MÜZİK
Münafıklarda
Asıl dert Allah'a karşı olmalarındır.
Yani asıl onların derdi odur.
Sonra peygambere karşıdırlar.
Sonra Müslüman topluluğu.
Sonra da imama.
Müslümanlar liderinin.
Ama atağa geçtiklerinde
bunu tamamen sistemi
alt üst ederek
sistemi ters çevirerek
önce imam.
Müslümanların lideri.
Sonra Müslümanlar.
Sonra peygamber.
Sonra Allah tarzında.
Atağa geçerler.
Yani ilk baktığımızda
biz bunu göremeyiz.
Yani Allah'a saldırmaz.
Haşa.
Dine de saldırmaz.
Önce Müslümanlar liderine saldırır.
Peygamberimiz zamanında olduğu gibi.
sonra
mesela peygamberimiz
ne yaptılar sonra?
Ali
Osman
Ömer
Ehlibeyt
Hasan Hüseyin
bak görüyor musun?
En seçkinler.
Hepsini şehit ettiler.
Sonra
Peygamber'e gelen
vahiyden rahatsız oldular.
Dediler ki şu ayetler fazla
nehyedildi.
Şunları da keçi yedi.
Bunlar münafıkların
uydurmaz.
Ama bu Müslümanlar
yanlış aksetti.
Müslümanlar da bunu
sahih kaynaktan geldi zannetler.
Bu şeytanın oyunuydu.
münafıklarla
organize edilmiş bir oyun.
Ayeti keçi yemiş.
Allah'ın hükmü kalkmış.
Tam şeytanın
stili bak.
Zaten keçiyle
remzedilir.
Şeytan.
Şeytan yedi diyor yani.
Ayeti şeytan yedi.
Onun için ayet geçerli değil.
Bunu da Müslümanlara
kabul ettirdiler.
Büyük bölümüne
kabul ettirdiler.
Bu ayetler diyor
nehyedildi.
Şeytan söylüyor
onlara da inanıyor.
bu ayetlerde
vardı
fakat
Kur'an'a alınmadı
diyorlar.
Vardı
Kur'an'a alınmadı.
Bunlar da Allah'ın ayeti diyor.
İlave ayetler.
Dolayısıyla
şeytan kendince
bir oyun oynadı.
Ve yüzyıllarca
Müslümanları
mahvetti.
Mezhepleri ayırdı.
Cemaatleri ayırdı.
Mahvetti.
Şeytan oyun oynuyor yani.
Masum Müslümanlar da
bunu bilmiyor.
Bu oyuna geliyorlar.
Ve Müslümanlar böyle
paramparça ederek
birbirine
şu an şeytan düşürdü.
Müslüman, Müslüman'ı
kanını akıtıyor.
Allah için akıttığını
söylüyor.
Eğer biz müdahale
etmeseydik
Şii-Sünni savaşı
kan gövdeyi
götürecekti.
Bunun durmasına
Allah'a çok şükür
vesile olduk.
kan gövdeyi götürecekti.
Şimdi onu beceremeyince
Vahabi
Sünni savaşına hazırlanıyorlar.
Ona da müsaade etmeyeceğiz.
İnşaAllah.
Ona da müsaade etmeyeceğiz.
Hiçbirine müsaade etmeyeceğiz.
İnşaAllah.
Şimdi bunların
mantığı şu oluyor
münafıkları
insanlar
cahiliyete iken özgür düşünürler.
Her şeyi böyle
hür kafaya değerlendirler
kendine göre.
Ama İslam'da
hür kafa yoktur.
Allah yanlısı
bakışı vardır sadece.
Allah'a hüsnü zan
kitaba hüsnü zan
peygambere hüsnü zan
ve doğrudan onların
güzelliği, üstünlüğü
ve iyiliği
mükemmelliği
esas olarak bakma var.
Şimdi münafık ne diyor?
Böyle olmaz diyor.
Nasıl olması gerekir dediğinde
objektif bakacaksın diyor.
Kime?
Allah'a diyor.
Allah'ı eleştirmek
lazım diyor.
Zaten bak yeni
hocalara bakın
orada söylüyor.
Allah eleştirilir diyor.
Bakın
Musevilere bakın
Tevrat'ta
onlar da Allah'ı eleştirirler.
O devrin
münafıkları
Allah'ı eleştiriyor.
Bu devrin
münafıkları
o da Allah'ı eleştirir.
Başka?
Musevi devrinde
münafıkları kim eleştiriyor?
Peygamberleri.
Davut eleştiriyor.
Hazreti Süleyman'ı eleştiriyor.
Eyyub'u eleştiriyor.
Birçoğunu eleştiriyor.
Akıl almaz
çirkin
usluplarla eleştiriyor.
Münafıklar
at oynatmış
o devirlerde.
Resulullah
zamanında da
Resulullah'ı eleştiriyor.
Zaten
ayetlerin
birçoğunun
iniş sebebi
münafıkların
o alçakça ve
ahlaksızca
yaydıkları
haberlere karşı
cevap olmasıdır.
Birçok ayet
böyledir.
Zeyneb'le
evlenmiş ilgili
ayetler,
birçok kişinin
evlenebileceğine
ilgili ayetler,
Nur suresinde karısına
ve hanımlarına
yapılan iftira
ve ona veren
cevaplar,
tahlim suresinde
hanımların
ona karşı
tavır alması,
hep
münafıkların
yaptığı
operasyonlar
sonucu
meydana gelen
yakışıksız
gelişmelere
karşı
alınan tedbirlerdir.
Çok fazla
ayet
sırf bu
dedenlerdir.
teyzenin kızları
halanın kızları
bana alabilirsiniz.
Tek sebep
münafıklardır.
Peygamber'e
yön vermeye
çalışıyor
münafıklar.
Bak az
da olsa sen
onlara
meyledecektin
diyor Allah.
Yönlendirmeye
kendi kafalarına
göre yönlendirmeye
çalışıyorlar.
Serbest
düşünme kafası
yani.
Diyor ki
mesela
peygamberimiz
Allah
dininin
aziz
olmasını
istiyor.
bu yüzden
sabah
cihada
gideceğiz
cehd edeceğiz
diyor.
Münafık
diyor ki
ya
tamam
diyor yani
cihat
güzel
iyi
ama
Müslümanların
canı
daha önemli
diyor.
Şimdi
bu sıcakta
cihada
gidersek
beyni kaynar
diyor
savaşamazlar
ölürler.
Muhammed
burada
hata yapıyor
diyor.
İyi insan
diyor.
Güzel
insan
hata
yapıyor
burada
diyor.
Bak en
hafifinden.
öbürü de
diyor ki
ya
diyor
şimdi
iyi insan
güzel insan
olsa
haşa
gönderin
bu sıcakta
diyor.
Belli ki
Müslümanların ölmesini
istiyor
diyor.
Haşa.
Adamın aklı
bir yanında
gidiyor ona.
Ha
diyor ya
hakikaten bak
şimdi akılcı
objektif
düşününce
insan aklına
geliyor.
Peygamber olarak
düşündüğü için
hiç aklıma
gelmedi
diyor.
Şimdi bak
senin gibi
objektif
düşününce
diyor
mantıkla
diyor
Kur'an
mantığıyla
baktım
şu an
diyor.
Hakikaten
doğru diyor.
peygamber yanlış
karar veriyor
diyor.
Ve Müslümanlara
kötülük ediyor
diyor.
O zaman
biz ayrı bir grup
olalım diyor
işte üç yüz
kişi.
Peygamber diyor ki
hadi gelin savaşa
yok gelmeyeceğiz
biz diyor.
Ne yapıyor?
Biz ayrıyız
gelmeyeceğiz
diyor.
Yani senin sözünü
tutmuyoruz diyor
özetle
peygambere.
Normalde
bunun hükmü
eğer yanlış
anlamıyorsam
tenkildir.
Yani çok ağır
bir suç.
Küfürdür yani
yaptıkları küfür.
alenen küfre
düşmüş oluyorlar.
E peygamber
bir şey demiyor.
Çünkü az
adam değil yani.
Geriye kalan da
altı yüz kişi var.
Facia büyük.
Adamlar
mantık.
Mantıkla
bakıyorlar.
Yani
mesela diyor
peygamber diyor
biz savaşçayalım
biz bilmiyoruz ki
eğitim almadık
diyor.
Niye gidelim ki
diyor.
Burada da hata
yapıyor diyor
Muhammed diyor.
Ama bak
ben daha akıllıyım
diyor peygamberden
biliyorum ben diyor.
Peygamber olmadı
o zaman diyor
peygamber kim
olması gerekiyormuş
diyor.
Münafıkların
lideri diyor.
Aslında ben olmam lazım
diyor peygamber
diyor.
Halbuki ona
peygamberlik görevi
verilse şey yapmaz.
Yapamaz ve yapmaz da.
Yani
İslam'ı yay
haddesin yaymaz.
Evet.
Küfre karşı
atak yap desen
yapmaz.
Müslümanlara yardımcı ol
desen yardımcı olmaz.
Hiçbir şey onu
ilgilendirmez.
o sadece yıkıcılık
peşinde oluyor.
Onun için
İslam'a
Kur'an'a
İmam'a
mantıkla bakılmaz.
Tarafkir olarak
sevgiyle
haklı olduğu
iyi olduğu
güzel olduğu
gözüyle bakılır.
Allah'a hiçbir zaman
için eleştiği
gözüyle bakılmaz.
Mutlaka
Allah'ın doğru
olduğu
hak olduğu
hayır olduğu
her ne yaparsa
yapsın Allah
doğru olduğu
gözüyle bakılır.
sonunda zaten
mümin bunu görüyor.
Mesela bak
Zuhur Suresi 31'de
diyor ki
münafıklar
bu Kur'an
iki şehirden birinin
büyük bir adamına
indirilme değil miydi?
Mantık olarak diyorlar.
Mantıkla bir olması lazım.
Bu insan
diyor hem fakir
Ebu Kasım'ın
diyor yetimi.
Kimse bilmez
tanımaz.
Malı yok
mülkü yok
bahçesi yok
ama
mesela Mekke'nin
zengini var
diyorlar.
Adamın
malanın mülkünü
hadde hesabı yok.
bağları, bahçeleri var
muazzam çevresi var.
E peygamberlik
verecekse
ona verirsin
ona niye öyle
bak Allah'a
akıl veriyor
görüyor musun
aklı?
O ahmaklar da
ya diyorlar
haklısın
Allah niye öyle
yaptı ki
diyor.
Ona versin
hakikaten
diyor.
Bak görüyor musun
Allah'a bak
bu Allah'ın
inkar
inkar ettiğinin
farkında bile
değil.
Allah onun için
diyor ki
ayette
ahirete
geliyorlar
biz müminiz
ya diyorlar
farkında bile
değiller.
Allah
şirk
içinde olduklarını
farkına varmadıklarını
iddia edecekler
diyor.
Yani biz
müşriklerden
değildik.
Böyle bir şey
yapmadık yani
böyle bir hatamız da
yok diyorlar.
Biz akılca
olarak eleştirdik
ne var ki
bunda falan
diyor.
ya sen
Allah'ı eleştiriyorsun
Allah'ı eleştirince
ne olmuş oluyor?
İnkar etmiş
oluyorsun.
Allah diyor ki
ayette
senin Rabbinin
rahmetini
onlar mı
paylaştırıyorlar
diyor şeytan
Allah'a
sığınır.
Münafıklar
dünya hayatında
maaşiyetlerinin
aralarını
biz paylaştık
ve onlardan
bir bölümü
diğer bir bölümünü
tesir etmesi
için
bir bölümünü
bir bölümün üzerine
dereceler yükselttik
Rabbin rahmeti
toplayıp
yıldıklarına
dahil edilir.
Mesela
onlara
peygamberleri dedi ki
Bakara 247
Allah size
Talut'u melik
olarak gönderdi
Mehdi olarak
Talut herhangi bir insan
yani sakin
fakir bir insan
mazlum
güzel
zeki
akıllı bir insan
ama
ya meşhur biri değil
Allah size
Talut'u melik
olarak gönderdi
onlar
biz hükümdarlığı
ona göre
daha çok
hak sahibi
ona bir mal ve
sevret bolluğu
verilmemişken
Allah'a hakı
veriyorlar
görüyor musun?
Nasıl
bizi yönetmek
üzere
bak
nasıl bizi yönetmek
üzere
şeytanın
Allah'a sığınırım
hükümdarlık
mehdiyet
onun olabilir
dediler
o şöyle demişti
Cenab-ı Allah
doğrusu Allah
size
onu seçti
onun bilgi ve bedeni
gücünü artırdı
Allah kime
dilirse mülkünü verir
Allah'ın rahmeti
ve gücü
Allah'ın rahmeti ve gücü
geniş olandır
bilendir
bak dikkat edin
hep mantık
adam fakir
tanınmamış bir adam
onu bir gerçekçilik
hayatın gerçekleri
gözüyle bakar
halbuki o mantığa
girdiğinde
munafıkla adım
atması an meselesidir
çünkü
olayları öyle
değerlendiren adam
dini de öyle
değerlendirir
halbuki din
doğrudan
Kur'an'ın da
değerlendirilmesi
gerekiyor
dinden hiç
taviz verilmeden
Kur'an'dan hiç
taviz verilmeden
anlatılması lazım
onların göremediği
bir çizgiyle
o doğru yol
olmuş oluyor
insanların göremediği
bir çizgiyle
doğru yol
olmuş oluyor
onun için
Allah
ihtinas
sıratı müstakim
yani
dost doğru yol
Allah'ın
kopmaz koparılmaz
ibni
Abdullah
Metin
Uhretül Vuska
onun için deniyor
yani doğru yoldan
sapma oluyor
Kur'an'daki
mantık neyse
gözü kapalı
uygulanması
gerekiyor
yani o
yoruma açık
olmaz
mesela diyor ki
Allah
namazı
sabah kılacaksınız
olur mu
sabah güneş
doğmuş
tamam
diyor yani
en fazla
bir saat geçmiş
ne olur
diyor
niye kılmıyım ki
diyor
Bismillah
diyor
secdadeyi
seriyor
kılınır ya
diyor
niye olmasın
diyor
Allah'ın hükmünü
mantıksız buluyor
yani niye
güneş doğulanca
kadar olsun ki
diyor
ne fark eder
diyor
güneş doğmuşsa
tamam
diyor işte
az bir şey
olmuş
bir buçuk
iki saat
öğlen girmedi
gidiyor
öğlen gitse
aklımı alır
diyor bak
tabi bilmeden
yapanları
tenzih ediyoruz
bak diyor ki
müminin sözü
otuz üç
otuz dört
kendi kavminden
inkar edip
ahirete kavuşmayı
yalanlıyor ve
kendilerine dünya
hayatında
refah verdiğimiz
önde gelenler
dedi ki
yani refah dedi ya
geziyor
tozuyor
biraz para kazanıyor
falan
bu sizin
benzeriniz olan
bir beşerde
başkası değil
bak bu çok önemli
bu sizin
benzeriniz olan
bir beşerden
başkası değildir
bak bu çok
hayati bir noktadır
normal bir adam
diyor normal bir insan
yani siz nasıl
çıkarlarının peşindesiniz
o da sizin gibi
çıkarın peşinde
siz nasıl egoist
siz o da egoist
diyor
siz onu niye
gözünüzde büyütüyorsunuz ki
diyor
alelade bir insan
diyor
haşa
kendisi de sizin
yediklerinizden yemekte
ve içtiklerinizden
içmektedir
iyice anlasınlar
diye
eğer sizin
benzeriniz olan
bir beşere
boyun eğecek olursanız
bak boyun eğecek
olursanız
diyor
anda olsun
siz gerçekten
hüsrana orayanlar
oluyorsunuz
ya diyor
siz aklınızı
kaybettiniz
bunu gözünüzde
büyütüyorsunuz
bu insan bir şey
yok diyor
normal değil
bir çen
herhangi bir adam
bir insan
haşa
işte
munafığının
sapıtma noktası
budur
yani bir şeyi
sıradanlaştırır
kendi kafasında
mesela
peygamber
normal üstü
bir varlık
olduğu halde
Allah tarafından
desteklenen bir varlık
olduğu halde
onu alelade
görür
yani Allah'ın
desteğini
kabul etmez
Allah'ın yardımını
kabul etmez
oradaki metafizik
desteği
göremediği için
kabul etmez
dolayısıyla
kaba halk mantığıyla
değerlendirip
sapıtır
bütün
munafık hareketlerinde
mantık budur
ama tabi bunu
iyi detaylandırmak
iyi anlatmak
bol örnekle
anlatmak
önemli
Ahzat
suresi 12'de
Cenab-ı Allah
şeytan Allah'a
sınır
hani
munafık olanlar
ve kalplerinde
hastalık bulanlar
Allah ve Resulü
bize boş bir
aldanışta başka
bir şey
vadetmedi
diyorlardı
yani
İslam'ın
hakimiyeti
efendim
Müslümanların
rahat etmesi
İslam'ın
her yere
yayılması
Kur'an'ın
revaç bulması
böyle bir şey
yok diyor
bunlar
aldatmaca
peygamber söyledi
ama diyor
mesela peygamberim
diyor ki işte
5-10 yıla kadar
İslam her yere
hakim olur
bölgede diyor
devlet olarak
millet olarak
çok rahat edeceğiz
çok güzel
günler olacak
diyor
yok diyor
bize boş bir
aldanıştan başka
bir şey
vadetmedi diyor
inanmıyorlar
bak
hani
munafık olanlar
ve kalplerinde
hastalık bulunanlar
şeytanlar
aynı oluyor
kalplerinde hastalık
olan da
munafığın
eyleme
geçmemiş
hali oluyor
Allah ve Resulü
bak
dikkat edin
Allah
ve Resulü
kimlere karşı
en başta
Allah'a karşı
yani
sırf Resulü'le
karşı değil
Allah'a karşı
olduğu için
Resulü'le karşı
bak
Allah
ve Resulü
bize
boş bir
aldanıştan başka bir şey
vadetmedi diyor
boş bir
aldanış
Allah bizi aldattı
diyor
kim ne
peygamberle aldattı
diyor
peygamber bize
yalan söyledi
diyor
haşa
ama
onu
Allah'a da
götürüyor
yani
munafığın
asıl
derdinin ne olduğunu
anlamanız açısından
söylüyorum
asıl derdi
Allah'ladır
Allah'tan dolayı
peygambere karşı
kinli olur
şu anki
munafıklar
bunların asıl
derdi
Allah'la oluyor
Allah'a öfkelidir
Allah'ın dinine
hizmet etmek istemez
Nisa suresi
14'te
Cenab-ı Allah
kim Allah'a
ve elçisine
isyan eder ve
onun sınırlarını
aşarsa
onu da içinde
ebedi kalaca
ateşe sokar
onun için
alçaltıcı bir
azap vardır
yani
aşağılacı bir
azap vardır
bak kim
Allah'a
ve elçisine
bakın dikkat edersin
iki
açıklama olarak
elçisine
halbuki normalde
dışarıda elçisine
isyan ediyor
ama bak
Allah ne diyor
onun asıl derdi
Allah diyor
o asıl
Allah'ı isyan ediyor
onun için
munafıklar
mesela biz
munafık diyoruz ya
bunların asıl derdi
Allah'la oluyor
Allah'a kinli oluyorlar
Allah'a kinli olduğu için
Müslüman'a saldırıyor
ama onu
diyerek
direk söyleme
söylese çünkü
çok kötü duruma düşecek
Haşr suresi
dörtte
şeytanın
Allah'a sınırın
bu onların
Allah'a ve
onun resulüne baş
kaldırıp
ayrılıp çıkarmaları
dolayısiladır
bakın dikkat ediyor
musunuz
bu munafıkların
Allah'a
önce Allah'a
ve onun resulüne
yani onun imamına
liderine
baş kaldırıp
isyan edip
bak baş kaldırıp
görüyor musunuz
baş kaldırma
isyan
yani itaatten çıkmak
baş kaldırıp
ayrılık
çıkarmaları
dolayısıyla ayrılık
yani ayrı bir yapı
bölünme
çıkarmaları
dolayısiladır
kim Allah'a
baş kaldırıp
ayrılıp
çıkarırsa
bu sefer sırf
Allah'a
diye söylüyor
Allah
görüyor musunuz
kim Allah'a
baş kaldırıp
ayrılık
çıkarırsa
muhakkak
Allah cezası
ikabı
pek şiddetli
olandır
ey iman edenler
Allah'a
ve resulüne
ihanet etmeyin
bak görüyor musun
hep çift
çünkü resule
ihanet
Allah'a ihanettir
ihanet nedir
hainlik
yani munafıklık
ihanetle munafık
aynı
bak ey iman edenler
enfa suresi 27
şeytanı Allah'a
sığınırım
Allah'a ve resulüne
ihanet etmeyin
hainlik yapmayın
yani
yanında
10 yıl
20 yıl kaldıktan sonra
kahpelik yapmayın
oyun oynamayın
ahlaksızlık yapmayın
bile bile
emanetlerinize de
ihanet etmeyin
çünkü
davaya ihanet etmiş oluyor
müslümanlara
ihanet etmiş oluyor
bak bile bile
emanetlerinize
ihanet etmeyin
mesela mücadele
suresi 5
gerçekten bak
Allah'a ve resulüne
yine görüyor musunuz
yani hep çift
söylüyor Allah'ı
Allah'a ve resulüne
karşı
onların
koydukları sınırları
tanımayıp
kendileri sınır koymaya
kalkışmakla
yani peygamber diyor ki
mesela siz şöyle oturun
şurada durun
iman vasfıyla
şu şu işleri yapsın
bu bu
yok diyor
ben dediklerini
dinlemiyorum
ayrı bir kafadayım ben
diyor
ayrı faaliyet yapacağım
mesela sen şurada
bekle
peygamber
yok sen nöbet tutuyor
yok tutmayacağım
diyor
mesela askerler şuradan
gitse yok ben gitmeyeceğim
diyor
bak Allah'a ve resulüne
karşı onların
koydukları sınırları
tanımayıp
kendileri sınır
koymaya kalkışmakla
başkaldıranlar
yani isyan eden
tam münafık eylemi bu
kendilerinden
öncekilerin
alçaltılması gibi
alçaltılmışlardır
yani onurları
haysiyetleri
şerefleri
beş paralık olacak
diyor Allah
şerefsiz konum
düşürecekler
oysa biz
apaçık ayetleri indirdik
kafirler için
küçültücü bir azap vardır
aşağılanma
münafıkların en çok
karşılaştık
azap
aşağılanmadır
alçaltılmaların
ahzab suresi
oturtus altıda
Allah ve resulü
bir şey hükmettiği zaman
mümin erkekleri
mümin bir kadın için
o işte kendi isteklerine göre
seçme hakkı yoktur
münafığa göre var mı?
var
kim Allah ve resulüne
isyan ederse bak
Allah'a
ve resul
aynı
çünkü imama isyan
aynı oluyor
Allah isyan oluyor
artık gerçekten o
apaçık bir
sapıklıkla sapmıştır
sapıtmış yani
onlar ne diyor
müminlere
siz sapıttınız diyor
münafıklardan
biz doğru yoldayız diyorlar
siz sapıttınız diyorlar
Enfas suresi 13
şeytanı Allah'a sınır
bu elbette onların
Allah'a
ve elçisine
görüyor musun
Kur'an'daki uslubu
Allah'a
çünkü elçiye
imama isyan
Allah isyan olarak alınıyor
Allah öyle değerlendiriyor
Allah'a ve elçisine
başkaldırmalar
başkaldır demek
isyan etmek
itaat etmek
itaatden çıkmak
dolayısıyla
kim Allah'a ve elçisine
başkaldırırsa
bir daha diyor Allah
şüphesi Allah
cezayla sonuçlanılması
pek şiddet dolandır
abone ol