Mehdi geldiğinde ben vefat etmiş olacağım diyor, mezarımdan tebrik edeceğim diyor Bediüzzaman.
Benden sonra gelecek hem en büyük bir müceddit hem en büyük bir müştehit hem hakim hem Mehdi hem mürşid hem kutbu zaman diyor kutbu azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek yani Mehdi'ye.
O da ehli beyti nebeviden olacaktır diyor. Mehdi tüm mezhepleri birleştirecek, kendisinin gösterdiği yolda insanlar ilerleyecekler.
Bediüzzaman Şafi, Şafi mezhebine uyuyor. Ama Mehdi geldiğinde en büyük müceddit ve en büyük müştehit olacaktır, bütün mezhepleri kaldıracak diyor.
Ve hakim olacak diyor, hakim. Bediüzzaman rahmet hep mahkumdu.
O hakim olacak diyor.
Hiçbir cihette hem de ona gidiyor.
Tabii.
Bak en büyük kumandan diyor.
Evet.
En büyük kumandan.
Onun devrinde diyor, bütün İslam aleminin orduları birleşecek, dünyanın en büyük ordusu olacak diyor.
İnşaAllah.
Ve İsa Mesih de gökten inecek, Hıristiyan aleminin başına geçecek, Hıristiyanları İslam dinine davet edecek ve hepsi Müslüman olacaklar diyor.
Mehdi diyor, üç vazifenin üçünü de ve mükemmel yerine getirecek diyor.
Ben bir vazifeyi yapabildim diyor.
Diğer mehdiler de bir vazife yapabildiler diyor.
Bir cihette yaptık diyor.
Bir cihette.
O her cihette ve üçünü birden yapacak diyor.
Dalinizmi, materyalizmi ortadan kaldıracak birinci görevi bu olacak diyor.
O eşya sarıka çıktığı vakit kendisi de bidayeten kendisini bilmez diyor.
Yakın talebeleri, seçkinler onu imanın nuruyla tanırlar diyor.
İsa Mesih için de Mehdi için de.
Bundan bir asır sonra zulümatı dağıtacak zatlar ise, Hazreti Mehdi'nin şakitleridir diyor.
Sikke-i tasdiki galibi, sayfa 90'da.
Bak, 1936'da bunu söylüyor.
1936'da tamamen bitmiş olacak.
İnşaAllah.
71'de Fezri Sadık başladı veya başlayacak.
Eğer bu Fezri Kazık da olsa, 30-40 sene sonra Mehdi çıkacak diyor.
Seyit Salih Özcan hocamıza, ben görmeyeceğim ama sen göreceksin demiş.
O da ben gördüm, tekrar göreceğim demişti inşaAllah.
Evet.
Ben gördüm dedi Mehdi'yi.
Tekrar göreceğim inşaAllah dedi.
Sungur abi dedi, konuşuyorduk birdenbire.
Bediüzzaman, sen göreceksin dedi bana dedi.
Biz de talebelerimiz dedi ki, duydunuz değil mi dedik?
Evet duyduk dediler hep beraber.
Bediüzzaman diyor ki, hatta Hazreti İsa Aleyhisselam gelir, Hazreti Mehdi'ye namazda iktidar eder, tabi olur.
Diğer rivayet bu ittifakı, Hazreti İsa ve Hazreti Mehdi öncülüğünde Hıristiyanlarla, Müslümanlarla birleşmesine işaret eder aynı zamanda diyor.
Ve hakikat-ı Kur'aniyenin matbuiyetine asıl olduğuna, yani Kur'an'ın asıl olduğuna ve Kur'an'ın hakimiyetine işaret eder diyor.
Şu anlar beşinci şu anda.
Bak hakiki beklenilen, bak hakiki beklenilen, uydurma değil, hakiki beklenilen.
Ve bir asır sonra gelecek o zat diyor.
Hicri bin dört yüzler.
İstikbal-i dünyeviyede bin dört yüz sene sonra gelecek bir hakikati, sahabeler asırlarında kalip yakın zannettiler diyor.
Resulullah'ın vefatından sonra safların arasında Mehdi'yi arıyorlar.
Halbuki bin dört yüz sene sonra gelecek diyor.
Bak çok net tarih vermiş, bin dört yüz.
Ta ahir zamanda hayatın geniş dairesinde Risale-i Nur'un asıl sahipleri, yani Mehdi ve Şakirtleri diyor.
Cenab-ı Hakk'ın izniyle gelir, o daireyi genişlettirir, o tohumlar sümbüllenir.
Biz de kabrimizden seyredip Allah'a şükrederiz diyor.
Fakat o ileride gelecek, acip, hayreti uyandıran şahsın bir hizmetkarı ve bu acip şahsın bir dümdarı, ona yer hazır edecek bir dümdarı ve o büyük kumandanın diyor bak, o büyük kumandanın, şahsı manevi bir kumandanın olur mu ya?
Tabii ki olmaz.
O büyük kumandanın piştar öncü bir neferi, askeri olduğunu zannediyorum diyor Bediüzzaman.
Ahir zamanın gelecek, müceddi de ekber, en büyük müceddi manayı işareyle haber veriyorlar.
Fakat o gelecek saatinin ve cemiyetinin üç vazifesinin en ehemmi niyetlisi diyor.
İşte o darinizmi, materyalizmi yok etmek, imanın kalitleri anlatmak.
Kur'an'ın üzerinde Bediüzzaman hiç girmemiş darbinizmi.
Hiç ağzına dağın, direkt Mehdi'ye bırakıyor.
Mehdi diyor, darmadağın edecektir.
En ehemmi niyetli vazifesi budur diyor.
Ahir zamanında gelecek o eşyasın diyor, en mühim vazifesi, en mühim meselesi darbinizmi, materyalizmi yok etmek olacaktır diyor.
Ondan sonra diğer konulara geçiyor, onları anlatıyor.
Fakat çiçekler baharda gelir.
Öyle kutsu çiçeklere zemin hazır etmek lazım gelir.
Ve anladık ki biz bu hizmetimizle o nurani zatlara yani Mehdi ve talebelerine zemin ishal ediyoruz, zemin hazırlıyoruz diyor.
Sikkiyi tasdiki gaybı yüz seksen dokuzda.
Ahir zamanın en büyük fesadı zamanında elbette en büyük bir müştehit, hem en büyük bir müceddit, hem hakim, hem Mehdi, hem mürşid, hem kutbu azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek.
O zat da ehli beyt-i nebeviden olacak yani seyit olacaktır diyor.
Birçok müceddit, Mehdi gelmiştir diyor.
Ama bunlar hep bir görev yapabilmişlerdir diyor ve bir cihette yapabilmişlerdir diyor.
Ben de bir görevi bir cihette yapabildim.
Ama ahir zamanı gelecek o büyük müceddit diyor, üç görevin bir hakkın tam anlamıyla üçünü birlikte yapacak diyor.
O yüzden büyük Mehdi'dir diyor.
Tüm dünyada İslam birliğini oluşturtuyor Mehdi.
Yani Bediüzzaman zamanında Deccal hakim oldu diyor sadece Bediüzzaman.
Hapisler de geçti ömrü mübareğin.
Bir nevi Mehdi'dir, doğru.
Ama ahir zamanın büyük Mehdi'si, unvanını hiçbiri alamamıştır diyor Bediüzzaman.
Sonra gelecek o zat bunu alacaktır diyor.
Risale-i Nur'un gerçek sahibidir diyor Mehdi diyor.
Zaten söylüyor yani ben onun için hazırladığım, bu kitap bana onun için yazdırıldı diyor.
Mehdi'ye aittir diyor Risale-i Nur diyor.
Yani gerçek sahipleri Mehdi ve Şakir'leridir Risale-i Nur'un.
Demek ki öbürleri pek kullanamayacaklar.
Pek samimi yaklaşmayacaklar bir kısmı.
Bediüzzaman Risale-i Nur'da altmış üç kere Mehdi'nin bir şahıs, bir zat olduğunu altmış üç kere vurguluyor.
Bediüzzaman talebeler de Nur talebesi olmayacak diyor.
Efendim? Ha evet.
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem Mehdi'yi çok geniş detaylı tarif etmiş.
İnkar edebilecekleri gibi değil.
Kaşını, gözünü, zamanını, vaktini, dış dünyadaki alametlerini, bedenindeki alametlerini hepsini belirtmiş.
Ama bak Sungur abi dedi ki, ben camide karşılaştığımda, abi dedim Nur talebesi mi olacak dedim, Bediüzzaman ne dedi bu konuda dedim.
Nur talebesi olmayacak dedi. Hayret ettim ya.
Hiçbir nurcu bunu demez.
Peki, abi dedim nasıl olacak o zaman dedim.
Yani nasıl olabilir dedim.
Bediüzzaman bambaşka olacak dedi.
Böyle elini açacak, bambaşka.
Yani ne nurculara benziyor, ne Süleyman, hiç kimseye benzemeyecek o anlamda.
Bambaşka dediği var.
Ama hayret Bediüzzaman ona öyle bilgi vermez.
Kim bilir, başka neler dedi.
Ya bende de öyle bir özellik var.
Utandım, başka soru soramaydı.
Keşke sorsaydım başka şeylere.
O an heyecanlandım, aklıma da gelmedi başka soru soramaydı.
Mehdi'nin diyor, üç büyük vazifesi olacak diyor Bediüzzaman.
Birincisi, fen ve felsefenin tasallutuyla,
maddiyün ve tabiyün tamamını beşer içinde intişare etmesiyle,
yani darvinizm ve materyalizmin bütün kainatta yayılmasıyla,
okullarda, üniversitede yayılmasıyla,
her şeyden evvel, felsefeyi ve maddiyün fikrini,
yani darvinizm, materyalizm fikrini,
tam susturacak bir tarzda imanı kurtarmaktır.
Dümdüz edecek diyor darvinizmin.
Ve ehli imanı delalete muhafaza etmek,
işte homoseksüellikten,
darvinist olmaktan, materyalist olmaktan,
İngilizlerin devletinin eline düşmekten,
sapıtmaktan, Kur'an'ı yetersiz görmekten,
birçok şey yani, sayı sayı bitmez.
Ehli imanı delalete muhafaza etmek ve bu vazife,
hem dünya hem her şeyi bırakmakla,
çok zaman tetkikat ve meşguliyeti iktiza ettiğinden,
bak bu vazife diyor, darvinizm ve materyalizmden mücadele etme,
hem dünya hem her şeyi bırakmakla,
çok zaman tetkikat ve meşguliyeti iktiza ettiğinden,
çok fazla araştırma gerektirdiğinden,
Hazreti Mehdi'nin o vazifesini bizzat kendisi görmeye,
vakit ve hal müsaade edemez.
Çünkü Hilafeti Muhammediye,
İslam'ın esasları cihetindeki saltanatı,
onunla iştikale vakit bırakmıyor,
vakti dar olacak diyor.
Herhalde o vazifeyi ondan evvel bir taife,
bir cihette görecek,
o zat,
şahsi manevi demiyor bak,
o zat,
o tayfenin,
o topluluğun,
uzun tetkikati ve araştırmaları,
incelemeleri,
yazdıkları,
yani darvinizmin ilgili yapılan,
bilim adamlarının yaptıkları araştırmaları,
kendine hazır bir program yapacak,
onlardan işte kitaplar yazacak,
efendim,
sildleri hazırlayacak,
neyse azı,
bak yapacak.
Onun ile o birinci vazifeyi tam yapmış olacak,
yani darvinizmin yenme vazifesini tam yapacak.
Bu vazifenin istinad ettiği,
dayandırdığı kuvvet ve manevi ordusu,
yalnız ihlas,
yani samimiyet,
sadakat,
çok sadıklar,
ayrılmıyorlar,
yani münafık çıkmıyor.
Ve tesanüt,
ittifak,
birilerine dayanaşma,
sıfatlarına,
tam sahip olan,
bir kısım şakirtlerdir,
hepsi değil.
Şakirtlerin bir kısmı,
darvinizmin,
matalizmin yıkılması konusunda,
Mehdi'ye yardımcı olacak diyor,
bir kısmı.
Şakirt dediği öğrenciler,
ne kadar da az da olsalar diyor,
sayılar çok azdır diyor.
Manen bir ordu kadar kuvvetli ve kıymetli sayılar,
müthiş güçlü olacaklar diyor,
dünyayı dize getirecekler darvinizmin konusundan diyor.
İkinci vazifesi,
üçüncü vazifesi değil,
anlatıyor Bediüzzaman.
Zumbur abi,
siz göstermiştiniz,
bir toplantıda,
kıyametin tarihlerini veriyor,
o bölümü yayınlamıyorlardı,
siz yayınladınız sonra.
Onu göstersene.
...diye,
buyurduğu,
hapisharelerde,
üstadla beraber,
üstadla beraber çile çekmiş,
Mustafa,
Mustafa Sumbur abiye şimdi sözü veriyor.
buyur abi.
Demek ki,
bu dünyanın son devrinde,
son devrindeyiz.
Oopsun milleti öpene kadar,
onları üzerine gelsin,
ümmeti zahirine al hak
la tezzalü taifin ümmeti
bin meşhur
bir mektubunda
o zamana kadar salihine devam edelim
zahirine al hak
hak öyle zahir olur
bu tarihe
yani bin meşhur altı
bu tarihe kadar zahir ve
asikare belki galibane
bundan sonra
tak ikiye kadar
bin meşhur altı
gizli
ve mağlubiyet içinde
vazifeyi tembihine devam eder
demek usul zamanları
neyse bunlar da bir
kaybı şeyler
alaküller bir iki sene
olsada dayı
zamanınız çıkacak
biz son devredeyiz
son zamanınızdan asırdayız
son asırda olunca
Mehdi'nin başka yerine çıkacak vakti yok
son asır
bu asırda çıkması gerekiyor
islamın da bu asırda hakem olması gerekiyor
net
sunur abi söylüyor
than
ben
you
orientation
yani