WEBVTT 00:00.000 --> 00:01.340 Bu üç farkı dünyada görürüm. 00:02.300 --> 00:07.220 Yakışıktım. Olur da yani sizi çok sarsar. Böyle şeylere bence girmeyin. 00:08.520 --> 00:11.820 Yani toparlanmanız çok zor olabilir. 00:12.700 --> 00:15.560 Yani bunun için bir mürşit gerekir. Yani böyle şeylere girmeyin. 00:16.100 --> 00:17.340 Yoksa olur tabii ki. 00:18.920 --> 00:28.960 Yani insan o duruma gelebileceğini görüyoruz. 00:28.960 --> 00:36.340 Bu tasavvuf kitaplarını okuduğumuzda, eserleri okuduğumuzda, sahabenin hayatına baktığımızda görüyoruz. 00:37.280 --> 00:44.180 Ama bunu tek başına derhut etmeye kalkmak riskli olur. 00:45.560 --> 00:47.200 Yani tavsiye etmem. 00:52.840 --> 00:57.960 Yoksa işte bu tarikat ehlinin cezbe hali dedikleri odur. 00:57.960 --> 01:02.760 Yani başka boyuta geçtiği için orada kalan bedeni ölü olmuş oluyor. 01:03.500 --> 01:05.460 Yani bize görünen bedeni ölü olmuş oluyor. 01:06.300 --> 01:08.940 Ama öbür bedeninde normal, makul bir insan. 01:09.180 --> 01:11.080 Konuşuyor, hareket ediyor, yaşıyor. 01:11.720 --> 01:14.520 Ama geride kalan bedenin de şuur olmuyor. 01:16.280 --> 01:18.360 Yani sarhoş gibi konuşmalar falan. 01:18.420 --> 01:19.480 Her şey sarhoş gibi. 01:19.480 --> 01:24.860 Yani bence tavsiye etmem. 01:25.020 --> 01:27.920 Direkt Allah'ın delillerine bakarak Allah'ı anlamak lazım. 01:28.820 --> 01:30.900 Yani zincirleme mantıkla Allah'ı anlayın. 01:31.220 --> 01:32.380 Yani boyut, sahaya gireyim. 01:32.640 --> 01:33.820 Çünkü orada da bir şey değişmez. 01:33.900 --> 01:35.320 Bak yine aynı kanaatte olursunuz. 01:37.080 --> 01:40.800 Yani bak cin bile yeniden dirilişi inkar ediyor. 01:40.800 --> 01:43.180 Adam duvardan geçiyor. 01:44.600 --> 01:46.280 Dağların içinden geçiyor. 01:47.380 --> 01:49.060 Dünyanın merkezinden geçip gidiyor. 01:50.120 --> 01:52.320 Ama ruha inanamıyor. 01:53.700 --> 01:55.160 Ruh olduğu halde ruha inanamıyor. 01:56.460 --> 01:59.820 Yani yeniden doğuşa, yeniden yaratılmaya inanamıyor. 02:00.000 --> 02:00.960 Öldü mü ölürüz diyor. 02:00.960 --> 02:09.700 Dolayısıyla Allah'ın varlığını değerlendirirken zincirleme mantıkla çözmek lazım. 02:09.840 --> 02:12.260 Yani üç veya beş aşamalı zincir. 02:12.880 --> 02:14.980 Ya bu ışıklı, renkli dünyayı kim yaratıyor? 02:15.380 --> 02:15.880 Allah yaratıyor. 02:15.920 --> 02:17.440 Bu kadar düzgün eşyayı kim yaratıyor? 02:17.520 --> 02:17.660 Allah. 02:18.400 --> 02:19.980 Bilgisayarlar var, yazılar var. 02:20.100 --> 02:21.660 Bunların hiçbiri tesadümen olmaz. 02:22.300 --> 02:23.580 Sırf yazıdan bile anlaşılıyor. 02:23.640 --> 02:24.560 Yazıya bakıyorsun belli. 02:25.440 --> 02:26.220 Yaratan var. 02:26.300 --> 02:26.840 Allah yaratmış. 02:27.220 --> 02:28.540 Şimdi neyi yaratır? 02:28.540 --> 02:33.240 Yani ya amaçsız yaratmış olması gerekiyor, ya amaçla. 02:34.100 --> 02:35.320 Şimdi bak iki ihtimal kalıyor. 02:35.800 --> 02:37.580 Bak hep şeyden gidiyoruz, mantıkla gidiyoruz şimdi. 02:38.240 --> 02:39.600 İlk önce bu maddelere bakıyoruz. 02:40.140 --> 02:41.300 Ya bir yaratan var ya yok. 02:42.360 --> 02:43.120 Ne anlıyoruz? 02:43.240 --> 02:44.060 Yaratan olduğunu anlıyoruz. 02:44.160 --> 02:45.420 Çok açık, sarih. 02:46.580 --> 02:48.860 İkinci ihtimal, ikinci aşamaya geçiyoruz. 02:50.180 --> 02:53.120 Bunlarda ya amaç var yahut amaç yok. 02:53.540 --> 02:54.700 Neyi anlıyoruz? 02:54.940 --> 02:55.500 Amaç var. 02:55.500 --> 02:59.240 Üçüncü aşamaya geçiyoruz. 03:00.380 --> 03:05.800 Amaç olunca ya sonlu olması gerekiyor, ya sonsuz olması gerekiyor. 03:06.700 --> 03:08.200 Sonlu olmanın hiçbir mantığı yok. 03:09.020 --> 03:10.820 Amaçla kalkmış oluyor sonlu olduğunda. 03:11.440 --> 03:15.780 Ama sonsuz olduğunda amaç mantıklı oluyor, oturmuş oluyor. 03:15.780 --> 03:19.420 Bu tarzda ahiretin varlığı anlaşılır. 03:20.240 --> 03:21.300 Yani normal mantık budur. 03:21.360 --> 03:23.720 Allah'ın istediği, bizden istediği mantık budur. 03:24.480 --> 03:33.900 İkincisi de cezbe haliyle, böyle istirak halinde başka bir boyuta geçer. 03:33.900 --> 03:38.200 Yani böyle uykuyla uyanıklık halinde. 03:39.060 --> 03:40.780 Yani o alemi görür. 03:42.260 --> 03:47.080 Mesela Mehdiyet makamını, Hızır makamını görür. 03:47.940 --> 03:49.480 Yani sülükü devam eder. 03:49.880 --> 03:51.400 Çeşitli makamlardan geçer. 03:51.400 --> 03:54.240 Hatta Resulullah'la da görüşebilir. 03:55.780 --> 04:00.900 Ama geri geldiğinde, yani rüyamı gördü, görmedi mi karar veremez yani. 04:01.140 --> 04:02.580 Aklını ihtiyar alan bir şey değil bu. 04:02.580 --> 04:06.600 Dolayısıyla imtihan yönü yine devam eder. 04:06.740 --> 04:07.720 Fark eden bir şey olmaz. 04:09.160 --> 04:13.460 Mesela İmam-ı Rabbani bu konularda çok detaylı açıklamalarda bulunuyor. 04:13.540 --> 04:15.240 Bütün anlattıkları doğru, dürüst bir insan. 04:16.200 --> 04:18.040 Mesela Bediüzzaman'da anlattıkları doğru, dürüst. 04:18.400 --> 04:19.400 Yalan söylemez Bediüzzaman. 04:20.240 --> 04:25.260 Ama yalan söyleyenler, var tabi hocalarlar ama baştan sona münasebetsizlik oluyor. 04:26.000 --> 04:27.160 Yani bu kişilere de yalan yok. 04:27.240 --> 04:29.340 Abdülkadir gelene mesela doğru söylüyor. 04:29.340 --> 04:33.100 Yani konuşmalar falan hiçbirinde abartı olmaz. 04:43.600 --> 04:48.820 Mesela İmam-ı Rabbani diyor ki, öyle makamlarda vardı ki cezbe ve suluk oraya yanaşamaz. 04:49.700 --> 04:52.480 Bu son makamlar çok yüksek, pek kıymetlidir. 04:53.480 --> 04:57.840 Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, ashab-ı kiramın, aleyh-i ridvan, 04:57.840 --> 04:59.400 hepsi bu makamlara kavuşmuş. 04:59.960 --> 05:01.600 Bu büyük nimet ile şereflenmiştir. 05:02.160 --> 05:05.080 Bu makamın sahipleri başka makamların sahiplerine benzemez. 05:05.740 --> 05:10.420 Başka makamların sahipleri ise birbirlerine az veya çok benzer. 05:11.240 --> 05:15.400 Bu makam, ashab-ı kiramdan sonra Hazreti Mehdi'de görülecektir diyor. 05:16.160 --> 05:17.380 Bu yüksek makam. 05:17.440 --> 05:18.960 Mesela buna ehli velayete ulaşamıyor. 05:18.960 --> 05:21.340 Ancak Mehdi'de oluyor bu. 05:26.840 --> 05:30.780 Bu makam Allah-u Teala'nın öyle büyük bir nimetidir ki, diyor ki bak. 05:30.960 --> 05:34.420 Bu makam, Allah-u Teala'nın öyle büyük bir nimetidir ki, 05:34.900 --> 05:37.100 dilediği, seçtiği bahtiyarları nasip olur. 05:37.100 --> 05:46.760 Mesela ashab-ı kiram aleyhi ridvan bu pek yüksek mertebeye daha ilk sohbette ayak basardı. 05:48.320 --> 05:51.580 Ve zamanla bu mertebelere yükselirlerdi, diyor. 05:52.240 --> 05:55.920 Bu şöyle oluyor, peygamberimizle göz göze geldiklerinde oluyor. 05:57.200 --> 06:01.180 Bir anda o gözüne baktıklarında o makama geçiyorlar. 06:01.880 --> 06:02.520 Nazar alıyorlar. 06:02.740 --> 06:05.360 Yani o yüzden çok önemli de peygamberimize göz göze gelmek. 06:06.700 --> 06:09.600 Yani bir kere şöyle, tek bir kere baktığında, nazar aldığında, 06:10.540 --> 06:12.400 o mertebeyi almış oluyor. 06:12.920 --> 06:14.020 Yani sahabe olmuş oluyor. 06:14.940 --> 06:17.620 Yani severek ve saygıyla peygamberimize baktığında. 06:21.220 --> 06:23.880 İlk sohbet dedi, yani on dakika, beş dakika bir sohbet. 06:25.220 --> 06:30.180 Mesela Allah hepimize hidayet versin, güzellik, huzur versin, rahatlık versin, diyor. 06:30.220 --> 06:30.480 Bitti. 06:31.180 --> 06:33.360 Ama göz göze gelmeleri çok önemli. 06:34.900 --> 06:38.780 Yani o peygamberimizin varlığında adeta erimiş oluyor. 06:39.740 --> 06:42.800 Yani o tam bağlanmış oluyor peygamberimiz onu, kendisine. 06:43.540 --> 06:44.980 Yani onun ümmeti olmuş oluyor. 06:45.940 --> 06:46.860 Geri dönüşü olmaz. 06:47.240 --> 06:50.480 Yani eğer mümin ve muttaki ise artık kilitlenmiş oluyor. 06:50.600 --> 06:52.100 Gözle bağlantısı kurulmuş oluyor. 06:52.100 --> 06:57.600 Gözle bağlantısı kurulmuş oluyor.