evet buyurdu.
Nesli-i İstaze bölümü 48, Müsned'in 5 ve 178'de.
münafık şeytanın insan şekline gelmiş halidir.
Yakaladım mı, bırakmak haramdır.
İflahı kesilinceye kadar devam edilir.
Her nefasın olsa olsun.
Kur'an'la, ayetle, ilimle, irfanla ve kanun-ı hukukla.
İflahı kesilinceye kadar bırakırsa ne olur?
Ömer devri gibi olur.
Osman zamanı gibi olur.
Allah o zaman tersine çeviriyor.
Olmaz.
Resulullah çok dikkatice onları kullandı.
Bakın ahır görevlisiyler.
Hazreti Osman, Radyollah'ın mübarek,
kendi yüzünden isyancılara karşı Müslüman kana dökülmemesi için
çatışmaya izin vermemişti.
Ancak münafıklar kudurmuştu.
Hazreti Osman'la öldürmeye karar vermişlerdi.
Hiçbir öğüt dinlemiyorlardı yani gözü dönmüş artık.
Yani kudurma alameti böyle, münafık kudurması.
Hazreti Ali isyancılara, münafıklara diyor ki,
kılıçlarınızı sıyırmayın.
Sıyırsanız, bak sıyırırsanız bir daha kınına koyamazsınız.
Unutmayınız ki Medine'yi koruyan meleklerdir.
Eğer onu şehit ederseniz,
Hazreti Osman'ı şehit ederseniz,
melekler Medine'yi bırakıp giderler.
Bir halife şehit edilince,
30 bin insan şehit edilmiş gibidir.
Diye onlara ikaza bulundu.
Fakat, münafıklara etkisi olmadı.
Ve gidip o mübareği şehit ettiler.
Ama işte, her zaman diyorum, münafıklara eğer bunlar it kopuk takımıdır.
Boş ver.
Ondan sonra, iti ürdürmekten sonra kenardan geçmek evladır.
Veyahut işte bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın.
Olmaz.
Munafığı yakaladın mı şeytanı yakalamış oluyorsun.
Çökertinceye kadar yakasını bırakmazsın.
On yıl, yirmi yıl, otuz yıl fark etmez.
Yani ne kadar çırpınırsa çırpınsın,
mutlaka çökertinceye kadar
devam edilmesi farzdır.
Allah şeytanı sana teslim etmiş,
sen elinden kaçırıyorsun.
Allah sana teslim etmiş.
Allah onun faaliyetini bitir diye sana teslim ediyor.
Sen onu bırak diye teslim etmiyor ki.
Mesela münafıkları da o zaman açıkçası ortaya çıkar,
münafık olduğunu gösteriyor.
Bırakılır mı?
E bırakırsan işte öyle olur.
Ali'yi, Hazreti Ali'ye, Hazreti Osman'ı, Ömer'i, Ehli Beyt'i hepsini şehit ettiler.
Onun için üç beş on demeyip
şeytanı yakaladın mı,
üstüne çökmek ve tamamen bitinceye kadar
mücadele yapmak, ilimle, irfanla, kanunla, hukukla
mümin için farzdır.
Yani onun geri dönüşü olmaz.
Öyle bir şey olmaz.
Kardeşim, Peygamberimiz zamanındaki münafıkların olayı o kadar büyük olay ki.
Yani öyle, Müslümanlar bu kadar olayın farkında değiller.
Yani olay çok büyük.
Yani facia, hep geçmişler bak.
Ehl-i sünnet falan hiçbir konusuna gitmiyor.
Şeyh'a bunun üstüne çok gider.
Canlarım benim.
Her sene böyle, dövüne dövüne ağlarlar yani o olaylar.
Mesela bak, Hazreti Ali bu münafıklarla savaş için Müslümanları çağırıyor mücadele için.
Şimdi adamlar cilt çıkıyor ya.
Bak kabus gibi ya.
Yani kabus gibi.
Hazreti Ali topluluğa diyor ki size yazıklar olsun, yazıklar olsun diyor.
Kalbi çatlatan, aklı mantığı durduran halinize yazıklar olsun ki.
Bak yanlış yolda oldukları halde.
Onlar aralarında böyle kenetlenmiş olsunlar da münafıklar aralarında kenetlenmişler.
Bak münafıklar aralarında kenetlenmişler.
Müslümanlara karşı, Hazreti Ali'ye karşı kenetlenmişler.
Yanlış yolda oldukları halde.
Münafıklar aralarında böyle kenetlenmiş oldukları halde.
Ve siz de ayrıca haklı olduğunuz halde Müslümanlar darmadağınık ve cesaretsiz olasınız.
Hayret ediyorum size diyor.
Eğer size kışın munafıklara saldırın dersem henüz şiddeti soğuk ve ayaz zamanıdır diyorsunuz.
Eğer munafıklara sıcak mevsimde saldırın dersem şimdi ortalığın alev alev yandığı bir sıradır biraz ara ver ve bu şiddeti sıcak dönem geçsin diyorsunuz.
Ey erkek görünüşlü olup da erkek olmayanlar diyor.
Ey korkuluk gibi dikilen hayali varlıklar.
Ey ayağına süs takanlar gibi aklı olanlar.
Yani orada çünkü ayağına süs takan erkekler vardı.
O çünkü onlar da onlardan yana dönmüş anlamış.
Yani munafıklar daha büyük bir şeye dönüşmüş.
Daha büyük bir yapıya dönüşmüş.
Benim içimi elem ve öfkeyle doğurdurdunuz Hazreti Ali'ye.
Sonra da biliyorsunuz şehit ediyorlar.
E işte burada demek istediğim bu ki.
Yani şeytana Allah müminler eline teslim ettiğinde şeytan pestil gibi ezilmeden ilimle, irfanla, kanun hukukla ezilmeden şeytan bırakılmaz.
Bırakırsan Allah onu haram kılar.
Yani haram bir fiil yapmış olursun.
Ve o bu sefer fitneye ve belaya döndüğünü Allah göstertiyor.
Ama gereğini yaparsan hem sevap kazanıyorsun, hem bereket kazanırsın, hem müminlerin kalbine ferahlık, inşirah gelir.
Allah diyor ya ayette kalplerinize ferahlık ve inşirah diyor.
Ve hem ehli beytin intikamı alınmış olur, hem Allah'a şeytanın kafa tutmasına intikam alınmış olur.
Çünkü şeytan Allah'a kafa tuttu.
Allah gerçek kıyamette intikamını alıyor ama bir de dünyadaki intikamı vardır.
Şeytanı rezil etmek çok önemlidir.
Münafıklar ne diyorlar?
Hittaati İslam istemiyoruz.
Başka?
Mehdi'yi de istemiyoruz.
Ehli beyt düşmanlığı.
İsa Mesih'i de istemiyoruz.
Diyorlar.
Homoseksüelliğe serbestlik verilsin.
Darwinizm serbest olsun.
Müminlerin başına bir lider seçilmesin.
Ve kadınlara da karşı olalım.
Kafa bu.
Ve müminlerin birlikte ve beraber olmanı da istemiyoruz diyor.
Ne olması gerekiyor?
Dağılması gerekir.
Evet.
Diyor.
Müminlerin başında da baş olsun istemiyoruz diyor.
Ha o zaman sen kendini bize tanıtıyorsun.
Şeytan olduğunu en ince kodlarına kadar aktarmış oluyorsun.
Çünkü biz parola soruyoruz.
Evet.
Şeytan diyor parola atlayınca.
Evet.
Peki parolanın açılımı ne yap diyoruz?
Biz sayıyor halis şeytan.
Yani eylemlerinden anlıyoruz.
Ne istiyorsun diyoruz?
Belasını istediğini söylüyor.
E o da Allah'tan onlara gelecek bir beladır işte.
O zaman ilim, irfan, kanun, hukuk devreye girer.
Aksi haramdır.
Yani nihayet pezir oluncaya kadar, yerle yeksan oluncaya kadar şeytan, mümin onlarla mücadeleyle mükedeftir.
Aksi haramdır.
Şeytanın helaki farzdır.
İnsan şeklinde de geldiyse artık hiçbir bahane yok.
Kaçacak, göçecek yeri de yok.
Çünkü elle tutulur bir şey bu, gözle görülür bir şey.
O yüzden Allah'a kafa tutmasının karşılığı olarak şeytanın ve ehli beyte, Resulullah'a bütün peygamberler düşman olması nedeniyle şeytanın mağlubiyeti farzdır.
E zaten onun mağlubiyetini Allah mağlup yaratıyor. Şeytan mağlup yaratılır.
Yani ilk defa inilmez orada.
Yani müminin orada bir emek vermesi varmış gibi görülür ama aslında o zaten mağlup yaratılır.
Yani Tevrat da onu söylüyor.
Allah senin eline verecek onları diyor.
Sen de onları yerle yeksan edeceksin diyor.
Çünkü yerle yeksan eden Allah'tır.
Neyle? İlimle, irfanla, kanunla, hukukla.
Mesela bak, munafık uslubuna bak ya.
İbn-i Mülcem, bu kahpe işte adı gibi kahpe.
İbn-i Mülcem, Hz. Ali'yi sabah namazı için evinden çıktığında kahpelikle, munafıklarda hep böyle kahpelik vardır.
Zehirli kırılıcıyla saklandığı yerden fırlayıp, başının ön tarafına vuruyor.
Yüz kısmına, yüzden alnına doğru vuruyor kılıcı.
Derin bir yarı açıyor.
Zehirli ama kılıcı.
Peygamberimiz söylüyor ama ona, Hz. Ali'ye.
Yüzünden sakalına kan akacak diyor.
Evet, onu söylüyor yani.
Çok önceden söylüyor ama yani o alelade bir yaralanma gibi düşünmüş olabilirler onu.
Yani yüzünden sakalına kan attığını gördüm diyor Peygamberimiz.
Aynı şekilde oluyor, yüzüne vuruyorlar.
Onların da sakalına akıyor kan.
Onun mübarek sakalı Peygamberin dediği gibi başından akan kanla boyanıyor.
Bak İbn-i Mülcem kahpesinin lafına bak.
Diyor ki, emir ve hüküm sadece Allah'a aittir. Doğru.
Ey Ali diyor, sana ve arkadaşlarına değil diyor.
Allah Allah, Ali ne diyor zaten?
Kur'an'a uyalım diyor.
Bak görüyor musun kahpeyi?
Sanki o emir ve hüküm bana aittir.
Demiş gibi yani.
Ya kardeşim imam mı Hz. Ali? İmam.
İmam oluyor tabi ki onun emrine uyacaksın.
Ya diyor ben senin emrine iyiyim, Allah'ın emrine uyarım diyor.
Sen onu imam seçmedin mi?
Emir sahiplerine duyuyun diyor Allah ayette.
Emir sahibine uyacaksın Kur'an'a göre.
Bak çarpıtmayı görüyor musun?
Munafık çarpıtmasını.
Sana ve arkadaşlarına ait değil diyor.
Sahabilere ait değil diyor.
Hüküm.
Yani onun hükümeti var.
Ya emir sahiplerine uyun dendiğinde, emir sahiplerine uyudur.
Allah'ın emri bu.
Biz Allah'a uyarız, sana uymayız diyor.
Allah'a uyuyorsa ona uyman lazım zaten emir sahibi.
Şimdi munafığın mantığıyla nasıl baş edilir burada?
Evet.
Ama bak, münasebesiz mantığı görüyor musun?
Evet.
Peygamber diyor ki, bak ben emri sahibi benim emrime uyuduyor.
Ben senin emrine uyarım, Allah'ın emrine uyarım ben diyor.
Lan ahmak, o işte iman.
Yani Müslümanlar lider, Allah emri sahibine uyuduğunca uyman gerekmiyor mu?
Farz işte.
Evet.
Münafık saptırmasını görüyor musun?
Evet.
Bütün münafıklar böyle ahmaktır yani.
İbni mülcem ve diğer münafıklar bir araya gelip, nehrevan'da ölen arkadaşlarını anarak, eğer biz canlarımızı vererek de olsa, hak yolundan ayrılan liderleri öldürürsek bak görüyor musun?
Hak yolundan ayrılıyor Hazreti Ali'ye.
Evet.
Peygamberimizin canı gibi sevdiği, peygamberimizin canını ortaya koyan, savaşlara katılan mübarek, muhterem, müberra, muhteşem bir insana ne diyor bak?
Hak yolundan ayrılan lider.
Liderleri öldürürsek, memleket onlardan kurtulur.
Ya sen git, küfürle uğraş.
Munafıklarla uğraş.
Evet.
Alçaklarla uğraş.
En mübarek insandan niye uğraşıyorsun?
Kahpe.
Biz de böylece kardeşlerimizin intikamını almış oluruz.
Diğer munafıkların intikamını alırız diyor.
Diyerek Hazreti Ali'yi şehit etme planını yapıyorlar.
Hazreti Osman'ı şehit edilişinde ev tıktım tıktım dolu idi.
Onlar arasında Abdullah bin Ömer, Hasan bin Ali de vardı.
Bak görüyor musun?
Abdullah bin Ömer.
Ömer'in oğlu.
Halbuki onlar müdahale edebilirlerdi yani.
Ama Osman kesinlikle bunlarla savaşmama kararı aldı.
İşte bu hata.
Ya şeytanla savaşacaksın mübarek.
Allah'ın düşmanıyla savaşacaksın.
Niye merhamet ediyorsun ya?
Şeytana merhamet edilir mi ya?
Halbuki gereğini yapın deseydi bitmişti.
Evet.
Hiç bu fitneler olmayacaktı.
Hiçbir olmayacaktı.
Müslümanlara çarpışmak ha?
Aslı olmayacaktı.
Müslüman yok karşında şeytan var.
Evet.
İblis adam münafık görmüyor musun?
Yüz cihetten münafık ayette tam ittifak halinde.
Bütün münafık alametleri var.
Mümini tanıyorsun da münafığı nasıl tanımazsın mübarek ya?
Münafığa Müslüman denir mi?
E o zaman işte böyle yapıyor.
Bak hemen cinayet işlediler yani.
İçeri girdiler.
Yaşlı insan vurdular kafasına.
Kılıçla.
Kan.
Kur'an okurken orada şehit ettiler.
E münafık olduğunu şimdi mi anlıyorsun mübarek?
Son ana kadar ses çıkartmadı.
Münafığı Allah Kur'an'da tanıtıyor.
Mümini tanıtıyor.
Kafiri tanıtıyor.
Aydan güneşten var.
Biz gördün mü tanırız.
Allah diyor ufuklarda, nefsinizde, dış alemde size gösterip göreceksiniz.
Ve görüp bilip tanıyacaksınız diyor ayetlerimi.
E münafık, münafık olur.
Bu tanıyacağını şekilde yaratıyor Allah.
Münafıklar da bir Kur'an'ı kendi rehlerini kullanma özelliği var.
Münafıklar İbn-i Mülcem katil kahpe bu kahpeyi kahraman olarak andılar.
Hakkında şiirler yazıyorlar böyle yazılar falan böyle övücü.
Münafıklar birbirini kollar.
Böyle bir özellikleri vardır.
Hem aralarında savaşırlar.
Küfürleştir ama böyle saldırganlıkta bir araya gelirler.
Hepsi oma sökseldi bunların.
Bu İbn-i Mülcem de oma sökseldi.
Hatta insanlardan öyleleri de var ki Allah'ın rızasını almak için kendini ve malını feda eder.
Halbuki bu Haris ihtiraslı bir alçak.
Mal için zaten bu ahlaksızlıkları yapıyor.
Kendini de feda ediyor diye bir konu yok.
Tahmin etmedi böyle bir şeyin olan, böyle karşılık alacağını.
Allah kullarına şefkatlidir.
Bu ayet onun içinde diyor.
Munafık içinde diyor.
Hazreti Ali'yi katledi.
Munafığın aklını görüyor musun?
E bunlara verecek cevap belli.
Hazreti Ali'nin vefatından sonra İbn-i Mülcem, Hazreti Hasan'ın huzuruna çıkarıldı.
İbn-i Mülcem, ben Rabbime bir ahitte bulundum.
Bu ahdim mutlaka iline getirmeyi arzuluyorum.
Ben Yüce Allah'a Ali'yi ve Muaviye'yi öldürmeyi ahdetmiştim.
Ben Muaviye ile baş başa bırak, onu öldürürüm.
Bunu yapamazsam gelir sana biat ederim dedi.
Bak yine şeytanlık yapıyor.
Halbuki Muaviye'nin zaten adamı.
Ve Muaviye'nin aldığı paralarla onu yapıyor.
Ve alay homoseksüel bunları.
Ve hepsi kadın düşmanıydı.
Hazreti Hasan ise Hazreti Muaviye ile değil, cehennem ateşliği ile baş başa bırakacağını söyleyerek,
orada ona gereken ilgiyi göstertiyor.
Yani ne diyor?
Bak Hazreti Hasan ise Hazreti Muaviye'ye radyoan ile değil, seni muaviye ile karşı karşıya bırakmayacağım diyor.
Onunla görüşmene gerek yok diyor.
Seni cehennem ateşi ile başa bırakmayı düşünüyorum diyor.
İşte bu kadar ya.
Burada hep işte bu hata yani bu gereksiz merhamet çok büyük hata olmuştur.
Ya kardeşim adam sana hased ediyor.
Müslümanlar iddiati İslam'ı istemiyor.
İslam'a karşı mücadele veriyor.
Emir sahibi kabul etmiyor.
Allah'ın ayetlerini tersine çeviriyor.
Her ayeti tersine çeviriyor.
Mesela Allah'a itaat edin diyor mesela Cenab-ı Allah.
Ama ayette diyor ki emir sahiplerine de itaat edin diyor.
Şimdi adam diyor ki ya ben emir sahibim bana itaat et.
Sonra ne itaat edeceğim ben Allah'a itaat ederim diyor ayet söylüyor.
E ayetin devamını söylesene.
Yok.
Şimdi münafık deliliğine karşı çözüm akılcı olması gerekir.
Asrımız da nasıldır?
İlim, irfa, kanun ve hukuktur.
Asrımızın münafıklarıyla bu münafıkların arasında en ufak bir fark da yok.
Bak onlar da ayeti çarpıtarak kullanıyorlar.
Şimdinin münafıkları da aynı çarpıtarak kullanıyorlar.
Şimdi ama o devrede münafık sayısı çok fazla tabii.
300'e yakın yani çok kalabalık çünkü.
600'e 300'ler yani çok şey zor bir durum.