Bir kere dünya metafizik bir ortam.
İnsanlar bunun farkını değiller.
İki gürüv, iki topluluk birbirine mücadele ediyor.
Bir şeytanın hizbi, bir de Allah'ın hizbi.
Hizbüş şeytan, bir de Hizbullah, Allah'ın hizbi.
Ta en başından, en sonuna kadar bu savaş devam edecek mücadele.
Yani halk batıl savaşı denir buna.
Bu savaşta şeytanın taraftarların da peygamberi olur.
Müslümanların da peygamberi olur.
Yani halk peygamberler olur.
O peygamberlerin kitapları, onu uyarız.
Deccal'in de kendi kitapları olur.
Kendi inançları olur.
Onun da bir felsefesi, hayat şekli olur.
Ama genelde Deccal daha kalabalıktır.
Yani daha askeri gücü fazladır.
Daha kan dökerek, şiddet yaparak insanlara hakim olur.
Din de sevgiyle, barışla, akılla, imanla dünyaya hakim olmak durumunda olur.
Dolayısıyla münafıkların özelliği, bağımsız varlık olduklarına inanmalardır.
Mesela bir münafık, mesela her türlü kepazeyle yapar.
Sokağa çıkar, şortmanıyla koşar.
Mesela Müslümanlar aleyhine konuşmalar yapar, bir şeyler yapar.
Yalan söyler, komplolar yapar ama bunu bağımsız, rahat kişiliğiyle yaptığını düşünür.
Yani onu kader içerisinde Allah'ın yarattığının farkında değildir o.
Onu özgürce yaptığına inanır.
Yani en mühim yön budur.
Yani her şeyi özgürce yaptığını düşünür.
Her konuşmasını, her tavrını, her eylemini tamamen Allah'tan bağımsız, rahatça yaptığını düşünür.
Mümin de her hareketinin Allah'a bağımlı olarak yapıldığını bilir.
Bu iki gücün bir mücadelesi vardır.
Her iki tarafı da Allah yaratır.
Bu müminlerin uyanıklığını, gücünü sağlar.
Yalnız şeytan hizbi yenilmiş yaratılıyor.
Normalde çok galip ve hakim bir güç olması gerekiyor.
Çünkü hem kalabalık, yani askeri gücü de daha yüksektir şeytanın.
Bilim ordusu da yüksektir.
Yani marif gücü de çok yüksektir.
Marif onların en hakim olduğu yerdir.
Ordulara da hakimdir.
Yani adli gücü de çok yüksektir decaliyetin.
Mehdiyetin çok çok kısıtlı olmasına rağmen mucize olarak, küçük bir grup olarak decaliyeti yeniyor.
Allah'ın hikmeti yamın.
Çok büyük mucizedir.
Mesela üç yüz kişi Mehdiyet, milyarlarca taraftarı olan decaliyete diz çöktürüyor üç yüz kişi.
Çok büyük bir mucizedir.
Yani var gücüyle çalışıyor.
Hatta bak diyor ki peygamberimiz, Mehdiye karşı diyor, yetmiş bin sarıklı alim, yetmiş bin sarıklı alim, decalin safına geçer, Mehdiye karşı mücadele verirler diyor bak.
Bak, sarıklı hocaları da alıyor tarafı kendine, bak sarıklı hocaları, yetmiş bin diyor sarıklı alim, hoca decalin safına geçer, Mehdiye karşı mücadele verir diyor.
Mehdiye karşı bunları da yeniyor, bak yetmiş bin kişi o, o üç yüz kişi olmasına rağmen onlara da diz çöktürüyor, decale de diz çöktürüyor, decalinin ordularına da diz çöktürüyor, homoseksüel ordularına da diz çöktürüyor, darvinist ordularına da diz çöktürüyor, hepsine diz çöktürüyor Allah'ın hikmeti.
Yani yenilmezlik var kaderinde, Mehdiyet'in. Mesela deccal tarafı, munafıklar mesela kudurmuş çakal gibi, kudurmuş sırtlar gibi çığlıklar atarak delicesine saldırıyor.
Ama hep boş, hiçbir şey yapamıyor. Mesela sonra gidiyor kulağına arka ayağına tak tak tak tak kenarda temizliyor, temizlemeye çalışıyor, orasını burasını yarıyor munafıklar.
Yine saldırıya geçiyor, yine orasını burasını yalıyor, yine tak tak kulağını kaşıyor ama hiçbir şey yapamıyor. Dedirtiyor bu munafıklar.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ferman etti ki, ümmetimden başları sarıltılı yetmiş bin kişi decale tabi olacaktır, Mehdi'ye karşı mücadele verecektir diyor.
Ebu Bekir Abdurrezzak bin Hemmam, Abdurrezzak Es-Sani El-Musannef.
Munafıklığın özgürlük anlayışında birlik olmak yoktur. Yani İslam'ın birliğini istemez munafık.
Müslümanların başına da bir baş geçmesini hiçbir şekilde istemez.
O ipini koparmış köpek gibi bir oraya saldırır, bir buraya saldırır ve amaçsızdır.
Yani Kur'an'ı İslam'a anlatmak onun için önemli değildir.
O Müslüman'a saldırmayı ibadet edinir kendine.
Bütün dikkatin ona verir.
Dikkat etsenin munafıktan ne ayet anlatır, ne Kur'an'dan anlatır, ne İslam'ı anlatır, ne Darwinizmi geçersizliğine anlatır,
ne İngilizlerin devletinin yanlışlığını anlatır, ne homoseksiyeliğe karşı mücadele verir.
Gecesi, gündüzü Müslümanlarla uğraşmaktır.
Müslümanlarla uğraştıkça Müslümanlar maşallah gelişir, güçlenir.
Onlara bir enerji gelir, bir güç gelir.
Munafıklara da bir çöküş, bir melanet, bir hastalık gelir.
Hazreti Resulullah Minber'de insanları hutbe okurken gördüm.
Resulullah şöyle ferman etti.
Allah'ın eli cemaatle beraberdir, yani topluluk.
Mesela Müslümanlar bir adı olmasın, topluluk.
Şeytan ise, cemaati parçalamaya çalışan munafıklarla beraber tepinir diyor.
Bak, cemaati parçalamaya çalışan munafıklarla beraber tepinir.
Şu anda da bu tepinmeyi görüyoruz.
Gerçekten.
Biz de huşt diyoruz.
Tepinmeye devam.
İstediği kadar tepinin.
Muhyiddin Arabi diyor ki, Fütuhat-ı Mekkiyesinde, İmam Mehdi, İslam'ı peygamberin zamanında olduğu gibi aynen tatbik edecek.
Sallallahu aleyhi ve sellem.
Yeryüzünde mezhepleri kaldıracak Mehdi diyor.
Halis ve hakiki dinden başka hiçbir mezhep kalmayacak.
Mehdi'nin düşmanları fukaha alimler olacak diyor.
Fıkıh alimler olacak.
Çünkü onlar, Hz. Mehdi'nin mezhep imamlarının tersine hükmettiğini gördüklerinde, yani Hanefi, Hanbeli, Maliki, Şafi, yani Sünni veyahut Şii, inancın tersine hüküm verdiğini gördüklerinde bundan hoşlanmayacaklar.
Fakat karşı gelmeye de güçleri yetmeyecek.
Mehdi'den çekindikleri için ister istemez hakimiyetini boyuna yiyecekler.
Yani onun ilim yönünden çekiniyorlar Mehdi'nin, ilminden.
Mehdi'nin açık düşmanları fıkıh alimleri, alimler, hocalar olacak.
Çünkü halk arasında itibarları, imtiyazları kalmayacak.
Halk onları kale almayacak diyor peygamberimiz.
Hatta ahkam hususunda ilimleri de azalacak, yani cahil olacaklar diyor.
Alimler, hocalar kalben, Mehdi'den nefret edecekler.
Fakat buna rağmen ister istemez hükmünü kabul edecekler.
Çünkü doğru konuşacak diyor.
Ama nefret edecek diyor alimler, hocalar.
Büyük bölümü böyle olacak diyor.
Kim diyor buna?
Muhiddin Arabi diyor.
İmam Bakır diyor ki, Mehdi'nin kaşları yüksekçe, gözleri diyor, bazen de uykusuzluktan, göz kapakları aşağı düşüktür diyor.
Bak diyor ki, yine başka bir rivayette, gece uykusuzluktan, gece sohbetinden dolayı, göz kapağı aşağı doğru düşüktür diyor.
Bak ayrı ayrı.
İmam Bakır'dan ayrı rivayet var.
Üç ayrı rivayet var.
Gece sohbetinden dolayı diyor.
Uykusuzluktan dolayı diyor.
Mehdi'nin hükümlerini ülema kabul etmeyecek diyor.
Bundan dolayı Mehdi'den uzak duracaklardır.