3. Bölüm
Mevlana'ya ait olduğu iddia edilen kitaplarda, evrim iddiasını savunan ve Türk milletini kendince aşağılamaya çalışan sözler.
Ben de cansız varlıktan öldüm, biten, boy atıp gelişen nebat oldum.
Nebatken öldüm, hayvan şekliyle baş gösterdim.
Hayvanlıktan öldüm, insan oldum.
Artık ölüp azalmaktan, noksana düşmekten ne diye korkacakmışım?
İnsan önce cansızlar ülkesine gelmiştir.
Cansızlardan nebatlara düşmüştür.
Yıllarca o nebatlarda ömür sürmüştür de, cansızlardaki savaşını hatırına bile getirmemiştir.
Nebattan canlılara düşünce de nebat olduğu zamanki hali hatırına gelmez.
Tekrar onu bilen yaratıcı onu tutar, hayvanlıktan insanlığa çekmeye başlar.
Evrim teorisi, cansız maddelerin tesadüfler sonucu bir araya gelerek, yine tesadüfen gelişen doğa olayları sonucunda canlılığı oluşturduğunu iddia eder.
Farklı canlı türlerinin de, yine tesadüfler sonucu, zamanla bir diğerine dönüşerek ortaya çıktığını ileri sürer.
Evrim teorisinin temelinde, tesadüfler yaratıcı güç olarak kabul edilir.
Oysa tüm canlılık çok kusursuz bir düzenin ve çok üstün bir yaratılışın ürünüdür.
Buysa bizlere sonsuz güç, bilgi ve akla sahip bir yaratıcının varlığını ispatlar.
O yaratıcı, göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunan her şeyin Rabbi olan Allah'tır.
İlgili tüm bilim dalları, evrimin hiçbir zaman gerçekleşmediğini gösterir.
Tek bir proteinin dahi tesadüfen oluşması mümkün değildir.
Bugüne kadar bulunan 700 milyonun üzerindeki fosil, yaratılışı ispat etmektedir.
Evrim iddiasını destekleyecek tek bir fosil yoktur.
Kur'an'da evrim yoktur.
Kur'an'da Allah'ın canlıları evrimle yarattığına dair hiçbir ayet yoktur.
Cinlerin, meleklerin, Hz. Musa Aleyhisselam'ın yılana dönüşen asasının hiçbir evrim geçirmeden bir anında yaratılmaları gibi insan da bir anda yaratılmıştır.
Kur'an'ın ve bilimin gösterdiği bu gerçeğe rağmen İslam ile Darwinizmi bağdaştırmaya çalışmak, Müslümanlara Kur'an'da olmayan bir din telkin etmektir.
Kur'an'da evrimle aşama aşama yaratılış yoktur.
Her şey Allah'ın oğul emriyle yaratılmıştır.
Gökleri ve yeri bir örnek edinmek sizin yaratandır.
O, bir işin olmasına karar verirse, ona yalnızca ol der, o da hemen olur.
Dirilten ve öldüren O'dur.
Bir işin olmasına hükmetti mi, ona yalnızca ol der ve o da hemen olur.
Onu istediğimizde herhangi bir şey için sözümüz, ona yalnızca ol demekten ibarettir.
O da hemen olur.
Melekler evrimle yaratılmamıştır.
Amd, gökleri ve yeri yaratan, ikişer, üçer ve dörder kanatlı melekleri elçiler kılan Allah'ındır.
O, yaratmada dilediğini arttırır.
Şüphesiz Allah, her şeye güç yetirendir.
Cinler evrimle yaratılmamıştır.
Andolsun, insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.
Ve canlı da daha önce nüfuz eden kavurucu ateşten yaratmıştık.
İnsanı ateşte pişmiş gibi kuru bir çamurdan yarattı.
Canlı, cinli de, yalın, dumansız bir ateşten yarattı.
Allah için yaratmak çok kolaydır.
Rabbimiz, hiçbir sebep olmadan yoktan var edendir.
Cinleri ve melekleri nasıl var ettiyse, insanı da evrime gerek olmadan var etmiştir.
Aynı durum hayvanlar ve bitkiler için de geçerlidir.
Kur'an'da bildirilen açık gerçek şudur.
Allah canlıların hiçbirini evrimleştirmeden, yani türleri başka türlere dönüştürmeden bir anda yoktan var etmiştir.
Evrimi savunan Müslümanlar, Hazreti Musa Aleyhisselam'ın asasının yılana dönüşünü,
Hazreti İsa Aleyhisselam'ın üflediği çamurun kuş olup uçmasını açıklayamazlar.
Hazreti Musa Aleyhisselam, asasını yere attığında, cansız bir ağaç dalı, canlı bir yılana dönüşmekte,
eline aldığında yılan tekrar cansız bir ağaca dönüşmektedir.
Sonra tekrar yere attığında yine can bulmaktadır.
Yani cansız bir madde canlanmakta, sonra ölmekte, sonra yine canlanmaktadır.
Böylece Allah, bu mucizesiyle insanlara sürekli yaratılışı göstermektedir.
Böylece o onu attı, bir de ne görsün, o hemen hızla koşan kocaman bir yılan olmuş.
Kur'an'da Hazreti İsa Aleyhisselam'ın da çamurdan kuş biçiminde bir şey yaptığı,
sonra bunun içine üflediğinde Allah'ın dilemesiyle bu kuşun hayat bulup canlandığı haber verilmiştir.
Allah şöyle diyecek,
Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve annene olan nimetimi hatırla.
Ben seni ruhul kudüsle destekledim.
Beşikteyken de, yetişkinken de insanlarla konuşuyordum.
Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim.
İznimle çamurdan kuş biçiminde bir şeyi oluşturuyordun da,
yine iznimle ona üfürdüğünde bir kuş oluyordu.
Bu kuş, hiçbir sebebe bağlı olmadan Allah'ın dilemesi ve mucizesiyle can bulmaktadır.
Cansız bir maddeden can sahibi olan kuşun oluşması,
Yüce Allah'ın örneksiz, sebepsiz, üstün yaratışının örneklerinden biridir.
Hazreti İsa Aleyhisselam'a Allah'ın lütfettiği bu mucize,
evrimci düşüncenin mantıksızlığını ve geçersizliğini gözler önüne sermektedir.
Mevlana'ya ait olduğu söylenen kitaplarda,
tıpkı İngiliz Charles Darwin'in kitaplarında olduğu gibi,
Türkler haşa barbar olarak nitelendiriliyor.
Bir gün Şeyh Selahattin Hazretleri, bağını yapmak için ücretle Türk rençberler tutmuştu.
Bunu gören Mevlana Hazretleri,
Efendi, yani Bay Selahattin, bağ yapımında Rum rençberler, bozumunda da Türk rençberler tutmak lazımdır.
Çünkü dünyayı imar etmek Rumlara, yıkmaksa Türklere mahsustur.
Birçok şehirler, dağların tepelerinde kaleler ve tepeler üzerinde tarlalar yaptılar.
Sonra da azar azar bu imaretlerin tamamıyla harap olması için,
Tanrı'nın takdiri şöyle bir tedbirde bulundu.
Bunları yıkmak için Türkleri yarattı.
Onlar da çekinmeden ve acımadan gördükleri her imareti yıktılar,
harabeye çevirdiler ve hala da yapıyorlar ve kıyamete kadar da böyle yapacaklar.
Konya şehri de yine merhametsiz Türk zalimlerin eliyle harap olacaktır, buyurdular.
Nitekim şimdi buyurduğu gibi oldu.
Kur'an'a göre ırkların birbirine üstünlüğü yoktur.
Üstünlük sadece takvayladır.
Ey insanlar! Gerçekten biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık
ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklar ve kabileler şeklinde kıldık.
Şüphesiz Allah katında sizin en üstün, kerim olanınız,
ırk ya da soyca değil, takvaca en ileride olanınızdır.
Şüphesiz Allah, bilendir, haber alandır.
Irk üstünlüğü düşüncesine göre hareket etmek, cahiliye tutumudur.
Hani o inkar edenler kendi kalplerinde öfkeli soy koruyuculuğunu,
hamiyeti, cahiliyenin öfkeli soy koruyuculuğunu kılıp kışkırttıkları zaman,
hemen Allah, elçisinin ve müminlerin üzerine kalbi teskin eden güven ve yatışma duygusunu indirdi
ve onları takva sözü üzerinde kararlılıkla ayakta tuttu.
Zaten onlar da buna layık ve eğildiler.
Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.