MÜZİK
Ama tabi dünyanın en iğrenç mahlukları da munafıklardır.
Yani müşrikten daha beterdir munafık.
En beter, en pislik onlardır.
Kahpedir, Müslümanlara Müslüman gibi yaklaşır,
veren mikrobu gibi bünyenin içinde uzun süre kalır,
bir kanser gibidir.
Yavaş yavaş bünyenin içinde gelişir,
bünyeyi yıkmaya yönelik faaliyet yapar.
Ama müminler de bu hep Allah tarafından şifa tarzında o uğur çıkarılır, atılır.
Bir pisliktir, atılır.
Peygamberimiz zamanında da sallallahu aleyhi ve sellem,
munafık hareketi çok büyük bir hareketti.
Bu çok hafif bir hareket gibi anlatılıyor.
Halbuki orada anlatılan ayetlerde alınan tedbirlerin hemen hemen tamamına yakını munafıklara yöneliktir.
Peygamberimizin hanımlarına yönelik tedbirlerin ana nedeni munafıklardır.
Yani müminler için tedbir alınmamıştır, munafıklar için tedbir alınmıştır.
İşte perde arkasından konuşmaları munafıklar içindir.
Allah diyor bak,
sözü dikkatli bir uslupla kullanın.
Yani çekici bir görüntü olmasın uslubunuzda.
Kalbinde hastalık olan dediği,
kalbinde hastalık olan dediği munafıklar.
Bunu kötü değerlendirirler diyor.
Aleyhinize değerlendirirler.
O yüzden perde arkasından konuşun ve ciddi konuşun.
Bakın ta evine sirayet etmiş munafıklar.
Peygamberimiz zamanında sallallahu aleyhi ve sellem.
Ve sürekli karılarına da olumsuz haber götürüyorlardı.
İşte bak o sürekli dışarıda,
işte sizle ilgilenmiyor,
normal,
siz başka sene evlenmiş olsaydınız,
eşiniz hep evde olurdu.
Efendim, siz gezmeye götürürdü,
altın alırdı, gümüş alırdı.
Bak peygamber size altın almıyor, gümüş almıyor.
Size vakit ayırmıyor.
Hep gazvelerde, savaşta,
tebliğe gidiyor.
Ama bak diğer munafıklardan örnek veriyor.
Onların eşleri akşama kadar evdeler.
Çocuklarıyla beraberler.
Ama peygamber sizle ilgilenmiyor tarzında.
Mantıkla hanımlarının kafasını bozmaya çalışıyorlardı.
Hatta bir kısmına da etki ettiler o dövirde.
Peygamberimiz dedi ki,
eğer dünya hayatının çekici süsünü istiyorsanız,
gelin sizi güzellikle boşayayım dedi.
Eğer Allah'ı, Resul'ünü ve Allah yolunda
mücadeleyi esas alıyorsanız,
devam edin dedi.
Hanımlarından bir tanesi
sapıttı, yani tabiri caizse.
Ve gitti.
Peygamberden ayrıldı.
Bakın, müthiş bir utanmazlıktır ve müthiş bir terbiyesizliktir bu.
Sonra ne oldu?
Allah belasını verdi, aklını oynattı.
Delirdi yani.
E Allah işte böyle bela verir.
Sen tertemiz nur gibi Müslümanı,
nur gibi peygamberi bırakıyorsun.
Sırf çıkar için,
sırf dünyevi amaçlar için
münafıkların sözüne uyuyor.
Allah'ın belasının gelmesine de bir mucizedir.
Mesela Dırar Mescidi'nin yapmaları.
Peygamberimizin yaptığı mescitten
daha
gösterişli bir mescit yaptılar.
Ahşaptan.
Sadece erkeklerin geldiği bir mescit.
Kadın karşıtıydı münafıklar.
Peygamberimizin eşlerinin çok olmasına
çok kızıyorlardı.
Çok içerliyorlardı.
Kadınların peygamberimizi sevmesi,
peygamberimizin kadınları sevmesi.
Fakat en içerledikleri de
fakirken zengin olmasıydı peygamberimizin.
Bizim sayemizde zengin oldu diye
acayip içerliyordu münafıklar.
Çok öfkeleniyorlardı.
Yadıyorlardı Mekke'de, Medine'de
büyük alimler var.
Zenginler var.
Onlara peygamberlik gelmesi gerekirken
Ebu'l Kasım'ın yetimine
niye peygamberlik gelsin ki diye
kendi aralarında
alçakça ve ahlaksızca
dedikodu yapıyorlardı.
Ama Resulullah'ın yanına geldiklerinde
ne diyorlar?
Hay maşallah diyor.
Allah'ın Resulü'nün şu ihtişamına bak diyor.
Yana geldiğinde.
Sen Allah'ın Resulüsün derler diyor Allah ayette.
Ama Allah onlar yalan söylüyorlar diyor.
Yani kahpe olduklarını söylüyor Allah.
Vicdansız oluyor yani.
Yani dışarıya çıktıklarında
bambaşka konuşuyorlar diyor.
Ama senin yanında başka konuşuyorlar diyor.
Peygamberimiz zamanında da
peygamberimizin yanına gelip
övüyorlardı.
Dışarıya çıkıp
aleyhinde konuşuyorlardı.
Ama sayı acayip yükselmişti.
Yani üç yüzüne yakın
bir münafık ordusu oluşmuştu.
E toplam dokuz yüz kişi zaten.
Üç yüz münafık
acayip bir sayı yani.
Çok muazzam bir sayı.
Eee ve takıldıkları konuda
hep peygamberin zenginliği.
O fedekteki arazi falan hep
ona ganimet olarak kalmıştı.
Ayette de o vurgulanınca
iyice kudurdular.
Ayette pay olarak
peygambere ayrıldığını
söyleyince Cenab-ı Allah
o onları iyice kızdırdı.
Eee bir sefer peygamberin
eee vefatını beklemeye başladılar.
Yani savaşlarda
bir haber geleceğini bekliyorlardı.
Vefat haberi.
Şehadet haberi.
E peygamber de mübarek
dalıyor küfrün içerisine.
Adamlar darmadağın ediyor.
Geri geliyor.
Dalıyor.
Gide çakı gibi geliyor.
Yani çizik bile almıyor ya.
Çizik bile almıyor yani.
Nasıl olursa
her insan
yani savaşa girer
adamların elinde gürs
kama
kılıç
topuz
kargı
her şey var.
Ok
oklar yağmur gibi yağıyor.
Efendim?
Tek hedef zaten peygamber orada.
Adamlar
öbürlerinden bir
konusu yok.
Tek hedef.
Ama hiçbir şey yapamıyorlardı.
Çok büyük bir mucize.
Bunu onları çok kızdırıyordu.
Hem münafıklar hem kafirleri
çok kızdırıyordu.
Münafıklar bu sefer
tamam diye
heyecanla bekliyorlardı.
Mesela
küfrün içine daldı
Resulullah
onları darmadağın etmek üzere.
Münafıklar
akılamaz heyecanlandılar.
Haber gelecek diye.
Çünkü bir buçuk saat falan
haber gelmedi
peygamberimizden.
Sonra aslan gibi
çıktı aralarından.
Kan ter içinde böyle.
Pehrivan da biliyorsunuz
Resulullah.
bak listesi var
on dört kişi
on dört katil
oluşmuş.
Küfürden.
Peygamberin bizzat eliyle.
Bizzat eline.
Ama tek kişi
zarar veremiyor
peygambere.
Resulullah'ın zenginliğine
zenginlik katıyorlardı
bunu afaklar.
Ya mecburen
onlar beraber gaz vermeye
gittikleri için
kendi eliyle getirip
koyuyor önüne
peygamberini.
Mesela
altın sandıklarını getiriyor.
Gümüş sandıklarını getiriyor.
Develer getiriyorlar.
Kendi ellerine getiriyorlardı
munafıklar.
Ama tek ümitleri
peygamberin
yaşı ileri olduğu için
vefat edeceğini
düşünüyorlardı.
Bir oradan
bir de savaşlarda
mutlaka şehit olacağını
düşünüyorlardı.
Ama asıl
sahsani devletinin
o putperest devletin
adamlarına sürekli
haber gönderiyorlardı ki
peygamberin tutuklanması
için.
Yani Ömer,
Osman,
Ali hepsinin isimlerini
vermişlerdi.
İşte şöyle yapıyorlar,
böyle yapıyorlar,
sizin devletinizin
aleyhinde bunlar
falan gibisinden.
Sasaneleri
tahrik ediyorlardı
peygamberimize karşı.
Yani bir gün
mutlaka tutuklanacağı
inancındaydı
ve Roma hükümetini de
decaliyetin merkeziydi
Roma.
Oraya sürekli haber gönderiyorlardı.
Böyle burada bir hareket var,
haberiniz var mı?
İşte burada
organize oldular.
Muhammed diye birisi var
sallallahu aleyhi ve sellem
onun etrafında
kümelendiler,
ekip halindeler
diye haber gönderiyorlardı.
Oradan da tutuklama
haberi gelecek diye
bekliyorlardı.
Tutuklama haberi
o zaman
mala,
mülke falan
hepsine
konacaklarını
düşünüyorlardı
peygamberimizin
mallarına.
çünkü
geceli gündüzlü yardım ediyorlardı.
Yani mal akıl almaz artmıştı
peygamberimiz zamanında.
Muazzam bir zenginlik
oluşmuştu.
Develer, şunlar, bunlar
koyun sürüleri
çünkü
gidiyorlar,
ganimet olarak alıp getiriyorlar.
Ama
bunda münafıklar
çok gayretliydiler.
Yani akılamaz
o üç yüz kişi
akılamaz bir gayretle
çalışıyorlardı.
Tebük seferinde
hem kendileri
savaştan kaçmaya başlıyorlardı.
Peygamberle görüşmüyorlardı.
Mesela böyle
normalde
sahabeler peygamberin
yanına geliyor.
Onlar görüşmüyor.
Kayıp adam.
Ortada yok.
Peygamber soruyor.
Nerede diyor?
Yok.
Falan mesela
şu nerede diyor?
O da yok.
Yani
yüzüne bakmaya
tahammülleri yok
peygamberin.
Yani artık
hasret ve kinder
peygamberin
toplantılarına
gelmiyorlardı.
Peygamberin olduğu
huzuruna
gelmiyorlardı.
Mücadeledenle
kaçıyorlardı.
Hem de
Müslümanlar
zayıf da
durumda diye
orada burada
sürekli
propaganda yapıyorlardı
aleyhlerinde.
İşte güçleri yok.
Her an
işte
salsaneler
saldıracak.
Bizans devlete
saldıracak.
Hepsi tutuklanacaklar
diye
haber yayıyorlardı
ve aleyhlerinde de
kanunsuz
olduklarına dair.
Yani
hukuka
aykırı
davrandıklarına dair
haberler
yayıyorlardı.
Salsani hükümetini
öyle tahrik ediyorlardı.
Yani o devlete
karşı gibi
gösterterek.
Muhammed güç
durumda
şiddetli sıcaklarda
ve çok uzak
diyarlarda
beni esvarla
yani
Bizanslarla
savaşacak.
Herhalde o
beni esvarla
çarpışmaya
oyuncak sanıyor
diyor peygambere.
Bizanslar
çarpışmaya
oyuncak sanıyor.
vallahi
diyor
onun asabına
bir sabah
yani
mesela
dört gibi
beş gibi
üç gibi
güneş doğmasına
yakın
yahut
ikişer
iplere bağlanmış
olarak görüyorum
sanki.
Yani
mesela
Hazreti Ömer
Osman
Ali falan
hepsinin
tutuklandığını
görüyorum diyor
peygamberle
beraber.
Sonra ne
olacak?
O birikmiş
mallara el
koyacaklar
ve bir
talan kafası
kendi kafalarınca
oluşuyordu.
Munafıklar
sana geldikleri zaman
diyor Cenab-ı Allah
şeytan
Allah'a sığınırım
biz gerçekten
şehadet ederiz ki
sen
kesin olarak
Allah'ın elçisin
dediler.
Yani ona
şirin görünmeye
çalışıyorlar.
İnanmadıkları halde.
Allah da bilir ki
sen elbette
onun elçisisin.
Allah şüphesiz
munafıkların
yalan söylediklerine
şahitlik eder.
Kapıdan çıkar
çıkmaz
aleyhinde
konuşuyorlar
peygamberin.
Ama yanında
diyorlar
sen Allah'ın
elçisisin.
Sana güveniyoruz.
Senin gücüne
kuvvetine
Allah yardım etsin.
Bu tarz
bir uslupları var.
Sonra
baktılar
peygamber
hiç
ölmeyecek belli.
Başarılı oluyor.
Bir sefer
Cenab-ı Allah
yeni ayet indirdi.
Teyzenin
kızlarını,
halanın kızlarını,
amcanın kızlarını,
sana kendini
hibe eden kadınları,
ayrıca
böyle savaş
ganimeti olarak
gelen
cariyeleri,
başkasına
mahsus olmak üzere
değil,
sadece sana
mahsus olmak üzere.
Allah helal kıldı
diyor.
şimdi bak
oradaki verilen
listeye göre
o ifadeler
her biri
en az üç kişiyi
ifade eden
ifadeler.
Teyzenin kızları,
halanın kızları,
amcanın kızları,
dahinin kızları.
Sırf oradan
bile
o dokuz
konusu
kapanmış oluyor.
Dokuzun çok üstünde
hanımaldığı
anlaşılıyor.
Bak sonra
cariyeleri
diyor.
ve kendini
hibe eden
kadınları.
Bunlar
en az,
en az üç
olmuş oluyor.
Toplamında
en az
benim gördüğüm
otuz kırk kişiye
tekabül ediyor.
En az.
Niye ağrınıza
gidiyor ya?
Niye ağrınıza
gidiyor?
Dokuz
kişiydi diyor.
Eee
hepsi de sakat
hasta hanımlardı
diyor.
Yaşlı hanımlar
oluyordu diyor.
Sakat.
acıdığı için
peygamber sokakta
kalmasın gelsin
benim yanıma
ben bakayım
diyordu diyor.
Hepsi
yaşlı hanımlardı
diyor.
Eee
sana
sana genç
hanım olması
gerekiyor.
Yani
münafıklara
genç olması
gerekiyor.
Peygamber hep
yaşlı.
Yok öyle şey.
Peygamberimiz
hanımlar
hep de
gençtidirler.
Yaşlı olanlar
da vardı
ayrı.
Ama az sayıdaydı.
Hanımların
büyük bölümü
gençti.
Özetle
peygambere
bütün güçlerine
bunlar hizmet
gayret ettiler.
Gayret ettiler.
Sonunda
peygamberimizin
malına, mülküne,
imkanlarına
sahip olacaklarını
düşündüler.
Bütün ömürlerini
verdiler.
Sonunda
gittiler.
Peygamberimize
zarar verebildiler mi?
yok.
Yok.
Hiçbir zarar veremediler.
Bütün gençliklerine
imkanlarına
peygamberimiz zamanında
kullandılar.
Bunların başında
münafıklar
Abdullah bin
Übey
reisliğinde
bir
ekip vardı.
Üç yüz
kadar sayıs.
Üç yüz.
Çok
manilerdir yani.
Münafıkların
ünlerinden biri de
bu
Evs'in
Evs kabilesinden
Levzan
oğullarından
Neptel
bin
Haris'iydi.
Bu adam hakkında
peygamberimiz
diyor ki
kim şeytanı
görmek isterse
Neptel
bin
Haris'e
baksın.
En tipsiz
münafıktı
yani en
pislik.
Yani asrımızda
da öyle
mesela katil
kılıklı,
sabıkalı kılıklı,
pislik,
hırsız kılıklı,
aşağılık
münafıklar
oluyor.
Değil mi?
Mesela onların
baş oluyor
mesela
yahut
onların yöneticisi
konumunda oluyor.
Her devirde
böyle olmuştur
ama o devirde
de öyle.
Tam böyle
hırsız kılıklı,
çok aşağılık,
katil kılıklı,
pislik adamdı.
Neptel
bin
Haris.
Kim şeytanı
görmek istesin
neptel
bir hadise
baksın
diyordu
peygamberimiz.
Sık sık
Resulullah
Efendimiz yanına
geldi ve
içtiklerini
münafık
arkadaşlarına
yetiştiriyor.
Peygamberin
yanına
geliyor.
Kendince
böyle
peygamberi
savunan gibi
konuşmalar
yapıyor.
Ama çıkar
çıkmaz
münafıklara
haber yetiştiriyordu.
Şunu dedi,
bunu dedi,
bunu konuştu falan
gibisinden.
Bu
münafık
arkadaşlarına
diyor ki
ya diyor
ne kadar
safsınız
siz diyor
arkadaşlarına.
şu insanlar
ne kadar
saf.
Muhammed'i
bir şey
zannediyorlar.
Halbuki o
bir kulaktan
ibaret.
Yani
sadece
bilgi topluyor.
Oradan buradan
bilgi topluyor.
Kimden ne
duysa
kanıyor.
Haşa
sıradan bir
insan.
Niye ona
tabi oluyorsunuz
ki
diyor.
Yani ne
özelliği
var da
diyor
Muhammed'e
tabi
oluyorsunuz.
Fakir
bir
insandı.
Geldik
biz onu
güçlendirdik
diyor.
Halbuki
onu güçlendiren
Allah mı
kendi yapı
zannediyor.
Aklı
sarmıyor.
Ona gücü
kuvveti
veren.
Sana
o zaman
sen niye
güçlenemiyorsun?
Niye sürünüyorsun?
Niye aşağılanak
yaşıyorsun?
Niye hırsızlıkla
geçiniyorsun?
Değil mi?
Allah ona o gücü
kuvveti
verdiğine göre
o bir ayet işte
delil.
Sen de süründüğüne
göre ve bütün
gençliğini
peygambere
mücadeleye
verdiğine göre
peygamberle
hem mücadele
ediyorsun
hem yardımcı
oluyorsun.
Peygamberin
yanına hem
haber götürüyor
hem de
peygambere
mal mülk
getiriyor
imkan sağlıyor.
Bunun üzerine
Allah'tan
vahiy iniyor.
İçlerinden
peygamberi
incitenler ve
her sözü
dinleyen bir
kulaktır
diyenler vardır.
De ki
sizin için
bir hayır
kulağıdır.
Allah'a iman
eder.
Müminlere
inanıp güvenir
ve sizden
iman edenler için
bir rahmettir.
Allah'ın elçisine
eziyet edenler
onlar
için acı
bir azap
vardır.
Yani Allah
çeşitli belalar
vereceğini
söylüyor.
Münafıkların
en tehlikeli
ise
Rafi bin
Hureymele'ydi.
Onun
cehenneme
yuvarlandığı
gün
Resulullah
Efendimiz
bugün
münafıkların
büyüklerinden biri
öldü buyurdular
diyor.
O işte
bir gürültü
eşitiliyor.
Şu an diyor
cehennemin
dibini buldu
diyor
o münafık
diyor.
O gürültü
üzerine.
Sonra haber geliyor
diyorlar.
Ya Resulullah
falanca
münafık
diyorlar.
Yetmiş
yaşında
öldü
diyorlar.
Peygamberimiz
bak detay da veriyor
çok manidar.
Yetmiş yıldır
diyor bak
cehennem tarafına
yuvarlanan
bir taş
diyor.
Bir taş
şu an
cehennemin
dibini
buldu
diyor.
Bu gürültü
ondan geldi
diyor.
sonra
çok geçmeden
sahabeler
geliyorlar
müjde olarak
yarısı oluyorlar.
Falanca
münafık
yetmiş
yaşında
öldü
diyorlar.
Peygamberimiz
yorum yapmıyor.
ya bir şey demiyor
anlaşıldığı için.
Mesela
münafık
Asma Binti
Mervan
kendini çok
zeki böyle
çok uyanık
entel zanneden
bir zübbe
kadındı böyle
ahlaksız
karaktersiz
hırsız
kılıklı
bir alçaktı.
Asma Binti
Mervan
Peygamberimiz
Bedir'deyken
bu kadın
halkı
Resulullah
aleyhine
tahrik edip
kışkırtıyordu.
Provoke ediyordu.
Yani o
sahsanelerle
işbirliği
yapıyordu o zaman
Roma devleti
ve sahsanelerle
işbirliği
yapıyordu.
Mesela
Vediya
Bin
Sabit
bu da
Mescid-i Dırar
kurucularından
küfürle
müşriklerle
işbirliği
yapmayı ve
dini konuları
alay konusu
yapmayı
adet edilmişti.
Peygamberimiz
ayetlerinden
alay ediyor.
Peygamberimizden
kendince
ahmak kafasıyla
alay ettiğini
zannediyor.
Bu
münafıkla
hakkında da şu
ayet geliyor
Tövbe Suresi
65
Onlara sorarsan
andolsun biz
dalmış
Allah ile onun
ayetleriyle
ve elçisiyle
mi alay ediyordunuz?
Ayet
onun içine
iniyor.
Hızam
Bin
Halid
Mescid-i Dırar
bunun evinin
yerine yapılmış
bu azılı
münafığın.
Evs Bin
Kayzi
bu adam da
Hendek Savaşı'nda
peygamberimize
evlerimiz açık kaldı.
Bize izin ver de
evlerimizde dönelim
diyerek savunma
hattından uzak kalmak
isteyen
münafıklardandı.
Peygamberimizin
bütün savaşlarında
katılıyor.
bu
baya
çok fazla
peygamberimize
mal mülk
gelmesine
sebep oluyor.
Aynı adam
bu sefer tutturuyor
diyor bu sıcakta
savaşa çıkılmaz.
Öbürü diyor ki
biz diyor
savaşmayı bilsek
on yıldan beri
savaşıyorsun
sahtekar.
Ne yalan söylüyorsun.
Beceriksizliğin
şimdi mi tuttu?
Sırp
ahlaksızlık olsun.
İşte
bu manafık
ahlakının
şiddeti
tarif edilecek
gibi olmuyor.
Mesela
Ced bin
Kays
bu kişi
kendini oldukça
takva ve
tevkül ehli
tanıtıyordu.
Ama cihat ve zekat
gibi ciddi sorumlulukla
sürekli kaçıyor.
Ve Müslümanlara da
aman peygambere
para vermeyin.
İşte kimse
katkıda bulunmasın.
Müslümanlara
maddi yardım
bulunmayın
dediğinde gizli gizli
uyarıyordu.
Bu manafık
hakkında
Tövbe suresinin
kırk dokuzuncu
ayeti indi.
Onlardan bir kısmı
bana izin ver
beni fitneye
katma der.
Halbuki
haberin olsun
onlar fitnenin
ta içine düşmüşlerdir.
Allah belalarını
vermiştir diyor.
Hiç şüphesiz
cehennem
o inkar edenleri
mutlaka
çepe çevre
kuşatıcıdır.
Mesela
Abdullah bin
Übeyl
bin Selül
münafıkların
başı olup
kalbi hastalıklı
ve zayıf
ahlaklı kimseleri
etrafında toplamıştı.
Münafıklar nerede
zayıf adam varsa
gider ona
musallat olurlar
dikkat ederseniz.
Değil mi böyle
hasta adamlar
şey yapan.
Beni
mustalık savaşında
sadık
sahabeleri
kastederek
eğer
Medine'ye
dönersek
daha aziz olan
daha zelil olanı
kendinden
kovup çıkaracaktır
demiştir diyor.
Bunun üzerine
de yine
ayet yünü
münafıkın
suresi sekiz
derleriz ki
andolsun
Medine'ye
bir dönecek
olursak
gücü ve
onur çok olan
düşkün ve
zayıf olanı
elbette oradan
sürüp çıkaracaktır.
Yani Müslümanları
biz dağıtacağız.
Peygamberin
cemaatini
dağıtacağız.
Onlar
diyorlar
düşkün
ve zayıftır.
Ama biz
güçlü
ve onurlu
enaniyetli
olanız diyorlar.
Bak
güçlü
onurlu
ve enaniyetli
olanız biz
diyorlar.
Düşkün ve
zayıf olanlar
onlar diyor.
onları şehirden
Medine'den şehir.
Şehirden
sürüp çıkaracağız
diyorlar.
Oysa
izzet güç
olur ve
üstünlük
Allah'ın
onu
Resulü'nün
ve müminlerindir.
Ancak
münafıklar
bilmiyorlar.
Münafıklar
bağımsız
yaşadığını
zannederler.
Kendi kafasından
yaptığını
zannederler.
Halbuki
her hareketini
her konuşmasını
her yazısını
her harfini
her nefesini
Allah'ın
yarattığını
bilmez.
Müstakil
hareketini
düşünür
münafık.
Münafık.