1
00:00:00,000 --> 00:00:01,340
Bu üç farkı dünyada görürüm.

2
00:00:02,300 --> 00:00:07,220
Yakışıktım. Olur da yani sizi çok sarsar. Böyle şeylere bence girmeyin.

3
00:00:08,520 --> 00:00:11,820
Yani toparlanmanız çok zor olabilir.

4
00:00:12,700 --> 00:00:15,560
Yani bunun için bir mürşit gerekir. Yani böyle şeylere girmeyin.

5
00:00:16,100 --> 00:00:17,340
Yoksa olur tabii ki.

6
00:00:18,920 --> 00:00:28,960
Yani insan o duruma gelebileceğini görüyoruz.

7
00:00:28,960 --> 00:00:36,340
Bu tasavvuf kitaplarını okuduğumuzda, eserleri okuduğumuzda, sahabenin hayatına baktığımızda görüyoruz.

8
00:00:37,280 --> 00:00:44,180
Ama bunu tek başına derhut etmeye kalkmak riskli olur.

9
00:00:45,560 --> 00:00:47,200
Yani tavsiye etmem.

10
00:00:52,840 --> 00:00:57,960
Yoksa işte bu tarikat ehlinin cezbe hali dedikleri odur.

11
00:00:57,960 --> 00:01:02,760
Yani başka boyuta geçtiği için orada kalan bedeni ölü olmuş oluyor.

12
00:01:03,500 --> 00:01:05,460
Yani bize görünen bedeni ölü olmuş oluyor.

13
00:01:06,300 --> 00:01:08,940
Ama öbür bedeninde normal, makul bir insan.

14
00:01:09,180 --> 00:01:11,080
Konuşuyor, hareket ediyor, yaşıyor.

15
00:01:11,720 --> 00:01:14,520
Ama geride kalan bedenin de şuur olmuyor.

16
00:01:16,280 --> 00:01:18,360
Yani sarhoş gibi konuşmalar falan.

17
00:01:18,420 --> 00:01:19,480
Her şey sarhoş gibi.

18
00:01:19,480 --> 00:01:24,860
Yani bence tavsiye etmem.

19
00:01:25,020 --> 00:01:27,920
Direkt Allah'ın delillerine bakarak Allah'ı anlamak lazım.

20
00:01:28,820 --> 00:01:30,900
Yani zincirleme mantıkla Allah'ı anlayın.

21
00:01:31,220 --> 00:01:32,380
Yani boyut, sahaya gireyim.

22
00:01:32,640 --> 00:01:33,820
Çünkü orada da bir şey değişmez.

23
00:01:33,900 --> 00:01:35,320
Bak yine aynı kanaatte olursunuz.

24
00:01:37,080 --> 00:01:40,800
Yani bak cin bile yeniden dirilişi inkar ediyor.

25
00:01:40,800 --> 00:01:43,180
Adam duvardan geçiyor.

26
00:01:44,600 --> 00:01:46,280
Dağların içinden geçiyor.

27
00:01:47,380 --> 00:01:49,060
Dünyanın merkezinden geçip gidiyor.

28
00:01:50,120 --> 00:01:52,320
Ama ruha inanamıyor.

29
00:01:53,700 --> 00:01:55,160
Ruh olduğu halde ruha inanamıyor.

30
00:01:56,460 --> 00:01:59,820
Yani yeniden doğuşa, yeniden yaratılmaya inanamıyor.

31
00:02:00,000 --> 00:02:00,960
Öldü mü ölürüz diyor.

32
00:02:00,960 --> 00:02:09,700
Dolayısıyla Allah'ın varlığını değerlendirirken zincirleme mantıkla çözmek lazım.

33
00:02:09,840 --> 00:02:12,260
Yani üç veya beş aşamalı zincir.

34
00:02:12,880 --> 00:02:14,980
Ya bu ışıklı, renkli dünyayı kim yaratıyor?

35
00:02:15,380 --> 00:02:15,880
Allah yaratıyor.

36
00:02:15,920 --> 00:02:17,440
Bu kadar düzgün eşyayı kim yaratıyor?

37
00:02:17,520 --> 00:02:17,660
Allah.

38
00:02:18,400 --> 00:02:19,980
Bilgisayarlar var, yazılar var.

39
00:02:20,100 --> 00:02:21,660
Bunların hiçbiri tesadümen olmaz.

40
00:02:22,300 --> 00:02:23,580
Sırf yazıdan bile anlaşılıyor.

41
00:02:23,640 --> 00:02:24,560
Yazıya bakıyorsun belli.

42
00:02:25,440 --> 00:02:26,220
Yaratan var.

43
00:02:26,300 --> 00:02:26,840
Allah yaratmış.

44
00:02:27,220 --> 00:02:28,540
Şimdi neyi yaratır?

45
00:02:28,540 --> 00:02:33,240
Yani ya amaçsız yaratmış olması gerekiyor, ya amaçla.

46
00:02:34,100 --> 00:02:35,320
Şimdi bak iki ihtimal kalıyor.

47
00:02:35,800 --> 00:02:37,580
Bak hep şeyden gidiyoruz, mantıkla gidiyoruz şimdi.

48
00:02:38,240 --> 00:02:39,600
İlk önce bu maddelere bakıyoruz.

49
00:02:40,140 --> 00:02:41,300
Ya bir yaratan var ya yok.

50
00:02:42,360 --> 00:02:43,120
Ne anlıyoruz?

51
00:02:43,240 --> 00:02:44,060
Yaratan olduğunu anlıyoruz.

52
00:02:44,160 --> 00:02:45,420
Çok açık, sarih.

53
00:02:46,580 --> 00:02:48,860
İkinci ihtimal, ikinci aşamaya geçiyoruz.

54
00:02:50,180 --> 00:02:53,120
Bunlarda ya amaç var yahut amaç yok.

55
00:02:53,540 --> 00:02:54,700
Neyi anlıyoruz?

56
00:02:54,940 --> 00:02:55,500
Amaç var.

57
00:02:55,500 --> 00:02:59,240
Üçüncü aşamaya geçiyoruz.

58
00:03:00,380 --> 00:03:05,800
Amaç olunca ya sonlu olması gerekiyor, ya sonsuz olması gerekiyor.

59
00:03:06,700 --> 00:03:08,200
Sonlu olmanın hiçbir mantığı yok.

60
00:03:09,020 --> 00:03:10,820
Amaçla kalkmış oluyor sonlu olduğunda.

61
00:03:11,440 --> 00:03:15,780
Ama sonsuz olduğunda amaç mantıklı oluyor, oturmuş oluyor.

62
00:03:15,780 --> 00:03:19,420
Bu tarzda ahiretin varlığı anlaşılır.

63
00:03:20,240 --> 00:03:21,300
Yani normal mantık budur.

64
00:03:21,360 --> 00:03:23,720
Allah'ın istediği, bizden istediği mantık budur.

65
00:03:24,480 --> 00:03:33,900
İkincisi de cezbe haliyle, böyle istirak halinde başka bir boyuta geçer.

66
00:03:33,900 --> 00:03:38,200
Yani böyle uykuyla uyanıklık halinde.

67
00:03:39,060 --> 00:03:40,780
Yani o alemi görür.

68
00:03:42,260 --> 00:03:47,080
Mesela Mehdiyet makamını, Hızır makamını görür.

69
00:03:47,940 --> 00:03:49,480
Yani sülükü devam eder.

70
00:03:49,880 --> 00:03:51,400
Çeşitli makamlardan geçer.

71
00:03:51,400 --> 00:03:54,240
Hatta Resulullah'la da görüşebilir.

72
00:03:55,780 --> 00:04:00,900
Ama geri geldiğinde, yani rüyamı gördü, görmedi mi karar veremez yani.

73
00:04:01,140 --> 00:04:02,580
Aklını ihtiyar alan bir şey değil bu.

74
00:04:02,580 --> 00:04:06,600
Dolayısıyla imtihan yönü yine devam eder.

75
00:04:06,740 --> 00:04:07,720
Fark eden bir şey olmaz.

76
00:04:09,160 --> 00:04:13,460
Mesela İmam-ı Rabbani bu konularda çok detaylı açıklamalarda bulunuyor.

77
00:04:13,540 --> 00:04:15,240
Bütün anlattıkları doğru, dürüst bir insan.

78
00:04:16,200 --> 00:04:18,040
Mesela Bediüzzaman'da anlattıkları doğru, dürüst.

79
00:04:18,400 --> 00:04:19,400
Yalan söylemez Bediüzzaman.

80
00:04:20,240 --> 00:04:25,260
Ama yalan söyleyenler, var tabi hocalarlar ama baştan sona münasebetsizlik oluyor.

81
00:04:26,000 --> 00:04:27,160
Yani bu kişilere de yalan yok.

82
00:04:27,240 --> 00:04:29,340
Abdülkadir gelene mesela doğru söylüyor.

83
00:04:29,340 --> 00:04:33,100
Yani konuşmalar falan hiçbirinde abartı olmaz.

84
00:04:43,600 --> 00:04:48,820
Mesela İmam-ı Rabbani diyor ki, öyle makamlarda vardı ki cezbe ve suluk oraya yanaşamaz.

85
00:04:49,700 --> 00:04:52,480
Bu son makamlar çok yüksek, pek kıymetlidir.

86
00:04:53,480 --> 00:04:57,840
Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, ashab-ı kiramın, aleyh-i ridvan,

87
00:04:57,840 --> 00:04:59,400
hepsi bu makamlara kavuşmuş.

88
00:04:59,960 --> 00:05:01,600
Bu büyük nimet ile şereflenmiştir.

89
00:05:02,160 --> 00:05:05,080
Bu makamın sahipleri başka makamların sahiplerine benzemez.

90
00:05:05,740 --> 00:05:10,420
Başka makamların sahipleri ise birbirlerine az veya çok benzer.

91
00:05:11,240 --> 00:05:15,400
Bu makam, ashab-ı kiramdan sonra Hazreti Mehdi'de görülecektir diyor.

92
00:05:16,160 --> 00:05:17,380
Bu yüksek makam.

93
00:05:17,440 --> 00:05:18,960
Mesela buna ehli velayete ulaşamıyor.

94
00:05:18,960 --> 00:05:21,340
Ancak Mehdi'de oluyor bu.

95
00:05:26,840 --> 00:05:30,780
Bu makam Allah-u Teala'nın öyle büyük bir nimetidir ki, diyor ki bak.

96
00:05:30,960 --> 00:05:34,420
Bu makam, Allah-u Teala'nın öyle büyük bir nimetidir ki,

97
00:05:34,900 --> 00:05:37,100
dilediği, seçtiği bahtiyarları nasip olur.

98
00:05:37,100 --> 00:05:46,760
Mesela ashab-ı kiram aleyhi ridvan bu pek yüksek mertebeye daha ilk sohbette ayak basardı.

99
00:05:48,320 --> 00:05:51,580
Ve zamanla bu mertebelere yükselirlerdi, diyor.

100
00:05:52,240 --> 00:05:55,920
Bu şöyle oluyor, peygamberimizle göz göze geldiklerinde oluyor.

101
00:05:57,200 --> 00:06:01,180
Bir anda o gözüne baktıklarında o makama geçiyorlar.

102
00:06:01,880 --> 00:06:02,520
Nazar alıyorlar.

103
00:06:02,740 --> 00:06:05,360
Yani o yüzden çok önemli de peygamberimize göz göze gelmek.

104
00:06:06,700 --> 00:06:09,600
Yani bir kere şöyle, tek bir kere baktığında, nazar aldığında,

105
00:06:10,540 --> 00:06:12,400
o mertebeyi almış oluyor.

106
00:06:12,920 --> 00:06:14,020
Yani sahabe olmuş oluyor.

107
00:06:14,940 --> 00:06:17,620
Yani severek ve saygıyla peygamberimize baktığında.

108
00:06:21,220 --> 00:06:23,880
İlk sohbet dedi, yani on dakika, beş dakika bir sohbet.

109
00:06:25,220 --> 00:06:30,180
Mesela Allah hepimize hidayet versin, güzellik, huzur versin, rahatlık versin, diyor.

110
00:06:30,220 --> 00:06:30,480
Bitti.

111
00:06:31,180 --> 00:06:33,360
Ama göz göze gelmeleri çok önemli.

112
00:06:34,900 --> 00:06:38,780
Yani o peygamberimizin varlığında adeta erimiş oluyor.

113
00:06:39,740 --> 00:06:42,800
Yani o tam bağlanmış oluyor peygamberimiz onu, kendisine.

114
00:06:43,540 --> 00:06:44,980
Yani onun ümmeti olmuş oluyor.

115
00:06:45,940 --> 00:06:46,860
Geri dönüşü olmaz.

116
00:06:47,240 --> 00:06:50,480
Yani eğer mümin ve muttaki ise artık kilitlenmiş oluyor.

117
00:06:50,600 --> 00:06:52,100
Gözle bağlantısı kurulmuş oluyor.

118
00:06:52,100 --> 00:06:57,600
Gözle bağlantısı kurulmuş oluyor.