Şeytanın Allah'a sınım, ey iman edenler.
Ne oldu size ki?
Allah yolunda savaşa kuşanan denildiği zaman yerinizde ağırlaşıp kaldınız.
Bak kuşanmalarını bahsediyor.
Mümin, ilimle, irfanla da kuşanacak.
Bilgiyle de kuşanacak.
Yani teçhiz olmak.
Önce bak kuşanın diyor Allah.
Sonra hareket geçin.
Ama yerinizde ağırlaşıp kaldınız.
Yani öldünüz, bittiğiniz anlamına gelmez bu.
Ağırlaşma ayrı bir şeydir.
Ağırlaştığında insan hareketler normalin ışığında bir seyri olur.
Canlanma istiyor Allah.
Yani hareketli olmayı istiyor.
Ahireten cayıp dünya hayatına mı razı oldunuz?
Bu da ciddi bir tehdit Cenab-ı Allah'tan.
Ama ahirettekine göre bu dünya hayatının yararı pek azdır.
Çok çok az tabii yani burada hiçbir şey yok.
Tövbe suresi 38.
Nur suresi 48.
Aralığında hükmetmesi için Allah'a ve Resulüne çağrıldıkları zaman onlardan bir grup yüz çevirir.
İşte bu münafıklar.
Resulüne çağrılıyor.
Adam yüz çeviriyor.
Kendi kafasına göre ayrı bir mantıktan hareket ediyor.
Eğer hak lehleniyse boyun eğerek gelirler.
Yani bir çıkarları varsa maddi bir çıkar.
Bol imkana kavuşacaklarsa boyun eğerek gelirler.
Allah diyor ki bak bunların kalplerinde hastalık mı var?
Yoksa kuşkuya mı kapıldılar?
Yoksa Allah'ın ve elçisinin kendilerine karşı haksızlık yapacağından mı korkuyorlar?
Hayır onlar zalim kimselerdir.
Zalim ne demek?
Cehennemlik yani.
Berbat adam anlamına giriyor.
Bak kalplerinde hastalık mı var?
Hastalık.
Allah hastalığa dikkat çekiyor.
Kuşkucu olduklarına dikkat çekiyor.
Çok şüphecidir münafıklar.
Ve Allah'ın ve elçisinin kendilerine karşı haksızlık yapacağını mı korkuyorlar?
Münafıklardaki iddia hep haksızlık iddiasıdır.
Dikkat edersiniz.
Hep adaletsizlik ve haksızlık olduğu kanaatindedirler.
Yani yoğun olarak ifadelerine baktığımızda şeytani yönlerinin orada ağırlaştığını görürüz.
Hayır onlar zalim kimselerdir.
Yani psikopat işte insanı öldüren, ashan, kesen, hırsızlık yapan, insanları yaralayan, pislik yapan insanlardır.
Aralarında hükmetmesi için şeytandan Allah'a sığınırım, Allah'a ve elçisine çağrıldıkları zaman mümin olanların sözü işittik ve itaat ettik demeleridir.
Kur'an'a davet edildi vakit.
Yani Kur'an'ı uygulayan imamın da sözü aynı şekilde uyulması farz oluyor.
Allah'a ve elçisine çağrıldıkları zaman mümin olanların sözü işittik ve itaat ettik demeleridir.
Yani duyduk ve itaat ettik.
İşte felaha kavuşanlar bunlardır.
Bunlar da ferahlık olur diyor Allah.
Kim Allah ve Resul'e itaat ederse ve Allah'tan korkup ondan sakınırsa işte kurtuluş ve mutluluğu eğlenenler bunlardır.
Şimdi ben Allah'a uyuyorum diyor, münafık Resul'e uymaz.
Peygamber mesela onlara şöyle yapın diyor, yok diyor.
Böyle yapın diyor, dinlemiyor.
Kendi kafasına göre ayık ediyor.
Yahut içlerinden emir sahipleri.
Ayette var ya, içlerinden emir sahipleri.
Ona da uymaları farz müminlerin.
Kim Allah ve Resul'e itaat ederse ve Allah'tan korkup ondan sakınırsa işte kurtuluşa ve mutluluğa eğlenenler bunlardır.
Hem mesela kurtuluş ama kurtuluşu Allah açıklıyor.
Mutluluk, mutluluk veren bir kurtuluş.
Muhammed Suresi 29'da Cenab-ı Allah diyor ki, yoksa kalplerinde hastalık bulunanlar Allah'ın kinlerini hiç ortaya çıkarmayacağını mı sandılar?
Mesela münafık aramızda oluyor.
Biz kinli olduğunu bilmiyoruz.
Duruyor.
Yani hissettiriyor ama o kadar.
Sonra ayrıldığında bakıyoruz ki akıl almaz kinli.
Yani böyle kin deposu olmuş adam.
Yani o kinle yaşamış.
Ama bunun ortaya çıkarılacağını söylüyor Allah.
Mesela bu gizli de kalabilirdi.
Müslüman için bu çok büyük bir risk.
Allah erkence cehennem ehlini ayırmış oluyor.
Yani müminleri de göstermiş oluyor.
Eğer biz dilersek sana onları elbette gösteririz.
Böylelikle onları simalarını tanırsın.
Bir kez simalarında bir anormallik oluyor.
Yani bir şeytanın yönü oluyor.
Andolsun sen onları sözlerinin söyleyiş tarzından tanırsın.
Yani münafık zırvalaması tarzında.
Mesela imamın, peygamberin en önemli özelliği nedir?
Adalet vasfıdır.
Adalet vasfını irdeler, münafıklar.
Münafıklar.
Adaletsizlik iddiasındadırlar.
Bakıyoruz en çok o yani.
Peygamberin yanlış teşhisleri koyduğu, yanlış uygulamalar yaptığı
ve kendilerinin doğru düşündüğünü ve doğru yaptığını iddia ederler.
İşte kalplerinde hastalık olanlar zamanın felaketleriyle
aleyhimiz dönüp bize çarpmasından korkuyoruz diyerek
aralarında çabalar yürüttüklerini görürsün.
Yani Müslüman topluluğunda başlarının belaya gireceğini,
hayatlarının karacağını, geleceklerinin kara bir hayatı olduğu,
mutlu olmayacakları, eğer Müslümanlar yandan ayrılarsa
asıl zengin olacakları, iyi olacakları inancı oluyor.
Halbuki tam tersine ayrıldıktan sonra felaket, çökme,
belalar, sıkıntılar ve sonu cehennem.
Umur ki Allah bir fetih ve katından bir emir getirecek.
Mesela İslam'ın dünya hakimiyeti,
Mehdi'nin zahir olması, İsa Mesih'in zahir olması
ve katından bir emir getirecek.
De, yani güzel bir sonuç,
güzel bir hakimiyet,
onlar nefislerinde gizli tuttuklarından dolayı pişman olacaklardır.
O yüzden Allah bunları gizliyken açık hale getiriyor.
Yani Müslümanlar içinde bunları gizli olarak tutmuyor.
Açık hale gelip rezil usfa ediyor Allah.
İnsanların öyledir vardır ki,
biz Allah'a ve ahiret gününe iman ettik derler,
oysa inanmış değillerdir.
Mesela ayetle konuşuyor, Kur'an'da konuşuyor ama,
Kur'an'dan nefret ediyor,
İslam'dan da nefret ediyor, Müslümanlardan nefret ediyor.
Ama insanlar için itibar sağlayabilmek için,
işte Kur'an'a titiz olduklarına,
İslam'a titiz olduklarına söylerler, münafıklar.
Ama pratikte mesela namaz kılmaz münafık.
Yalnızken kılmaz.
Kendi aralarına birbirine güveniyorlarsa,
onda da kılmazlar.
Eğer sırdaçsalar, kılmaz.
Ama bir mümin varsa yanlarında,
hemen gider abdest alır.
Gider derken yani,
eğer görünmüyorsa,
banyoyu kapatır, mesela abdest almaz.
Mesela bu giden münafık da öyleydi.
O sırtlanın,
işte karısı denilen o sapık.
Ulu değiliz.
Evet.
Ama kapalı bir şey oldu artık.
Onu da diyemiyorsak bilmiyorum.
Yani münafıklardan bahsediyor çünkü.
Bunlar sembolik isimler.
Yani bir belirli bir şahıs, belirli bir kişi,
zümre değil bunlar tarih boyunca,
her zaman karşılaşılacak.
ve her zaman karşılaşılan klasik tipler.
Yani,
Peygamberimiz zamanı,
efendim,
Mevlana'nın zamanı,
şu anki zaman,
hiç fark etmez.
Hepsinde aynı özellikleri görülmüştür.
Mevlana dedik de,
Mevlana'da da tabii iki türlü Mevlana var.
Bir,
Anadolu Mevliliği viliği var.
O beş vakit namazında,
tasavvuf ehlidir,
Allah'ı zikreder,
İslam'dan,
Kur'an'dan bahseder,
helale harama titizdir.
Bir de İngiliz Mevliliği viliği vardır.
Onda,
Müslümanlık diye bir şey yoktur.
Açıkça,
Mesnebi'deki ifadeyi,
delil olarak gösteriyorlar.
Ne diyor oradaki ifadede?
Bizim yolumuzda,
Müslümanlık diye bir şey yok,
diyor.
Kafirlik diye de bir şey yok,
diyor.
Yani,
biz Müslüman olmayınca,
kafir de olmayız,
diyor.
Dolayısıyla,
Müslümanlığı kabul etmiyoruz,
diyor.
Kim olursan ol,
gel,
diyor.
Mecusi de ol,
putperest de ol,
bizim yolumuzda zaten,
Müslümanlık diye bir şey yok,
diyor.
Şimdi,
bu,
küfür bir ifade.
Yani,
bu Müslüman'ın söyleyeceği bir söz değil.
Ama,
Anadolu Mevliliği'ler,
böyle bir şeyi kabul etmez.
Veyahut,
homoseksüel izahlar.
Yani,
Anadolu Mevliliği'se,
öyle bir şeyi asla kabul etmez.
Veyahut,
şarabın helal olması.
Mesela diyor ki,
has talebelere,
şarap ve haram olan her şey helaldir,
diyor.
Mesela,
Anadolu Mevliliği'se,
ne kadar has talebe olursa olsun,
hiçbir şekilde ne şarap içer,
ne de harama yanaşır.
Mesnevi Kerim diyor.
Mesnevi Kerim,
evet.
Evet, mesela,
Kur'an-ı Kerim,
yani,
Mesnevi Kerim diyor,
mesela.
Bu çok yanlış.
Ve,
Kur'an'ı,
ima ederek diyor ki,
aracıyla gelen kitap kaybolur.
Yani,
Cebrail kanalıyla gelen kaybolur.
Ama,
Mesnevi bana doğrudan,
Allah'tan geldi,
diyor.
O yüzden,
bu kitap kaybolmaz,
diyor.
Mesela,
bu da,
eğer,
dikkatlice bakılırsa,
İslam dinini,
ortadan kaldırmak için,
söylenmiş bir söz oldu.
Açık görülüyor.
Kendi yanında,
inşaAllah denmesine de,
ters tepki veriyor.
Benim yanımda ne söylüyorsun?
Evet,
bana,
inşaAllah deme diyor,
ben,
Allah benim,
diyor.
Bunu,
Mesnevi'ye,
ya birileri koydu,
ya hülagü zamanında,
birileri koydular.
Dolayısıyla,
bunların hepsi,
küfür ifade eder.
Yani,
bunu ben kabul ediyorum,
dediğinde,
bir insanın,
dini imanı kalmaz.
Yani,
kabulü mümkün değil.
Haşa,
Peygamberimizin,
intihara meyilli olduğunu,
iddia ediyor kitabında.
Evet,
mesela,
Peygamber Efendimizin,
sık sık Mustafa diyor,
sık sık intihara,
teşebbüs ederdi,
ve ona,
Cebrail gelirdi,
sana mal,
mülk verilecek,
devlet verilecek,
derdi.
O da,
intihardan vazgeçerdi,
diyor.
Yine kriz gelirdi,
diyor.
Yine intihar etmek isterdi,
kendini atmak istedi,
kayalardan aşağıya,
diyor,
Mustafa diyor.
Haşa,
yine Cebrail gelirdi,
sana mal,
mülk verilecek,
devlet verilecek,
derdi,
vazgeçerdi,
diyor.
Bu defalarca oldu,
diyor.
Mesela,
bu çok korkunç bir ifade,
ve çok çirkin.
Peygamberimize bir iftiradır.
bunu,
meslebiye koymuşlar,
bir şekilde.
Ve biz bunu,
Mevlana denen şahsın,
yaptığına inanmıyoruz.
Ama İngiliz Mevlevili,
bunu kullanıyor.
Ve İslam'a,
Kur'an'a karşı,
İngiltere'de bütün,
o seksiyerler,
bütün Darwinistler,
bütün ateistler,
şu an,
Rumiler.
Yani,
Mevleviyiz diyorlar biz,
Rumiyiz.
Mesela diyor ki,
Mustafa Aray'ı,
ayrılık derdi,
kapladı,
daraldı mı,
kendisini dağdan atmaya kalkardı.
Cebrail sakın yapma,
kün emrinde,
sana nice devletler takdir edilmiştir,
deyince yatışır,
kendini atmaktan vazgeçerdi.
Sonra yine,
ayrılık derdi,
gelip çattı mı,
yine gamdan,
dertten bunaldı mı,
kendisini dağdan atmaya,
kendisini dağdan aşağıya atmak isterdi,
diyor.
Mesnevi,
sayfa 294,
beyt,
3535.
Bunu hiçbir Müslüman savunamaz,
böyle bir şey.
Mesela diyor ki,
yine,
Seçme ve Rubailer'e,
sayfa 43,
Mevla'nın Hayatı ve Eserler'e,
sayfa 200'de,
zevk veren her şey,
şu aşağılık kişiler,
bir delil elde edip,
aldanmasınlar diye,
nehyedile gelmiştir.
Bak,
zevk veren her şey,
şu aşağılık kişiler,
bir delil elde edip,
aldanmasınlar diye,
nehyedile gelmiştir.
Yoksa şarap,
çenk,
güzel sevmek ve sema,
haslara helaldir.
Şarap helaldir,
diyor.
İstediğiniz gibi,
içerseniz.
Kur'an'da yazıyor olması,
önemli değil,
diyor.
Ben helal ettim,
diyor.
aşağılık kişilerse haramdır,
diyor.
Müslümanlara haram,
Müslümanlara aşağılık kişiler demiş oluyorsun.
Çünkü aşağılık kişilere haram,
diyor.
E Müslümanlar,
Kur'an'ı okuyor,
haram diyor,
biz bunu içmeyiz.
Değil mi?
E o zaman diyor ki,
ona aşağılık diyor,
haşa.
yüce olanlara,
yani Mevlevi olanlara da helaldir,
diyor şarap.
Şimdi bunu dedim mi,
bir insan din imanı kalmaz.
Seçme Ruba'yı,
sayfa 3,
Mevla'nın hayatı ve eserleri,
sayfa 200.
Mesela ne diyor yine?
Aşk kafiriyiz biz,
Müslüman başka,
diyor.
Kafiriz biz,
diyor.
Aşk kafiri.
Müslüman başka,
diyor.
Müslümanlığı,
biz Müslümanlığı kabul etmiyoruz,
diyor.
Müslümanlığın,
kafirliğin dışında bir ova,
diyor.
Yani bizim yolumuz,
Müslümanlığın,
kafirliğin dışında bir ova,
yani Müslüman olmamakla,
biz kafir de olmayız,
diyor.
Uçsuz bucaksız ovada,
sevdamız uzar gider,
anlayan vardı mı,
usulca başını kor,
ne Müslümanlığa yer var,
ne kafirliğe yer var,
diyor.
Bu nasıl bir inanç ya?
Elhamdülillah,
Müslümanız biz.
Nasıl Müslümanlığa yer yok yani?
Müslümanlığa yer yoksa,
dinsiz, imansız olmuş oluyorsun.
Mevlana Celaleddin,
sayfa 298.
Mesela Şeyh Muhammed Hadim,
inşaAllah Allah delerse deyince,
Mevlana bağırır.
A aptal,
ya söyleyen kim?
Bak,
a aptal,
ya söyleyen kim?
Ben söylüyorum zaten diyor.
Allah söylüyor diyor,
Allah'a sen niye inşaAllah diyorsun diyor.
Küfürdür bu söz.
Bunu söyledi mi,
bir insan dini imanı kalmaz.
Burada derin manalar,
bilmem ne,
diye bir konu da olmaz.
Bunun derini merini yok.
Alene Müslümanlık,
kabul etmiyorum diyor.
Müslümanlık,
zahire göredir.
Adam bunu demek istemedi,
diye bir konu olmaz.
adam kafir olduğunu söylüyorsa,
kafirdir.
Dini reddediyorum diyorsa,
etmiştir yani.
Onu demek istemedi,
diyemeyiz.
Biz zahire mükellefiz.
Bu sözün devamında da,
şunları yazmış.
Şerh etmişler.
Fakat bu tanrılığı,
Allah'lığı,
kendisine sadece hasret etmiyor diyor.
Ona göre,
herkes Allah'tır.
İnsan,
insanlığını anlayınca,
Allah olur.
Hoppala.
E bunu aynısını,
İngilizlerin devletinin,
elemanları da söylüyor.
Biz lorduz,
hepimiz Allah'ız diyor.
Deccal'in vasfı ney zaten?
Deccal'e tabi olanların,
hepsi Allah olduğunu iddia ediyor.
Bediüzzaman Said Nursi,
bunu söylüyor.
Deccal'e tabi olanlar diyor,
kendisinin ayrı ayrı,
hepsi diyor,
kendilerinin Allah olduğunu iddia ederler diyor.
Bir günah,
hükümdarlık,
tatsürü ederek diyor,
düşünerek,
kendilerini,
ilah oldukları şeklinde,
değerlendirirler diyor.
E burada da aynısı.
Müslüman bunu söyleyemez.
Tanrı'dan,
vasıtasız olarak verilmeyen ilim,
gelini süsleyen kadının,
ona sürdüğü renk gibi,
diri kalmaz,
uçup gider.
Vasıtasız,
vasıtasız,
Cebrail vasıtasıyla geliyor,
peygamberimize.
Vahiy.
Değil mi?
Direk gelmiyor.
Yani,
direk Allah'la konuşmuyor.
Bak,
Tanrı'dan vasıtasız olarak verilmeyen ilim,
vasıtasız verilmeyen ilim,
değerli değildir.
peygamberimize,
Cebrail vasıtasıyla ilim geldiği için,
haşa,
değerli olmadığını söylüyor.
Ama diyor,
bana,
vasıtasız geldi diyor.
yani,
mesnevi bana vasıtasız geldi.
Dolayısıyla,
benim bilgim,
benim kitabım yok olmaz diyor.
Mesela diyor ki,
Allah boyuna bakar.
Ben,
gönüle bakarım diyor.
Şekil balçıktır ancak,
deme diyor.
Allah,
bilmiyor mu nasıl bakacağını?
Allah,
gönüllere bakmıyor mu?
Kalbi de görür,
her şeyi görür.
Ama ne diyor?
Bak,
Tanrı boyuna,
biz gönüle bakarız diyor.
Yani,
Allah'tan daha üstün olmuş olduğunu söylüyor.
Bu,
küfür bir ifadedir.
Allah sinirlerde saklanabilir diye,
sinirme özünde saklanabilir.
Tabii ki.
Biz bunu Mevlana yazdı demiyoruz.
Bilmiyorum,
kim yazdıysa,
yani,
kitaba konmuş.
Ama bu fikirleri savunanın,
dini imanı kalmaz.
Evet.
Ya,
bu düşünceyi savunan adamın,
dini imanı kalmaz.
Ama Anadolu,
Rumi'sinde,
ben bunu duymadım.
Yani,
bu tip,
ben böyle bir şey savunuyorum.
İşte,
bize Allah'ız.
İşte,
şarap helaldir ben.
Hiç duymadım.
Ama,
İngiliz,
Rumiliği,
şu an,
çayır çayır bu mantığı savunuyor.
Evet,
Bülent Bey dinliyorum.
Cumhurbaşkanı Erdoğan,
partisinin Karaman İl Başkanlığı Kongresi'nde konuştu.
Şu açıklamaları yaptı Adnan Bey.
On beş Temmuz gecesi,
bunların hesabı tutsaydı,
belki bu kardeşiniz burada olmayacaktı.
On beş dakika geç kalsaydık,
belki o yaptıkları atışlar bizi vuracaktı.
Asıl hesap yapıcı,
Allah.
Allah'ın hesabı,
tüm hesapların üzerindedir.
Bunu bilmiyorlardı.
Kıyamet gününde şefaat eden üçtür.
Peygamberler,
alimler,
sonra şehitler.
Peygamber olamayacağımıza göre,
iki sınıf kalıyor.
Ya alim olacaksınız,
ya şehadet şerbetini içenlerden olacaksınız.
Ben şu anda karşımda böyle bir kitle görüyorum.
Şehadete namzet bir kitle görüyorum karşımda.
Evet, bütün Müslümanları kastediyor.
Her Müslüman,
şehadete namz ettir.
Evet.
Şöyle devam ettik konuşmasına.
Türkiye, bölgede attığı adımlarla,
bu kirli hesaplara çomak sokmuştur.
Terör devletinin kurulmasına engel olmuştur.
Orası diyor,
Filistin'in başkenti olarak ilan edilmedi diyor.
Biz çoktan ilan ettik.
İşgal altında olduğu için,
oraya gidip,
büyükelçiliğimizi açamıyoruz.
Bizim başkonsolosluğumuz bile
büyükelçiliğe temsil ediliyor.
Fiili olarak biz bu işi yapmışız.
Bizim resmi olarak da o günler yakın
ve büyükelçiliğimiz ayrıca orada açacağız.
Batılı kurum ve kuruluşların
teröristlere verdiği destek
medya boyutu ile kalmıyor.
Terörün bu kadar meşrulaştırıldığı,
alenen desteklendiği bir başka dönem yoktur.
Şunu unutmayın,
yalanın en güçlü panzehri hakikatlerdir.
İşte elinden geleni yapıyor Tayyip Hoca.
Elinden gelen konuşman yapıyor.
Ama şimdi mesela Filistin konusu,
Kudüs konusu,
Kudüs için Müslümanlar yürüyüş yapıyor dünyanın her tarafında.
Ordularımız hazır,
askerlerimiz hazır diyorlar.
İşte Kudüs'ü vermeyiz.
Tamam bu doğru.
Yani böyle bir şey zaten olmaz.
Peki niye Müslümanları birleştirmiyorsunuz?
İddiat İslam'ı kabul etmiyorsunuz?
Madem Filistin'i kurtarmak istiyorsun değil mi?
Filistin.
E de ya Müslümanlar birleşsin de bak birleşmesen dahi.
De Müslümanlar onu bile demiyor.
Yani mesela İslam ülkelerinin başkanları bir araya geldiğinde,
İslam alemi birleşmelidir diye bir karar çıkmıyor.
Bak İslam alemi birleşmelidir diye bir karar çıkmıyor.
Ya karar ver,
yapmasan dahi söyle.
Dilinde olsun hiç olmazsa bak.
Yapmasan bile dilinde bir şey kaybetmezsin.
Ya de İslam aleminin birleşmesini ben istiyorum.
Irak, Suriye, Lübnan, Fas, Tunus, Cezayir hepsi gelsin bir araya bunu desin.
Diyemiyorlar.
Ama Filistin konusu açıldı mı?
Hepsi konuşuyor.
İşte Filistin'i kurtarmak gerekiyor.
İşte şöyle yapmak gerekiyor.
Müslümanlar eziliyor falan diyor.
Güzel.
E tamam.
Çözümü çok net.
İslam birliğini oluşturdu mu konu bitecek.
Bak üşeniyorsan da kardeşim,
birleşmeye üşeniyorsan bile
üç kelime ya diyerek
İslam birliğini istiyorum.
Bunu de ya.
Mübarek bunun dilin kopmaz.
Diyemiyor.
Demiyorlar.
İslam ülkelerinin liderleri bunu diyemiyor.
Yani ne hikmettir?
Allah'ın hikmeti diyemiyorlar.
Her şeyi konuşuyor.
Uzun uzun anlatıyorlar.
Ya desene iddiati İslam olsun,
İslam birliği olsun,
bu konu bitsin desene.
Zaten konu kökünden hallolur.
Ne Filistin meselesi kalır,
ne Fas, Tunus,
Cezayir'deki konular kalır,
ne Irak, Suriye konusu,
bir kez Irak, Suriye hemen hallolur.
Mesela diyor ki,
Amerikalı adam çıkıyor,
Suriye fiilen parçalanmıştır diyor.
Irak'la fiilen parçalanmıştır diyor.
Aksine kimse bir şey söyleyemiyor.
Ya ne parçalanması,
iddiati İslam istiyoruz biz.
İslam birliği olduğunda parçalanma diye bir şey olmaz deseler,
konu bitecek.
Diyemiyorlar.
Yani çok basit,
üç kelimeyi söyleyemiyorlar.
İslam aleminin liderleri.
Bak,
iddiati İslam,
istiyoruz.
İslam birliğini istiyoruz.
Ya oturduğun yerde yat,
uyurken bile söylesin ya.
Kamera getirelim biz,
adam uyuyor, yatıyor.
İslam birliğini istiyorum desin ya.
Ne var bunda?
Bak bunu diyemiyor,
demiyor.
Ama Filistin'le ilgili saatlerce notuk atıyorlar.
Konuşuyor, konuşuyor,
toplantılar, bayraklar sallanıyor,
sloganlar atılıyor.
Ya bu kadar bağıracağına desene,
İslam birliğini istiyorum de.
Bitecek, kök gündem,
hepsi bitecek.
Irak, Suriye,
Afganistan,
her yerdeki vahşet bitecek.
İnşaAllah.
Üç kelime ya,
de bitecek.
Demiyorlar.
Yani bunun üstüne çok durmak lazım.
Delirtemiyoruz adamlara bunu.
Sanki eti kopacak.
Mesela İslam birliğini istiyorum ben.
Ne oldu?
Hiçbir şey yokalı bana.
Sana da bir şey olmaz ya, de.
Her şeyi konuşuyorlar.
Nutuk atıyor,
sohbet bağırdı,
hepsi.
Bak Tayyip Hoca,
belki otuz kere davet etti.
İslam alemi birleşelim diye.
Gıkları çıkmıyor,
uyuyorlar.
Ama Filistin muhabbeti açıldın mı,
moda,
hepsi birden konuşmaya başlıyor.
Ya samimi kurtarmak istiyorsan,
kökten,
kesin bitirecek bir çözüm var.
İslam birliği.
İste bitsin.
Olur mu ya diyor bu devirde diyor.
Fethullah Gülen'e bak diyor ki,
olmaz ki diyor.
Olmamalı diyor.
Böyle bir,
benim idealim de olamaz böyle diyor.
Ya istem alemi kana alıyor,
nasıl,
senin böyle bir idealin olmaz.
Bildik olmazsanız,
fikrere bozgunculuk çıkartıyor Allah,
şeytanın olasını.
Ya kardeşim,
İttihat-ı İslam isteyen,
bir tane lider var,
o da Tayyip Hoca.
Bak Tayyip Hoca'nın dışında,
hiçbir nazana mı çıkmıyor ya?
Allah'ın hikmeti.
Ya mübarek yani,
kolun mu kopacak,
etin mi kopacak,
paran mı gidecek?
Ya içinden gelmiyorsa da söyle kardeşim,
bak yapmayacaksan da söyle.
Mesela kesin kararlıdırsın,
yapmayacaktırsın.
Usulen söyle ya,
İslam birliğini istiyorum de.
Dedirtemedik adamlara bunu.
Diyemiyorlar.
Ayeti bir daha söyle.
Siz de birlik olmazsanız,
yeryüzünde büyük bir fitne ve bozgunculuk çıkar.
Bir daha.
Siz de birlik olmazsanız,
yeryüzünde büyük bir fitne ve bozgunculuk çıkar.
Çıktı mı?
Çıktı.
Fitne çıktı mı?
Çıktı.
Birlik olmanca işte böyle oluyor.
Allah'ın hükmü yerine geldi.
Allah diyor,
fitne ve bozgun olur diyor.
Fitne de bozgun da oldu,
ikisi de oldu.
Başkanımız Sayın Erdoğan,
dün İttihat-ı İslam'a işaret eden bir konuşma yapmıştı Ardlan Bey.
Çözüm yolları kasıtlı olarak tıkanmaktadır.
Amaç Müslümanların enerjilerini, kaynaklarını iç çatışmalarla tüketmektir.
Müslümanlar birbirleriyle uğraşırken aradan sıyrılan terör örgütleridir.
İslam dünyası bu kadar bölünmüş olmasa hiçbir güç bu kadar eli uzatamaz.
Kimse milyarlarca insanı karşısına almaya cesaret edemez.
Çok güzel, çok güzel.
Ama İslam birliğini istiyoruz diye aslında AK Parti bir çalışma başlatsa,
Tayyip Hocam öncülüğünü yapsa,
bütün dünyayı bu konuda sararız Allah'ın izniyle.
İnşaAllah, inşaAllah.
Çünkü Cumhurbaşkanı istiyorsa,
ki Türkiye İslam alemin lideri olduğu kabul ediliyor.
Tayyip Hocamı da bir nevi lider gibi kabul ediyorlar.
Yani sözü geçerli bir insan.
İslam birliğini istiyoruz, slogan haline getirmek lazım.
Çok ısrarlı söylemek lazım.
313 kere söyleyeceğiz.
İnşaAllah.
Toplam 313 kere.
İnşaAllah.
314. de kabul ettireceğiz Allah'ın izniyle.
İnşaAllah.
Bilal maşallah iyi babasının yolunda, Tayyip Hocam'ın yolunda.
Bilal'in öyle bir İstanbul'la ilgili bir konuşması vardı daha önce.
Evet, güzel bir konuşması vardı Adnan Bey.
Var mı senin onun bandı?
Yazısı vardı.
Okuyayım.
Bandını da bakayım.
Bakayım.
Yazısı da olur.
Oku bakayım.
Şöyle söyledi.
Batı medeniyetinden kaynaklanan bir zulmün yaşandığına dikkat çekerek şunları söylüyor Bilal Erdoğan.
Ne zaman yeniden ecdadın o huzur, barış ortamını tesis ettiği izzete ulaşabileceğiz?
Biraz da bizim kendimize dönüp bakmamız gerektiğini düşünüyorum.
Yüzyıllar boyu dünyada barışı temin eden, zulme karşı duran bir ecdadın torunları olan bu ümmetinde artık kendine gelmesi, yapması gerekenleri yapması, birlik olması ve yeniden dünyada kardeşlik hukukunu yücel etmesi gerekir diye düşünüyorum.
Bilal'e helal olsun.
Aferin.
Tayyip Hocam'dan istirham ediyorum.
Bu adamların kafasına inşaat çivisi gibi çaksın.
313 kere.
İslam Birliği'ni istiyoruz.
Bu kadar.
Utandıralım.
Filistin konusunda köpüre köpüre konuşuyorlar ya.
Ya Irak yok oldu, Suriye yok oldu gözünüzün önünde, gıkınızı çıkartmadınız.
Libya yok oldu, gıkınızı çıkartmadınız.
Afganistan yok oldu, ezildi, bitti.
Sesinizi çıkartmadınız.
Yemen halen mahvediliyor.
Yani kolera, bombardıman, mahvedilmiş vaziyette.
Gıkınızı çıkartmıyorsunuz.
Arakan.
Arakan her yere her yere kan ağlıyor.
Arakan'da su gibi kan akıyor.
Ve çok perişan Müslümanlar.
Ya İslam Birliği'ni istiyoruz.
Sultanlar, krallar, başkanlar.
Bak size bir zarar getirmez bu.
Zenginliğinize zenginlik katar.
Malınız mülkünüzden gitmeyecek söz veriyoruz.
İslam Birliği olunca bir şey olacaklar diyor ya.
Bir şey olmaz daha zengin olursun.
Hükümranlığın da gitmez.
Krallığım gider.
Ya gitmez krallığın.
Sen ne?
Yani İslam Birliği senin krallığından niye uğraşsın?
Bir şey olur.
Krallığın bir zararı yok.
Daha zengin olursun.
Daha rahat edersin.
Daha sözün geçer.
Daha iktidarın güvenli olur.
E şu an sallanıyor hepsinin iktidarı.
Yani büyük bölümün yüzde seksen, yüzde doksanın iktidarı sallanıyor.
Ayakta duramıyorlar.
Fethullah Gülen'in İslam Birliği istemiyorum, hiç düşünmedim dediği bir videosu var.
Böyle bir İslam paktı, bir İslam birliği falan şahsenin hayatında bunları hiç düşünmedim.
İşte o yüzden de Allah belanı veriyor böyle.
Çünkü düşünmedin her yere kendin hükümran olmayı düşünüyorsun da onun için.
Bak sonunda da Kur'an'ı da inkar ediyor.
Kur'an'dan rahatsız olduğunu söylüyor.
Göstersene o filmini.
İslam birliğini düşünmedi mi?
Sanki marifetmiş gibi.
E Allah niye belane verdi o zaman?
Bir de oturmuş hüngür hüngür ağlıyor.
Bediüzzaman'ın sözünü gerçekleştirelim diyor.
Bediüzzaman git İngilizlerin devletin kucağına mı otur dedi.
Git homoseksüel camisi mi aç dedi.
Git Darwinist mi ol dedi.
Git Kur'an'ı red mi et dedi.
Sapkın bir din mi çıkart dedi.
Kur'an'ı izlemeyelim dediği videosu var.
Bakayım.
Dünya kadar onun hafızı yetişiyoruz.
Her gün sabah okurlar.
Ama bu bizim içimize ne anlatıyor?
Ne zaman kitaptan kurtulacağız?
Ne zaman artık içimizin söylediği şeyleri deneyeceğiz?
Kitap bir rehberdi.
Hep körler gibi birinin arkadan takılınarak gidilmez ki.
Bak suratına da allık sürmüş.
Mesnevi'nin iki yazdı herhalde bizim o ifadelerden.
Ne?
Mesnevi'nin iki bin ikinci Ersun'un yazdı herhalde o ifadelerden.
P'ye acayip.
Aynı Mesnevi'deki gibi yani Mesnevi'nin izahları gibi.
Anadolu Mesnevi'liğine bir sözümüz yok.
İngiliz Mesnevi'si, İngiliz Rumiliği, korkunç.
Bütün homoseksüeller Avrupa'da şu an Rumiler, Mevlevi'ler.
Bütün ateistler Mevlevi.
Felaketin boyutunu oradan anlayın.
Evet şimdi kısa bir ara verelim.
Devam edelim.