İnkarcılar, munaffıklar, Müslümanlar için yanıtlar. Onların gelişmesi, inkişaf için gerekir.
Mesela insan kemiği sık sık kırılır. Koşarken, yürürken, bir şey zorlandığında falan.
O sürekli yeniden tutar ve kemik böylece güçlenir.
Eğer o kırılmalar olmazsa kemik güçlü olmuyor.
Doğru mu biliyorum?
Değil mi? Ayak kemiği falan, vücut kemiği öyle.
Birçok yerde öyle kırılmalar oluyor.
Onlar zamanla daha kuvvetli, daha kavi oluyor.
Mesela bakterilere karşı da insan direnç kazanıyor, daha güçleniyor vücudu.
Bakteri olmasa direnç kazanamaz.
Münafık da bakteri gibidir, mikrop gibidir.
Dünyada vücudun direnç kazanmasını sağlar.
Bağışıklığı geliştirir ve güçlendirir.
Deccaliyeti Allah özel yaratır, müminlerin gelişmesi için.
Toplumun en aşağılık, en müptezel, en arsız, suç işlemekten çekinmeyen, dayak arsızı denen karakterler oluyor.
Utanma duygusu olmayan.
Şimdi bak, münafıklarda bu vasıfları görüyoruz.
Uyuşturucu müplarası, cinayete yatkın, hatta cinayet işleyen, hırsızlık yapan,
holoseksüel deliliğinin en çirkin numunelerini gösterten,
köprü altı çakallarını öz olarak decal besler ve geliştirir.
Teşvik görür bunlar.
Ama müminler işte bunlarla mücadele ederken girişiyor.
Yani alay-i iliğine çıkıyorlar en yüksek noktaya.
Onlar da esferi safilin en aşağı noktaya giderler.
Yani iyilerle mücadeleyken münafık yerin dibine doğru gider.
Yani sırf bağımsız ahlaksızlığından kaynaklanmaz.
Müminlerin yaptığı saldırıdan dolayı esferi safiline gider.
Müminler küfür ve münafıklarla gelişir.
Ama küfür gerçekten zayıftır.
Yani yüzde doksan falan asıl münafıkların etkisi gelişmeye müsaittir.
Küfür kendi halindedir.
Yani yavaş bir atağı vardır.
Öyle girift, ince, detaylı, şeytani bir atak bilmez.
Ama münafık tam klasik şeytandır.
Yani şeytan aklı gösterdir.
Fakat ahmaktır.
Destası ahmak.
Mesela bir kitap yazmak, bir imani faaliyet yapmak yapamaz onu.
Yani o yönde yeteneği yoktur.
Yani kandırmak için de yapamaz.
Yani hani Müslümanları kandıracak ya oyun oynayacak.
Bunun için yapamaz.
Mesela bir imani eseri tuzak olarak hazırlayamaz.
Allah ona o yeteneği vermemiştir.
Yani aklı kapanmıştır.
Yani sadece şeytani yönleri aklı sarar.
Yani fitne, fucur, ahlaksızlık, üçkağıtçılık, dolandırıcılık, karaktersizlik, işte iftira atma, komple hazırlama falan.
O yönde şeytani yeteneği vardır.
Normalde Müslümanlara yanaşmak için taktik olarak da olsa mesela birkaç kitap yazabilir değil mi?
Mesela bir konferans yapabilir imani.
Ya der ki bak biz de Müslümanız işte biz de kitap yazıyoruz.
Biz de konferans yapıyoruz.
Biz de işte PKK'ya karşı mücadele veriyoruz.
İngilizlerin devletine mücadele veriyoruz.
İşte biz de homoseksiyeliğe karşıyız falan diyebilir.
Yani Müslümanların gözünü boyamak için böyle bir şey yapabilir.
Ama hiç yapamaz.
Direkt homoseksüellerle iç iç olur.
Direkt İslam'a saldıran konumunda olur.
Ama tabii bunu açıkça yapmaz.
Dolaylı yapar.
Ama dikkat edilirse Allah onların basiretini o yönde tamamen kapatmıştır.
Mesela imani bir cümle dahi kuramaz.
Mesela bir kitap yazması mümkün değildir.
Ama müminlere Allah böyle bir güç vermiştir.
Mesela yüzlerce kitap yazabiliyor mümin.
Ve çok hikmetli, çok etkileyici ve tesir gücü oluyor.
Mesela munafığın kanalıyla bir insan hidayet bulmaz.
Hiçbir şekilde.
Hiçbir şekilde yani.
Ancak insanı delalete düşürür munafık.
Ama mümin herkese iman vesilesidir.
Konuşulmazsa imanına vesile olur.
İmanını güçlendirir.
Munafık adamın mevcut imanını götürür.
Yahut imanını sarsar.
Özelliği budur munafığın.
Allah iman yeteneği,
hidayet yeteneği vermemesi
onların belirgin vasfıdır.
Diva'da vesile usulen ince bir kitap yapabilir.
Der ki arkadaşlar bak biz de Müslümanız.
Bismillah başladık.
Buyurun.
İmani kitap.
Mesela sizler yüzlerce kitap yazmışsınız ama
biz de bir kenardan başladık diyebilir.
Yapamaz.
Mesela imani bir konferansı.
İnsanın imanına vesile yapamaz.
Çünkü ağzı çakaldır.
Uslubu çakal.
Sadece küfre yeteneklidir.
Beceremez yani.
En belirgin variz vasıflarından biri budur.
Munafıkları.
Yani mesela Allah sevgisini anlatamaz.
Peygamber sevgisini anlatamaz.
Munafıkta bu yoktur.
Çünkü çok büyüklenme enaniyet ve kibir olduğu için
bunu yapamaz.
Sağ olun.
Aslaflı hocam.
Siz Kur'an'da da peygamberimizin dönemindeki
münafıklara dikkat çekmiştiniz.
Münafıkların hep konuşması,
ailesi, çevresi ve malı mülkü.
Yani Allah'ın rızası ve Allah'ın sevgisi
ve Allah yolunda mücadelede hiç bahsetmiyorlar.
Tabii yani sadece günlük menfaat
ve günlük çıkarlar.
Mesela diyor ki hava sıcak.
Sıcaklık onu ilgilendiriyor.
Allah'ın rızası ilgilendirmiyor.
Yani İslam'ın hakimiyeti,
İslam'ın yayılması ilgilendirmiyor.
Halkın, toplumun
kaba mantıklarına göre hareket eder.
Yani vicdana göre değil,
kendi vicdana göre mantık,
kaba halk mantığına göre hareket eder.
Mesela hava sıcak,
o zaman çıkılmaz.
Bu kadar.
Vicdan neymiş?
Onun için hiçbir anlamı yoktur.
Allah'ın rızasının hiçbir anlamı yoktur.
Müslümanları kurtarmanın hiçbir anlamı yoktur.
O sadece kendini çıkarır.
Mesela ailesi,
malı, mülkü, çıkarları,
keyfi,
rahatlığı, gezmesi,
tozması.
Onu ilgilendirir.
O yüzden İslam'ın hakimiyetini
asla istemez munafıklar.
Bakın dikkat edin,
İslam'ın dünya hakimiyeti konusunda
çok hassas munafıklar.
Yüzyıllardan beri çok hassastırlar.
Ta sahabe döneminden itibaren
munafıklar
dünya hakimiyetine
hep karşı çıkmışlardır.
Daha nasıl hakimiyet olsun,
işte
ezan okunuyor,
namaz kılıyoruz,
oruç tutuyoruz,
işte hakim olmuş,
daha hakimiyet ne istiyorsunuz gibi
Müslümanları tutan,
İslam'ı bağlayan
bir tavırları vardır.
Bunlar yani suyu başından
tutarlar.
Bunlar ulema-i su deniyor zaten.
Munafık ulema.
Munafık ulemanın içinde de çıkıyor bu.
Munafık.
Yani suyun başından kesenler.
Yani
suyu, yani kötü
anlamında da geliyor aynı zamanda.
Mealan hocam,
o dünya hayatının çıkarları
sizin için daha hayırlıysa
bekleyip durumu diyor Allah.
Tehdit ediyor münafıkları.
Evet.
Munafık dünyaya çağırır.
Bakın bütün üslubu
dünyaya göredir.
Bir de Kur'an'daki özgürlük
ondan çok ağırlığına gider
munafıklar.
O devrin homoseksüelleri
kudurmuştu o zaman.
Kendilerini ayrı cami etmişlerdi.
Homoseksüel camisi.
Mescid-i Dırar.
Orada hem birbirlerini kirletiyor
hem de Resulullah'ın aleyhine
faaliyet yapıyorlardı.
Allah sonra emretti.
O bina
kundaklandı gece.
yaktı sahabiler.
Yerle bir oldu.
Şu an orası çöplük olarak
kullanılıyor zaten.
Yani orayı bir daha
hiçbir şey de kullanmadılar.
silah da depolamışlar orada.
Tabi Resulullah'a
karşı saldırı yapmak için.
Zaten munafıklar hep
öldürme isteği vardır.
Bütün munafıklar da
Kur'an'a baktığımızda
hepsine temel istek budur.
Peygamberlere karşı
hep öldürme isteği içinde
olmuşlardır.
Munafıkların bilinç altındaki
asıl
ana isteklerinden biri de budur.
Yani cinayete çok yatkın olurlar.
Peygamberimizin kıyafetlerine de
dikkat çekmiştiniz hocam.
Çok güzel giyindi, çok şık giyindi,
tertemiz oldu.
Ve geçen günde münafıkların
Peygamberimizin hiçbir
kıyafetini, hiçbir kullandığı,
eşyayı bırakmadığını,
sadece Hırka-ı Şerif'in
kaldığına dikkat çekmiştiniz.
Evet, bu ağırlığına
gittiği için
ve o devirde de
Peygamberimizi eleştiriyorlardı
kıyafetlerinden dolayı.
Böyle güzel kıyafetler,
güzel hanımlar olması,
güzel yaşaması çok ağırlığına
gidiyordu.
Biz çalışıyoruz, o yaşıyor falan
gibi düşünüyorlardı.
Eşek gibi çalışacaksınız tabii.
O da aslanlar gibi yedi.
Maşallah.
Helal olsun.
Kendi elleriyle zaten oradan,
buradan,
birçok nimet getiriyorlardı
Resulullah'a.
Sonra da defolup gittiler.
İnşaAllah.
Geriye muazzam bir ihtişam
ve güzellik bıraktılar.
Kendileri çöllerde sürünerek,
debelenerek ölüp gittiler.
Peygamber sizin kendi nefsinizden
daha evladır diyor hocam.
Allah'a yetişe etmeyeceğiz.
Tabii.
Hayır, nimet veren Allah olduğunun
farkında değil onlar.
Onlar kendi kanalın olduğunu
zannediyor.
Ona gelen paranın,
pilonun, mülkün,
Allah tarafından geldiğinin
farkında değil onlar.
Evet.
Kendileri kanalın olduğunu
zannediyor.
Hayır, Allah onları
vesile ediyor ama
o ahmaklara yürek acısı oluyor.
İnşaAllah.
O kendinden geldiğini
zannettiği için acı duyuyor.
Halbuki orada onu
takdim eden Allah.
Maşallah.
en mülkü veren doğrudan Allah'tır.
Ama münafık bunu bilmez.
İşte oradan geldi,
buradan geldi,
işte şuradan geldi,
buradan geldi,
kafaları o şekildedir.
Allah'ın verdiğini anlamazlar.
Kur'an'da Rabbimiz
mal ve mülkün
Allah'ın ve elçisinin
olduğunu söylüyor inşaAllah.
Elçi
istediklerine kullanma etkisi
veriyor.
Tabii ki.
helal olan elçidir inşaAllah.
Tabii.
Maşallah.