Ölümden kaçmak olur mu?
Ölümden tabii insanın çekilmesi lazım.
Yani mesela sürat yapmaya ölümden kaçmış olur.
Veyahut mesela çok yüksek bir yerin kenarında şaka maka olmaz.
Bazen öyle çok garip hareketler yapıyor.
Yani zehirli bir şey yapan kaçılır.
Yani ölümü istemez insan.
İstememesi lazım.
Uzun ömür istenir Allah'tan ki çok ibadet yapalım,
küfürle çok mücadele yapalım,
çok sevap kazanalım, cennete ihtişamlı gidelim,
çok hatırayla gidelim.
Yoksa hemen ölüp hemen gitmek.
Fakir gideriz.
Yani dolu gitmeyiz.
Biz zengin gitmek isteriz.
Mesela şehitler,
malınla zenginliği bir anda toplayan gibidir.
Yani altını bir anda doldurmuş.
Kamyonlarla doldurmuş.
Mesela biz tane tane topluyoruz.
Onlar kamyonlarla götürmüş oluyor altını.
Öyle şehitlerdeki sevap.
Biz de sevabı şimdi yavaş yavaş topladığımız için
tabii ki uzun ömür isteriz.
Ama herhalde senin kastettiğin o değil.
Tabii yani ölüm mutlaka insanlara gelir.
Ölümden kaçmak doğru değildir anlamında gibi.
Ama tabii genişletilebilecek gibi bir soru.
ben seni bir daha seyredeyim, bir daha dinleyeyim.
Ölümden kaçmak olur mu?
Ölümden insan niye çekinir?
Çünkü cehenneme gitme ihtimali vardır.
Allah'tan korktuğu için tabii ki çekinir.
Ama çok sevap alıyorsa, Allah'ı çok seviyorsa,
samimiyse, vicdan temizse,
yani tabii büyük bir ihtimalle cennettir onun karşılığı.
Ama her ülkede bir kenarda cehennem korkusu olması lazım.
Allah'ın istediği budur.
Ama tabii galiba bütün müminler cennete asıl umarlar.
Cehennemden de Allah'ın hükmü olarak korkarlar.
Çekinirler.
Yoksa mümin niye cehenneme gitsin?
Namazında niye arasında?
Helala harama dikkat ediyor.
Allah'ı seviyor.
Şuuru bilinci açık.
E gitmez tabii ki cehenneme.
Niye gitsin cehenneme?
Yani öyle bir şey umulmaz zaten.
Ama mümin her ülkede acaba ben samimiyetsiz olabilir miyim?
Yani bir şey olur mu?
Cehenneme gider miyim diye.
Bir kenarda o olsun diyor Allah.
Yani terbiyemiz açısından onun önemli olduğunu söylüyor Allah.
Allah dediğine göre doğru hakikaten cehennem korkusu insanı hizaya getiren bir şey.
Yani doğru davranmasını sağlayan bir şey.
Onun için durması gerekiyor onun.
Ama ölümden kaçış.
Yani uzun ömürlü falan olmak olur ama
yani ölüm illahi gelir öyle bir şey olmaz.
Ama ölüm yok ki nasıl ölümden kaçış diye söylüyorum onu da anlamıyorum.
Yani ölüm değil ki yani ölümden biz dirilmiş oluyoruz.
Biz şu an ölüyüz aslında.
Yani rüya görüyoruz çünkü.
Fulü bir rüya görüyoruz.
Bu ölümdür.
Çünkü rüyada ne diyor Allah size?
Ölüyorsunuz diyor değil mi?
Rüyaya ölüm diyor.
E bu da bir rüya bu da ölüm.
Asıl buradan dirilmiş oluyoruz biz.
Berrak bir kafa, berrak bir mantıkla bir anda ve çok çabuk adapte olma var.
Yani ölür ölmez insan bütün mantık örgüsü değiştiği için, maddeye bakışı her şey değiştiği için,
yani fizik kanunlarına bakış açısıyla her şey değiştiği için suk makul görür.
Rüyada her gün bize gösteriliyor.
Mesela rüyaya bir geçiyoruz.
Oradaki bütün mantıksızlıklar, hepsi bize en mantıklı şey olarak geliyor.
Evet.
Değil mi?
En mantıklı bir şey oluyor mu orada?
Yok.
Uçuyoruz, hiç yaşayırmıyoruz.
Hiçbir şey mantıksız gelmiyor.
Evet.
Yani en uç, absürt şeyler böyle bayağı mantıklı geliyor.
Ölümde de öyledir.
Yani anında mantıklı gelir.
Zaten öyle olduğunu ayetten anlıyoruz.
Adamlar baksana neyin derdindeler.
Kalkmış.
Bizi uyandırır, yattığımız yerden kim uyandırdı diyor yani.
Şimdi bu mu konuşulacak?
Böyle bir şey insan, ben neredeyim ne oluyor falan der değil mi?
Ne olduk bizde falan.
Bunu demiyor.
Daha hala anlamamış bak.
Ta ki o dilek gibi bir şey var.
Onun oraya gidiyorlar.
Eyvahlar bize diyorlar orada cehenneme görünce.
Kast edilen buymuş.
Vadedilen buymuş.
Gerçekten doğruymuş diyorlar.
Yani o vakte kadar anlamıyorlar.
Ama bu küfür içinde, müminin için böyle bir şey yok.
Yani oradaki manzaralar tarif edilen manzaralar hepsi küfür içindir.
Müminler için öyle bir manzara tarif edilmiyor.
Müminler için hep güvenlik için dedi.
Onlara korku yoktur, hüzün yoktur.
Huzurludurlar.
Onların mesela sorgu suali olmuyor.
Açık ifadeler var.
Yani birbirine karıştırıyorlar bazen.
Yani kafirler için söyleneni, müminler için söyleneni birbirine karıştırıyor olabilirler.
Bunları kesin hatlarla ayırarak anlatmak gerekir.