Ezgi Çaneler, Erzurum. İnsanlar neden bu kadar kasif?
Ezgi'yi bana yaklaştır, bakıyor musun?
Pasiften kasta çok güzel insan maşallah, bayağı güzel.
Yani ilgisiz, alakasız adamlar, değil mi? Yani içine kapalı, kendi derdinde.
Doğru söylüyor ama işte, o Deccal'in büyüsünden kasıt bu işte.
Bediüzzaman diyor, hipnotizman ve manyetizmanın nevinden diyor,
müthiş harikalı mazhar olan Deccal ise diyor,
Sur hükümetinin bir nevi rubiyet tasavvur ederek ilahlığını ilan eder diyor.
Bir sineğe mağlup olan diyor,
zavallı bir insanın ilahlık iddia etmesi ne kadar ahmatça ve maskaraca olduğu herkesçe malumdur diyor.
Onun için Deccaliyet'in atağı şiddetli tabi.
İnsanların üstünde de ağır bir büyü var, ağır bir etki yapıyor.
Yani bir manyetik alan oluşturuyor, nasıl yapıyor bilmiyorum.
Yani şeytanların etkisiyle.
İnsanlar lakayt, içine kapalı, az düşünen ve böyle ne derler, apati halindeler.
Yani böyle garip bir durumdalar.
Allah'ı inkar eden o akımın fertleri diyor Deccaliyet için Bediüzzaman.
Birer küçük Nemrut hükmünde yani enaniyetli, azgın, kendini büyük gören, böyle çirkef, azametli, zübbe bir karakterle diyor.
Küçük Nemrut hükmünde nefislerine ilahlık verirler.
Kendini büyütür halbuki etten, kemikten, yağdan bir şey ölüp gidecek.
Değil mi? Ve onun görüntüsü üstelik.
Fakat kendini büyütür diyor.
Onların başına geçen en büyükleri bak, büyükleri de var, bir de en büyükleri var.
Hipnoz, İspirisma tarzındaki olaylarla dehşetli harikalara sahip olan Deccal bak.
Harikalara sahip demiyor bak.
Dehşetli harikalara.
Bu dünya çapında bir şey demektir.
Dehşetli harikalara sahip olan Deccal ise daha ileri gidip zor ve baskıya dayalı, zahiri, aslı olmayan hakimiyetini bir nevi haşa, Rab gibi, Allah gibi düşünüp ilahlığını ilan eder.
Yani ben Allah'ım diyor.
Şu an Deccal bunu söylüyor zaten.
Mektuba sayfa 55 ve şu an dünyadaki bu içe kapalı nedeni de bu.
Yani bu telkini yaparken tabi Darwinizmi kullanıyor, Matalizmi kullanıyor, gelenekçi Ortodoks sistemi kullanıyor.
O telkinle insanların beyni uyuşuyor.
Sihir ve manyetizma, bak sihir ve manyetizma ve İspirisma gibi istidracı harikalarıyla, yani keramet karşıtı olan harikalar, afirlerde olan harikalara istidrac denir.
Harikalarıyla kendini muhafaza eden ve herkesi bak, dikkat edin.
Herkesi diyor istisnasız.
Herkesi teshir eden, büyüleyip etkisi altına alan, o dehşetli Deccali öldürebilecek, mesleğini değiştirecek.
Ancak harika ve mucizatlı, bak harika, harika ve mucizatlı, mucizeler gösteren.
Ve umumun makbulü olan, umumun makbulü kimler?
Hristiyanların, mucizelerin, herkesin, umumun makbulü olan bir zat olabilir ki, o zat en ziyade alakadar ve ekser insanların peygamberi olan, yani hem Hristiyanların hem mucizelerin peygamberi olan, Hz. İsa Aleyhisselam'dır.
Nerede geçiyor? Şualar sayfa 506-507.
İsa Mesih diyor Bediüzzaman, geldiği vakit kendisi İsa Mesih olduğunu bilmez diyor.
İlk geldiğinde, çünkü aramice konuşan bir insan.
Yani geçmişini de hatırlamıyor, yani ne olduğunu bilmiyor kendisinin, bilmez.
Mehdi için soruluğunu da, Mehdi de diyor, bidayeten kendisi dahi kendisi Mehdi olduğunu bilmez diyor Mehdi.
Bak görüyor musun imtihanı? Allah'ın hikmeti. Hayret, mesela deccal de bilmiyor deccal olduğunu.
Deccal de diyor, bidayeten kendisinin deccal olduğunu bilmez diyor.
Çünkü diyor bak demiştik, bu dünya diyor tecrübe meydanındadır.
Akla kapı açılır fakat ihtiyarı elinden alınmaz diyor.
Öyleyse diyor, ahir zamanda gözle görülecek, bedahat derecesinde oluşacak alametler kapalı ve tevhilli oluyor diyor.
Ancak vukuundan sonra ilimde rahsi olanlar diyor, ruhsuh sahibi olanlar.
Allahu alem ve bil sevap vel ilmi indallah diyerek bu gizli hakikatleri ishar ederler diyor, açıklarlar diyor Bediüzzaman.
Bediüzzaman ifadesinin bu şekilde.
Biz de ilimde ruhsuh sahibi değiliz ama dilimiz döndüğü kadar açıklıyoruz, anlatıyoruz.
Tahakkukundan sonra diyor bak, ilimde rahsih olanlar açıklarlar diyor.
Biz cüret göstertip açıklıyoruz.
Yani ama Mehdi çıktığında tam açıklayacaktır, izah edecektir.